Table of Contents

'ആക്രമണം ടൈറ്റാനെ' (ഷിംഗെക്കി നോ കിയോജിൻ) ഒരു ഇരുണ്ട ഫാന്റസി അതിജീവന കഥയിൽ നിന്ന് ആധുനിക ആനിമേഷന്റെ ഏറ്റവും രാഷ്ട്രീയവും മാനസികവുമായ പാളികളുള്ള കഥകളിലൊന്നായി മാറി. മാംഗയും പ്രശസ്തമായ ടെലിവിഷൻ ആഡാപ്റ്റേഷനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഹജെമ ഇസയാമയുടെ സൃഷ്ടി, ഭീകരമായ ടൈറ്റാനുകളെ കേവലം ബാഹ്യ ഭീഷണികളായി മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ദുർബലതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണാടികളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടൈറ്റാനിലെ നാഷണലിസത്തിന്റെ നാശനീയ സ്വഭാവവും കൂട്ടായ ട്രോമയുടെ ശാശ്വതമായ മുറിവുകൾ. പാരഡിസ് ദ്വീപിലെ ഏകോപദേശ മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ മനുഷ്യത്വം മൂടുന്നു. കെട്ടിച്ചമച്ച ചരിത്രത്തിന്റെ, അസ്മരണശക്തി, നിർബന്ധിത വിദ്വേഷത്തിന്റെ നിരന്തരമായ പാളികൾ ക്രമേണ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. കോളനിസാധനരന്മാരും കോളനിവാസികളും ഒരുപോലെ അക്രമത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ

സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റിയുടെ വാസ്തുവിദ്യഃ മതിലുകൾ, രക്തം, നുണകൾ

മറിയ, റോസ്, സിന എന്നീ മൂന്ന് മതിലുകൾ ഉപരിതലത്തിൽ സുരക്ഷയ്ക്കും പരിസരത്തിനും ഒരു ലളിതമായ ഉപമയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവ സാംസ്കാരിക എൻജിനീയറിംഗ് ഉപകരണങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ടൈറ്റൻമാരെ എതിർക്കുന്നതിലൂടെ പാരഡിസ് ദ്വീപിന്റെ സമൂഹം ഒരു ഐഡന്റിറ്റി നിർമിക്കുന്നുഃ ആളുകൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ അവസാന അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, വീണുപോയ ലോകത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത അതിജീവിച്ചവർ. ആദ്യത്തെ റെയ്സ് രാജാവ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംഘടിപ്പിച്ച ഈ മിഥ്യം, കടലിനു അപ്പുറത്ത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും വംശങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന സത്യം മറയ്ക്കുന്നു. ഒറ്റപ്പെടൽ ലളിതമായി ശാരീരികമല്ല, പക്ഷേ എപ്പിസ്റ്റെമോളജിക്കൽ ആണ്; കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം മൂല്യവും ചരിത്രവും വിധിയും എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇമിർ വിഷയങ്ങളുടെ സത്യം വെളിപ്പെടുമ്പോൾ എൽഡിയൻ രക്തം ഒരു ശാപനമായി മാറുന്നു, എന്നിരുന്നാലും മതിലുകൾ, പങ്കിട്ട മനുഷ്യ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു.

ഓർമകൾ മായ്ക്കുന്നതിനും പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ടൈറ്റൻ സ്ഥാപകന്റെ കഴിവ് സംസ്ഥാന നിയന്ത്രിത സാംസ്കാരിക കഥകളുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ അലെഗോറിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. യുദ്ധം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള രാജാവ് കാൾ ഫ്രിറ്റ്സിന്റെ പ്രതിജ്ഞ തന്റെ ജനത്തെ ഒരു കെട്ടിച്ചമച്ച ഓർമ്മശൂന്യതയോടെ മാറ്റി, എൽഡിയയുടെ സാമ്രാജ്യത്വ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയെ ലളിതവും ഇരകളായതുമായ ഒരു സ്വയം ഇമേജിനൊപ്പം മാറ്റി. ഈ മനഃപൂർവ്വം മായ്ക്കുന്നതൊരു തരത്തിലുള്ള കൂട്ടായ മാനസിക അക്രമമാണ്; ലോകത്തെ വെറുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അജ്ഞാതനായ ജനങ്ങൾ ഒരു കള്ളം ജീവിക്കാൻ വിധേയരാണ്. എറിൻ യെഗറും സർവേ കോർപ്സും ഒടുവിൽ അടിമണ്ഠത്തിലേക്ക് എത്തുകയും ആ ഓർമ്മകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ കൂട്ടായ ഭ്രാന്തിന്റെ തകർച്ച പിന്നീട് സംഘർഷത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും തകർക്കുന്നു.

യേഗറിസ്റ്റ് പരിഷ്കരണംഃ തീവ്രമായ ദേശീയതയിലൂടെ ഐഡന്റിറ്റി കെട്ടിപ്പടുക്കുക

സത്യത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന് ശേഷം, പുതിയതും വൈറലുമായതുമായ ദേശീയതയുടെ ഒരു രൂപം പാരഡിസിനുള്ളിൽ പൂത്തു. എറൻ എന്ന പേരും ഫ്ലോച്ച് ഫോർസ്റ്ററിന്റെ ഉത്സാഹവും നയിക്കുന്ന ഈഗേരിസ്റ്റുകൾ, അസ്തിത്വ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു കഥയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എൽഡിയൻ ഐഡന്റിറ്റിയെ പുനർനിർവചിക്കുന്നു. ലോകം അവരുടെ ഉന്മൂലനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു; അതിനാൽ, വംശഹത്യ ഉൾപ്പെടുന്ന ഏത് പ്രവർത്തനവും നിയമാനുസൃതമായ സ്വയം സംരക്ഷണമാണ്. മുമ്പ് അജ്ഞരായ ഒരു ജനസംഖ്യയുടെ ആക്രമണാത്മക ദേശീയതയിലേക്ക് ഈ പരിവർത്തനം എത്ര വേഗത്തിൽ സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റി മാറുന്നുവെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ബാഹ്യ ഭീഷണത്തോടും ചരിത്രത്തോടും കൂടി നേരിടുമ്പോൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും. ഈഗേരിസ്റ്റുകൾ ചുവരുകളെ ജയിലുകളായിട്ടല്ല തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ഉദരമായിട്ടാണ് പുനർനിർവചിക്കുന്നത്, ടൈറ്റാനുകളെ മഹത്വമുള്ള, പുനരുത്ഥാനിച്ച എൽഡിയൻ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ പ്രതീകമായിട്ടാണ്.

എന്നാൽ ഈ ഉണർവ്വ് രൊമാന്റിക് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ പരമ്പര ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. പാരഡിസിയൻമാർക്കും ഒരു ലക്ഷ്യബോധം നൽകുന്ന അതേ ആവേശം മിതമായവർക്കും വിമതർക്കും ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ ബോണ്ടുകളുള്ളവർക്കും അന്യത നൽകുന്നു. ഹാംഗ് സോയയുടെ നയതന്ത്രത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ നാശനയുടെ പാട്ടുകൾ മൂലം മുങ്ങിപ്പോകുന്നു; പരസ്പര ധാരണയിലെ അർമിൻ അരലെറ്റിന്റെ വിശ്വാസം നൈവികമായി നിരസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇരയേഗറിസ്റ്റ് ഐഡന്റിറ്റി, ഇരയേഗിറ്റിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ബാഹ്യലോകത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയെ ഒരൊറ്റ ഭീകരമായ നിശബ്ദമാക്കി തകർക്കുന്നു. ഈ പതനം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ദേശീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഐഡന്റിറ്റിയെ അവശ്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനെ ഇസായാമ വിമർശിക്കുന്നു, സമ്പൂർണ്ണ വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആഭ്യന്തര മറ്റുള്ളവരെ ശക്തമായി പുറത്താക്കുന്നു.

ദേശീയത ഒരു ഇരുവശത്തുള്ള വാൾ പോലെഃ പാരഡിസും മാർലിയും കണ്ണാടികളായി

ഈ പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടങ്ങളിലൊന്ന്, ഒരു വശത്തെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഏകീകൃത തിന്മയായി ദേശീയതയെ അവതരിപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക എന്നതാണ്. പകരം, ഇത് പരസ്പരം വ്യതിരിക്തമായ പ്രതിഫലനങ്ങളായ രണ്ട് സമൂഹങ്ങൾ പാരഡീസും മാർലിയും സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഓരോന്നും ഇരയാകുന്നതിന്റെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും യുക്തിസഹതയിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു. 'ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക' എന്ന ലോകത്ത്, ദേശീയത ഒരു കൂട്ടായ അതിജീവന തന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് മാറ്റമില്ലാതെ മനുഷ്യരഹിതമാക്കലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഓരോ വശവും സ്വന്തം അദ്വിതീയ കഷ്ടപ്പാടുകളിലും അസ്തിത്വ അവകാശത്തിലും കൂടുതൽ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അത് ശത്രുവിനെ വധശിഷ്ടനാക്കുന്ന മൃഗങ്ങളാക്കി കുറയ്ക്കുന്നു.

പരദീസ ദേശീയതഃ പരമാധികാരത്തിന് റെ ഒരു നിരാശരായ നേട്ടം

പാരഡിസിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, ദേശീയത ഒരു അസാധ്യമായ സാഹചര്യത്തിന് യുക്തിസഹമായ പ്രതികരണമായി ആരംഭിക്കുന്നു. സർവേ കോർപ്സിന്റെ ആദ്യകാല പര്യടനങ്ങൾ മറ്റ് മനുഷ്യരെ വെറുക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ടൈറ്റൻമാരിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിലൂടെയാണ് പ്രചോദനം ലഭിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, ടൈറ്റൻമാരെ പരിവർത്തനം ചെയ്ത എൽഡിയൻമാരായി വെളിപ്പെടുത്തിയതും യഥാർത്ഥ ശത്രു ലോകത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങളാകുന്നതുമായതോടെ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളുമായുള്ള അതിജീവനം മുതൽ സംഘടിത മനുഷ്യർക്കെതിരായ വിദ്വേഷത്തിനെതിരായ അതിജീവനം വരെ യുദ്ധം മാറുന്നു. ഈ പ്രതിരോധ ദേശീയതയുടെ ആത്യന്തിക പ്രകടനമാണ് റംബിംഗ് എറിൻ. ഇത് സ്വയം പ്രതിരോധം എന്ന ആശയം പുനർവചരിക്കുന്നു.

മാര് ലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വവും 'എല് ദിയാ ൻ ഡയബ ളിന്റെ' മനുഷ്യരഹിതമാക്കലും

സമുദ്രത്തിനപ്പുറം, സാമ്രാജ്യത്വ അഭിലാഷവും ചരിത്രപ്രചാരണവും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദേശീയതയെ മാർലി മാതൃകയാക്കുന്നു. എൽഡിയൻ സംസ്ഥാനം എൽഡിയൻ അധീനതയുടെ പിന്നിൽ അതിന്റെ ആഗോള നിലപാട് കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും സ്വന്തം വ്യത്യസ്ത ജനസംഖ്യയെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ എൽഡിയൻ പിശാചുകളുടെ ഭീഷണി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയ്നർ, ആനി, ബെർത്തോൾഡ് തുടങ്ങിയ എൽഡിയൻ കുട്ടികളെ ജീവനുള്ള ആയുധങ്ങളായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന പോരാളികളുടെ പ്രോഗ്രാം, ദേശീയതയ്ക്ക് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ എങ്ങനെ സ്വയം ഉപയോഗപ്പെടുത്താമെന്നതിന്റെ ഒരു ക്രൂരമായ വിതരണമാണ്. ടൈറ്റൻമാരുടെ അധികാരത്തോടെ അക്രമാസക്തമായ ക്രൂരതകൾ നടത്തിയ ഒരു ഭൂതകാലത്തെ പോലെ എൽഡിയൻ സംസ്ഥാനം ചിത്രീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് മറിയൻ കീഴടക്കലിന്റെയും ടൈറ്റൻസിനെ പിന്തുടർന്ന ചൂഷണത്തിന്റെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുത്ത മെമ്മറി ഒരു നിയന്ത്രണ ഉപകരണമാണ്, മാർലിൻ ഗ്രേറ്റ് ക്ലാസുകൾ അവരുടെ വിദ്വേഷ

കൂട്ടായ പരിക്കുകൾഃ തലമുറകളെ നിർവചിക്കുന്ന മുറിവുകൾ

'ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക' എന്ന ചിത്രത്തിലെ ട്രോമ ഒരിക്കലും ഒരു മനസ്സിനു മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല; ഇത് മുഴുവൻ രക്തരേഖകളെയും ജനങ്ങളെയും പൂരിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ ഇമിർ വിഷയങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പാതകളെ ഒരു ഉപാപചയ ശൃംഖലയായി പരമ്പര പരിഗണിക്കുന്നു. വേദന കാലക്രമേണ ഒഴുകുന്ന ഈ വിദഗ്ദ്ധമായ ഉപകരണം യഥാർത്ഥ സംഭവം നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പിൻഗാമികളെ ചരിത്രപരമായ ട്രോമകൾ ആക്രമിക്കുന്ന രീതി സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു. ഗ്രിഷയുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരൻ ന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്, അവന്റെ എണ്ണമറ്റ ഓർമ്മകൾ ആഗിരണം ചെയ്യുക, പാതകളിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന കരയുന്ന കുട്ടി എന്നിവ എൽഡികൾക്കായി വ്യക്തിഗത ഓർമ്മയും പാരമ്പര്യവുമായ വേദനയും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി അസ്ഥിരമാണെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

യമിർ ഫ്രിറ്റ്സിന്റെ കഥയാണ് കൂട്ടായ ട്രോമയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ചിത്രം. അടിമപ്പെടുകയും വേട്ടയാടുകയും ചെയ്ത ശേഷം ടൈറ്റൻമാരുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ശപിക്കപ്പെട്ട അവൾ രണ്ടായിരം വർഷമായി പാതകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു, മണലിൽ നിന്ന് ടൈറ്റൻമാരെ നിർമ്മിക്കുകയും രാജകീയ കമാൻഡുകൾ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ വഹിക്കുന്ന വൻ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ട്രോമയെ എങ്ങനെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാമെന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കടമയായിയും ഐഡന്റിറ്റിയായി കൈമാറുന്നു. ഒരു ഷിഫ്റ്റർ ജീവിതകാലം പതിമൂന്ന് വർഷമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന യമിറിന്റെ ശാപം അവളുടെ വേദന അവകാശപ്പെടുന്നവർക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അടച്ച ഒരു കാലഹരണ തീയതിയാണ്, ഓരോ തലമുറയുടെയും പോരാളികൾ അവർ ചെറുപ്പത്തിൽ മരിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു, അവരുടെ അവസാന ആക്റ്റ് അവർ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ ശാപം കൈമാറുന്നു. ഈ ചക്രം

റെയിനർ ബ്രൌൺ ന്റെ വിഭജിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവംഃ ഇരട്ട വിശ്വസ്തതയുടെ ജീവിതച്ചെലവ്

റെയ്നർ ബ്രൌണിനെക്കാൾ വേദനയേറിയ രീതിയിൽ ദേശീയവാദി പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ മാനസിക ബാധ്യതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കഥാപാത്രമില്ല. ഒരു എൽഡിയൻ അമ്മയിൽ നിന്നും ഒരു മാർലീയൻ പിതാവിൽ നിന്നും ജനിച്ച ഒരു മാർലീൻ യോദ്ധാവെന്ന നിലയിൽ, റെയ്നർ അശാന്തമായി അംഗീകാരം തേടിയിരുന്നു. രണ്ട് അസംതൃപ്തമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ റെയ്നർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുഃ മാർലിയ്ക്കായി പോരാടുന്ന മാന്യനായ സൈനികനും അവൻ നശിപ്പിക്കാൻ അയച്ച ആളുകളുമായി സൌഹൃദത്തിലായ പിശാചും. സ്വയം വിശ്വസ്തനായ സർവേ കോർപ്സ് അംഗമാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു രണ്ടാം വ്യക്തിത്വമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഘടനാ വിഭജനം, കടുത്ത വൈജ്ഞാനിക വിഭജനം ഒരു ക്ലിനിക്കൽ തലത്തിലുള്ള പ്രതികരണമാണ്. മതിൽ മറിയ തകർക്കുന്നതിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാരം റെയ്നർ വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒപ്പം അതിജീവിക്കാൻ തന്റെ ദുർബലതവും. പിന്നീട്, ആത്മഹത്യാ വിഷാദവും ഒരു പിശാചികനായ യോദ്ധനാക

ദേശീയതാപരമായ വിശ്വസ്തത, ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ വഞ്ചിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ, ശാരീരിക ബന്ധത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഒരു തരത്തിലുള്ള ആത്മീയ മരണത്തെ ഉളവാക്കുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാൻ പരമ്പര റൈനറിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലൈബീരിയോയുടെ അടിമണ്ണ്, അവനെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ ആരെങ്കിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് എറിനോട് ഏറ്റുപറയുന്നത്, രണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏകാന്തതയുമായി ഒരു അസംസ്കൃത ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. ഓരോന്നിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിശ്വസ്തത ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 സൈക്കോളജി ഹൊഡേ ഫീച്ചറിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ, അത്തരം ചിത്രീകരണങ്ങൾ ശബ്ദമുയർത്തുന്നു.

വിദ്വേഷം: ഒരു ലോകത്തിൽ ഉള്ളവരാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന വികലമായ വ്യക്തിത്വം

ഒരു ജനതയെ വ്യക്തികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്രീകൃത ശക്തി ദേശീയതയാണെങ്കിൽ, വിചിന്തനം അതിന്റെ സെൻട്രിഫ്യൂഗൽ നിഴലാണ്. ഒരാളുടെ അടുത്തുള്ള ഇടുങ്ങിയ രൂപത്തിൽ യോജിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വിചിന്തനത്തിന്റെ വിപുലമായ വിചിന്തനമാണ്. 'ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക' അവരുടെ സമൂഹത്തിൽ ഉൾച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ വിചിന്തനം ഉത്ഭവിക്കുന്നത് സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത രഹസ്യങ്ങൾ, പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വിശ്വസ്തതകൾ, ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരത അപ്രതിരോധ്യമാകുമെന്ന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ബോധം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ്.

എറിൻ യെഗർ ന്റെ രുദികമായ ഒറ്റപ്പെടൽ

സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്വപ്നം കാണിക്കുന്ന ചൂടുവെള്ളമുള്ള ഒരു കുട്ടിയായ എറൻ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദുഃഖകരമായ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് മാറുന്ന ഒരു പരിണാമമാണ്. ആക്രമണ ടൈറ്റന്റെ ഭാവി ഓർമ്മകളിലൂടെ അദ്ദേഹം ലോകത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുന്നു, കൂടുതൽ അവൻ ഒരു നിർണ്ണായക പീഡനത്തിന്റെ തടവുകാരനായിത്തീരുന്നു. ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായ മികാസയും അർമിനും വെറുപ്പിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, കാരണം സ്നേഹം റംബിളിംഗ് നടത്താനുള്ള അവന്റെ നിശ്ചയദാർഢ്യം ദുർബലമാക്കും. ആക്രമണ ടൈറ്റന്റെ ഭാവി ഓർമ്മകളിലൂടെ അദ്ദേഹം ലോകത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുന്നു, അവനെ ആരും തടയുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും മുഴുവൻ ലോകവും തട്ടിയിരിക്കുമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്ന പാതകളിലെ എറൻ അര്മിനുമായി നടത്തിയ തണുപ്പുള്ള സംഭാഷണം, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ശക്തിയായിത്തീർന്ന തന്റെ സ്വന്തം മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് അന്യനായ ഒരു സ്വഭാവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവന്റെ അന്യത്വം റാഡിക്കലിസം എന്ന തന്ത്രപരമായ അവസാന പോയിന്റാണ്ഃ തന്റെ ദ്വീപിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ, അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പ്പോഴും ഭയപ്പെടുന്ന ഓരോ ലോകവും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരിക്കൽ അവനെ

മികാസ അക്കർമാന്റെ വിശ്വസ്തതയും എവിടെയെങ്കിലും വസിക്കുമെന്ന ഭയം

മികാസയുടെ അന്യത്വം ശാന്തമാണ്, പക്ഷേ അത്ര ആഴമേറിയതല്ല. മാതാപിതാക്കളുടെ കൊലപാതകത്തിന് സാക്ഷിയായ ശേഷം യെഗർ കുടുംബത്തിൽ സ്വീകരിച്ച അവൾ ഒരു സര്പ്രോഗേറ്റ് ഹോം ആയി ജീവിക്കാനുള്ള കാരണമായി എറിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു. അത് നഷ്ടപ്പെട്ട സാംസ്കാരികവും കുടുംബവുമായ ഐഡന്റിറ്റിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. പുരാതന ടൈറ്റൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമായ അവളുടെ എക്കർമാൻ വംശജം അവളെ ഒരു ആസന്നമായും അസാധാരണമായും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അവളുടെ ഭക്തി ഒരു ജനിതക ഇംപ്സ്യൂട്ടല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് എറിൻ ക്രൂരമായി അവളോട് പറയുമ്പോൾ, അവളുടെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ മുറിവിലേക്ക് അദ്ദേഹം കടക്കുന്നുഃ അവളുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥമല്ലെന്ന ഭയം, അവൾക്ക് ഒരു ബയോളജിക്കൽ സ്വഭാവത്തിന് പുറത്ത് ആധികാരികമായ സ്വത്തൊന്നും ഇല്ല. എറിനെ കൊല്ലാനുള്ള അവളുടെ അവസാന തീരുമാനം, അവൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച വ്യക്തിയെ തന്നെ, ഒരു ഒറ്റയടി ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ബന്ധം ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു ലോകത്തോട് ചേർന്നതാണെന്ന് പുനർവചരിക്ക

ഗാബി ബ്രൌണും ഫാൽകോ ഗ്രീസും - ചക്രം തകർക്കാനുള്ള സാധ്യത

ഗാബി, ഫാൽകോയെ എന്നിവർ ആഴത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചെങ്കിലും രോഗശാന്തി സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ അവർ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ലെൻസ് നൽകുന്നു. ഗാബി മാർലി ആങ്കിനെ എറിൻ എന്നതിന്റെ മുൻകാല സ്വഭാവത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി ആരംഭിക്കുന്നുഃ ഒരു ദേശീയവാദി പ്രചാരണത്തിൽ അഗാധമായി മുങ്ങിയ ഒരു കുട്ടിയായ സൈനികൻ ശത്രു സൈനികരെ അഹങ്കാരത്തോടെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും സാഷ ബ്ലൂസിന്റെ മരണത്തെ ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാരാഡിസിലൂടെ അവളുടെ തുടർന്നുള്ള യാത്ര, അവൾ വെറുക്കാൻ പഠിപ്പിച്ച പിശാചുകളുടെ മാനവികതയുമായി നേരിടുമ്പോൾ, അവളുടെ ലോകകാഴ്ച ക്രമരഹിതമായി തകർക്കുന്നു. മാർലിൻ ആദർശങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൾ അന്യത അനുഭവിക്കുന്നു (അവൾ രക്ഷപ്പെടാൻ എതിർത്തു) ഒപ്പം പാരാഡിസ് മാപ്പ് (അവൾക്ക് ആദ്യം വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല). ഫാൽകോയ്ക്ക് മറിച്ച്, ഒരു പങ്കിട്ട മതിലുകൾ ഇല്ലാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു സഹാനുഭൂതി നിലനിർത്തുന്നു.

അത്തരമൊരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ പര്യവേക്ഷണം ശാസ്ത്രീയ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു; അനിമേഷൻ ന്യൂസ് നെറ്റ്വർക്കിലെ ഒരു ഭാഗം അപ്രത്യക്ഷത തലത്തിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളും ധാർമ്മിക ഏജൻസിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം കൂടുതൽ തുറക്കുന്നു. പരമ്പര സ്ഥിരമായി എളുപ്പത്തിലുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, പകരം അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സങ്കടകരമായ മനുഷ്യത്വം അനുഭവിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി ഭാരം ചെയ്യുന്നു.

രോഗശാന്തിയിലേക്കുള്ള വഴിഃ അംഗീകാരം, ദുഃഖം, പ്രതികാരം നിരസിക്കൽ

'ആക്രമണം ടൈറ്റാനിൽ' എന്നത് നിഹിലിസത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത സന്ദേശം ഉപേക്ഷിക്കുംഃ പരിക്ക്, ദേശീയതയുടെ ചങ്ങലകൾ, അമിതമായി കനത്തതാണെങ്കിലും, തകർക്കാനാവാത്തവയല്ല. പരമ്പര ഒരു വൃത്തിയുള്ള പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല; അതിന്റെ അവസാനം മനഃപൂർവ്വം കുഴപ്പമാണ്, പല പരാതികളും പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ വിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ കുഴപ്പത്തിൽ ക്രമേണ, ബന്ധപരമായ രോഗശാന്തി എന്ന തത്ത്വചിന്തയുണ്ട്. മാർലിയുടെ പ്രചാര ഫിൽട്ടറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നാം രാജാവ് ചുമത്തിയ ഓർമ്മശക്തി ഇല്ലാതെ സത്യമായി ഓർക്കുക എന്നത് ഒരു പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. അവളുടെ പൂർവ്വികരുടെ കുറ്റബോധത്തിന് കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അഭിമാനത്തോടെ ജീവിക്കാനുള്ള ചരിത്രം റെയ്സ്സിന്റെ തീരുമാനം സ്വയം വിലമതിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ചെറിയതും എന്നാൽ പ്രധാനവുമായ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്. സമാനമായി, പാരാഡിസിയൻമാരും മാരിലിയൻ യോദ്ധാക്കളും തമ്മിലുള്ള സഖ്യം, റംബലിൻ നദിയുടെ രക്തം തടയാൻ നിരാശരായ ഒരു പങ്കിട്ട നില

അവസാന അധ്യായങ്ങളിൽ, മെമ്മറി ഒരു ശാപമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സത്യസന്ധതയോടെ വഹിക്കുകയും കൂട്ടായും ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ഒരു ഭാരമായിട്ടാണ്. വളരെയധികം വേദന അനുഭവിച്ച മരത്തിന് കീഴിലുള്ള എറൻയുടെ കല്ലറയിൽ മിക്കാസ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എന്തായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ മറക്കുന്നില്ല; അവൾ അവളുടെ ദുഃഖവും തുടർച്ചയായ ജീവിതവും ആ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, സൌന്ദര്യമോ ഭീകരതയോ അവളെ പൂർണ്ണമായും നിർവചിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഭാവിയിലെ സംഘർഷങ്ങളെയും പുതുക്കിയ ചക്രങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ ദൃഢമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഇസായാമയുടെ അടിവരയിടുന്നുഃ മനുഷ്യ പ്രവണതകൾക്ക് ശാശ്വതമായ ചികിത്സയില്ല. വിഭജനത്തിനും അക്രമത്തിനും നേരെ തുടരുന്ന ഓർമ്മയുടെ പ്രവൃത്തി, മൊട്ടലൈസിക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യതയായി തുടരുന്ന ധൈര്യവും അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയും.

ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരു വസ്തുവിന്റെ അടിമകളാണ്. നമ്മൾ അടിമപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണ് വ്യത്യാസം. കെന്നി ആക്ബർമാൻ, ടൈറ്റാനെ ആക്രമിക്കുക

കെനിയയുടെ വാക്കുകൾ പ്രധാന പ്രതിബന്ധം സംഗ്രഹിക്കുന്നുഃ സാംസ്കാരിക ഐഡന്റിറ്റിയും ദേശീയതയും സുരക്ഷയും അർത്ഥവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന അറ്റാച്ച്മെന്റ് രൂപങ്ങളാണ്, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ജയിലുകളാകാം. ഒരു ജനതയുടെ കൂട്ടായ ട്രോമ അന്തരിക്കുന്നില്ല; അത് അംഗീകരിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആ അംഗീകാരം എങ്ങനെ പ്രതികാരത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ മനസിലാക്കലിലേക്കോ നയിക്കുന്നുചക്രത്തിന് വീണ്ടും ഉയരാൻ കഴിയുമോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. 'ആക്രമണം ടൈറ്റാനെതിരായ' അതിന്റെ പ്രേക്ഷകരെ അവരുടെ സ്വന്തം അഫിലിയേഷനുകൾ, അവർ വിശുദ്ധമായി കരുതുന്ന ഓർമ്മയിലുള്ള പരാതികൾ, ഒരു

അവസാനമായി, ലളിതമായ ധാർമ്മികത വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ പരമ്പര വിസമ്മതിക്കുന്നു. വിചിത്രതയ്ക്കും ദേശീയതയ്ക്കും എതിരായ പോരാട്ടം ഓരോ വ്യക്തിയും, ദുഃഖവും സഹാനുഭൂതിയും കൂടിച്ചേരുന്ന ശാന്തമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ആരംഭിക്കണമെന്ന് ഇത് നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഇരകളുടേയും മേധാവിത്വത്തിന്റെയും മത്സരാധിഷ്ഠിത കഥകൾ കൂടുതൽ വിഭജിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, ഇസയാമയുടെ ഇതിഹാസം ഒരു മുന്നറിയിപ്പും വിചിത്രമായ ആശ്വാസവുമാണ്ഃ ഈ പോരാട്ടങ്ങൾ പുതിയതല്ലെന്നും അവരുടെ അംഗീകാരം സമാധാനം പോലെയുള്ള ഒന്നിലേക്കുള്ള ആദ്യ ദുർബലമായ ചുവടാണെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നു.