ചക്രം തകർക്കുകഃ 'നരുട്ടോയുടെ' അവസാന വമ്പിലെ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ

ഫ്ളാസി കിഷിമോട്ടോയുടെ നറുട്ടോ ഫ്ളാസി കിഷിമോട്ടോയുടെ നറുട്ടോ ഫ്ളാസി കിഷിമോട്ടോയുടെ നാലാം ലോകമഹായുദ്ധം എന്ന പര്യടനം ഒരു ദുരന്തകരമായ ജുത്സു പര്യടനത്തിനും ദൈവനിരപ്പിലെ ശക്തി വർദ്ധനവിലേക്കും വളരെ കൂടുതലാണ്. അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, അക്രമത്തിന്റെ ചക്രം, യുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള മാനസിക, ആത്മീയ, സാമൂഹിക തകർച്ച എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായി നിർമ്മിച്ച ധ്യാനമാണ് ഇത്. സഖ്യകക്ഷി ഷിനോബി സേനകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഇതിഹാസങ്ങൾക്കും പുരാതന ഭീതികൾക്കും എതിരായി ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ലളിതമായ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് മാറി, അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പ്രേക്ഷകരെയും രക്തം നിറഞ്ഞ ചരിത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ഫലമായി, ശത്രുവിനെ തകർക്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല, യുദ്ധത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്നതുമായ വൈരാഗ്യങ്ങൾ അനിവാര്യമാക്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല വിജയം നേടുന്നതും വാദിക്കുന്നതുമായ ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണ്.

ക്രോധത്തിന്റെ സിര് ക്കാഡിയൻ റ്യഥം

"അദ്വേഷത്തിന്റെ ചക്രം" (憎しみの連鎖, Nikushimi no Rensa, FLT: 0) ഒരു ഉപകഥയല്ല, മുഴുവൻ പരമ്പരയുടെയും തത്വശാസ്ത്രപരമായ എഞ്ചിനാണ്, അവസാന വരി അതിനെ ഒരു ഉച്ചത്തിലുള്ള ക്രെസെൻഡോയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ ചക്രം ഒരു പര്യായമായ തിന്മയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദാരുണമായ ലോജിക്കൽ ചങ്ങല പ്രതികരണമായി കിഷിമോട്ടോ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും സംസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ചതോ സാംസ്കാരികമായി വേരൂന്നിയതോ ആയ ഒരു അക്രമപ്രവർത്തനം ഒരു ഇരയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആ ഇരയുടെ ട്രോമ പ്രതികാരത്തിന് ഒരു ആഗ്രഹമായി ചുരുങ്ങുന്നു, ഇത് ഒരു പുതിയ ഇരയെ പുതിയ അക്രമം ആവർത്തിക്കുന്നു, പാറ്റേൺ അനിശ്ചിതമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതും ഏറ്റവും ദീർഘകാലം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായതുമായ ശാപമാണ്.

ആറ് പാതകളിലെ ജ്ഞാനിയും ഇന്ദ്രനും അശുരയും ഈ ശാപത്തെ പുറംലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ വിവർത്തന ചക്രങ്ങൾ ഒരു പരാന്നഭോജിയെപ്പോലെ വിധികളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു, തുടർച്ചയായ തലമുറകളെ ഒരേ കുടുംബ വിഭജനം ആവർത്തിക്കാൻ വിധിക്കുന്നു. നാരൂട്ടോ (അശുരയുടെ അവകാശി) സസുക്കെയും (ഇന്ദ്രേ) ഏറ്റവും പുതിയ കാൽക്കീഴുകളാണ്, എന്നാൽ കളിയുടെ നിയമങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യ ഏജൻസികളാണ്. ഈ കോസ്മാറ്റിക് ഫ്രെയിമിംഗ് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷത്തെ ഒരു സൌഹൃദ തർക്കത്തിൽ നിന്ന് ഷിനോബി ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവിനായി ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ചക്രത്തിന്റെ ജ്യോതിശത്വം ചക്രത്തിന്റെ മിഥ്യയല്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നതിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഇത് ലോകീയമാണ്. ഇത് ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണക്കാരനായ സൈനികന്റെ വിദ്വേഷത്തിൽ, ഒരു കുട്ടിയെ മനുഷ്യരഹിതമാക്കുന്ന ഒരു ശത്മപ്രചാരത്തിൽ, ശാന്തമായ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ

യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അവസാന വരിയിൽ മനസിലാക്കാൻ, ആദ്യം ദുരന്തത്തിന്റെ വലിപ്പം മനസ്സിലാക്കണം. നാലാം ഷിനോബി ലോകമഹായുദ്ധം അതിർത്തി യുദ്ധമല്ല; ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു ഡിസൈൻ പിശകാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന രണ്ട് പുരുഷന്മാർ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് അപ്പോക്കലിപ്സമാണ് ഒബിറ്റോ ഉച്ചൈയും ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മാഡറയും. അഞ്ച് മഹാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ കൂട്ടായ്മയായ സിനോബി സേന, എൺപതിനായിരം ഷിനോബികളെയും സമൂരികളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നു. നൂറു ആയിരം വൈറ്റ് സെറ്റ്സു ക്ലോണുകളെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഇതിഹാസങ്ങളെയും നേരിടാൻ ഇത് ഒരു യുദ്ധമാണ്. മരിച്ചവർ ജീവനുള്ളവരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ആയുധധം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു യുദ്ധമാണ് ഇത്. പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചവരെ കൊല്ലാൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന ജുത്സു കാമ്രാഡുകൾ, ഒരു പുതിയ മാനസിക പീഡനത്തിന്റെ തലമുറയാണ്. ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ തളച്ചുകെട്ടിയു

അനന്തമായ സുക്കോയിമിഃ ഒരു വ്യാജ പ്രഭാതം

സിൻറോബി റിയലിസത്തിന്റെ മണ്ണി മെഷീനിന് റെ മുറിവുകൾ മൂലം മദരയും ഒബിതോയും സമാധാനം നേടാൻ കഴിയുമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. സ്വതന്ത്ര ഇഷ്ടം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സമാധാനം നേടാനാകൂ. ഒരു ആഗോള ജെൻജുത്സു കളിക്കാനുള്ള പദ്ധതി, ഓരോ മനുഷ്യനെയും വ്യക്തിഗത സ്വപ്ന ലോകത്ത് കുടുങ്ങിപ്പിടിക്കുക, ദൈവ വൃക്ഷം അവരുടെ ജീവിതശക്തി ഇല്ലാതാക്കുന്നു, ഇത് ഒരു മനസ്സിലാക്കാവുന്ന നിരാശയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ ഇത് വളരെ അസ്വസ്ഥജനകമായ പരിഹാരമാണ്. മദരാമിയുടെ സമാധാനം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലോകത്തിന്റെ അനുഭവം, അത് തന്റെ സ്വന്തം ക്ലാനിനെ തനിക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞു, യാഥാർത്ഥ്യമാണ് എന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. യുദ്ധം പോലുള്ള സമാധാനം സുക്കിയയുടെ ഒരു ഫലമാണ്ഃ വേദന നിർത്താൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലാത്ത ഒരു ബാറ്റോമി ആത്മഹത്യയാണ്.

ഈ തെറ്റായ സമാധാനം യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചെലവ് യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ ബന്ധത്തിനുള്ള പ്രത്യാശയുടെ നാശത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. സ്വപ്ന ലോകങ്ങൾ പോരാട്ടത്തിന്റെ നിഷേധത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് വളർച്ചയുടെയും ആധികാരികതയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും നിഷേധം എന്നാണ്. നരുട്ടോയും ശേഷിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര പോരാളികളും പ്രതിരോധിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഒരു ജുത്സുവിനെ എതിർക്കുകയല്ല; സ്വതന്ത്ര ഇഷ്ടവും അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള അവസരവും മൂലം മങ്ങുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും സംഘർഷങ്ങളും ഉള്ള ജീവിതം അനന്തമായി വിലമതിക്കുന്ന ഒരു നിഷ്ക്രിയ ഉട്ടോപിയയേക്കാൾ വിലമതിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ ആർക്ക് യുദ്ധം തത്ത്വചിന്തകളുടെ കൂട്ടിയിടി ആയി മാറുന്നുഃ മനുഷ്യരാശിയെ സ്വന്തം ഉപാധികളിലേക്ക് വിട്ടുകൊടുത്താൽ അത് ശരിക്കും ചക്രം തകർക്കാൻ കഴിയുമോ, അതോ അത് പ്രകാശിപ്പിച്ച ഒരു ദാസൻ സമാധാനത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടോ?

കുട്ടികളായ സൈനികരുടെ നിശബ്ദമായ ദുരന്തം

യുദ്ധത്തിന്റെ ചലനാത്മക നാശനഷ്ടം വ്യക്തമാണെങ്കിലും, കഥ അതിന്റെ ഏറ്റവും നിശബ്ദവും ഏറ്റവും നാശനഷ്ടകരവുമായ അനന്തരഫലത്തിലേക്ക് സ്ഥിരമായി മടങ്ങുന്നുഃ കുട്ടികളുടേയും സൈനികരുടെയും വ്യാവസായികമായ പരിക്ക്. കുട്ടികളായി ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവസാന വരി വികസിക്കുന്നത്. കകാഷിയുടെ സ്റ്റോയിസിസം പിതാവിന്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്കും ഒബിതോയുടെയും മരണത്തിനും അനുസ്മരണമാണ്. ഒബിതോ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടനായിരുന്നു. ഹോകേജ് ആകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ദയ പ്രകടിപ്പിച്ചു, കുട്ടികളെ ഒരിക്കലും ഉൾപ്പെടുത്തരുതെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച ഒരു ദൌത്യത്തിൽ ഒരു കല്ലിൽ മുടിച്ചു. ശാരീരികവും വൈകാരികവുമായ തകർച്ചയുടെ ആ നിമിഷം നിഹിലിസ്റ്റിക് മാസ്റ്റർമെയ്ൻ ആയി രൂപപ്പെട്ടു. യാഥാർത്ഥ്യം ശൂന്യമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിക് മാസ്റ്റർമെയ്ൻ ആയി. മദാരയും ഹഷിറാമയും, ഐതിഹാസികതയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന മദാരയും ഹഷിറാമയും പോലും

ഈ രംഗത്തെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഫ്ലാഷ്ബാക്ക് ഒരു മഹത്തായ യുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് മഴയിൽ ഒരു നിമിഷമാണ്. ഒരു യുവ, ആദർശവാസി ഒബിതോ, മരണാനന്തര, തന്റെ ഏറ്റവും നല്ല സുഹൃത്ത് കകാഷി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയായ റിൻ, മിന്നൽ വെടിയുമായി കൊല്ലുന്നു. ആ രംഗത്തിന്റെ ഭീകരത റിൻ മരണം മാത്രമല്ല; ഇത് ഒബിതോയുടെ ധാർമ്മിക പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ നാശനഷ്ടമാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ നീണ്ട വ്യാപനത്തിന്റെ ജീവിച്ച സാക്ഷ്യമായി അദ്ദേഹം മാറുന്നുഃ ഏറ്റവും മോശം സന്ദർഭത്തിൽ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഒരു അക്രമം, പിന്നീട് ലോകത്തിന് മുഴുവൻ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു വില്ലനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സിസ്റ്റം കുട്ടികളെ ചവയ്ക്കുന്നതിനും തകർന്ന മുതിർന്നവരെ ചവയ്ക്കുന്നതിനും തുടർന്ന് ആ മുതിർന്നവരെ അധികാരത്തിന്റെ ഭരണങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനും കാരണം ഈ ചക്രം തുടരുന്നു. നാലാം യുദ്ധം ഈ ബഹുതലമുറയുടെ പരാജയത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉൽപ്പന്നമാണ്.

നറുട്ടോ ഉസുമാക്കിഃ രോഗശാന്തി നൽകുന്ന കപടഭക്തിക്കാരൻ

ഈ ചക്രത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് പ്രധാനം, അംഗീകാരം തേടിയ ഒരു പര്യായത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് പോലും മനസിലാക്കുന്ന ഒരു നേതാവായി മാറുന്ന നാരൂട്ടോയുടെ പരിവർത്തനമാണ്. പലപ്പോഴും പരിഹാസ്യമായി Talk no Jutsu എന്ന് വിളിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും റാഡിക്കൽ ഉപകരണമാണ്. അവസാന ചക്രത്തിൽ, ഇത് ഒരു ബലഹീനതയല്ല, മറിച്ച് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന ചക്രത്തിന്റെ തന്ത്രപരമായ ആപ്ലിക്കേഷനാണ്. ഒബീറ്റോയെ നേരിടുമ്പോൾ, അവൻ ആദ്യം പോരാട്ടത്തിൽ അവനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല; അവൻ ആത്മീയമായി ഒബീറ്റോയുടെ ഓർമ്മകളിൽ മുഴുകുകയും നിരാശയിൽ അടക്കപ്പെട്ട കുട്ടിയെ ഒബീറ്റോ സാധൂകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാരൂട്ടോയുടെ ശക്തി ഒരു ജീവിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്. മാതാപിതാക്കളെ കൊന്ന ഭീമനായ ഒമ്പത് വാൽ കുതിരയെ അദ്ദേഹം വഹിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം അത് സുഹൃത്തുക്കളാക്കുന്നു. തന്റെ മുഴുവൻ കുലത്തെയും വധിച്ച പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഇറ്റാച്ചിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം തന്റെ കഥയെ തളർത്താതെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ വേദന ഭാവി രൂപം നിർണ്ണയിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ, തന്റെ ചക്രയെ സഖ്യസേനയിലുടനീളം വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ ജീവിതശക്തി ഐക്യത്തിന്റെ ആശയം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം വെറുപ്പിനെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്ന ഒറ്റപ്പെടലിന് നേരിട്ടുള്ള എതിർ ആണ്; ദുഃഖം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തിന്റെ ഇരുണ്ട സ്വകാര്യ മുറികളിൽ വളരുന്നു, നാരൂട്ടോകൾ ആ മുറികളെ വെളിച്ചവും പങ്കിട്ട ചൂടോടെയും വെള്ളം കയറ്റുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല; അവൻ അവയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, നിങ്ങളുടെ ആദ്യ വ്യക്തി, ഞാൻ അത് കൈ

സസുക്കെ ഉച്ചിഹഃ ലോകത്തിനെതിരായ ഒരു വിപ്ലവം

നറുട്ടോ സംയോജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സസുക്കെ ഉച്ചിഹാ കേന്ദ്രീകൃത പ്രതികാരത്തിന്റെ ആകർഷകവും ഭയാനകവുമായ ശുദ്ധി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവസാന വക്രത്തിലൂടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര ഇറ്റാച്ചിയുടെ ത്യാഗത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിലൂടെ തകർന്ന ഒരു ആത്മാവിന്റെ പതുക്കെ, മൃദുലമായ പുനരൂപകൽപ്പനയാണ്. ഒരു കുത്തക തടയുന്നതിനായി ലീഫ് വില്ലേജ് നടത്തുന്ന ഒരു രഹസ്യ യുദ്ധമായിരുന്നു ഉച്ചിഹാ വധം. സിസ്റ്റം പിന്നീട് വീരന്മാരുടെ ഒരു പാളിയുടെ കീഴിൽ കുഴിച്ചിടുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ക്രൂരതയായിരുന്നു. മറഞ്ഞ ലീഫ് നശിപ്പിക്കാനുള്ള സസുക്കെയുടെ ആഗ്രഹം യുക്തിരഹിതമല്ല; ഇത് ഒരു സംസ്ഥാന അക്രമത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള, ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി കൃത്യമായ അനന്തരഫലമാണ്. അവൻ സത്യം മനസിലാക്കുകയും ഒരു വിപ്ലവം ഉടൻ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുഃ എല്ലാ ഇരുണ്ട ലോകങ്ങളുടെയും വെറുപ്പ് വഹിക്കുന്ന ഒരു ആഗോള ഭരണാധികാരനായി അദ്ദേഹം മാറും, കെയ്ജിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടുത്ത ഭീതിയും ഭയവും ഏകീകരിക്കുന്നു.

തന്റെ സ്ഥാനം വില്ലന്മാരുടെ നിർണായക എതിരാളിയാണ്. ലോകത്തെ ഒരു സ്വപ്നത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ മദാരയും ഒബിതോയും ആഗ്രഹിച്ചു; സസുക്കെയും സ്വന്തം പോലെ ഒരു ദുരന്തം ഒരിക്കലും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തണുത്ത സംവിധാനമാക്കി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു ട്രോമാറ്റിക് ജീനിയസ് നടത്തുന്നതാണെങ്കിൽ സൈക്കിൾ അവസാന ഗെയിം ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി. അവസാനത്തെ വാലിയിൽ നരുട്ടോയുമായി അദ്ദേഹം അവസാനിക്കുന്ന പോരാട്ടം ഒരു ഭൌതിക കാഴ്ച മാത്രമല്ല, രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു തർക്കമാണ്. സസുക്കെയുടെ വിശ്വാസം വളരെ പ്രത്യേകമായ ഒരു പ്രണയത്തിലാണ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിനും നരുട്ടോയ്ക്കും ഏക ബന്ധമായി) അത് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും അംഗീകരിക്കുകയും സമാധാനം നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുക വഴി അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. നരുട്ടോ ഒരു സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അത് അവനെ ഏകാന്തരനാക്കിയ ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവസാനമായി നരുട്ടോയുടെ തോൽവെയും കൈകളെയും സ്വീകരിച്ച്, അത് അദ്ദേഹത്തെ അടിച്ചതടിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ശാരീരികമായി ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ സസുക്കെയുടെ മുഴുവൻ ചക്രവും ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സസുക്കെയുടെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് പോലും, സസു

വില്ലൻസ് മിറർഃ ഒബിതോയും മദാരയും

അവസാന ആങ്കിലെ വില്ലന്മാർ ചൊറിച്ചെറിയുന്ന ഭീമന്മാരല്ല, പക്ഷേ നായകന്മാർ എളുപ്പത്തിൽ എന്താകുമെന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വരച്ച പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭൂതമാതാവ് മദര ഉച്ചിഹ കൂട്ടായ രക്ഷയെ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഹങ്കാരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കറുത്ത ജെത്സുവാൽ കവർന്ന ഉച്ചിഹ കല്ലു കഷണ്ടി വായിച്ച് സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള ഏക വഴി ഒരു ദൈവമാകുക എന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തി. ഷിനോബി ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പാപമാണ് ഹഷിറാമ സെൻജുയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘർഷംഃ പരസ്പരം വിശ്വസിക്കുന്ന രണ്ട് പുരുഷന്മാർക്ക് എന്നാൽ ആ വിശ്വാസം സുസ്ഥിരമായ രാഷ്ട്രീയ ഘടനകളായി വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഒബിതോയെപ്പോലെ കുട്ടികളെ മണ്ണിമറിക്കുന്ന യന്ത്രമായി ഹഷിഹാ സിസ്റ്റത്തിന്റെ സ്വപ്നം രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത തകർച്ച കണ്ട മദറ ഈ സംവിധാനം മുഴുവൻ തകർക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ഒബിതോ എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും ദുരന്തകരവുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ വരികൾ, ഞാൻ വിയർക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, അത് മഴ മാത്രമാണ്. ഈ മണ്ടന്മാർക്ക് ഒരിക്കലും എന്നെ വിയർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒരു വിടവുള്ള കുട്ടിക്കാല മുറിവിന്മേൽ ഒരു തകർന്ന പരിചയാണ്. റീനിനെക്കുറിച്ച് കരഞ്ഞതും നായകന്മാരിൽ വിശ്വസിച്ചതുമായ ആ കുട്ടി ഒരു മണ്ടനാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു നിർമ്മാണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ മുതിർന്ന വ്യക്തിത്വവും. നാരൂട്ടോ ആ നിർമ്മാണത്തെ തകർക്കുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നുഃ ഒരു മരിച്ച കുട്ടി മാത്രമല്ല, ഒരു മോഷ്ടിച്ച ജീവിതവും. കഗുവയയയും ബ്ലാക്ക് സെറ്റ്സുയുമായുള്ള യുദ്ധ ആയുധത്തിന്റെ അവസാന ഏറ്റുമുട്ടൽ മദാര പോലും ഒരു പേടിക്കുന്ന വളച്ചായിരുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദേഷ്യത്തിന്റെ ചക്രം വളരെ ശക്തവും സ്വയം നിലനിർത്തുന്നതുമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഏറ്റവും ശക്തമായ അളവിൽ പോലും ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് നാരൂട്ടോയുടെ കഥയിൽ നിരാശപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ഈ ദ്രുപ

ദുരന്തങ്ങളിൽ സമാധാനം

യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നൈവികമല്ല. ലോകത്തെല്ലാം തകർന്നു. ഷിനോബി വിഭാഗങ്ങൾ മരിച്ചു, പത്ത് വാൽമാലകൾ ആക്രമണത്തിൽ പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകൾ തകർന്നു, നാരൂട്ടോയുടെ ജനപ്രീതിയും കെയ്ജുകളുടെ പ്രായോഗിക ക്ഷീണവും രാഷ്ട്രീയ വിശ്വാസത്തെ ഒരുമിപ്പിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ മഹത്തായ ആംഗ്യങ്ങളെ ചെറുക്കുന്ന ചെറിയ, മനഃപൂർവ്വം ചെയ്ത ഐക്യദാർഢ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആർക്കൈവ് റെസല്യൂഷൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരു ഉത്തരവ് വഴി അല്ല, പിന്നിൽ പിന്നിൽ യുദ്ധം ചെയ്തതിന്റെ പങ്കിട്ട അനുഭവത്തിലൂടെയാണ് ഷിനോബി ലോകം വിമതീകരിക്കുന്നത്. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള അഞ്ചു കെയ്ജുകൾ ഒരു ടെൻസുള്ള ചർച്ചയായിരുന്നു; പിന്നീട്, ഗാര, കെയ്ജേജ്, സൈന്യങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും യുദ്ധം നടത്തുന്നവരെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഐക്യപ്പെടൽ കൈമുദ്രയുടെ പ്രതീകാത്മക തലത്തിലേക്ക് നീട്ടുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്ദ്രനും അശുരയും കൈകോർത്തു പിടിക്കാൻ ഒരിക്കലും കഴിഞ്ഞില്ല. നറുട്ടോയും സസുക്കെയും അവരുടെ ആധിപത്യപരമായ ആയുധങ്ങളുടെ ചെലവിൽ കൈകോർത്തു പിടിക്കുന്നു. സമാധാനം സ്വതന്ത്രമല്ലെന്ന സ്ഥിരം ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് നഷ്ടപ്പെട്ട അവയവ. യഥാർത്ഥ പരിഹാരം പലപ്പോഴും യുദ്ധത്തിന് ഉപയോഗിച്ച ഉപകരണങ്ങളുടെ ത്യാഗം ആവശ്യമാണ്. യുദ്ധം രക്തംകൊള്ളുന്ന കൈകോർക്കലോടെ അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് പറയുന്നുഃ ഞങ്ങൾ പരസ്പരം ഇത് ചെയ്തു, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ച് മുറിവു വഹിക്കും. യുദ്ധാനന്തര സഖ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗ്രാമങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ വിമിലിറ്റൈസേഷനും (ബൊറുട്ടോഃ0 ൽ കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു) ആ കൈകോർക്കലിന്റെ പതുക്കവും ബ്യൂറോക്രട്ടിക സമാധാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളാണ്. എല്ലാവരും പെട്ടെന്ന് തകർന്നത് കാരണം എല്ലാവരും തകർന്നില്ല; കാരണം, ഓരോ ദിവസവും ഒരു നല്ല ശക്തിയുള്ള ഒരു ശാന്തര ശൈലി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

പൈതൃകവും അടുത്ത തലമുറയും

യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാനത്തെ ആർക്കിലെ ഏറ്റവും കടുത്ത അഭിപ്രായമാണ് അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് അതിന്റെ ശാന്തമായ തിരിവ്. അക്കാദമിയിലെ കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ അത്യാഗ്രഹത്തിനായി ഒരിക്കലും കുനൈ എടുക്കേണ്ടിവരില്ലെന്ന് ദേശവ്യാപകമായി ആക്രമിച്ച യുദ്ധം. സമാധാനപരമായ കൊനോഹയെ കാണിക്കാൻ വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന എപ്പിലോഗ്, നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലമാണ്. ഒരു ഭീമനെപ്പോലെ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട അനാഥനായ നാരൂട്ടോ, ഒരു കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഒരു കുടുംബത്തോടൊപ്പം അതിന്റെ മുഖം കത്തിച്ചിരിക്കുന്ന ഹോക്കേജായി മാറുന്നു. ശശുകേ, പ്രതികാരി, ലോകത്തിനുള്ളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, കുട്ടികളെ വെളിച്ചത്തിൽ കളിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് തണികളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു കുടുംബം പോലെ ദോഷം ചെയ്യുന്ന ഒരു കുടുംബം എന്ന നിലയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ശാന്തമായ ത്യാഗം. കുട്ടിയുടെ മകനായ നാരൂട്ടോ, ഒരു കുട്ടിയെ വധിച്ചുനടിക്കുന്ന ഒരു കരിമണക്കമുള്ള ഒരു കരിമണക്കവും, ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്തരവാദിത്തല്ല, മറിച്ച്, ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു

അനന്തമായ ജാഗ്രത

നാരൂട്ടോയുടെ അവസാന ചങ്ങല ഒരു തവണ കൊല്ലുകയും പിന്നീട് മറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡ്രാഗൺ ആണെന്ന് നാരൂട്ടോയുടെ അവസാന ചങ്ങല ഭാവിക്കുന്നില്ല. ഇത് ഒരു ആസക്തി, നിരന്തരമായ ജാഗ്രത ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ഗുരുത്വാകർഷണ ആകർഷണമാണ്. നാലാം ഷിനോബി ലോകമഹായുദ്ധം എല്ലാ രോഗശമനം ചെയ്യാത്ത മുറിവുകളുടെയും, എല്ലാ അനീതി സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും, സമാധാനത്തിന്റെ പേരിൽ പറഞ്ഞ എല്ലാ നുണകളുടെയും ആത്യന്തിക അനന്തരഫലമായിരുന്നു. അതിന്റെ യുദ്ധങ്ങൾ അതിശയകരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ പാഠങ്ങൾ അടുപ്പമുള്ളതായിരുന്നുഃ യുദ്ധം ഒരു സൈന്യത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടി മാത്രമല്ല, നദീതീരത്ത് ഒരു ചെറിയ സഹോദരനെ ഒരു ഗ്രഹീയ വംശീകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ദുഃഖത്തിന്റെ അദൃശ്യ ശൃംഖലയാണ്. ഈ കഥയുടെ ശക്തിയുടെ സ്ഥിരാന്തര ശക്തി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ആയുധങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള ഒരു ശൃംഖലയിലൂടെ തകർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന നിർബന്ധത്തിലാണ്. അന്തർഭാഗ്യകരമായ ഒരു സംഘർഷകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച്, അന്തർഭാഗ്യകരമായ ഒരു വിശദമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, അന്തർഭാഗ്യകരമായ ഒരു യുദ്ധ