വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യവും ഫെഒഡലിസത്തിന്റെ നിഴലും

കോഡ് ഗീസ്ഃ 1 പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വാസ്തുവിദ്യ ചരിത്രപരമായ ഫെഒഡലിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെയധികം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു, മധ്യകാല പവർ ഘടനകളെ ഭാവികഥാപരമായ ഒരു ഡിസ്റ്റോപിയായി പുനഃപയോഗിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു യൂറോപ്യൻ രാജാവിന് തൽക്ഷണം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കർശനമായ ക്ലാസ് സിസ്റ്റത്തിലാണ് വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ചക്രവർത്തി, ഒരു ഏകദേശം സമ്പൂർണ്ണ ഭരണാധികാരി, ഒരു പാരമ്പര്യ മാന്യാധിപത്യത്തിന് ശീർഷകങ്ങൾ, ഭൂമി, സൈനിക അധികാരം എന്നിവ നൽകുന്ന മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഈ മാന്യാധിപത്യം നവാരികളുടെയും സാധാരണ സൈനികരുടെയും വിശ്വസ്തതയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, നോർമൻ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെയോ ക്യാപ്റ്റിയൻ ഫ്രാൻസിന്റെയോ വാസലേജ് സംവിധാനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അഷ്ഫോർഡുകൾ, സ്റ്റാൻഡ്ഫെൽഡുകൾ, ബ്രിട്ടീഷ് വിയേഴ്സ് എന്നിവരായ കുടുംബങ്ങൾ സമ്പന്നരല്ല; അവരുടെ സാമൂഹിക പദവിശക്തി പൂർണ്ണമായും കോഡിഫൈ

ഭൂമി ഉടമസ്ഥാവകാശം അധികാരത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഓരോ കീഴടക്കിയ പ്രദേശവും ഒരു നമ്പർ ചെയ്ത "പ്രദേശം" ആയി പുനർസംഘടിപ്പിക്കുകയും വിശ്വസ്തരായ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായം ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നോർമൻ കീഴടക്കലിനെ അനുസ്മരിക്കുന്നു, അവിടെ വില്യം വിജയി തന്റെ നോർമൻ ബാരോണുകൾക്ക് സാക്സൺ ദേശങ്ങൾ പുനർവിതരണം ചെയ്തു, ഒരു രാത്രിയിൽ ഒരു പുതിയ ഭരണാധികാരിയായ എലൈറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു. ചെറിയ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് കോളനി ഗവർണറേറ്റുകൾ നൽകുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നയം സ്പാനിഷ് എൻകോമിൻഡ സംവിധാനത്തെയും സാമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ സ്വദേശി തൊഴിലും പ്രദേശവും നിയന്ത്രിക്കാൻ കവിസ്റ്റഡാർമാർക്ക് നൽകി. സഹകരിക്കുന്ന കീഴടപ്പെട്ട ജനങ്ങൾക്ക് രണ്ടാംതരം പൌരത്വം നൽകുന്ന ഓണറി ബ്രിട്ടീഷ് സിസ്റ്റം, കീഴടക്കപ്പെട്ട പ്രജാതികളുടെ അവകാശങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കുന്ന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പ്രദായവുമായി നേരിട്ട് സമാന്തരമാണ്.

നൈറ്റ്മർ ഫ്രെയിം പൈലറ്റുമാർക്ക് ആധുനിക നൈറ്റ്സ് എന്ന പദവി നൽകുന്നു. സപ്തന്റെ നൈറ്റ്സ് എന്ന പദവിയും പിന്നീട് സീറോയുടെ നൈറ്റ്സ് എന്ന പദവിയും ഇത് വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ചരിത്രപരമായ നൈറ്റ്സ്റ്റിന് പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന വിശ്വസ്തതയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും കോഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കോഡ് ഗീസ് ഈ ടെൻഷനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നുഃ ഒരു അഴിമതി സിസ്റ്റത്തിന് അനുസൃതമായിരിക്കുകയും വ്യക്തിപരമായ ധാർമികതയ്ക്കായി സമൂരികൾ മെയിജി റെസ്റ്റോറേഷന്റെയോ നൂറുവർഷ യുദ്ധകാലത്ത് നൈറ്റ്സ് നേരിടുന്ന പ്രതിബന്ധങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഫെഒഡൽ വിശ്വസ്തതയുടെ റൊമാന്റിസേഷൻ അവരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു സിസ്റ്റത്തിനായി പോരാടാൻ ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഉപകരണം ആയിത്തീരുമെന്ന് ഷോ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

1789 മുതൽ വിപ്ലവകാരി തീക്ഷ്ണത 11ന് ഇടം

അതിന്റെ സാരാംശം, കോഡ് ഗീസ് ഒരു വിപ്ലവകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ കഥയാണ്, ഇത് ബോധപൂർവ്വം 18 നൂറ്റാണ്ടിലെ വലിയ ഉന്നമനങ്ങളുമായി സമാന്തരമാണ്. ലെലുച്ച് വി ബ്രിട്ടാനിയയുടെ മാസ്ക് വ്യക്തിത്വം, സീറോ, മനഃപൂർവ്വം വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രധാരണം ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റുചെയ്ത ഫ്രഞ്ച് അരിസ്റ്റോക്രട്ടി വസ്ത്രത്തിന് സമാനമാണ്, അതേസമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗ സമ്മാനങ്ങൾ മാക്സിമിലിയൻ റോബ്സ്പിയർ അല്ലെങ്കിൽ ജോർജ് ഡാന്റോസ് പോലുള്ള വിപ്ലവകാരി നേതാക്കളുടെ റീറ്റോറിക് ശക്തിയെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് സ്വയം "നീതിയുടെ സഖ്യകക്ഷികൾ" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് രംഗത്ത് പൊട്ടുന്ന ഷോയുടെ ആദ്യഭാഗം, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ സമയത്ത് ദേശീയ അസംബ്ലിയുടെ രൂപീകരണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പേരിൽ ഒരു അടിത്തറായ അരിസ്റ്റോക്രട്ടിയെ തകർക്കാൻ രണ്ട് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ശ്രമിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ പേരിൽ ഒരു വിപ്ലവകാരാത്മ

അമേരിക്കൻ വിപ്ലവം വ്യക്തമായ ഒരു ഘടനാപരമായ മാതൃകയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പതിമൂന്ന് കോളനികളെപ്പോലെ, ജാപ്പനീസ് പ്രതിരോധം (മറ്റ് കീഴടക്കപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളോടൊപ്പം) ഒരു വിദൂര സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിയുടെ കൈകളിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ നികുതി ചുമത്തലിനും സാംസ്കാരിക മായ്ച്ചലിനും എതിരാണ് പോരാടുന്നത്. വിപ്ലവത്തെതിരെ ബ്രിട്ടീഷ് ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രതികരണം വൻ സൈനിക പ്രതികാരവും കോളനിധി പരാതികളുടെ നിരാകരണവും കൊറിയൻ കോൺഗ്രസ്ക്കെതിരായ രാജാവ് ജോർജ് III ന്റെ കടുത്ത നിലപാടിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാം സീസണിൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ രൂപീകരണം കോൺഫെഡറേഷൻ ആർട്ടിക്കിളുകളുടെ വേഗത്തിലുള്ള പതിപ്പായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ലെലൂച്ച് അതിന്റെ അംഗങ്ങളെ ഫെഡറലിസ്റ്റുകളും ആന്റിഫെഡറലിസ്റ്റുകളും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ദിശയിൽ മത്സരിക്കുന്നതുപോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. വിപ്ലവകാരി സമരങ്ങളുടെ ഒരു അവലോകനത്തിനായി, അമേരിക്കൻ വിപ്ലവം

എന്നാൽ, പരമ്പരയിൽ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശുദ്ധവും റൊമാന്റിക്വുമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഇല്ല. ഫ്രഞ്ച്, റഷ്യൻ വിപ്ലവങ്ങളെ ആക്രമിച്ച ഒരു ചർച്ചയുടെ മാർഗങ്ങൾ ഉചിതമാണോ എന്ന് ഇത് ആവർത്തിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. തീവ്രവാദ തന്ത്രങ്ങളിൽ (ജെഎൽഎഫിന്റെ നാശനം, അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ തകരാൻ ഗെഫ്ജുൺ ഡിസ്റ്റർബറിന്റെ ഉപയോഗം) ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ വർദ്ധനവ് ചരിത്ര വിപ്ലവങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന തന്ത്രപരമായ വർദ്ധനവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഐറിഷ് റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആർമി മുതൽ വിയറ്റ്കോംഗ് വരെ. ലലൂച്ചിന്റെ ആത്യന്തിക പദ്ധതി, സീറോ റെക്വിം, അതിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ആഗോള ടൈറന്റായി മാറുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം ലോകത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക്, ചരിത്ര വിപ്ലവകാരൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു റാഡിക്കൽ പരിഹാരമാണ്. എന്നാൽ ഒരു ജീവൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഭരണാധികാരി) യുടെ ജീവൻ ബലിഷ്കരിക്കുന്നതിലൂടെ ദശലക്ഷങ്ങൾ രക്ഷിക്കാമെന്ന് ഉപയോഗപ്രദമായ കണക്കുകൂട്ടലിൽ നിന്ന് പ്രചോദ

സൈനിക തന്ത്രം, മെക്ക, ചരിത്ര യുദ്ധം

കോഡ് ഗീസ്ഃ 1 ലെ തന്ത്രപരമായ യുദ്ധങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് മോഡലുകളുടെ കുതിരപ്പടയുടെ സൌന്ദര്യത്തെക്കാൾ കൂടുതലാണ്; അവ പലപ്പോഴും ചരിത്ര സൈനിക ദർശനങ്ങളിൽ മാപ്പുറപ്പിക്കുന്നു. കനത്ത കുതിരപ്പടയുടെ ഘടനാപരമായ പരിണാമമാണ് നൈറ്റ്മർ ഫ്രെയിമുകൾ. ശത്രുക്കളുടെ വരികൾ തകർക്കാനും മുന്നിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്ന കനത്ത കവചിത, കനത്ത കവചിത യൂണിറ്റുകൾ. മധ്യകാല കുതിരപ്പടകൾ കുയറാസികളായി, തുടർന്ന് ടാങ്കുകളായി വികസിച്ചു; നൈറ്റ്മറുകൾ ബ്രിട്ടീഷ് മോഡലുകളുടെ നൈറ്റ്സ് ആസ്റ്റിക് നിറഞ്ഞതാണ്.

നാവിക യുദ്ധവും അതിന്റെ കടമയാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് ഫ്ലാഗ്ഷിപ്പ്, അവലോൺ, ഒരു 19 നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇരുമ്പ് യുദ്ധക്കപ്പൽ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യോമ കോട്ടയാണ്, ചെറിയ കപ്പലുകൾക്ക് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ശക്തി പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചൈനീസ് ഫെഡറേഷന്റെ ബഹുജന പടയാളികളെയും ലളിതമായ മെക്കാനിക് ഡിസൈനുകളെയും ആശ്രയിക്കുന്നത്, ഓപിയം യുദ്ധങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ആഫ്രിക്കയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ അസ്യമാന്യ സംഘർഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യ മാത്രം യുദ്ധങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്നില്ല എന്ന തത്വത്തെ പ്രദർശനം മാനിക്കുന്നു. ഇന്റലിജൻസ് (ലൂച്ചിന്റെ തന്ത്രപരമായ മാന്യത, സിസിസി) ന്റെ വിവര ശൃംഖല), ധാർമ്മികത (സമാഹാജനകമായ സീറോയുടെ പ്രത്യക്ഷതകളുടെ സ്വാധീനം), വഞ്ചന (ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാജയങ്ങളും ഇരട്ടുകോറുകളും) എന്നിവയാണ് ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആദ്യ സാങ്കേതിക യാഥാർത്ഥ്യവും.

സൈനിക പ്രവർത്തനത്തിന് അടിവരയിടുന്നത് നീതിപൂർവക യുദ്ധ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ നിയമങ്ങളുടെയും ന്യൂനമായ ചർച്ചയാണ്. ഒരു നൈറ്റ് ഓഫ് വൺ എന്ന നിലയിൽ ബ്രിട്ടാനിയയെ അകത്തു നിന്ന് മാറ്റിക്കൊണ്ട് സിസ്റ്റത്തിനുള്ളിൽ പോരാടാനുള്ള സുസാക്കുവിന്റെ നിർബന്ധം സ്ഥാപന പരിഷ്കാരത്തിന്റെ അനുകൂലമായി വിപ്ലവ യുദ്ധത്തെ നിരസിക്കുന്നതാണ്, അമേരിക്കൻ വിപ്ലവകാലത്ത് ലോയലിസ്റ്റുകൾ നടത്തുന്ന സായുധ കലാപത്തിനെതിരായ വാദങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്. അനധികൃത സംസ്ഥാനത്തിനെതിരായ അക്രമം നിയമപരമാണോ എന്ന് പരമ്പര ചോദിക്കുന്നു. പ്രതിരോധത്തെയും ഭീകരതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ പ്രഭാഷണത്തിൽ അടിയന്തിരമായി പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യമാണ്.

കൊളോണിയലിസം, സാമ്രാജ്യത്വം, സ്വയം നിർണ്ണയിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം

ബ്രിട്ടീഷ് കോളനി സംരംഭം ഒരുപക്ഷേ പരമ്പരയിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ചരിത്ര ഘടകമാണ്. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത "ശക്തനായ ഭരണകൂടം ദുർബലമായ" എന്നത് 19 നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച ഒരു പുനർനിർമ്മിത സാമൂഹിക ഡാർവിനിസത്തിന്റെ രൂപമാണ്. ജപ്പാനിലെ ബ്രിട്ടീഷ് കീഴടക്കം, ഏരിയ 11 എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്ത് ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരം (നഗരങ്ങളുടെ പേരുകൾ മാറ്റുക, ജാപ്പനീസ് ഭാഷയുടെ ഉപയോഗം നിരോധിക്കുക, പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുക) എന്നിവയെല്ലാം നിരവധി ചരിത്ര ക്രൂരതകളിൽ നിന്ന് വേൾസ്, സ്കോട്ട്ലൻഡ് ഭാഷകൾ ഇംഗ്ലീഷ് അടിച്ചമർത്തൽ, കൊറിയയുടെ ജാപ്പനീസ് അധിനിവേശം, അമേരിക്കയിലെ സ്വദേശീയ ജനതകളുടെ സാംസ്കാരിക വംശഹത്യ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ മാനസിക സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകഃ ബ്രിട്ടീഷ് കരാക്ഷരായ ചില ജാരുടെ

ബ്രിട്ടനിയുടെ നിയന്ത്രണം സകുറാഡിറ്റ് (ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സൂപ്പർകണ്ടക്ടർ) നിക്ഷേപങ്ങളുടെ വിപുലമായ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്, അതിന്റെ സൈനിക വികസനം ഊർജ്ജ വിഭവങ്ങൾ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതയിലാണ്. ഇത് 20 നൂറ്റാണ്ടിലെ എണ്ണാധിഷ്ഠിത സംഘർഷങ്ങൾക്ക് സുതാര്യമായ അനലോഗാണ്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്ന് തെക്കൻ ചൈന കടലിലേക്ക്. ചൈനീസ് ഫെഡറേഷൻ ന്റെ ആന്തരിക അധികാര പോരാട്ടങ്ങൾ

കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള സാംസ്കാരിക ഹൈബ്രിഡിറ്റി എന്ന ആശയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ കീഴിൽ സാംസ്കാരിക ഹൈബ്രിഡിറ്റി എന്ന ആശയം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. പകുതി ജാപ്പനീസ്, പകുതി ബ്രിട്ടീഷ് ആയ കാൽൻ സ്റ്റഡ്ഫെൽഡ് പോലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ കൊളോണിയൽ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവളുടെ ഇരട്ട പൈതൃകത ശക്തിയുടെ ഉറവിടവും (അവൾ ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ നീങ്ങുന്നു) ഉത്കണ്ഠയുടെ ഉറവിടവുമാണ് (അവളെ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല). ഫ്രഞ്ച് കോളനികളിലെ മെറ്റിസ് ജനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അനുഭവങ്ങൾ, ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിലെ ആംഗ്ലോ-ഇന്ത്യക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ ആഗോളതലത്തിൽ കോളനിവാസികളായ സമൂഹങ്ങളിലെ മിക്സഡ്-റാസി വ്യക്തികൾ എന്നിവ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കോഡ് ഗീസ്സ് ഐഡന്റിറ്റിനെ ഒരു യുദ്ധഭൂമിയായി കണക്കാക്കുന്നു, അവിടെ സാമ്രാജ്യം അവരുടെ പൈതൃക വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന

തത്ത്വചിന്താ പ്രവണതകളും അധികാരത്തിന്റെ ധാർമികതയും

മെച്ചാ യുദ്ധങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളും കീഴിൽ, കോഡ് ഗീസ്ഃ 1 എന്നത് ചരിത്രത്തിലെ അധികാരം, ധാർമ്മികത, വ്യക്തിഗത പങ്ക് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക ധ്യാനമാണ്. ഏറ്റവും അടിയന്തരമായ തത്ത്വചിന്താ ചട്ടക്കൂട് യൂട്ടിലിറ്ററിസം ആണ്, മൊത്തത്തിലുള്ള സന്തോഷത്തെ പരമാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല പ്രവർത്തനം എന്ന ധാർമ്മിക സിദ്ധാന്തം. ലലൂച്ച് വ്യക്തമായി ഒരു യൂട്ടിലിറ്ററി കണക്കുകൂട്ടൽ സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒരു വലിയ നന്മ നേടാൻ അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് കൊലപാതകവും വഞ്ചനയും ഉപയോഗിച്ച് കൈകൾ നിറയ്ക്കുന്നു. സീലോ റെക്വിം തന്നെ യൂട്ടിലിറ്ററി ലോജിക് അപ്പോതൊസിസ് ആണ്ഃ മനുഷ്യരാശിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം മരണവും വെറുപ്പിന്റെ കേന്ദ്രീകരണവും ഓർഗനൈസ് ചെയ്യുന്നു, ഒരു ജീവിതത്തെ (അദ്ദേഹത്തിന്റെയും അവസാന സംഘർഷത്തിൽ മരിക്കുന്നവരുടെയും) ബലിഷ്ഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ജെറെമി ബെൻറാമിന്റെയും ജോൺ സ്റ്റുർട്ട് മില്ലിന്റെയും പരീക്ഷണുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു,

എന്നാൽ, ഈ പരമ്പര ഉപയോഗശക്തിയെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ വിടുന്നില്ല. നല്ല ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ദുഷ്ട മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് സ്വീകാര്യമാണെന്ന ആശയം തള്ളിവിടുന്ന പരമ്പരയിലെ സുസാക്കുവിന്റെ ധാർമിക നിലപാട് കാൻറിയൻ ബദലെയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവയുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അവയവത്തിൽ തെറ്റാണ്. അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ദുരന്തം ആന്തരികമായി സ്ഥിരതയുള്ളതും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ധാർമിക സംവിധാനങ്ങൾ ഇരുവരും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ്. ഷോയുടെ ജീനിയസ്, ഇത് ഒരിക്കലും പരസ്പരം പൂർണ്ണമായി സാധൂകരിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. പ്രേക്ഷകർക്ക് ഈ ദുരന്തവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അവരുടെ നിലപാടുകളുടെ ക്രമേണ സമാന്തരത (സുതാനന്തരം വിപ്ലവം ആവശ്യമാണെന്ന് സുസാക്കു അംഗീകരിക്കുന്നു, ലെലൂച്ച് സ്വന്തം നീതിയിൽ സംശയപ്പെടുന്നു) യഥാർത്ഥ ധാർമിക വളർച്ചയുടെ കുഴപ്പത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നിറ്റ്സ്ഛിയൻ തത്ത്വചിന്ത കഥയെ ഒരു നീണ്ട നിഴലാക്കി. പരമ്പരാഗത ധാർമികതയെ മറികടന്ന് സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെന്ന ആശയം ലെലൂച്ചിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ലോകത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ സ്വയം ഒരു പിശാചായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടനിയയുടെ റഗ്നരോക്ക് കണക്ഷൻ, മനുഷ്യന്റെ ബോധം ഒരു കൂട്ടായ അബോധത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി, അങ്ങനെ നുണകളും സംഘർഷങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ഹിഗെലിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഒരു ഇരുണ്ട വ്യാഖ്യാനമാണ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്ടത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന ഷോപ്പൻഹൌറിന്റെ ഒരു വ്യതിയാനമാണ്. ഈ പദ്ധതിയുടെ നിഷേധം, മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ ഭാവി തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് നിർബന്ധിക്കുന്നതാണ്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലും, വ്യക്തിപരമായ ഏജൻസിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും ഒരു സ്ഥിരീകരണമാണ്, ഇത് പരമ്പരയെ അസ്തിഷ്ഠമായി നിലനിർത്തുന്ന ഒരു പ്രദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു.

മാകിയാവേലിന്റെ ചിന്തയുടെ ഒരു സൂക്ഷ്മമായ സ്ട്രിംഗ് കൂടിയുണ്ട്. അനുയോജ്യനായ രാജകുമാരനെപ്പോലെ ലെലൂച്ചും ചതിയും സിംഹത്തിന്റെ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അധികാരം നിലനിർത്തുന്നു. ഇരുവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഭയപ്പെടുക നല്ലതാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് അദ്ദേഹത്തെ വഞ്ചിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു പാഠം ക്രൂരമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും പരമ്പര അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല; ഇത് അത്തരമൊരു പാതയിൽ അനുഗമിക്കുന്ന ഏകാന്തത, പര്യോണിയ, സ്വയംനാശം എന്നിവ കാരുണ്യപൂർവ്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മാകിയാവേലിന്റെ യാത്ര ഫലപ്രദമാകുമെങ്കിലും അവ അസ്വസ്ഥമായ ഒരു മനുഷ്യച്ചെലവ് ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നിത്യമായ അവകാശം

കോഡ് ഗിയാസ് (Code Geass) എന്നത് വിനോദമായി മാത്രമല്ല, ചരിത്രപരമായും തത്വശാസ്ത്രപരമായും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേക്ഷകരെ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു രചനയായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഫെഒഡലിസം, വിപ്ലവം, സാമ്രാജ്യത്വം, ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ ലോക പാറ്റേണുകൾ അതിന്റെ കഥാപാത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, ഊഹാപോഹ ഫിക്ഷനും ചരിത്ര പഠനവും തമ്മിലുള്ള ഒരു പാലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സീറോയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്ന കാഴ്ചക്കാർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ നരിത യുദ്ധത്തിലെ കാനയുടെ തന്ത്രങ്ങൾ, ഭൂതകാലത്തെ കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ ആഴമേറിയ പാളികളാണ് പ്രതിഫലം നൽകുന്നത്.

അധ്യാപകർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ചരിത്രം കലയെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും കല ചരിത്ര പ്രക്രിയകളെ എങ്ങനെ വിമർശിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ വിലയേറിയ പ്രവേശന കേന്ദ്രമായി ആനിമേഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷൻ ഒരിക്കലും ഭാവിയെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നു; ഇത് വികലമായ കണ്ണാടിയിലൂടെ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ ഉത്കണ്ഠകളെക്കുറിച്ചാണ്. വിശ്വസ്തതയുടെ പരിധികൾ, വിപ്ലവത്തിന്റെ വില, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് തുസിഡൈഡസ്, ഷേക്സ്പിയർ, ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ സൈനികരും ഡിപ്ലോമറ്റുകളും ചോദിച്ച അതേ ചോദ്യങ്ങളാണ്. പരമ്പര എളുപ്പത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, ആ നിരസിക്കൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയ്ക്കും പ്രേക്ഷകരുടെ ഗുരുതരതയ്ക്കും ഉള്ള ഏറ്റവും വലിയ ബഹുമാനമാണ്.