Table of Contents

ആനിമേഷൻ കഥകളിലെ സ്വഭാവം

കഥപറച്ചിൽ മാധ്യമമായി, അനിമി പലപ്പോഴും തത്സമയ നാടകത്തിന് അസൂയപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന കൃത്യതയോടെ മനുഷ്യ അവസ്ഥയെ ഉരുട്ടിമാറ്റുന്നു. അതിലെ ഏറ്റവും സ്ഥിരം, ആഴത്തിലുള്ള പര്യവേക്ഷണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഐഡന്റിറ്റി എന്നതിന്റെ നിർമ്മാണം. ഇത് ആഗോളവും പലപ്പോഴും തിരക്കുള്ളതുമായ, സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തെ അസാധാരണമായ ന്യൂനസുമായി ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് പരമ്പരകൾഃ ഫ്ലിറ്റ്ഃ0 മോബ് സൈക്കോ 100 ഫ്ലിറ്റ്ഃ 1 യും ബംഗൂ സ്ട്രേ ഡോഗ്സ് ഫ്ലിറ്റ്ഃ 3. അവരുടെ ഉപരിതല സൌന്ദര്യവും വിവരണ മെക്കാനിക്സും നാടകീയമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഒന്ന് ഒരു സൂപ്പർറൽ കോമഡിയിലുള്ള ഒരു മാനസിക പ്രായത്തിന്റെ കഥയാണ്, മറ്റൊന്ന് ഒരു അസ്വാഭാവിക ഡിറ്റക്ടീവ് നോയർ സാഹിത്യ ആദരത്തിൽ മുങ്ങിയതാണ്. രണ്ട് കൃതികളും ഒരു അടിസ്ഥാന ചോദ്യത്തിന് യോജിക്കുന്നുഃ എന്താണ് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്,

അധികാര നിയന്ത്രണംഃ മാഫി സൈക്കോയിലെ വൈകാരിക നിയന്ത്രണമായി ഐഡന്റിറ്റി

ഒരു പഞ്ച് മാനുഷന് പിന്നിലുള്ള മനസ്സ് ഒരു തെറ്റായ ലളിതമായ പ്രമേയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മാബ് എന്ന വിളിപ്പേര് ഉള്ള ഷിജിയോ കഗെയാമ ഒരു മിഡിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്, അവരുടെ മാനസിക കഴിവുകൾ വളരെ വലുതാണ്, അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വികലമാക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഈ പരമ്പര അധികാരത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടല്ല; ഇത് ഒരു കുട്ടിയുടെ ശാന്തമായ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈകാരിക ഉള്ളിൽ ഒരു അപകടകരമായ ആയുധമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാബ്സിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിക് പ്രതിസന്ധി സ്വയം കുറവിനല്ല, അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രകടനത്തിന്റെ ഭീതിയിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. സ്വീകാര്യമാകാൻ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന വിശ്വാസം ആന്തരികവൽക്കരിക്കുന്നുഃ അവൻ വൈകാരികമായി നിഷ്ക്രിയനായിരിക്കണം. ഇത് ഒരു ഏക നിയന്ത്രിത ചിന്തയാൽ തകർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു ലോകത്ത് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന സംവിധാനമായി മാറുന്നു.

സാധൂകരിക്കാനുള്ള എക്സോസ്ക്ലെറ്റുകൾ

മാബ് തന്റെ ആദ്യകാല ഐഡന്റിറ്റി ബാഹ്യ പരിശോധനയിലൂടെ, പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ വഞ്ചനാപരമായ ഉപദേഷ്ടാവായ അരതക റൈഗനിൽ നിന്ന് നിർമ്മിക്കുന്നു. മാനസിക ശക്തിയില്ലാത്ത ഒരു കപടഭക്തിക്കാരനായ റൈഗൻ, മാബ് ഒരു ചട്ടക്കൂട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സംരക്ഷണവും വഞ്ചനാപരവുമാണ്. മാനസിക കഴിവുകൾ സ്വഭാവത്തിന് ദ്വിതീയമായ ഒരു വ്യക്തിഗത വിചിത്രതയാണെന്ന് അദ്ദേഹം മാബ് പറയുന്നു, കഠിനാധ്വാനം, സാമൂഹിക കൃപ എന്നിവയ്ക്ക് പിന്നിൽ. റൈഗന്റെ ഉപദേശം തന്റെ സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് ധാർമ്മികമായി ഉത്ഭവിച്ചതയാണെങ്കിലും, ഇത് മാബ് ഒരു മാനസിക സ്കാഫ്ഫ്ളോഡ് നൽകുന്നു. കൌമാരപ്രായത്തിലെ ഐഡന്റിറ്റി പലപ്പോഴും അംഗീകരിച്ച മൂല്യ സംവിധാനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ ചലനാത്മികത കാണിക്കുന്നു, വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തമായി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നതുവരെ വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. റൈഗന്റെ "അധ്യമങ്ങളോട്" ആശ്രയിക്കുന്നത് സ്വയം എങ്ങനെ മാറ്റിവയ്ക്കാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു, ഇത് ഒടുവിൽ നേരിടേണ്ട ഒരു കുഴപ്പമുണ്ട

മൊബിയുടെ മാനസിക സ്ഫോടനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദം 100% വരെ എത്തുമ്പോൾ ഒരു വിവരണാത്മക സമ്മർദ്ദം വാൽവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു നിർണായക ഐഡന്റിറ്റി പ്രശ്നത്തെ അടിവരയിടുന്നു. സ്ഫോടനങ്ങൾ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വത്തവകാശമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ സംയോജനത്തിന്റെ വിനാശകരമായ പരാജയങ്ങളാണ്. സ്ക്രീനിൽ മിന്നുന്ന വിവിധ ശതമാനം വൈകാരിക തീവ്രത മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മിത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ക്രമേണ നാശനഷ്ടനഷ്ടനെയും ട്രാക്കുചെയ്യുന്നു. ബോഡി ഇംപ്രൊമിനേഷൻ ക്ലബ്ബിൽ ചേരുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി ജോലി ശാന്തമായ നിമിഷങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് അവിടെ മാനസിക ശക്തികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല, ശാരീരിക പോരാട്ടം യഥാർത്ഥ പരിശ്രമത്തിലൂടെ നേടിയ സ്വാർത്ഥ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനനമായി മാറുന്നു, അവ അന്തർലീനമായ കഴിവിനാൽ സമ്മാനിച്ചിട്ടില്ല. ക്ലബ്ബിന്റെ ഉത്സാഹന പിന്തുണ, സ്വതാപ്രവേശം കൂടാതെ, ഐഡന്റിറ്റി സമൂഹത്തിൽ വേരൂക്ഷീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് മോബയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ബഹുത്വവും തീവ്രമായ സ്വീകാര്യതയും

വ്യക്തിത്വവുമായി നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ, തന്റെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രത്യേക എന്റിറ്റിയിലൂടെയാണ്. ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ, ഈ നിഴൽ സ്വയം നശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു പിശാചായിരിക്കും. പകരം, സീരീസ് ഒരു രുചികരമായ ആന്തരിക സംഭാഷണം നടത്തുന്നു, അവിടെ തന്റെ ശക്തി, കോപം, ദുഃഖം, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ അന്യ ആക്രമണകാരികളല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന വശങ്ങളാണെന്ന് മാബ് അംഗീകരിക്കണം. ആധിപത്യത്തിലൂടെയല്ല, സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് സ്വീകാര്യത വരുന്നത്. ഷിജിയോ എന്നറിയ എന്റിറ്റി പരാജയപ്പെടുന്നില്ല; അവൻ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു. ഈ മാനസിക നീക്കം ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ച് പക്വമായ ഒരു ധാരണയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ ഞങ്ങൾ ഏകീകൃതമല്ല. സ്വയം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ശബ്ദങ്ങളുടെ പാർലമെന്റാണ്, ആധികാരിക നിയന്ത്രണത്തിന് പകരം ആ സഭയെ സഹാനുഭൂതിയോടെ നയിക്കാനുള്ള കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്ലെയിം ഓർഗനൈസേഷന്റെ ടോയ്ചിറോ സുസുക്കിയുമായുള്ള സംഘർഷം ഐഡന്റിറ്റി തത്ത്വചിന്തകളുടെ യുദ്ധമാണ്. അന്തർലീനമായ മികവും അദ്വിതീയ സ്വത്വവും, മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം പുലർത്തേണ്ട ഒരു വികലമായ സ്വത്വ-ഐഡന്റിറ്റിയും നൽകുന്ന മാനസിക ശക്തി എന്ന് സുസുക്കി ഭ്രാന്തനായി വിശ്വസിക്കുന്നു. മഹാസമാഹാരം ഇതിനെ കൂടുതൽ ശക്തിയോടെയല്ല, തന്റെ സംയോജിത സ്വത്വത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ധാർമ്മിക വ്യക്തതയോടെ എതിർക്കുന്നു. അവൻ കരുണയും ഒരു കണ്ണാടിയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, സൂസുക്കിയെ കാണിക്കുന്നു, ശക്തിയിൽ മാത്രം നിർമ്മിച്ച ജീവിതം സ്വയം ശൂന്യമാണ്. ഈ തീമാറ്റിക് റെസല്യൂഷൻ മൊബ് സൈക്കോ 100 ഒരു വ്യാഖ്യാനമായി ഒരു വ്യവസ്ഥയായി ഒരു വ്യക്തിയെ നിർവചിക്കുന്നതിനെതിരെ ഒരു ട്രെറ്ററായി സ്ഥാനം നൽകുന്നു, പകരം എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സാധാരണത്വത്തെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

സാഹിത്യ ഭോതസ്സുകൾഃ ബുങ്കു സ്ട്രേ ഡോഗ്സിൽ അവകാശപ്പെട്ട ഐഡന്റിറ്റിയും അസ്തിത്വ സ്ഥിരീകരണവും

കഫക അസാഗിരി എഴുതിയതും സാംഗോ ഹരുക്കാവ ചിത്രീകരിച്ചതുമായ ബുങ്കു സ്ട്രേ ഡോഗ്സ് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രജിസ്റ്ററിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്ത സാഹിത്യ വ്യക്തികളുടെ പേര് ഒസാമു ദാസിയുടെ, റിയുനോസുക്ക അകുട്ടഗാവയുടെ, അത്സുഷി നകജിമയുടെ പേരിലാണ്. അവരുടെ അപ്തമനസ്സുള്ള കഴിവുകൾ എഴുത്തുകാരെ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ ഫ്രെയിമിംഗ് ഉപകരണം ഉടൻ തന്നെ ഐഡന്റിറ്റി ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്യൂണലിറ്റിയുമായി പാളിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്വയം അല്ല; അവർ അവരുടെ സാഹിത്യപരമായ തെറ്റുകളുടെ പ്രതീകാത്മക ഭാരം വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ പോരാട്ടങ്ങൾ പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ എഴുത്തുകാർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന അസ്തിത്വ തീമകളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഐഡന്റിറ്റി ഒരു പലിംപ്സെസ്റ്റായി മാറുന്നു, ഒരു മുൻകൂട്ടി എഴുതിയ ടെക്സ്റ്റിൽ എഴുതിയ ഒരു കൈയെഴുത്ത്, അവിടെ യുദ്ധം ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റിൽ നിന്ന് സ്വന്തം അർത്ഥം വായിക്കുക എന്നതാണ്

അത്സുഷി നകജിമയും ഉത്ഭവം

അറ്റ്സുഷി നകജിമയെ ഒരു അയോഗ്യ സ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയിരിക്കുന്ന ഒരു അനാഥനായി കഥയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒരു കടുവയെ പിന്തുടരുന്നു. തന്റെ കഴിവിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥ പ്രകടനം അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വ പ്രതിസന്ധി അടിസ്ഥാനപരമാണ്ഃ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ഓർമ്മയും കൂടാതെ അദ്ദേഹം വിലപ്പോവില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ചരിത്രവുമില്ലാതെ, അറ്റ്സുഷിക്ക് പൂർണ്ണമായും അഭാവം നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്വത്തുണ്ട്. ഒരു ബന്ധം ചാരുതയില്ലാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഐഡന്റിറ്റി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. നകജിമയുടെ യഥാർത്ഥ കഥയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ചന്ദ്രൻ കീഴിലുള്ള മൃഗം.

അറ്റ്സുഷിക്ക് പുതിയ ബന്ധ ചട്ടക്കൂട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ, ഐഡന്റിറ്റി ഒരു ശൂന്യതയിൽ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് ഏജൻസി അഫിലിയേഷനും ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണം കണ്ടെത്താനുള്ള അസ്തിത്വ ആവശ്യകതയും വഴി കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്. ദാസായി ഒസാമുവിന്റെ രഹസ്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, പലപ്പോഴും കോമിക്ക രീതിയിൽ ആത്മഹത്യാപരമായതയാണെങ്കിലും, അർത്ഥമില്ലാത്തതയെ നാവിഗേറ്റുചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു മാതൃക അറ്റ്സുഷിക്ക് നൽകുന്നു. ഏജൻസി ഒരു കണ്ടെത്തിയ കുടുംബമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിലും പ്രധാനമായി, അത് അറ്റ്സുഷിക്ക് ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഐഡന്റിറ്റി നൽകുന്നു. ഒരു ലക്ഷ്യം തന്റെ അസ്തിത്വം ബാഹ്യമായി സാധൂകമാക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആന്തരികമായി അത് സാധൂകമാക്കുന്നതിന്. സഹപ്രവർത്തകരുടെ അംഗീകാരം അദ്ദേഹത്തിന് പതുക്കെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സ്വഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയായി മാറുന്നു.

ദസായിയും അകുട്ടഗാവയും തമ്മിലുള്ള ഇരട്ട ബന്ധം

ഒസാമു ദാസിയും റിയുനോസുക്കെ അകുട്ടഗാവയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഐഡന്റിറ്റി രൂപീകരണത്തിന്റെ എതിർപക്ഷവും ഇപ്പോഴും കുടുങ്ങിയതുമായ പോളുകൾ. ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പേരിലാണ് ദാസിയുടെ പേര്. മനുഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് ആഴത്തിലുള്ള വിച്ഛേദന മൂലം തകർന്ന ഒരു സ്വയത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരന്തരം ആത്മഹത്യാ ശ്രമങ്ങൾ വെറും ഗാഗുകൾ മാത്രമല്ല, ഒരു യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തന രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുമാണ്ഃ അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്ന വ്യക്തിപരമായ ചൂട് അടിസ്ഥാനപരമായി അന്യനാണെന്ന അമിതമായ വികാരവുമായി യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി അപ്രതീക്ഷിതതയുടെ ഒരു പ്രകടനമാണ്, ഒരു ഫാസഡിന്റെ പിന്നിൽ ബന്ധം ആഗ്രഹം മറയ്ക്കുന്നു. ദാസിയുടെ പോരാട്ടം യഥാർത്ഥ ഫ്ളാറ്റ്ഃ:3 ജാപ്പനീസ് സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ആഴമേറിയ അന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒസാമു ദാസിയുടെ ജീവചരിത്ര വിശദാംശങ്ങൾ പകർത്തുന്നു.

അക്വാട്ടഗാവ, തിരിച്ചും, ദസായിയുടെ അംഗീകാര വാഗ്ദാനത്തിൽ തന്റെ മുഴുവൻ ഐഡന്റിറ്റിയും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. രാഷോമൺ എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് എല്ലാം ഇരുട്ടിലേക്ക് വിഴുങ്ങുന്നു, അതിജീവനം മാത്രമാണ് ആധികാരിക സംസ്ഥാനമായി കാണുന്ന ഒരു ലോകകാഴ്ചയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യ ബന്ധത്തിന് അർഹതയില്ലാത്ത ഒരു കാട്ടനായ നായയായി അദ്ദേഹം സ്വയം നിർവചിക്കുന്നു, അതിനാൽ അക്രമത്തിലൂടെ മേധാവിത്വം നേടണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തകരമായ വൈകല്യം ഒരു പൂർണ്ണമായും ബാഹ്യവൽക്കരിച്ച ഐഡന്റിറ്റിയാണ്. അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച മുൻ മേധാവി ദസായി അത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് തന്നെ മൂല്യം കാണാൻ കഴിയില്ല. ഈ ചലനാത്മകത മറ്റൊരു ആത്യതയ്ക്ക് നൽകേണ്ട ഒരു ട്രോഫിയാണ്. അറ്റ്സുഷി, ദസായി ഉപദേഷ്ടാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു ജീവിതകാല മത്സരം ആരംഭിക്കുന്നു. പോർട്ട് മാഫിയ അക്വാട്ടഗാവയ്ക്ക് ഭയവും ഉപയോഗപ്രദതയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഘടനാപരമായ ഐഡന്റിറ്റിയാണ് നൽകുന്നത്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മുറിവുകൾ, സ്വയം വിവേദനലപ്പെടുത്തുന്നവയാണ്

സ്വയം പര്യായത്തിനുള്ള ഉപമയായി കഴിവ്

ബംഗൂ സ്ട്രേ ഡോഗ്സ് എന്ന ചിത്രത്തിൽ കഴിവുകൾ ബാഹ്യവൽക്കരിച്ച മാനസിക അവസ്ഥകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കിയോക ഇസുമി ഡെമോൺ സ്നോ അവളുടെ മുൻകാല കൊലപാതകങ്ങളുടെ ഒരു ഭൂതാവാണ്, അവളെ പിന്തുടരുന്ന ഒരു അക്ഷരാർത്ഥ ഭൂതാവാണ്, അവളെ നിരസിക്കാൻ ഒരു കൊലയാളിയായി ഒരു ഐഡന്റിറ്റി നിർബന്ധിക്കുകയും വേണം. ഡോപ്പോ കുനികിദയുടെ നോട്ട്ബുക്ക് കഴിവ്, സൂക്ഷ്മമായ ആസൂത്രണത്തിലൂടെ വസ്തുക്കളെ വിളിക്കുന്നു, ആശയങ്ങൾക്കും കർശനമായ ക്രമത്തിനും ചുറ്റും നിർമ്മിച്ച ഒരു ഐഡന്റിറ്റി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിനെതിരായ ഒരു ദുർബലമായ കോട്ട. അതിനാൽ കഴിവ് ഉപയോക്താക്കൾ തമ്മിലുള്ള ഓരോ ഏറ്റുമുട്ടലും വ്യക്തിഗത തത്ത്വചിന്തകളുടെയും സ്വയം-കോണ്യങ്ങളുടെയും നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. ഒരു വ്യക്തിഗത തന്ത്രം മനസിലാക്കുന്നത് ഒരാളുടെ ആഴിയൻ തന്ത്രം മനസിലാക്കുക എന്നതാണ് പരമ്പര വാദിക്കുന്നത്, ഒടുവിൽ, അത് നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഐഡന്റിറ്റിയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ

പരസ്പര ബന്ധം പുലർത്തുന്ന വഴികൾഃ വികാരങ്ങൾ, സമൂഹം, ഒറ്റയൊറ്റ ഐഡന്റിറ്റി നിരസിക്കൽ

ജെൻറിലും സൌന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിലും വേർപെടുത്തപ്പെട്ടെങ്കിലും, മോബ് സൈക്കോ 100, ബംഗൂ സ്ട്രൈ ഡോഗ്സ് എന്നിവ ശ്രദ്ധേയമായ അനുയോജ്യമായ ഉൾക്കാഴ്ചകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇരുവരും ഒരു നട്ടെല്ലിന്റെ റൊമാന്റിക് ആശയം നിരസിക്കുന്നു, വെളിപ്പെടുത്താൻ കാത്തിരിക്കുന്ന മാറ്റമില്ലാത്ത ഞാൻ. പകരം, അവർ ഐഡന്റിറ്റിയെ ഒരു തുടരുന്ന ചർച്ചയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ബന്ധങ്ങൾ, ട്രാമാ, ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എന്നിവയിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയ. അസാധാരണമായ കഴിവ് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഹീറോയിക് ഐഡിയലിനെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന സൂപ്പർഹീറോയിക് അവർ അഴിച്ചുമാക്കുന്നു, അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ലോകത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ചെയ്യുന്നു.

ഐഡന്റിറ്റി സ്കാഫോൾഡായി ഉപദേഷ്ടാവ്

രണ്ട് സീരീസുകളിലും, ഒരു ജ്ഞാനവാനായ, പലപ്പോഴും ധാർമ്മികമായി ദുർബലമായ പ്രായമായ വ്യക്തി ഒരു കണ്ണാടി ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. റെയ്ജനും ദാസിയും സമാനമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. റെയ്ജനും അധികാരത്തിനപ്പുറമുള്ള സ്വയം വിലയെക്കുറിച്ച് യാദൃശ്ചികമായി ആഴത്തിലുള്ള സത്യങ്ങൾ പറയുന്ന കള്ളനാണ്. ദാസിയും അറിയാതെ തന്നെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ജീവിക്കാനുള്ള സ്വന്തം കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ഒരു ക്രീസബിൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യായാമക്കാരനാണ്. രണ്ട് മെന്ററുകളും നായകന്മാർ ആദ്യം പിടിച്ചെടുക്കുകയും പിന്നീട് മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രതീക്ഷകളുടെ ഒരു ഘടന നൽകുന്നു. ഒടുവിൽ അറ്റ്സുഷി ഒരു സർവജ്ഞാനിയായ വിദഗ്ദ്ധനല്ല, ഒരു തെറ്റായ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ റെയ്ജനെ കാണുന്നു. അറ്റ്സുഷി ക്രമേണ ഡാസിയുടെ ഗൂഢതകൾ ഉത്തരങ്ങളല്ല, സ്വയം അന്വേഷണത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. വികസനത്തിന് നായകൻ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള മെന്റർ നിർവചനം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അവശ്യമായ ഐഡന്റിറ്റി സ്വന്തമാക്കാൻ ആവശ്യമാണ്.

വൈകാരിക സംയോജനം - അസ്തിത്വപരമായ സ്ഥിരീകരണം

അത്സുഷിയുടെ യാത്ര പ്രാഥമികമായി അന്തർ മാനസികമാണ്ഃ അദ്ദേഹം നിരസിച്ച ഒരു ശക്തമായ വൈകാരിക സ്പെക്ട്രം സംയോജിപ്പിക്കണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുദ്ധം വൈകാരിക സമഗ്രതയ്ക്കാണ്. അത്സുഷിയുടെ യാത്ര അസ്തിത്വപരമാണ്ഃ ഓരോ തെളിവും വിലപ്പോവില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഒരു സ്ഥിരമായ കാരണം കണ്ടെത്തണം. സ്ഥലം അളക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുദ്ധം. എന്നിട്ടും രണ്ടും ഒരു ബന്ധം ആങ്കർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. സഹോദരൻ റിത്സു, ബോഡി ഇംപ്രൊപ്പ്മെൻറ് ക്ലബ് എന്നിവയെ പോലും അദ്ദേഹം സഹായിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെ നിരുപാധികമായി പരിഗണിക്കാതെ മാബ് സ്വയം സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്സുഷിക്ക് സ്വയം വിശ്വസിക്കാതെ ഒരു സ്ഥിരമായ കാരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. കയോക്കയ്ക്കായി ചെയ്തതുപോലെ മറ്റുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ സ്പഷ്ടമായ പങ്കും അത്സുഷിക്ക് ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും. രണ്ട് പരമ്പരകൾക്കും വ്യക്തിത്വം ഒരു മാനസിക വികസനത്തെപ്പോലെ സാമൂഹിക കലയമാണ്. ഈ ആധുനിക മാനസിക വിഭവനാശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, പോലുള്ള മാനസ

ഭീതിയും സാധാരണക്കാരന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വിനാശകരമായ പങ്കിട്ട വിഷയം സാധാരണക്കാരന്റെ മൂല്യവൽക്കരണം ആണ്. ബംഗൂ സ്ട്രൈ ഡോഗ്സ് എന്ന ചിത്രത്തിൽ, ഏറ്റവും ശക്തവും ഭയാനകവുമായ കഴിവ്, ഒരു നിസ്സഹായനായ കപടഭക്തിക്കാരനായ റൈജൻ, ഭൂതങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിലൂടെ ലോകത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മാനസിക ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒഴിവാക്കുന്നു, അവർ സ്വയം കാണുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യരെ അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാകാൻ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ മാനസികാവസ്ഥയിലാകാനും, തന്റെ ഇഷ്ടം ഏറ്റുപറയാനും, പേശികൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാനും ആണ്. ബംഗൂ സ്ട്രൈ ഡോഗ്സിൽ, ഏറ്റവും ശക്തവും ഭയാനകവുമായ കഴിവ്, ഒഡ സകുനോസുകെ, ഒരു സ്വാർത്ഥതയുടെ തീയിൽ അല്ല, ഒരു ശാന്തമായ മുറിയിൽ മരിക്കുന്നു, ദാസായിയിൽ നിന്ന് ഒരു വാഗ്ദാനം ഉറപ്പുനൽകുന്നു. എന്തും സംഭവിച്ചാലും, എല്ലായ്പ്പ്പോഴും ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വശം ഉണ്ടെന്ന്. ആ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാധാരണത, ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗത്ത് തുടരാൻ ലളിതമായത്, ദാസിയുടെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റിറ്റിറ്റിറ്റിറ്റിറ്റിറ്റിക്ക് പിന്നാലെ ഒരു

സ്ക്രീനിന് പുറത്ത്ഃ ഈ കഥകൾ പ്രധാനം

ഈ പരമ്പരകളുടെ താരതമ്യ പഠനം ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക ഉത്കണ്ഠകൾ കാണാനുള്ള ഒരു ലെൻസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്യുറേറ്റഡ് വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെയും ബാഹ്യ മൂല്യനിർണ്ണയ അളവുകളുടെയും ഡിജിറ്റൽ യുഗത്തിൽ, മാബിയുടെയും സായുധ ഡിറ്റക്ടീവ് ഏജൻസിയുടെയും കഥകൾ ഒരു പ്രതി-കഥാടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു. അംഗീകാരം നേടുന്നതിന് നമ്മുടെ ഭാഗങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുന്നത് ആന്തരിക വിഭജനത്തിലേക്ക് മാത്രമേ നയിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് മാബ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ബംഗൂ സ്ട്രേ ഡോഗ്സ് ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ മറ്റൊരാളുടെ തിരിച്ചറിയലിന്റെയോ ഒരു ട്രോമാറ്റിക് ഭൂതകാലത്തിന്റെയോ എതിർത്ത് മാത്രം നിർമ്മിക്കുന്നത് ഒരു ദുർബലമായ ജയിലുള്ള ഐഡന്റിറ്റിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. പ്രതിദോഷം ഒരു സംഗ്രഹമാണ്ഃ അർത്ഥവത്തായ മനുഷ്യ ബന്ധവുമായി ജോടിയാക്കുന്ന റാഡിക്കൽ സ്വയം സ്വീകാര്യത.

രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയെ ദുരൂഹമാക്കുന്നു. ബംഗൂ സ്ട്രേ ഡോഗ്സ് കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ അവകാശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവ വെറും പകർപ്പുകളല്ല. ഒരു സമന്വയ ജീവിത കഥ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളെ പുനർ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതുപോലെ അവ പുനർ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സ്വയം രചയിതാക്കളാണെന്ന് പരമ്പര സൂചിപ്പിക്കുന്നു, സഹ-രചയിതാക്കളുമായി ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള, സഹ-രചയിതാക്കൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും വളർച്ചയ്ക്ക് ഇടം വിടേണ്ട ഒരു കഥാപാത്രത്തെ എഴുതുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മോബ് തന്റെ കഥാപാത്രത്തെ ഒടുവിൽ പരിഷ്കരിക്കുന്നു ഞാൻ ഒരു അപകടകരമായ മാനസികനാണ് ഞാൻ ഷിജിയോ കഗെയാമയാണ്, ഒരു ബാലൻ, പല അളവുകളുള്ള. സായുധരായെൻറ് ഡിറ്റക്ടീവ് ഏജൻസിയുടെ അംഗങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അവരുടെ ഉത്ഭവം അവരുടെ മുൻപിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത അനുബന്ധം ഒരു സമ്മാനത്തിലേക്ക് എഴുതാനുള്ള ചുമതല നേരിടുന്നു.

ഈ രണ്ട് മാസ്റ്റർ വർക്കുകൾ അവതരിപ്പിച്ച ആനിമേഷന്റെ ഐഡന്റിറ്റി യാത്ര പരിഹരിക്കേണ്ട ഒരു പസിൽ അല്ല, കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട ഒരു ടെൻഷനാണ്. ഇത് ആന്തരിക സത്യവും ബാഹ്യ സ്വാധീനവും, ഭീകരവും ലോകവ്യാപകവുമായ ഇടയിലുള്ള നിരന്തരമായ കാലിബ്രേഷൻ ആണ്, ഒറ്റപ്പെടൽ ശക്തിയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ദുർബലതയും തമ്മിലുള്ള. മോബ് അതിന്റെ സ്ഫോടനം കാണുകയും അത്സുഷി തന്റെ മൃഗത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, കാഴ്ചക്കാരെ അവരുടെ സ്വന്തം വിഘടിച്ച സ്വഭാവത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഒന്നിപ്പിക്കാനുള്ള പരാജയങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും ആവശ്യമായ വസ്തുക്കളായി. മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ആനിമിയുടെ ഈ കഴിവ് മാധ്യമ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്നു, അനിമിയുടെ ചികിത്സാ സാധ്യതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. മനഃശാസ്ത്രം ഇന്ന് മനഃശാസ്ത്രം മനസിലാക്കുന്നു.