ഐഡന്റിറ്റി തേടി നടക്കുന്ന പോരാട്ടംഃ നിങ്ങളുടെ നാമത്തിലെ തത്ത്വചിന്താ വിഷയങ്ങളും അവ സമകാലിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനവും

മാകോട്ടോ ഷിങ്കായ് ന്റെ 2016 ആനിമേഷൻ മാസ്റ്റർപീസ് നിങ്ങളുടെ പേര് (കിമി നോ നാവാ) ഒരു നക്ഷത്ര-കോസ് കൌമാരക്കാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അതിശയകരമായ കഥയേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. അതിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത ശരീര മാറ്റം എന്ന ആശയം കീഴിൽ ഒരു സ്ഥിരമായ ലോകത്ത് ഒരു സ്വയം എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാന്ദ്രമായ തത്ത്വചിന്തന ധ്യാനമുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചിന്തകരെ അധിനിവേശം ചെയ്യുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഈ സിനിമ പരിശോധിക്കുന്നുഃ വ്യക്തിത്വം ശരീരത്തിൽ, മനസ്സിന്റേത് അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്ന കഥകളിൽ ഉറപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ നമ്മളെ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു? ഡിജിറ്റൽ മാസ്കുകളുടെയും ദീർഘകാല ബന്ധങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾക്ക് ശരിക്കും അറിയാൻ കഴിയുമോ? ഈ ലേഖനം ഐഡന്റിറ്റി, അതിന്റെ ആചാര്യങ്ങൾ, ആക്ഷരത, ബന്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം, സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയെ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത

നിങ്ങളുടെ പേര് (എഫ്എൽടി 1) വ്യക്തിപരമായ ഐഡന്റിറ്റി ക്ലാസിക് പസിൽ നാടകീയമാക്കുന്നുഃ ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും സാഹചര്യത്തിലും ഘടനാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഒരാളെ ഒരേ വ്യക്തിയാക്കുന്നത് എന്താണ്? വിഷ്വൽ അനുഭവത്തിന്റെ അനുകൂലമായി പര്യായമായ ചർച്ചകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. ടോക്കിയോ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ ടാക്കി, ഗ്രാമീണ ഇറ്റോമോറിയിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി മിത്സുഹ എന്നിവ പരസ്പരം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാതെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണരുന്നു. അവരുടെ ബോധം വിദേശ ശരീരങ്ങളെ ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഇത് അവരെ വിദേശ റൂട്ടിനുകൾ, ബന്ധങ്ങൾ, ലിംഗഭേദം എന്നിവയിലേക്ക് നാവിഗേറ്റുചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ പെട്ടെന്നുള്ള വിഭ്രാന്തി പ്രതീകങ്ങളെയും പ്രേക്ഷകരെയും തിരിച്ചറിയൽ നിശ്ചിതമോ വ്യക്തമോ അല്ലെന്ന അസുഖകരമായ സാധ്യതയെ നേരിടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത ഈ ഭൂപ്രദേശവുമായി ഏറെക്കാലം പോരാടുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ഐഡന്റിറ്റി സംബന്ധിച്ച ജോൺ ലോക്ക്കെ ന്റെ മെമ്മറി സിദ്ധാന്തം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മെമ്മറി ശൃംഖലകളിലൂടെ നിർമ്മിച്ച ബോധത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ കാലക്രമേണ ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാക്കുന്നത്. ടാക്കി, മിത്സുവയുടെ ഓർമ്മകൾ തുടക്കത്തിൽ സ്വാപ്പുകൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഒരു നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈകാരിക അവശിഷ്ടം നിലനിൽക്കുന്നു. അവയിൽ ഇംപ്രേരണ പ്രതികരണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ (ട്രാഡീഷണൽ താലിംഗിംഗിയിൽ മിത്സുവയുടെ കഴിവ് പെട്ടെന്ന് മാറ്റുന്നു) എന്നിവയും, എന്തെങ്കിലും സുപ്രധാനമായത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതായി ഒരു ആഴമേറിയ വികാരവും ഉണ്ട്. ഇത് ലോക്ക്കെൻ ഇൻtuiഷനുമായി യോജിക്കുന്നുഃ വ്യക്തിഗത പാത്രം മാറുമ്പോൾ, മെമ്മറിയുടെയും സ്വയം ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെയും കഥാപാത്രികത ബേജു നിലനിർത്തുന്നു. ഡെർക്ക് പാർഫിറ്റ് പോലുള്ള സമകാലിക ത

ശരീരത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന കഥകളിലെ മനസ്സിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും പ്രശ്നം

നിങ്ങളുടെ പേര് മനസ്-ശരീരം പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ടാക്കി-ഇൻ-ടാക്കി-യുടെ ബോധത്തിന് മിത്സുഹയുടെ ശരീരത്തിൽ തടസ്സമില്ലാതെ താമസിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, സിനിമ ഒരു ഇരട്ട ചിത്രത്തിലേക്ക് ചുവടുവെക്കുന്നുഃ മനസ്വും ശരീരവും വ്യത്യസ്തമായ പദാർത്ഥങ്ങളാണ്, ഞാൻ അടിസ്ഥാനപരമായി മാനസികമാണ്. എന്നിട്ടും ചിത്രം ഈ വൃത്തിയുള്ള വേർപിരിയൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. ടാക്കി-ഇൻ-മിത്സുഹയുടെ ശരീരം സ്ത്രീകളുടെ സാമൂഹിക സ്ക്രിപ്റ്റുകളുമായി അന്തർലീനമായി പ്രതികരിക്കുന്നു. മൃദുലമായ സംസാരം, മൃദുലമായ സംസാരം. മിത്സുഹ-ഇൻ-ടാക്കി-യുടെ ശരീരത്തിന് ടോക്കിയോയുടെ കടുത്ത പുരുഷത്വത്തോട് അസ്വസ്ഥതയുണ്ട്. ശരീരത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന രൂപങ്ങൾ ഇരട്ടത്വം എളുപ്പത്തിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത അളവിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ലളിതമായ ഇരട്ടത്വം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ലൈംഗികതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ടെക്സ്റ്ററേഷനുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രണ്ട് മനുഷ്യർക്കിടയിൽ നാം ജീവിക്കേണ്ട

ഫ്ലൂയിഡ് ആൻഡ് പെർഫോമന്റ് എന്ന സ്വത്വം

ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മവും ശക്തവുമായ തീമുകളിൽ ഒന്നാണ് ഐഡന്റിറ്റിയുടെ പ്രകടന സ്വഭാവം. ടാക്കി ശരീരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനിടയിൽ മിത്സുവയ്ക്ക് പുരുഷ നാമങ്ങൾ, കൂടുതൽ ഉറച്ച ശരീരഭാഷ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്നിവ സ്വീകരിക്കണം. ജപ്പാനിലെ യുവതികളിൽ നിശബ്ദമായ പ്രതീക്ഷകൾ ടാക്കി അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷങ്ങൾ ജൂഡിത്ത് ബട്ട്ലറുടെ ലിംഗപ്രകടന ആശയത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുഃ ഐഡന്റിറ്റി, പ്രത്യേകിച്ച് ലിംഗഭേദം, ഒരു ആന്തരിക സത്തയല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്വാഭാവിക സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കാൻ തടസ്സപ്പെടുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള ഒരു കൂട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. ലിംഗഭേദം സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വഭാവം മാറ്റി, അത് പഠിക്കാനും ഇടറാനും പോലും അട്ടിമറിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ലിംഗഭേദം സംബന്ധിച്ച സമകാലിക സംഭാഷണങ്ങളോടും ലിംഗഭേദം ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ബൈനറി അല്ലെന്ന വളരുന്ന അംഗീകാരത്തോടും ഇത് ആഴത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരായ തലമുറകൾ ലിംഗഭേദം ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്കാൾ ഒരു സ്പെക്ട്രമായി കാണുന്നത് എങ്ങനെയാണ് എന്ന് ഗവേഷണത്തിന്റെയും പൊതു പ്രസംഗത്തിന്റെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കൂട്ടം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. 2022 ലെ പീവ് റിസർച്ച് സെന്റർ പഠനം ഫ്ല്ത്ഃ 1 പറയുന്നു, കൌമാരക്കാർക്ക് ഓൺലൈൻ ഐഡന്റിറ്റി പര്യവേക്ഷണം പലപ്പോഴും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളോടും അവതാരങ്ങളോടും പരീക്ഷണം നടത്തുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, ടാക്കി, മിറ്റ്സുഹാ ന്റെ സ്വന്തം പരീക്ഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വയം അനുഭവിച്ചതും അനുഭവിച്ചതുമായ അതിർത്തികൾ മങ്ങുന്നു. ശരീരത്തെ മാറ്റി പകരം ഒരു ഭീകരതയല്ല, സഹാനുഭവത്തിനും സ്വയം അറിവിനും ഒരു കവാടമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഐഡന്റിറ്റിക്ക് ഒരു ഉറവിടമായിരിക്കാമെന്ന് നിങ്ങളുടെ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കഥാപാത്രമായ ഐഡന്റിറ്റിയും സ്വയം കണ്ടെത്തലും

നമ്മുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കഥകളിലൂടെയാണ് നമ്മൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതെന്ന ആശയം നിങ്ങളുടെ പേര് എന്നതിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. പോൾ റിക്കോർ പോലുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ വാദിക്കുന്നത് ഐസൊലേഷനിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന്, പക്ഷേ നമ്മുടെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്നും ബന്ധങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലും നിന്ന് ഞങ്ങൾ നെയ്ത കഥാപാത്രത്തിലൂടെ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. ടാക്കി, മിത്സുവയുടെ കഥ ഒരു വിഭജിതവും രേഖാമൂലവുമായ കോലേജിലൂടെ വികസിക്കുന്നത്ഃ സ്മാർട്ട്ഫോണുകളിലെ ഡയറി എൻട്രികൾ നിഗൂഢമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഓർമ്മകൾ രാവിലെ മങ്ങൽ പോലെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഇരുവരും അവരുടെ ബന്ധം ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാക്കുന്ന ഒരു സമയ ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് വേർപെടുമ്പോൾ. ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി പൊരുത്തുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടം ഐഡന്റിറ്റി രൂപീകരണമാണ്.

മിത്സുവയുടെ യാത്ര പ്രത്യേകിച്ചും ഹൃദയസ്പർശിയായതാണ്. അവൾ അവളുടെ ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു, പാരമ്പര്യമുള്ള റോളുകൾക്കും കുടുംബ പ്രതീക്ഷകൾക്കും എതിരായി ചാഞ്ചാട്ടം കാണിക്കുന്നു. ടാക്കിയുമായുള്ള അവളുടെ ശരീരവ്യാപാര സാഹസികതകൾ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നഗരജീവിതം ആസ്വദിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ അവളുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മാത്രമല്ല സ്വന്തം കഥ എഴുതാനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആവശ്യം ഉണർത്തുന്നു. മറിച്ച്, ടാക്കി ഒരു പ്രായോഗിക നഗര ബാലനായി ആരംഭിക്കുന്നു, തന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയിലേക്ക് സുഖകരമായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ മിത്സുവയെ പിന്തുടരുന്നതിന്റെ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ തന്റെ സ്വയംബോധം ശൂന്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരുടെ കഥകളിലെ വിടവുകൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ എന്നിവ നേരിടുന്നതിലൂടെ ഇരു കഥാപാത്രങ്ങളും വളരുന്നു. മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു ശക്തമായ ഒരു കഥാപാതുമായ ഒരു അർത്ഥവത്തായ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഒരു വികസിക്കുന്ന മുഴുവൻ ജീവിതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം മിത്സുവയുടെയും ടാക്കിയുടെയും ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ പരസ്പരം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമം ഒരു വലിയ റൊമാന്റിക് ഐഡന്റി

ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണാത്മക സമീപനം വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ക്യുറേറ്റഡ് സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്രൊഫൈലുകളാൽ പൂരിതമായ ഒരു ലോകത്ത്, നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ സ്വന്തം ഡിജിറ്റൽ സ്റ്റോറികളുടെ രചയിതാക്കളാണ്. സിനിമ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചോദിക്കുന്നുഃ കഥയുടെ ഏത് പതിപ്പാണ് സത്യമെന്ന്? ഞങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്, ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്ന ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒന്ന്? നിങ്ങളുടെ പേര് ഒരു തൃപ്തികരമായ ഐഡന്റിറ്റി ഒരു നിശ്ചിത ഉത്തരമല്ലെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, മറിച്ച് ഒരു വിവരണം നിരന്തരം പരിഷ്കരിക്കപ്പെടണം, പ്രത്യേകിച്ചും പുതിയ കണക്ഷനുകൾ ഞങ്ങളെ സുഖപ്രദമായ തന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമ്പോൾ.

ബന്ധം, ഏകാന്തത, ഡിജിറ്റൽ സ്വഭാവം

ആധുനിക ബന്ധത്തിന്റെ വിരോധാഭാസമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. ടാക്കിയും മിത്സുവയും ശാരീരിക അകലം, സമയം, ഒടുവിൽ മെമ്മറി എന്നിവയാൽ വേർപിരിയുന്നു, എന്നിട്ടും അവർ പരസ്പരം ആത്മാവിനെപ്പോലെ അനുഭവിക്കുന്ന തീവ്രതയോടെ വേദനിക്കുന്നു. വിധിക്ക് ചുവന്ന സരണി - ഒരു പുരാതന കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ ഘടകം, ഒരു അദൃശ്യ സരണി വഴി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിധേയരായ പ്രേമികളെ ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, മിത്സുവയുടെ നെയ്ത സരണിയിൽ അക്ഷരാർത്ഥമാണ്. എന്നിരുന്നാലും സരണി അസംഭവ്യമാണ്, ബോധപൂർവ്വം ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ പോലും അതിജീവിക്കുന്നു. ഈ ടെൻഷൻ ഡിജിറ്റൽ ബന്ധങ്ങളുടെ സമകാലിക അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുഃ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ആളുകളുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടു എന്ന് ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു, അതേസമയം പലപ്പോഴും ശാരീരികമായി അടുത്തുള്ളവരുമായി സാന്നിധ്യം നിലനിർത്താൻ പോരാടുന്നു.

നിങ്ങളുടെ പേര് (FLT:0) എന്ന ചിത്രത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് വില്ലൻ. ഇത് പ്രാപ്തമാക്കുകയും തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്മാർട്ട്ഫോണുകളും സോഷ്യൽ മീഡിയയും ടാക്കി, മിത്സുവ എന്നിവരെ പരസ്പരം സന്ദേശങ്ങൾ വിടാൻ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഡയറി എൻട്രികൾ വിശദീകരണമില്ലാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഡിജിറ്റൽ ട്രെയ്സുകൾ എങ്ങനെ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് ശക്തമായ ഒരു ഉപമ. ഹൈപ്പർ കണക്റ്റിവിറ്റിക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏകാന്തത ഈ ചിത്രത്തിൽ പകർത്തുന്നു. ഫ്ൾട്ട് 3: 3 ബന്ധത്തിൽ ഒരു തരം ഏകാന്തത നായകർ അനുഭവിക്കുന്നു. പുഞ്ചിരിക്കുന്ന മുഖങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഫീഡുകൾ വഴി സ്ക്രോൾ ചെയ്ത ആർക്കും പരിചിതമായിരിക്കും. ക്യുറേറ്റഡ് ഓൺലൈൻ വ്യക്തികളിലൂടെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ധൈര്യമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന സമകാലിക സമൂഹത്തിൽ, യഥാർത്ഥ തിരിച്ചറിയൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സിനിമ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഡിജിറ്റൽ പ്രകടനത്തിന് മുകളിലുള്ള എന്തെങ്കിലും നേടേണ്ടതുണ്ട്. കാലത്തിന്റെയും വൈകാരിക ഡാറ്റയും മറന്നുപോകുന്നതും, എല്ലാ വ്യക്തിയുടെയും തിരിച്ചറിയൽ സ്പേസിലും നഷ്ടപ്പെടുകയും

ഈ വിഷയം ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിയന്തിരത നേടുന്നു. ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണം നടത്താൻ ഓൺലൈൻ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾക്ക് ഇടം നൽകാമെങ്കിലും, അവയ്ക്ക് സ്വയം ആശയവിനിമയം വിഭജിക്കാനും കണക്ഷൻ ഇല്ലാതാക്കുന്ന അനുഭവങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്താനും കഴിയും. നിങ്ങളുടെ പേര് ലളിതമായ പരിഹാരമല്ല, പക്ഷേ അർത്ഥവത്തായ ബന്ധങ്ങൾ വിടവുകൾ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രീ-ഡിജിറ്റൽ വിശ്വാസത്തെ അതിന്റെ ചുവന്ന സരണി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സ്വൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധം ഇല്ലാതാക്കാനാകുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ആ വിശ്വാസം വികാരാധീനവും ആവശ്യകവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യവും അർത്ഥം തേടലും

ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ പേര് ഒരു ആധികാരിക സ്വാർത്ഥതയെക്കുറിച്ച് ഒരു അസ്തിത്വവാദി കഥാപാത്രമായി വായിക്കാൻ കഴിയും. ജീൻ-പൌൾ സാർട്രെയുടെ അസ്തിത്വവാദം പ്രസ്താവിക്കുന്നു അസ്തിത്വം സത്തയ്ക്ക് മുമ്പാണ്മനുഷ്യർ ഒരു നിശ്ചിത സ്വഭാവത്തോടെ ജനിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലൂടെയും പദ്ധതികളിലൂടെയും സ്വയം സൃഷ്ടിക്കണം. ടാക്കി, മിത്സുവ എന്നിവരും അവരുടെ പരിതസ്ഥിതികൾ വലിയതോതിൽ നിർവചിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളായി ആരംഭിക്കുന്നുഃ മിത്സുവ അവരുടെ കുടുംബ ശവാലയും ഗ്രാമീണ ജീവിതവും, ടാക്കി സ്കൂൾ, ടോക്കിയോയിലെ പാർട്ട് ടൈം ജോലി. അവർ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ സജീവമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ശരീരവ്യാപാര പ്രതിസന്ധി അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ടാക്കി കണ്ണിലൂടെ മറ്റൊരു ജീവിതം ദർശിച്ച ശേഷം മിത്സുവ, അവളുടെ വിധിയെ നേരിടാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ടാക്കി ജീവിതത്തിന്റെ പാസീവ് കണക്ഷൻ പതിയെ ഓർമിക്കുന്ന ഒരു ഏജന്റ് നിന്ന് അവനെ നിഷ്കളങ്കരായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

ഈ അസ്തിത്വ യാത്രയെക്കുറിച്ചും സമയവും നഷ്ടവും ചിത്രത്തിൽ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. മിത്സുഹയുടെ പട്ടണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന കൊമേറ്റാ ദുരന്തം കഥയെ തീക്ഷ്ണമായ പരിമിതിബോധത്തോടെ ആഴത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. ഫിലോസഫർ മാർട്ടിൻ ഹൈഡഗർ വാദിച്ചു, മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ദൈനംദിന അനുയോജ്യതയിൽ നിന്ന് ആധികാരിക ജീവിതത്തിലേക്ക് നമ്മെ ഇളക്കിവിടാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ പേര്ഃ 1 ൽ, ഒരു മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ഏതാണ്ട് വംശനാശവും മോറി മെമ്മറി മെമ്മറി എന്ന നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് വളരെ വൈകും മുമ്പായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇരു കഥാപാത്രങ്ങളെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സന്ദേശം വ്യക്തമാണ്ഃ ഐഡന്റിറ്റി ഒരു പേഷീവ് അവകാശമല്ല, ഒരു സജീവ പ്രോജക്റ്റാണ്, അസ്ഥിരതയുടെയും വേർപിരിയലിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പോരാടേണ്ടതുണ്ട്.

സാധനകാല സമൂഹത്തിന് റെ കണ്ണാടി ആയി നിങ്ങളുടെ പേര്

നിങ്ങളുടെ പേര് ആഗോള സാംസ്കാരിക പ്രവാഹത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ എത്തി, അതിന്റെ തത്ത്വചിന്താ വിഷയങ്ങൾ ഇന്ന് കൂടുതൽ തീവ്രമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അത് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഐഡന്റിറ്റി ഫ്ലൂയിഡിറ്റി ഇനി ഒരു ഫാന്റസി ഉപകരണമല്ല; ഇത് ലിംഗഭേദം, സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ, സ്വയം പ്ലാസ്റ്റിക്റ്റി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ലോക ചർച്ചകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഡിജിറ്റൽ ശബ്ദത്തിന്റെ ഇടയിൽ യഥാർത്ഥ ബന്ധം തേടുന്നത് മാനസികാരോഗ്യ അഭിഭാഷകർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഏകാന്തത പകർച്ചവ്യാധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വിഭജിത അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് അർത്ഥവത്തായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത പ്രവചനാതീതമായ സാമ്പത്തിക ഭാവിയും പരിസ്ഥിതി ഉത്കണ്ഠയും നാവിഗമിക്കുന്ന ഒരു തലമുറയോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു.

ഈ സിനിമ എളുപ്പത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. ടാക്കി, മിത്സുഹയുടെ അവസാനത്തെ പുനരാരംഭം അരൊപ്പമാണ്. അവർ ഒരു വിചിത്രമായ ആകർഷണം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ട് എന്ന് ഓർക്കുന്നില്ല. ഈ മൃദു ലാൻഡിംഗ് പല തത്ത്വചിന്താ അന്വേഷണങ്ങളുടെയും അവസാനത്തെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നുഃ ഒരു പൂർണ്ണവും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ഐഡന്റിറ്റി പരിഹാരം സാധ്യമല്ല, ഒരുപക്ഷേ അഭികാമ്യമല്ല. അന്വേഷണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയാണ് പ്രധാനം. നമ്മൾ ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു വിഭാഗീയ ഉറപ്പു ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പേര്

കൂടാതെ, സിനിമയുടെ സാംസ്കാരിക സ്വീകരണം അതിന്റെ തത്ത്വചിന്തകമായ ഭാരം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ആനിമേഷൻ വിമർശകരും സാംസ്കാരിക വിമർശകരും ഷിങ്കായുടെ പ്രവൃത്തി ആധുനിക ജാപ്പനീസ് യുവത്വ ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് ഒരു ടെസ്റ്റ്സ്റ്റോണായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, ആഗോളവൽക്കരിച്ച സഹസ്രാബ്ദ ആശങ്കകളെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ചെയ്യുന്നുവെന്നും ശ്രദ്ധിച്ചു. ചുവന്ന സരണത്തെ ഡിജിറ്റൽ യുഗത്തിന്റെ ഉറ്റുനോക്കലിന്റെ ഉപമമായി സ്വീകരിച്ചുഃ സ്ക്രീനുകളിൽ മിന്നുന്ന ആളുകളുമായും അനുഭവങ്ങളുമായും ഞങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും സരണങ്ങൾ അവയെല്ലാം ജീവൻ നിറഞ്ഞതുപോലുള്ള ദുർബലമാണ്.

സമാപനംഃ സ്വാർത്ഥതയുടെ അസംപൂർണ്ണ യാത്ര

നിങ്ങളുടെ പേര് പുരാതന ട്രോപ്പുകളും ഹൈപ്പർ മോഡേൺ ഉത്കണ്ഠകളും ഒരു കടുത്ത തത്ത്വചിന്താ ടാപ്പസ്റ്ററിയിൽ ഒരുമിച്ച് നെയ്ക്കുന്നു. ടാപ്പസ്റ്ററി എന്ന വാക്ക് തന്നെ ക്ലിഷെയുടെ ഭീഷണി നേരിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സിനിമയുടെ നെയ്ത-കോർഡ് ഇമേജറി തത്സമയ, ആചാരപരമായ പ്രാക്ടീസിലേക്ക് സ്വയം അടിത്തറയിടുന്നതിലൂടെ ആ എളുപ്പ ലേബലിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഐഡന്റിറ്റി അന്വേഷണം ഒരു ഏകാന്തമായ ധ്യാനമല്ല, മറിച്ച് ശരീരവും മനസ്സും, സ്വയം, ഓർമ്മയും മറക്കലും, വിധി, തിരഞ്ഞെടുപ്പും എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. ലോക്ക് ഐഡന്റിറ്റി മെമ്മറി ചെയിൻസുകളിൽ കണ്ടു, സാർട്ടർ അത് സ്വതന്ത്ര പദ്ധതികളിൽ കണ്ടു, സമകാലിക ഫെമിനിസ്റ്റ്, അസ്തിത്വചിന്തകർ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്ന ബന്ധത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തുള്ള ഒരു ദർശനം സിനിമ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുഃ ഞങ്ങൾ വളർത്തുന്ന ബന്ധങ്ങളിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ ആകുന്നത്, ജീവിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന കഥകൾ, ഞങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ പോലും മാറ്റ

കൃത്രിമ ബുദ്ധി, വെർച്വൽ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, പുനർവിചിന്തനം ചെയ്ത ലിംഗവിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്, നിങ്ങളുടെ പേര് ഒരു പ്രതീക്ഷയുള്ള, ശാന്തമായ, ഉൾക്കാഴ്ച വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഐഡന്റിറ്റി ഒരു കോട്ടയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദ്രാവകവും തുടർച്ചയായതുമായ സംഭാഷണമാണ്. നമ്മുടെ ശരീരങ്ങൾ അന്യമായി തോന്നുമ്പോൾ, ഓർമ്മകൾ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ഡിജിറ്റൽ ജീവിതങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്ന നിമിഷങ്ങളും ആകാം. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന് സിനിമ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല, യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തിലും ആധികാരിക പരിശ്രമത്തിലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തിരയലാണ് ജീവിതത്തെ അർത്ഥവത്താക്കുന്നത്. ടാക്കി, മിത്സുഹ ഒടുവിൽ പരസ്പരം ചോദിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പേര് എന്താണ്?, ചോദ്യം വായുവിൽ തൂങ്ങുന്നു. ഇത് ഒരു ലേബലിന് വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യമല്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എഴുതിയ ഒരു കഥ വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള ക്ഷണമാണ്.