1988 ൽ ഹായോ മിയാസാക്കി ന്റെ എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോട്ടോ ടുട്ടോറോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ ടുട്ടോ

ഷിന്തോയും കാമിയും

ജപ്പാനിലെ സ്വദേശീയ ആത്മീയതയായി പലപ്പോഴും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഷിന്തോ, ലോകവുമായി ഗ്രഹിക്കുന്നതിനും ഇടപെടുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗത്തേക്കാൾ ഒരു കോഡിഫൈഡ് മതമാണ്. ആനിമിസത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഇത് എല്ലാ അസ്തിത്വത്തിലും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകൃതിയിൽ തന്നെ ദൈവികത പുലർത്തുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഷിന്തോ എന്ന പദം തന്നെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കാമിയുടെ വഴി എന്നാണ്, കാമിയുടെ അർത്ഥം മനസിലാക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടറോ ഫ്ലെറ്റ്ഃ 3. കാമികൾ പടിഞ്ഞാറൻ അർത്ഥത്തിൽ ദൈവങ്ങളല്ല; അവ ഉയർന്ന സിഡർ, ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടം, ഒരു പുരാതന പാറ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു താഴ്ന്ന വീട്ടിലെ അൽക്കോവ് എന്നിവയിൽ വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന പവിത്ര സത്തകളാണ്. അവർ ദയാലുവായിരിക്കാം, നിസ്വാർത്ഥരാകാം, അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും അശ്രദ്ധരാണ്, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനത്തിന് അർഹമാണ്.

സിന്തോയുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വമാണ് ഫ്ളാറ്റൂബിഃ 1, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ജനറേറ്റീവ്, സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഊർജ്ജം. ഈ ആശയം മനുഷ്യനും മനുഷ്യനുമിടയിലുള്ള ഹാർഡ് ലൈൻ, ആനിമേഷൻ, അനിമേറ്റും എന്നിവ ലയിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിൽ, സത്സുകിയും മേയും ഒരു വലിയ കാംഫോർ വൃക്ഷത്തിന്റെ കുഴിയിൽ ടോട്ടോറോയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ഈ ബന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആ ഒറ്റ ട്രംപ് ഒരു പോർട്ടലായി മാറുന്നു, ദൃശ്യമായ ലോകം അദൃശ്യമായവയെ സ്പർശിക്കുന്ന പവിത്രമായ ഇടം. സിന്തോയെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായ ആമുഖത്തിനായി വായനക്കാർക്ക് ജപ്പാൻ ഗൈഡ് ഫ്ളാറ്റൂഃ 3 പരിശോധിക്കാം, ഇത് സിനിമയെ അറിയിക്കുന്ന പ്രധാന വിശ്വാസങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു.

ഹായോ മിയാസാക്കി ന്റെ ആത്മീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ

മിയാസാക്കി ന്റെ കൃതികൾ പരിസ്ഥിതിപരവും ആത്മീയവുമായ വിഷയങ്ങളാൽ പൂരിതമാണ്, പക്ഷേ എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടോറോ തുറന്ന സംഘർഷം ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. സംവിധായകൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചും അമ്മയുടെ ദീർഘകാല രോഗത്തെക്കുറിച്ചും കഥ നടക്കുന്ന സൈതമ പ്രിഫെക്ടറയിലെ ടോകോറസാവയുടെ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമീണ പ്രകൃതികളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും പലപ്പോഴും സംസാരിച്ചു. മതപരമായ ഐക്കോഗ്രഫി നേരിട്ട് കടമെടുക്കുന്നതിനുപകരം, സിനിമയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ഒരു ഷിന്റോ സംവേദനക്ഷമത അദ്ദേഹം വിതച്ചു. അഭിമുഖങ്ങളിൽ മിയാസാക്കി ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, ഒരു മുത്തശ്ശി പറയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കഥ പോലെ തോന്നുന്ന ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, പ്രാദേശിക നാടോടി, വ്യക്തിപരമായ കഥകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് നെയ്തതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും സൃഷ്ടിപരമായ തത്ത്വചിന്തയും കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നതിന്, എൻസൈക്ലോപ്പ ബ്രിട്ടീൻകാ സ് സ് എഫ്എഫ്എഫ്എഫ്എഫ്

മിയാസാക്കി സ്റ്റുഡിയോ ഗിബ്ലി സ്ഥിരമായി ഷിന്തോ മോതിവുകളിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്ഃ ഫ്ളാറ്ററീസ് മോണോനോക്കയുടെ വനദേവതകൾ, സ്പിരിറ്റഡ് അഫ്ളാറ്ററസിന്റെ കുളിമുറി ആത്മാക്കൾ, ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന രക്ഷാധികാര ദേവിയെപ്പോലുള്ള ചലിക്കുന്ന കൊട്ടാരം. എന്നിട്ടും എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടറോയിൽ ആത്മാക്കൾ ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കപ്പെടുകയോ യുക്തിസഹമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അവ ലളിതമായി ഫ്ളാറ്ററസ്ഃ 7 ആകുന്നു.

ടോട്ടോറോഃ കാടിന്റെ ഒരു സംയോജിത കാമി

ടോട്ടോറോയുടെ കഥാപാത്രം ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഐക്കണായി മാറിയിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയും പെരുമാറ്റവും ജാപ്പനീസ് ആത്മാവ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു. മെയ് കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു വാക്കായ ഫ്ളാറ്റോറൂ ടോട്ടോറൂ ടോട്ടോറൂ ടോട്ടോറൂ

അവൻ ഒന്നാമതായി ഒരു മൌറീ കാടിന്റെ ആത്മാവു, ഒരു മൌറീ കാടിന്റെ ആത്മാവു. അവന്റെ വൻതോതിലുള്ള, ചുറ്റും രൂപം ഒരു കുന്നിന്റെയോ കല്ലിന്റെയോ രൂപങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ വയറ്റിൽ വലിയ അടയാളം ഒരു സ്റ്റൈലിസ്ഡ് മഗതാമ രത്നത്തെപ്പോലെയാണ്, ഒരു പുരാതന ഷിന്റോ സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ജീവന്റെയും പ്രതീകമാണ്. കാംഫോർ മരത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹം ഉറങ്ങുന്നു, ഒരു ശീമനവാ ഒരു പവിത്ര കയർ, ഷിന്റോയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച സ്ഥലത്തിന്റെ അതിർത്തിയോ കാമിയുടെ വസതിയോ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. കയർ ചിത്രത്തിലെ ട്രംക്ക് ചുറ്റും വ്യക്തമായി ദൃശ്യമാണ്, ജപ്പാനിലെ എല്ലാ ആരാധനാലയങ്ങളിലും ഇപ്പോഴും ആരാധനാലയങ്ങൾ നടക്കുന്ന പവിത്ര മരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള ഉദ്ധരണിയാണ്.

സത്സുകി, മേയ് എന്നിവരോട് ടോട്ടോറോ

കാറ്റ്ബസ്ഃ ലിമിറ്റേറിയസും പരിവർത്തനവും

ടോട്ടോറോ കാടിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള, വേരൂന്നിയ വശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കാട്ബസ് അതിന്റെ രൂപം മാറ്റുന്ന, ലിമിനൽ ഇരട്ടിയാണ്. ഈ ജീവി പകുതി പൂച്ച, ഭാഗം വാഹനം പരം ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നേർത്തതാകുമ്പോൾ ദൃശ്യമാകുന്നു. അതിന്റെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ ഹെഡ്ലൈറ്റുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ശരീരത്തിന് വിപുലീകരിക്കാനോ കംപ്രസ്സ് ചെയ്യാനോ കഴിയും, കൂടാതെ കാറ്റു, ടെലിഫോൺ വയറുകൾ, ധാന്യമേഖലകൾ എന്നിവയിൽ തുല്യമായ എളുപ്പത്തിൽ സ്പ്രിന്റ് ചെയ്യുന്നു. ഷിന്റോയിൽ, അത്തരം ആത്മാവ്-മൃഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാമിയുടെ സന്ദേശവാഹകരായി അല്ലെങ്കിൽ കാമിയുടെ സന്ദേശവാഹകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ലോകവും അസ്വാഭാവികവുമായ ബന്ധം പാലം. കാട്ബസ് മെയിക്കെയും സറ്റ്സുക്കിയെയും വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഒരു ഭീഷണിയേക്കാൾ സഹാനുഭൂതിയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആത്മാക്കളെ തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ സമീപിക്കുമ്പോൾ സഖ്യമനാമികളാകാമെന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

കാറ്റ്ബസ് ന്റെ ഇന്റീരിയർ, യാത്രക്കാർ മൃദുവായ ചൂടിൽ മുങ്ങുന്ന ഒരു പൾഷും രോമമുള്ള കാബിൻ, വളരെ ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നതും എന്നാൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു സൂക്ഷ്മവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ കൃപയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇന്ധനത്തിലല്ല, വൈകാരിക ആവശ്യത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വാഹനമാണിത്, പെൺകുട്ടികൾ കഷ്ടപ്പാടിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ദുഃഖത്തോടുള്ള ഈ പ്രതികരണവും ഷിന്റോ വിശ്വാസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സോറ്റ് സ്പിരിറ്റുകളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും

കുടുംബം പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് മാറുന്നതിനുമുമ്പ്, അതിൽ താമസിക്കുന്നത് ചെറിയ കറുത്ത പരുത്തി സ്പ്രിറ്റുകൾ, വെളിച്ചം അവരെ ബാധിക്കുമ്പോൾ ചിതറുന്നു. ഷിന്റോ-ഇൻഫ്ലെക്റ്റഡ് നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഓരോ വസതിക്കും സ്വന്തം ആത്മാവ് ഉണ്ട്, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട വീടുകൾ പൊടി മാത്രമല്ല, നിലനിൽക്കുന്ന സാന്നിധ്യങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു. പരുത്തി സ്പ്രിറ്റുകൾ, പിന്നീട് സ്പിരിറ്റഡ് അഫ്റ്റ്സിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; അവർ കേവലം ശൂന്യമായ ഇടം അളന്ന് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനവും ചിരിയും കൊണ്ട് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കണം. മുത്തശ്ശി, അയൽക്കാരൻ, അവരുടെ അസ്തിത്വം ശാന്തതയോടെ വിശദീകരിക്കുന്നു, കാറ്റിനെപ്പോലെ സ്വാഭാവികമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ക്രമം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി നെയ്തതതായിരിക്കില്ല എന്ന ആശയം സാധാരണമാക്കുന്നു.

പല ഷിന്തോ കുടുംബങ്ങളിലും, ഫ്ളാറ്റ് 1: 1 (ഗാർഹിക പവിത്രത) ദൈവികതയെ നേരിടുമ്പോൾ ദൈവിക ജീവിതമാണ്. അവരുടെ വീട് തുറന്ന് സന്തോഷകരമായ ശബ്ദത്തോടെ നിറച്ചുകൊണ്ട് കുസാക്കബെ കുടുംബം ഇടം ഫലപ്രദമായി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, പ്രശ്നകരമായ ആത്മാക്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട, പുഴുപ്പ്-ബാധിത കോണുകളിൽ നിന്ന് സൂര്യനാൽ നിറഞ്ഞ മുറികളിലേക്ക് മാറുന്നത് ധർമ്മത്തിലൂടെയല്ല, ആത്മാർത്ഥമായ ജീവിതത്തിലൂടെയാണ് നേടുന്ന ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഷിന്തോ മൂല്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.

വിശുദ്ധ കാംഫോർ വൃക്ഷവും ഷിമെനാവയും

കാടിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള കൊലസാലി കാംഫോർ മരമാണ് സിനിമയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഷിന്റോ ചിഹ്നം. അതിന്റെ വിപുലമായ വേരുകളും ടെക്സ്ചർ ചെയ്ത കൊതുകും വൻ കനോപ്പും ഉപയോഗിച്ച്, ഷിന്റോ പവിത്രസ്ഥലങ്ങളുടെ പരിസരത്ത് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന ശൈന്തോ ഷിന്റോ വൃക്ഷങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ഷിന്റോ സ്ട്രോപ്പ് കയറുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും കാമിയുടെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് വെളുത്ത സിഗ്സാഗ് പേപ്പർ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷിന്റോ ഷ

കാമ്പോറിലെ മരങ്ങൾ ടോട്ടോറോയുടെ വീടല്ല, അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ബന്ധമാണ്. അതിന്റെ വേരുകൾ മണ്ണിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇലകൾ ഓക്സിജൻ ശ്വസിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശൂന്യമായ അകത്തെ പ്രവർത്തനം സത്സുകിയും മേയും ആദ്യമായി ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഒരു ഗർഭപാത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇരട്ട പങ്ക്ശാരിക നങ്കൂരവും ആത്മീയ കവാടവും പുരാതന മരങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ലോക സമ്പ്രദായത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു. കാമി ആകർഷിക്കാൻ കഴിവുള്ള വസ്തുക്കൾ. മിയാസാക്കി കൈകളിൽ, പവിത്രമായത് പലപ്പോഴും വ്യക്തമായ കാഴ്ചയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി കാമ്പോറ മാറുന്നു, അത് കണ്ടെത്താൻ ഒരു കുട്ടിയുടെ ജിജ്ഞാസയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

മേയും സത്സുകിയും - മനുഷ്യനും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം

ശിശുക്കൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. മുതിർന്നവരുടെ കർശനമായ ഫിൽട്ടറുകൾ അവർ ഇതുവരെ ആഗിരണം ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, മുതിർന്നവർ അവഗണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവർ കാണുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ചെറുകിട സഹോദരി മേയി, ചെടിക്കടിയിലൂടെ ഓടുന്ന ചെറിയ സുതാര്യമായ ടോട്ടോറോ പോലുള്ള ജീവികളെ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ ടോട്ടോറോ തന്നെ. അവൾ ഭയമില്ലാതെ പിന്തുടരുന്നു, ശുദ്ധമായ വിസ്മയം നയിക്കുന്നു. ചെറുതായി മാത്രം പ്രായമുള്ള സത്സുക്കിക്ക് തുടക്കത്തിൽ ആത്മാക്കളെയും കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിത്രത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, അവൾക്കും അദൃശ്യ ലോകത്തെ ആശ്വാസത്തിന്റെയും മാർഗനിർദേശത്തിന്റെയും ഉറവിടമായി പൂർണ്ണമായി ആലിംഗനം ചെയ്തു.

സതസുകി ടോട്ടോറോയ്ക്ക് കടം വാങ്ങിയ കുട വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പ്രശസ്തമായ മഴയുള്ള രാത്രി ബസ് സ്റ്റോപ്പ് രംഗം, ഷിന്റോ ധാർമ്മികതയിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഷിന്റോ ആചാരത്തിൽ, ചെറിയ റീസ്, സകേ, സകാക്കി എന്നിവ ചെറിയ ദാനങ്ങൾ കാമിക്ക് നൽകുന്നു. പരസ്പര അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച്. സതസുകി ടോട്ടോറോയെ മഴയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, പകരം, പെൺകുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, നഷ്ടപ്പെട്ട മേയെ കണ്ടെത്താൻ കാറ്റ്ബസിനെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇടപാട് ലളിതവും സത്യസന്ധവും പൂർണ്ണമായും കരാർ ഇല്ലാതെ തന്നെ. കുട തന്നെ ഒരു മിനി ട്യൂററി ക്ഷേത്രമായി മാറുന്നു, മനുഷ്യനും ആത്മാവും ഒപ്പമുണ്ടായിരിക്കുന്ന ഒരു താൽക്കാലിക മേൽക്കൂരയിൽ നിൽക്കുന്നു, ഓയിൽ പേപ്പറിൽ മഴകുടിക്കുന്ന റാക്ക് ഡ്രോപ്പുകളുടെ ആഘാതഗതി കേൾക്കുന്നു.

രോഗശാന്തിയും ആത്മീയ രോഗശാന്തിയും

ഒരു അടുത്തുള്ള ആശുപത്രിയിൽ സുഖം പ്രാപിക്കുന്ന പെൺകുട്ടികളുടെ അമ്മയുടെ നീണ്ട രോഗമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ വൈകാരിക പശ്ചാത്തലം. ഷിന്തോ ലോകകോണിൽ, ശാരീരിക അസുഖങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ആത്മീയ അസന്തുലിതാവസ്ഥയോ അല്ലെങ്കിൽ FLT:0 കെഗേറോയോ (അശുദ്ധി) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മാക്കളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് സിനിമ ഒരിക്കലും വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ടോട്ടോറോയുടെ ഇടപെടലുകൾ കുടുംബത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നേരിട്ട് ലഘൂകരിക്കുന്നു. രോഗശാന്തി ശക്തികളുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ചെവി മൈക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഓടിപ്പോകിയ ശേഷം, അമ്മയോട്, ടോട്ടോറോയ്ക്കും കാറ്റ്ബസ് ആത്മാവിനും അവളുടെ ആശുപത്രി വിൻഡോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ ചിരിക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കാർഷിക ഷിന്തോ ആചാരങ്ങളിൽ പവികമായ മാവു, താലിസും പ്രാർത്ഥനയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സന്ദേശം വ്യക്തമല്ലഃ മനുഷ്യശക്തിയും പരിശ്രമവും പിന്തുണയും ഉള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ ശക്തികൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ഷിന്തോ കലയിൽ വേരൂന്നിയ കാഴ്ച സൌന്ദര്യശാസ്ത്രം

എന്റെ അയൽക്കാരനായ ടോട്ടോറോയുടെ ഓരോ ഫ്രെയിമും ഷിന്റോ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു സൌന്ദര്യാത്മക തത്ത്വചിന്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മഴക്കാലത്ത് സീസണൽ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ പശ്ചാത്തലങ്ങൾ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നു. മഴക്കാലത്ത് ഹൈഡ്രേഞ്ചിയകൾ, വേനൽക്കാലത്ത് സ്വർണ്ണ അരി തണ്ടുകൾ, കൊടുങ്കാറ്റിന് ശേഷം ഇരുണ്ട സമ്പന്നമായ ഭൂമി. നിറം പാവപ്പെട്ട പച്ചക്കറികൾ, മണ്ണി കടും, ഈർപ്പമുള്ള ആകാശത്തിന്റെ മൃദുവായ നീല-ഗ്രേ എന്നിവയെ അനുകൂലിക്കുന്നു. ഈ പ്രപഞ്ചം പ്രകാശം തന്നെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, നിരന്തരം മാറുന്ന പാറ്റേണുകളിലൂടെ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ രൂപകൽപ്പനകൾ വേർപിരിയലിനേക്കാൾ തുടർച്ചയെ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ടോട്ടോറോ കാട്ടിൽ തടസ്സമില്ലാതെ കലരുന്നു; അവന്റെ രോമത്തിന് മോഷണത്തിന്റെ ഘടനയുണ്ട്, അവന്റെ പതുക്കെ, മനഃപൂർവ്വം ചലനങ്ങൾ കാറ്റിൽ കുലുങ്ങുന്ന പുരാതന മരങ്ങളുടെ ഭാരമുള്ള രഥം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മൂർച്ചയുള്ള കോണുകളില്ല, മെക്കാനിക്കൽ കാഠിന്യം ഇല്ല. എല്ലാം ചുറ്റും, ഓർഗാനിക്, മാറ്റാവുന്നതുമാണ്. സിനിമ മുഴുവൻ ശ്വസിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലെ. പ്രകൃതി മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലമല്ല, കഥയിലെ ഒരു പങ്കാളിയാണെന്നും പ്രേക്ഷകരുടെ നോട്ടം തുല്യമായി അർഹിക്കുന്നുവെന്നും ഈ സൌന്ദര്യാത്മകത ഷിന്റോ തത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പരിസ്ഥിതി യോജിപ്പ് - ആത്മീയ പരിശീലനം

എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ [1] പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധിയുടെ കാലത്ത് ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഒരു സഹജീവിത ധാർമികത നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ഗ്രാമപ്രദേശത്തേക്ക് നീക്കം ശുചിത്വമുള്ള കാട്ടാനിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ അല്ല; മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും ആത്മാക്കളും ഇടം പങ്കിടുന്ന ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്നതാണ്. വിത്തുകൾ നടത്തിയ, ഒരു verandായെ ശ്വസിച്ച, അയൽക്കാരന് പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുത്ത പച്ചക്കറി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ചെറിയ, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളെ സിനിമ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഷിന്റോ ഘടകങ്ങൾ അലങ്കാരമല്ല, മറിച്ച് അടിസ്ഥാനപരമാണ്. ഓരോ വൃക്ഷവും, ഓരോ കാറ്റും, ഒരു പഴയ വീട്ടിലെ പൊടി പോലും ഒരു പരിധിവരെ ആദരവ് അർഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു.

ടോട്ടോറോയും സഹോദരിമാരും ഒരു സ്പിന്നിംഗ് ടോപ്പിൽ വയലുകളിൽ പറക്കുന്ന ഉച്ചകോടി, സന്തോഷവും വേരുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പുൽത്തകിടി, വനങ്ങളുടെ പാളം കാണുന്നതിന് അവർ ഉയരത്തിൽ പറക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവരുടെ പറക്കൽ ഒരിക്കലും ഒരു പുറപ്പെടലല്ല. അവർ പുതുക്കപ്പെട്ടതും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചതുമായ നിലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. സമൂഹം താൽക്കാലികമായി സാധാരണ സമയത്തിന് പുറത്ത് ചുവടുകൾ നടക്കുന്ന ഫെസ്റ്റിവൽ മാത്സുരി

ആധുനിക ചിത്രങ്ങളിലെ ഷിന്തോയുടെ പാരമ്പര്യം

പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടറോ ആനിമേഷൻ ആരാധകർക്ക് മാത്രമല്ല, സമകാലിക പ്രേക്ഷകർക്ക് പുരാതന വിശ്വാസ സംവിധാനങ്ങൾ എങ്ങനെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് താൽപ്പര്യമുള്ള ആർക്കും ഒരു ടെസ്റ്റ്സ്റ്റോൺ തുടരുന്നു. ഒരു കഥയ്ക്ക് ഭാരം വഹിക്കാൻ ഇതിഹാസ യുദ്ധങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലെന്ന് സിനിമ തെളിയിക്കുന്നു; ഒരു കുട്ടിയും ഒരു വനാത്മാവും തമ്മിലുള്ള ലളിതമായ കൂടിക്കാഴ്ച, ആത്മാർത്ഥതയോടെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വലിയ ബജറ്റ് ആക്ഷൻ രംഗങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി എത്തുന്ന വികാരങ്ങൾ ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ശാന്തമായ ശക്തി ഷിന്റോ സൌന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ലഭിച്ചതാണ്, ഇത് സൂക്ഷ്മത, നിർദ്ദേശം, അദൃശ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു.

സ്റ്റുഡിയോ ഗിബ്ലിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റിൽ വല്ലപ്പോഴും ചിത്രങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക വേരുകളെക്കുറിച്ച് വെളിച്ചം വീശുന്ന കലയും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്. ടോട്ടോറോയുടെ ഷിന്റോ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് ഫ്ളോട്ട്ഃ0 പോലുള്ള ലേഖനങ്ങളിൽ കാണാം. നിപ്പോൺ.കോം ന്റെ വിശകലനം. ഈ ഉറവിടങ്ങൾ പ്രേക്ഷകർക്ക് വളരെക്കാലമായി അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുഃ ഫ്ളോട്ട്ഃ2 എന്റെ അയൽക്കാരൻ ടോട്ടോറോ [3] എന്നത് ഭാവനാപരമായ സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ മാത്രമല്ല, പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ അളവുകൾ വീണ്ടും കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു ക്ഷണവുമാണ്. ഓരോ ഇലയെയും, ഓരോ മഴകുടലയെയും, ഓരോ നിഴയെയും പവിത്രമായി പരിഗണിക്കുന്നതിലൂടെ, സിനിമ ആഴത്തിൽ ഷിന്റോയാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു കുട്ടികളുടെ ധാരണ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു.