ആദർശങ്ങൾ ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോൾഃ ലോകത്തിന്റെ വിധി രൂപപ്പെടുത്തിയ തത്ത്വചിന്തയുദ്ധങ്ങൾ

കോഡ് ഗീസ് ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നുഃ ഒരു മാന്യമായ അവസാനം ഏതെങ്കിലും ആവശ്യമായ മാർഗങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? അമ്പത് എപ്പിസോഡുകളിലുടനീളം, പരമ്പര ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി തകർക്കുന്നു, അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പ്രേക്ഷകരെയും രക്തം കലർന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ അരിഥെമിറ്റിക് നേരിടാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള കുട്ടിക്കാല വാഗ്ദാനത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾ, വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാത്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ പതാകധാരികളായിത്തീരുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടിയിടി കേവലം ഒരു വ്യക്തിഗത ദുരന്തമല്ല; ഇത് അധികാരം, നീതി, ധാർമ്മിക കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ശക്തമായി നിർമ്മിച്ച തത്ത്വചിന്താ പരീക്ഷണമാണ്.

അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ആർക്കിടെക്റ്റ്ഃ ലെലൂച്ചിന്റെ യൂട്ടിലിറ്ററി കണക്കുകൂട്ടൽ

കോഡ് ഗീസിന്റെ കേന്ദ്ര പ്രത്യയശാസ്ത്ര യുദ്ധം മനസിലാക്കാൻ, ലലൂച്ച് വി ബ്രിട്ടാനിയ നിർമ്മിക്കുന്ന യന്ത്രം ആദ്യം മനസിലാക്കണം. വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപ്ലവം ശുദ്ധമായ പ്രതികാരത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും അത് തീർച്ചയായും അതിനെ നയിക്കുന്നു. ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ഫലത്തോടുള്ള കർശനവും ഏകദേശം തണുത്ത രക്തത്തിലുള്ളതുമായ പ്രതിബദ്ധതയിലൂടെയാണ് ഇത് നയിക്കുന്നത്ഃ സഹോദരി നണ്ണലിക്ക് ഒരു മൃദു ലോകമാണ്. അദ്ദേഹം എടുക്കുന്ന ഓരോ ജീവിതവും അദ്ദേഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതും തകർത്തതുമായ ഓരോ സഖ്യം ഒരു മാനസിക ലീഡറിലെ ഒരു ഡാറ്റാ പോയിന്റാണ്, അവിടെ അവസാന കണക്ക് ഒരു നെറ്റ് പോസിറ്റീവ് കാണിക്കണം. ഇത് ക്ലാസിക് യൂട്ടിലിറ്ററിസം ആണ്, ജെറെമി ബെൻഥാം, ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് മിൽ തുടങ്ങിയ തത്ത്വചിന്തകരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂട്, ഇത് അവരുടെ ഫലങ്ങൾ മാത്രം വിലയിരുത്തുന്നുപ്രത്യേകിച്ചും, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ഏറ്റവും വലിയ സംഖ്യയ്ക്ക് സന്തോഷം നൽകാനുള്ള പ്രവണത

ലലൂച്ചിന് ഗിയാസ്, സമ്പൂർണ്ണ കമാൻഡിന്റെ ശക്തി ലഭിക്കുകയും തന്റെ വിപ്ലവത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമത മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി ഉടൻ തന്നെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. സെയ്താമ ഗെറ്റോ ഉപയോഗിച്ച് ജാപ്പനീസ് ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ട് നേതൃത്വത്തിന്റെ കൊലപാതകം, കറുത്ത കുതിരപ്പടയുടെ ഓർഡറിന്റെ നീതിബോധം കൈകാര്യം ചെയ്യുക, രണ്ടാം സീസണിന്റെ ഉച്ചകോടിയിൽ സ്വന്തം സഹോദരിമാരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കണക്കാക്കിയ ത്യാഗം ഭ്രാന്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളല്ല. അവ ഒരു തത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ പ്രയോഗങ്ങളാണ്. ലോകം ഒരു സമവാക്യം ആണ്, മാത്രമല്ല, കുറച്ച് പേരുടെ കഷ്ടപ്പാട്, അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർ പോലും, പരിഹാരം മികച്ച ആഗോള സ്ഥിരം നൽകിയാൽ യാഗം ചെയ്യാവുന്ന ഒരു വേരിയലാണ്.

എന്നാൽ, ഈ പരമ്പര ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഈ ശുദ്ധമായ ലോജിക് തകർക്കുന്നു. യൂട്ടിലിറ്ററിസത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിന്താ പരീക്ഷണം "ട്രോളി പ്രശ്നം" ആണ്, ലെലൂച്ച് അതിന്റെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രൂപത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുഃ ട്രോളി നിർത്താൻ നിങ്ങൾ ത്യജിക്കേണ്ട വ്യക്തി നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉപദ്രവിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളാണെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും? പ്രത്യേക ഭരണ മേഖലയുടെ വധശിക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന യൂഫെമിയയെ അശ്രദ്ധമായി ഗീസ്സിന്റെ കമാൻഡ്, ഒരു യൂട്ടിലിറ്ററിസ്റ്റ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ദുരന്തകരമായ പരാജയമാണ്. പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഒരിക്കലും തികച്ചും പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു പ്രവചനാതീതമായ ഭാവി ശുദ്ധമായ ധാർമ്മിക അരിഥ്മാറ്റിക് അനുവദിക്കും; ഒരു അരാജകമായ ഒന്ന് ക്രൂരതയ്ക്കായി ഏറ്റവും വലിയ ഗുണത്തെ യുക്തിസഹമായി മാറ്റുന്നു. ഈ കണക്കുകൂട്ടൽ നടത്തുന്നയാൾ ഒരു വിച്ഛേദനക്കാരൻ തത്വശാസ്ത്രജ്ഞനല്ല, മറിച്ച് ആ മഷികം കൊണ്ട് കൂടുതൽ വരണ്ടിയാകുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന് പരമ്പര ശക്തമായി വാദിക്കുന്നു

അബ്സൊലൂട്ടിസ്റ്റ് ജയിലിലെ ജയിലുകൾഃ സുസാക്കു ജയിലിലെ ഡെഒന്തോളജിക്കൽ ജയിലുകൾ

നേരിട്ടുള്ള എതിർപ്പ് സൂസാക്കു കുറുറുറുഗി ആണ്. ഒരു കഥാപാത്രത്തെ പലപ്പോഴും നൈവികമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാറുണ്ട്. എല്ലാം ശരിയാകും എന്ന ലളിതമായ വിശ്വാസമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത. ഇത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ട്രോമാറ്റിക്, പ്രതികരിക്കുന്ന ധാർമികതയാണ്, അത് നിയമങ്ങളോടും കടമകളോടും ചേർന്ന് നിർവചിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ജപ്പാനിലെ വിധിവിധിയായ പ്രതിരോധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ജെൻബു കുറുറുഗി സ്വന്തം പിതാവിനെ കൊന്നതിനുശേഷം, സുസാക്കു നേരിട്ട് "ഫലം-ആദ്യം" സമീപനത്തിന്റെ ഭീകരത സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അതിനുശേഷം വന്ന കുഴപ്പവും കുറ്റബോധവും അനിവാര്യമായിരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തകർപ്പാൻ കഴിയാത്ത ധാർമിക ശൃംഖലയിൽ സ്വയം ബന്ധിപ്പിച്ചുഃ ഒരിക്കലും തെറ്റായ രീതികളിലൂടെ ഉന്നതമായ ഒരു ലക്ഷ്യം പിന്തുടരാൻ ഒരിക്കലും. പാത, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്കാൾ വിശുദ്ധമായിത്തീർന്നു.

ഇത് ഇമാനുവൽ കാന്റിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിനുള്ളിൽ സുസാക്കുവിനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് സാർവത്രിക നിയമമായി മാറാൻ കഴിയുന്ന പരമാവധി പ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് വാദിക്കുകയും ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം ലക്ഷ്യങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യണം, ഒരിക്കലും ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടരുത്. ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിൽ ഒരു ബഹുമതി ബ്രിട്ടീഷണിയനായി ചേരുന്നതിലൂടെ, സുസാക്കു ഒരു അഴിമതി സിസ്റ്റം അകത്തു നിന്ന് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചുവട്ടിൽ methodically ട്ട് കയറുകയും ഏതെങ്കിലും മരണം ഒരു ആവശ്യമായ തിന്മയായി ന്യായീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രതിരോധ നേതാവ് സീറോ (ലൂച്ച്) പിടികൂടുകയും പൊതുവായി വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നീതിയും നിയമപരവുമാണ്, അത് ഒരു അക്രമാസക്തമായ ഭരണകൂടത്തെ സംരക്ഷിച്ചാലും. വിപ്ലവത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു കൊലപാടുപ്പ്, സുസാക്കുവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ദശലക്ഷങ്ങളുടെ സ്ഥാപിത അധീനതയേക്കാൾ വലിയ തിന്മയാണ്, കാരണം കൊലപാടുപ്പ് തികച്ചും ബോധപൂർവ്വം ആയിരിക്കേണ്ട ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ ലം

ഈ കഥാപാത്രത്തിൽ ഈ പുരിസത്തിന്റെ മാരകമായ കുറവ് സിസ്റ്റമാറ്റിക് വിധത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ സുസാക്കുവിന്റെ വിസമ്മതി അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വംശഹത്യാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു അടയാളമായി മാറ്റുന്നു. ജെറ്റോകളിൽ വധശിക്ഷ നടത്താനും ജാപ്പനീസ് ജനതയെ തുടർച്ചയായി കീഴടക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "തീവ്ര" പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേരിട്ട് സഹായിക്കുന്നു. കോഡ് ഗിയാസ് ധാർമ്മികതയെ ഒരുതരം ധാർമ്മിക മാണിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു പ്രതിരോധ കുത്തകയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ സിസ്റ്റമാറ്റിക് രക്തസ്രാവത്തിന് ഉത്തരവാദിയാക്കും. പരമ്പരയുടെ അവസാനത്തോടെ, സുസാക്കുവിന്റെ കൈകൾ ലെലൂച്ചിന്റെ കൈകളുടേത് പോലെ ചുവന്നതാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത അവിടെ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് നിഷേധിക്കാൻ ഒരു ചട്ടക്കൂട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനവും പൂർണ്ണവുമായ മാനസിക തകർച്ചയും സീറോ റെക്വിമെംസുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്മതവും ഒരു കപടത്തിന്റെ നിമിഷമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിഷേധാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തി

സിംഹാസനവും അഗാധതയുംഃ നിറ്റ്ഷെ, അധികാരം, പരമാധികാര വോല്യം

അനന്തരഫലങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും കൂട്ടിയിടിക്ക് പുറമെ, കോഡ് ഗിയാസ് അധികാരത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആഴത്തിലുള്ള അഗാധത്തിലേക്ക് മുങ്ങുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തെ മറികടന്ന് ശുദ്ധമായ ഇച്ഛയുടെ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമായ FLT:0 യുടെ അസംസ്കൃതവും പലപ്പോഴും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ പര്യവേക്ഷണം പരമ്പര അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കോസ്മിക് സ്കെയിലിലെ ഈ പോരാട്ടത്തെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുഃ ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടാനിയ, ദേവന്മാരെ കൊല്ലുന്ന ചക്രവർത്തി, ഒരു ആയിത്തീരുന്ന ലലൂച്ച്.

ഫ്രിഡ്രിക് നിറ്റ്ഷെയുടെ "അധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഗ്രഹം" എന്നതിന്റെ ഇരുണ്ട വ്യാഖ്യാനവുമായി ചാൾസ് തത്ത്വചിന്ത യോജിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ആധിപത്യത്തിൽ സംതൃപ്തനായ ഒരു ഭരണാധികാരിയല്ല അദ്ദേഹം; മനുഷ്യരാശിയുടെ കൂട്ടായ അബോധാവസ്ഥയുടെ നുണകളുടെ ശൃംഖലയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ലോകത്തെ അദ്ദേഹം കാണുന്നു, റഗ്നരോക്ക് കണക്ഷൻ വഴി വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയം തന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. ചാൾസിന്, ആത്യന്തിക ശക്തി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിർവചിക്കാനുള്ള ശക്തിയാണ്, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ബോധവും ആർക്കും കള്ളം പറയാനോ മറയ്ക്കാനോ പരിശ്രമിക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ലയിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഇത് അവസാനത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, പുരോഗതിയിലേക്കും അഭിലാഷത്തിലേക്കും മനുഷ്യരാശിയുടെ ശൃംഖലയുടെ അക്രമാസക്തമായ മുറിച്ചെടുക്കൽ, ഇത് എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഉറവിടമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു. അവന്റെ യുദ്ധം പരിണാമത്തിന് എതിരാണ്.

ലലൂച്ച് ഈ നീറ്റ്സ്ഛെയിൻ സ്ട്രീമിന്റെ പാതയിലേക്ക് നേരിട്ട് നടക്കുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം മറ്റൊരു വിരൽ എടുക്കും. ചാൾസ് ന്റെ ഇഷ്ടത്തെ മറികടന്ന് ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 സ്റ്റേസിനു ശേഷം, ലലൂച്ച് പൂർണ്ണമായും ഫ്ളാറ്റ്ഃ2 ന്റെ ഭാരം പൂർണ്ണമായും ഏറ്റെടുക്കുന്നുഃ പഴയതിന്റെ ചവറ്റുകുട്ടകളിൽ പുതിയ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല. ധാർമ്മികതയുടെ എല്ലാ സിസ്റ്റങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് നീതി, എലിവെൻസ് എതിർസിസ്റ്റ് ധാർമ്മികത, യുഎഫ്എൻ ചാർട്ടർ എന്നിവ അസംസ്കൃതമായ ഇഷ്ടത്തെ മറികടന്ന് നിർമ്മിച്ചവയാണ്. ഡെമോൺ ചക്രവർത്തിയാകുന്നതിലൂടെ, തന്റെ ഭരണം നീതിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഭാവിക്കുന്നില്ല; അവൻ അത് ഒരു നിരുപാധിക വസ്തുതയാക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ വെറുപ്പിന്റെ ഏക ലക്ഷ്യം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ബാക്കി ഏകാന്തമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പോൾ അദ്ദേഹം മാറുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം, ആഴിയായ ധാർമ്മിക ശക്തികളിലൂടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മഹത്യാ ശക്തി ആയി മാറുന്നു, പക്ഷേ ആഴിയ

മാകാവേലിയൻ നിഴലുകള്: മാസ്കും രാജകുമാരനും

ലോകത്തെ പുനഃസംഘടനിക്കാനുള്ള ലെലൂച്ചിന്റെ രീതി മാക്കിയാവേലിന്റെ രാഷ്ട്രീയം എന്ന പരസ്യ മാസ്റ്റർ ക്ലാസാണ്. ഇത് മൊബൈൽ സ്യൂട്ടുകളുടെയും മാധ്യമ കൈകാര്യം ചെയ്യലിന്റെയും ലോകത്തിനായി അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു. നിക്കോളോ മാക്കിയാവേലിന്റെ പ്രിൻസ് പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമികതയിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം വേർതിരിച്ച് ഭരണാധികാരികളെ ഉപദേശിച്ചു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി അധികാരം നിലനിർത്താൻ, അവർ ക്രൂരരരരരരാകാനും വഞ്ചിക്കാനും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സ്നേഹിക്കപ്പെടാനാകുന്നതിനേക്കാൾ ഭയപ്പെടാനും തയ്യാറാകണം.

സീറോ വ്യക്തിത്വം ഒരു മനഃപൂർവ്വം രാഷ്ട്രീയ നിർമ്മാണമാണ്, അത് മാനുഷികമല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് ധാർമ്മികമായി ശുദ്ധമായ നീതിയുടെ മുഖരഹിത ഐക്കൺ. വിമോചനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന അതേസമയം, മാസ്ക്കിന് പിന്നിലുള്ള മനുഷ്യൻ, ലെലുച്ച്, ഭീഷണികളെ ലയിപ്പിക്കുന്നതും അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതും സ്വന്തം സഖ്യകക്ഷികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതുമായ വൃത്തികെട്ട ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇരട്ടത്വം മാക്കാവേലിൻ ഇടപാടിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്ഃ ഒരു സദൃശ്യനായ നേതാവിൽ പൊതുജനം വിശ്വസിക്കണം, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ പരമാധികാരിയായ രാജാവ് ലോകത്തെ നാവിഗേറ്റുചെയ്യണം, അത് ആയിരിക്കേണ്ടതുപോലെ അല്ല. ഈ ഭ്രാന്ത് തകരുമ്പോൾ ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് സീറോയുടെ അവസാന വഞ്ചന പ്രവചനീയമായ ഫലമാണ്; അവരുടെ നീതിയുടെ ദൂതൻ ഒരു മർത്യു രാജകുമാരനാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തുന്നു, അവരുടെ കൈകളിൽ രക്തം കുടിക്കാൻ കഴിയില്ല.

സീറോ റെക്വിമിന്റെ അവസാന ഘട്ടം ലെലൂച്ചിന്റെ അന്തിമ മാകിയാവേലിൻ പിവറ്റിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ഏകീകൃത, തോൽപ്പിക്കാവുന്ന തിന്മ സൃഷ്ടിച്ച് തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വിദ്വേഷങ്ങളും ഏകീകരിക്കുന്നു. സുസാക്കുവിന്റെ കൈകളിൽ സ്വന്തം കൊലപാതകം രചിച്ചുകൊണ്ട് സുസാക്കുവിന്റെ മാന്തം ശാശ്വതമായി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലൂടെ, പുതിയ ഭരണാധികാരിയെ ഭയപ്പെടുകയും അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനത്തെ അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം നീതിയുടെ ചിഹ്നം അവനെ നിഷ്കളങ്കരായി അതിജീവിക്കുന്നു. മാകിയാവേലിൻ ലോജിക് പൂർത്തിയാക്കുന്നുഃ ഒരു രാജകുമാരൻ മനുഷ്യ അധാർമികതയുടെ മുഴുവൻ സ്പെക്ട്രവും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ആഴമേറിയ സമാധാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഭയത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, ഒരു പൊതുവായ ആത്മാവിന്റെ ചെലവിൽ വാങ്ങിയ സ്ഥിരതയുടെ അവകാശം.

ഹെഗേലിൻ റെക്വിംഃ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സംയോജനം

കോഡ് ഗീസിന്റെ അവസാനവും സുന്ദരവുമായ തത്ത്വചിന്താ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാളി അതിന്റെ ഹെഗെലിൻ ഘടനയാണ്. ജോർജ്ജ് വില്ഹെൽമ് ഫ്രീഡറിക് ഹെഗലിന്റെ ഡയലക്റ്റിക് പ്രകാരം, തീസിസ്, ആന്റിതിസിസ്, സിന്തസിസ് എന്നിവയിലൂടെ ചരിത്രം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഉയർന്നതും പൂർണ്ണവുമായ സത്യത്തിലേക്ക് പരിഹരിക്കുന്ന എതിർ ആശയങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടി. മുഴുവൻ പരമ്പരയും ഈ മാതൃകയിലേക്ക് കൃത്യമായി മാപ്പുചെയ്യാൻ കഴിയും, സീറോ റെക്വിം അക്രമാസക്തവും ആവശ്യമായതുമായ സിന്തസിസായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബ്രിട്ടാനിയഃ സാമൂഹിക ഡാർവിനിസ്റ്റ് ശക്തി, ദിവ്യ അവകാശം, ആഗോള കീഴടക്കൽ എന്നിവയുടെ പരുക്കൻ പ്രസ്താവനയാണ് പ്രാഥമിക തീസിസ്. ലലൂച്ചിന്റെ വിപ്ലവം ആണ്. ഇത് തുടക്കത്തിൽ ജപ്പാനിലെ നീതിയുടെയും ദേശീയ വിമോചനത്തിന്റെയും ബാനറിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ നീണ്ട യുദ്ധം ഷോയുടെ ഡയലക്ടിക്കൽ എഞ്ചിനാണ്, രണ്ട് വശങ്ങളും ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്ന ഒരു അക്രമാസക്തമായ കൂട്ടിയിടി. എന്നാൽ ഒരു ശുദ്ധമായ വിജയം രണ്ട് വശങ്ങളും സംയോജനത്തിന്റെ പരാജയമായിരിക്കും. ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് വിജയം അടിമരാജ്യത്തെ തുടരുമെന്ന്, അതേസമയം ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സിന്റെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ആദ്യകാല വിജയം ലോകത്തെ മറ്റൊരു പദവിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കും.

ലലൂച്ചിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീനിയസ്, ഈ നിശബ്ദതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നു. തന്റെ ഭാഗത്തിന് അന്തിമ വിജയമായിട്ടല്ല, ഒരു സംയോജനത്തിന്റെ മനഃപൂർവ്വം സൃഷ്ടിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം സീറോ റെക്വിം നിർമ്മിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തീസി (നിഷ്കളങ്കമായ, ഭയപ്പെടുന്ന ശക്തി) ഉം എതിർവചനവും (നീതിയുടെ പ്രതീകമായ സീറോ) എടുക്കുകയും സ്വന്തം മരണത്തിലൂടെ അവ ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ ലോകം സമാധാനം നിലനിർത്തുന്ന ഒരു ജീവിച്ച ഓർമ്മയാണ്. പുനരുത്ഥാനമായ സീറോയുടെ രൂപത്തിൽ നീതി ഭൂമിയെ ശാശ്വതമായ അധികാര പരിശോധനയായി നടക്കുന്നു. ഈ ദുർബലവും പരസ്പരവിരുദ്ധവും കൃത്രിമവുമായ സമാധാനം ഏറ്റുമുട്ടുന്ന സമ്പൂർണ്ണങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്കുള്ള പരമ്പര ഉത്തരമാണ്ഃ ഒരു പ്രവർത്തനപരമായ ഭാവി ഒരു ചരിത്രപരമായ നിർമ്മാണമായിരിക്കണം, കാരണം തീയിൽ ഇരിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കാനും ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലാത്ത ഒരു നിരപരാധികളായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

പൊതുവായ ത്രെഡ്: വ്യക്തിപരമായ ബന്ധങ്ങൾ ഒരു ഐഡിയോളജിക്കൽ യുദ്ധക്കളമായി

ഈ അസ്ഫുലമായ തത്ത്വചിന്താ സംവിധാനങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഫലശൂന്യമായ ബുദ്ധിപരമായ ചർച്ചയുടെ മേഖലയിൽ തുടരില്ലെന്ന് കോഡ് ഗിയാസ് ഉറപ്പാക്കുന്നു. അടുപ്പമുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രൂശിൽ അവ നിരന്തരം പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ലെലൂച്ചും സുസാക്കും തമ്മിലുള്ള വേദനയേറിയ, സഹോദരബന്ധം. അവരുടെ സൌഹൃദം അവർ സ്വീകരിക്കുന്ന ഓരോ തത്വത്തിനും യഥാർത്ഥ ലോക ലബോറട്ടറിയാണ്. ദുരന്തം അവർ പോരാടുന്നതുകൂടെ മാത്രമല്ല; അവർ തികച്ചും മനസ്സിലാക്കുകയും മറ്റൊരാളുടെ പ്രധാന പ്രചോദനത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലലൂച്ചിനെ നോക്കുമ്പോൾ, സുസാക്കുവിന് ഒരു മനോഹരമായതും എന്നാൽ മാരകവുമായ നുണ കാണാംഃ യന്ത്രം ശൂന്യത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ, നിസ്സഹായരെ തകർക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ലലൂച്ചിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഭയാനകവും ആകർഷകവുമായ ഒരു സത്യം കാണുന്നുഃ ഒരു കൂട്ടുകാരന്റെ മൃതദേഹങ്ങളുടെ പർവ്വതത്തിൽ ഒരു മികച്ച ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ. കാമൈൻ ദ്വീപിലെ കൂടിക്കാഴ്ച മുതൽ അവരെ രക്ഷിക്കാനും പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും ഒടുവിൽ പരസ്പരം കൊല്ലാനും അവരുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വരെ അവരുടെ മുഴുവൻ ബന്ധവും ഒരു സംഭാഷണമാണ്. കരയുന്ന സുസാക്കു, ലലൂച്ചിന്റെ അവസാന ഉത്തരവ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി തന്റെ വാൾ വലിച്ചെറിയുന്ന അവസാന നിമിഷങ്ങൾ, വധശിക്ഷയുടെയും രക്ഷയുടെയും ഒരു ആചാരത്തിൽ, അന്തിമ സംയോജനമാണ്.

ഒരു അത്യാവശ്യ രാക്ഷസന്റെ നിത്യമായ അവകാശം

ലലൂച്ചിന്റെ സമീപനം ധാർമ്മികമായി ശരിയാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് അസാധ്യമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിന് ധാർമ്മികമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന പ്രതികരണമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് കോഡ് ഗീസിന്റെ തത്ത്വചിന്താ വിജയത്തിൽ നിന്നുള്ളത്. ഒരു മെച്ച ഓപ്പറയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഭരണം, ആക്റ്റ് കൺസെക്വൻഷ്യലിസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ചിന്താ പരീക്ഷണമാണ് ഈ പരമ്പര. യഥാർത്ഥ മാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു പ്രവർത്തന ഉപകരണമായി സുസാക്കുവിന്റെ ശുദ്ധി ഇത് നിരസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലലൂച്ചിന്റെ രീതികളുടെ ചെലവ് റൊമാന്റിസമാക്കാൻ പോലും ഇത് വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഓരോ തന്ത്രപരമായ വിജയവും ഉടൻ തന്നെ ഷെർലിയുടെ കണ്ണീരോടുകൾ മുറിച്ചുകൊണ്ട് നിഴലിലടക്കുന്നു, റോളോയുടെ വിഭ്രാന്തമായ ത്യാഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കൽ നാരിതയായിരുന്നു.

അവസാന രംഗത്ത്, കെല്ലൻ അവളുടെ കുടുംബ ഭവനത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഒരു സമാധാനപരമായ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ സ്വാഭാവികതബോധം ഉള്ള ഒരു പുതിയ ലോകത്തിൽ. ഫ്ളാറ്റ് 1: 1, ചോദ്യം തുറന്നിരിക്കുന്നു. അവൾക്ക് റെക്വിമിന്റെ സത്യം അറിയാം, അത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത വ്യക്തിയെ ന്യായം വിധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവളുടെ കണ്ണുനീർ പ്രസ്താവന ഒരു അബോൾഷൻ അല്ല, ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയുടെ അംഗീകാരമാണ്ഃ ലെലൂച്ച് ഈ സമാധാനം ഒരു ഭീകരമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ചു, ആ ആക്ഷൻ കഴുകാൻ കഴിയില്ല. ഈ ആഴത്തിലുള്ള അസ്വസ്ഥതയിൽ ഇരിക്കാൻ കോഡ് ഗെസസിന്റെ തയാറാണ്. ഇത് വാദിക്കുന്നു, അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമില്ലാത്ത ഒരു അനുയോജ്യമായ ഒരു ഫാന്റസി ആണ്, പക്ഷേ അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അനിവാര്യമായും ഫ്ളാറ്റ് 2: 3 നെ ഒരു ഭീകരമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. ബാക്കിയുള്ള ചോദ്യം മാത്രമാണ് ഒരു വാസ്തുശാലിക്ക് ഒരു വലിയ സമാധാനം നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്നതാണ്. മൌനം ഒരു വലിയ മൌനമാണ്. മൌനത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഒരു വലിയ മോണോമിക്സി