Table of Contents

അനേകം ആനിമേഷൻ പരമ്പരകൾ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ അനാട്ടമിക്ക് അക്രമാസക്തമായ കൃത്യതയോടെ വിഭജിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം ജപ്പാനെ കീഴടക്കിയ ലോകത്തിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ഏരിയ 11 എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏരിയ. ഐഡിയോളജി, വിപ്ലവം, ധാർമിക വിട്ടുവീഴ്ച എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന കളിയായി കഥ വികസിക്കുന്നു. ഒരു മെക്കാ കാഴ്ചയേക്കാൾ കൂടുതൽ, കോഡ് ഗിയാസ് ഗിയാസ് ഗവൺമെന്റ് സംവിധാനങ്ങൾ, സമ്പൂർണ്ണ അധികാരത്തിന്റെ ധാർമികത, കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിന്റെ ഇളയ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നാടകീയമായ ടെൻഷൻ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഗിയാസ്റ്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയ യന്ത്രം, വിപ്ലവകരമായ എതിരാളികൾ, ഗിയാസ്റ്റിന്റെ അസ്വപ്രകൃതിദായ വേരിയബിൾ എന്നിവ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട്, ഗിയാസ്റ്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ശക്തി എങ്ങനെ നേടി, എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ കാഴ്ചക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ പരമ്പര ഗിയാസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവനയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും മാക്റ്റോണിയ

വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യംഃ അധീനതയുടെ വാസ്തുവിദ്യ

കോഡ് ഗീസിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം സമ്പൂർണ്ണ രാജത്വത്തെ ഒരു കർശനമായ സാമൂഹിക ഡാർവിനിസ്റ്റ് പദവിയുമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യം രാജാക്കന്മാരുടെ ദിവ്യാവകാശത്തെ മനഃപൂർവ്വം തിരിച്ചടിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സാങ്കേതിക ശക്തിയും സാംസ്കാരിക മേധാവിത്വവും എന്ന ഭാവുകാ ലേഞ്ചിലൂടെ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുന്നു. ബ്രിട്ടാനിയയെ മനസിലാക്കുന്നത് മുഴുവൻ സംഘർഷവും നയിക്കുന്ന യന്ത്രത്തെ മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്ഃ കീഴടക്കൽ അഭിലാഷമായിട്ടല്ല ധാർമിക ആവശ്യമായിട്ടാണ് കാണുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനം.

അസ്ലൂട്ടിസവും കിരീടവും

ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടാനിയ ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടാനിയ ചാൾസ് സി ബ്രിട്ടാനിയ മാക്യാവേല്ലിയൻ രാജകുമാരന്റെ ആർക്കെറ്റിപ്പിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒരു വിമർശനവും കാണിക്കാത്ത ഒരു ഇരുമ്പ് ഇച്ഛാശക്തിയോടെയാണ് ഭരണം നടത്തുന്നത്. ഭരണകൂടം ഭരണകൂട, നിയമനിർമ്മാണ, നീതിന്യായ അധികാരം എന്നിവ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഭരണാധികാരികളുടെ തീരുമാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപനപരമായ നിയന്ത്രണം വിടുന്നില്ല. ചാൾസ് സിംഗ് അധികാരം ജനകീയ സമ്മതത്തിലൂടെയല്ല, ബ്രിട്ടീഷ് അപവാദത്തിന്റെ കെട്ടിച്ചമച്ച ചരിത്രപരമായ കഥയാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത രക്തശൃംഖലകളുടെയും വ്യക്തമായ വിധിമാറ്റ മിഥ്യയാണ്. ഈ അസ്വാഭിത്യത സാമ്രാജ്യത്തിന് അനന്തമായ വികസനത്തിനായി വിഭവങ്ങൾ സജ്ജമാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു തകർന്ന കേന്ദ്രവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചാൾസ് റഗ്നരോക്ക് കണക്ഷൻ നടത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ കബാൽ ദേശീയ താൽപ്പര്യത്തെ മറികടിക്കുന്നു, ഒരു സിസ്റ്റം ഒരു സ്വകാര്യ ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി

സാമൂഹിക ഡാർവിനിസവും ക്ലാസ് ഘടനയും

ബ്രിട്ടീഷ് സമൂഹം ഒരു നമ്പർ ചെയ്ത പദവിയിലായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ശക്തിക്ക് പരസ്യമായി പ്രതിഫലം നൽകുകയും ബലഹീനതയെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്പറുകൾ കേവലം ഭരണപരമായ ലേബലുകൾ മാത്രമല്ല; അവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അധികാരത്തോടുള്ള അടുപ്പത്തെയും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള അവകാശത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ധീരത ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാർ അമിതമായ പദവികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു, അതേസമയം ബഹുമാന ബ്രിട്ടീഷുകാരും കീഴടക്കിയ ജനങ്ങളും ( സംഖ്യകൾ) നിയമപരമായ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുന്നു. ഈ സാമൂഹിക ക്രമം 19 നൂറ്റാണ്ടിലെ സാമൂഹിക ഡാർവിനിസത്തിന്റെ ഫ്ളിയാനിസം ഫ്ളിയാനിസ്

  • സാമ്രാജ്യത്വ വേർതിരിക്കൽഃ ജയിക്കപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ ഷിൻജുക്കു ഗെറ്റോ പോലുള്ള ഗെറ്റോ മേഖലകളിലേക്ക് നിർബന്ധിതരാകുന്നു, അവിടെ ദാരിദ്ര്യവും നിരാശയും ഐക്യത്തെ തകർക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
  • പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അവകാശങ്ങൾഃ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബങ്ങൾ വിശാലമായ സാമ്പത്തിക മേഖലകളും സൈനിക കമാൻഡുകളും നിയന്ത്രിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയ വിശ്വസ്തതയെ ശീർഷകങ്ങൾക്കും ഭൂമികൾക്കും വേണ്ടി വ്യാപാരമുള്ള ഒരു ചരക്കാക്കി മാറ്റുന്നു.
  • ഇന്റീരിയർ എൻഫോഴ്സറുകൾഃ ഫ്ളൈറ്റ് ഇന്റലിജൻസ് ഓഫീസും പ്യൂറിസ്റ്റ് ഫാക്ഷനും ഐഡിയോളജിക്കൽ ശുദ്ധി പാലിക്കുന്നു, ഇത് സംഘടിത പ്രതിരോധമായി ലയിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മിതമായ വിമർശനവും തകർക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

സാമ്രാജ്യത്വവാദം രാഷ്ട്രീയ ഉപദേശം

പുണ്യ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം വെറും സാമ്രാജ്യത്വ വികസനം നടത്തുന്നില്ല; ഇത് ക്വാസി-മതപരമായ ദൌത്യത്തിലേക്ക് കീഴടക്കൽ ഉയർത്തുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം അമേരിക്കയും ഭൂരിഭാഗവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന പരമ്പരയിലെ ചരിത്രം നാഗരികതയുടെ പരാമർശങ്ങളിലൂടെ അറ്റാച്ചുചെയ്യൽ ന്യായീകരിച്ച യഥാർത്ഥ സാമ്രാജ്യങ്ങളെ തുല്യമാക്കുന്നു. കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളെ അവരുടെ പേരുകൾ (ജപ്പാൻ ഏരിയ 11 ആയി മാറുന്നു) മുറിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ, സാമ്രാജ്യം സ്വദേശി സ്വത്വം ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു എപ്പിസ്ട്രോമിക് അക്രമം നടത്തുന്നു. ഈ നയം ആഫ്രിക്കയ്ക്കായുള്ള യുദ്ധത്തിനും ഏഷ്യയുടെ കോളനിസേഷനും വ്യക്തമായ സമാന്തരമാണ്. എവിടെ കാർട്ടോഗ്രാഫിക് പുനർനാമിംഗ് മാനസിക ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണമായി സേവിച്ചു. മെട്രോപൊളിസിയുടെ നേട്ടത്തിനായി പ്രദേശത്തെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥകൾ കവർന്നെടുക്കുന്നു, കസ്റ്റം അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ പ്രാദേശികവും ആചാരികവുമായ ഭാഷകളെ അടിച്ചമർത്തുന്നു.

കറുത്ത കുതിരപ്പടരും വിപ്ലവചിന്തയും

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശീതമായ യന്ത്രം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിരോധം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ജപ്പാനിലെ പ്രതിരോധം, പ്രത്യേകിച്ച് ലെലൂച്ചിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ്, വിപ്ലവ പരിവർത്തനത്തിന്റെ അരാജകത്വവും എന്നാൽ പ്രതീക്ഷയുമുള്ള ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് ഒരു ഗെറില്ലർ ശക്തിയിൽ നിന്ന് നിയമാനുസൃതമായ ഭരണകൂടമായി പരിണമിക്കുന്നു, അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രം വിമോചനവും റിയൽ പോളിസിയും സ്വാധീനത്തിന്റെ ആകർഷണീയമായ ആകർഷണവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷണവുമായി പോരാടുന്നു.

വിമതത്വം മുതൽ ഭരണസംവിധാനം വരെഃ ജപ്പാനിലെ അമേരിക്കയുടെ ജനനം

ലലൂച്ചിന്റെ തന്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസം ഒരു സാമ്രാജ്യത്തെ തനിച്ചല്ല സായുധ വിപ്ലവം തകർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതാണ്; അത് ഒരു കടുത്ത രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണവുമായി ജോടിയാക്കണം. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് ജപ്പാൻ രൂപീകരണം പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് അവരുടെ പോരാട്ടത്തെ ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക കരാറിനായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ സംസ്ഥാന നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനം ബ്രിട്ടാനിയയെ ഒരു എതിരാളി പരമാധികാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, വെറും ഭീകരരുടെ ഒരു കൂട്ടം മാത്രമല്ല. ബ്രിട്ടീഷ് പദവിവിവിവിനെ നേരിട്ട് വിപരീതമാക്കുന്ന സമത്വത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യ പ്രതിനിധീകരണത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങൾ സമർപ്പിക്കാൻ പുതിയ രാഷ്ട്രം ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജപ്പാനിലെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ ജനിച്ചതും ലലൂച്ചിന്റെ രഹസ്യ കൈകാര്യം ചെയ്യലുകളും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുമാണ്, ക്ലാസിക് പാരഡോക്സ് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നുഃ ഈ ആശയങ്ങൾ ലംഘിച്ചാൽ അതിന്റെ ആദർശനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉയർന്ന

കൂട്ടുകെട്ടിന്റെയും സഖ്യത്തിന്റെയും ധാർമികത

ഒറ്റപ്പെടൽ വഴി ഒരു വിപ്ലവവും വിജയിക്കില്ല. ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ജിയോപോളിറ്റിക്കൽ ചെസ്സ്ബോർഡിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ചൈനീസ് ഫെഡറേഷനുമായും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനുമായും താൽക്കാലിക സഖ്യങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, അതേസമയം ആന്തരിക വിഭജനം ഗ്രൂപ്പുകളെ തടയുന്നു. ഈ സഖ്യം ആശയപരമായതിനേക്കാൾ പ്രായോഗികമാണ്; ലലൂച്ച് ബ്രിട്ടീഷനെതിരായ പങ്കിട്ട വെറുപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, പങ്കിട്ട മൂല്യങ്ങളല്ല. ജപ്പാനിലെ പഴയ എലൈറ്റിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കിയോട്ടോ ഗ്രൂപ്പ് ധനസഹകരണവും നിയമപരതയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ പരിപാലക അജണ്ട പലപ്പോഴും ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് ജനാധിപത്യ സന്ദേശവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. ഈ അസ്വസ്ഥമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ വിപ്ലവ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന തത്വത്തെ പ്രാധിപ്പിക്കുന്നുഃ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അവരുടെ പരിവർത്തന ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാതെ വിഭജിത സഖ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യണം. സീറോയുടെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റിയും രീതികളും വെളിപ്പെടു

ഗീസസ് - രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തത്തിലെ ഒരു അപ്തൈറ്റൽ വേരിയബിൾ

സാധാരണ രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിർവചിക്കുന്ന ഘടകം ഗീസ് ആണ്, മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ ഇഷ്ടം ഏൽപ്പിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വളയ്ക്കാൻ വ്യക്തികളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ശക്തി. ഈ അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണം ഒരു തത്വശാസ്ത്രപരമായ മണൽ പെട്ടിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുഃ ഒരു നടന് ബോധ്യപ്പെടുത്തൽ, ചർച്ച, സമ്മതം എന്നിവയുടെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയും കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ അധികാര സമതുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും?

ലലൂഷിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കമാൻഡും സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രശ്നവും

ലലൂച്ചിന്റെ ഒരു കമാൻഡിനൊപ്പം സമ്പൂർണ്ണ അനുസരണത്തെ നിർബന്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തെ ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയ ക്രമത്തിന്റെ നടക്കുന്ന നിഷേധമായി മാറ്റുന്നു. സ്വതന്ത്ര ഏജന്റുമാർ സ്വമേധയാ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജനാധിപത്യ ഭരണമാണ്. സമവാക്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്മതം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ലലൂച്ചിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ പരുക്കൻ നിർബന്ധത്തിലേക്ക് കുറയ്ക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുപ്രസിദ്ധമായ ലലുച്ചിന്റെ വി ബ്രിട്ടനിയ നിങ്ങളെ... ജീവിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു!

വിവാദ പരമാധികാരങ്ങൾഃ പലതരം ഗ്യാസ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ലോകം

ലലൂച്ച് മാത്രമാണ് ഗിയാസ് ഉപയോക്താവ്, മത്സരാധിഷ്ഠിത അസ്വാഭാവിക ഏജന്റുമാരുടെ സാന്നിധ്യം പരമ്പരാഗത അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധ സിദ്ധാന്തത്തെ പരിഹസിക്കുന്ന ഒരു മൾട്ടി-പൊലാർ അധികാര പോരാട്ടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചാൾസ് ഗിയാസ് മെമ്മറി എഡിറ്റുചെയ്യുന്നു, ഇത് ബ്രിട്ടീഷ് നിയമാനുസൃതതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചരിത്രപരമായ കഥാപാത്രത്തെ പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മരിയാൻ ഗിയാസ് ബോധം കൈമാറുന്നു, ജീവിതവും മരണവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി അന്തരിച്ചു, കൂടാതെ, രാഷ്ട്രീയ അനുക്രമവും. അക്ഷമമായ കോഡ്-ബെയർ സി.സി. ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്തെ അതിർത്തി കടക്കുന്ന ഒരു പരമാധികാരത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ അക്ഷമ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ വിപുലീകരണം സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കിടയിൽ പരമാധികാര സമത്വത്തിന്റെ വെസ്റ്റ്ഫാലിക് മാതൃക തകർക്കുന്നു.

ധാർമികതയുടെ രാഷ്ട്രീയംഃ ഉപയോഗശൂന്യത, ത്യാഗം, പൂജ്യം

ഫ്ളൂച്ചിന്റെ മുഴുവൻ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതിയെയും കുറിച്ച് വിചാരണ നടത്താൻ പ്രേക്ഷകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സീറോ റെക്വിം എന്ന അവസാന ആക്റ്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചർച്ചകൾ കോഡ് ഗീസിന്റെ ഒരു വശവും ഉളവാക്കിയിട്ടില്ല. ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ പരമ്പര മനഃപൂർവ്വം വിസമ്മതിക്കുന്നു, പകരം എതിർക്കുന്ന ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂടുകളുമായി ഇടപഴകാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നുഃ യൂട്ടിലിറ്റാരിസം, ഡ്യൂട്ടി ഡ്യൂട്ടി, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അസ്തിത്വം.

ഉപദേശം പ്രായോഗികമാക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു

ലലൂച്ച് ഒരു ക്രൂരമായ ഉപയോഗശൂന്യമായ കണക്കുകൂട്ടലിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുഃ നിരവധി പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കുറച്ച് പേർക്ക് യാഗം കഴിക്കുക, ഒരു വലിയ വധശിക്ഷ തടയാൻ നിരപരാധികളുടെ രക്തം ഒഴിക്കുക. തന്റെ അനുയായികൾക്കു നുണ പറയുകയും സഖ്യകക്ഷികളെ വഞ്ചിക്കുകയും സിവിലിയൻമാരെ അല്ലാവരും തന്റെ സഹോദരി നണ്ണലിക്ക് മൃദുലമായ ഒരു ലോകത്തിനായി തിരയുകയും ചെയ്യുന്നു. ജെറമി ബെന്റാമിന്റെയും ജോൺ സ്റ്റുവർട്ട് മില്ലിന്റെയും ആത്മാവിൽ, ഫലമായി വരുന്ന ആഗോള സമാധാനവും സാമ്രാജ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ വിച്ഛേദനവും ഭീകരമായ രീതികൾ പിന്നോക്കം സാധൂകമാക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ ശ്രേണി പ്രേക്ഷകരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് അക്രമാസക്തതയിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഒരു ലോകവും ഭാവി അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ ഒരു ഏകീകൃത മുന്നണവും കാണിച്ചുകൊണ്ട് കഥാപാത്രം ഡെക്ക് കൂട്ടുന്നു. ഇഫെമിയയുടെ, ഷെർലി, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭൂതങ്ങൾ ഈ വിജയത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ

സുസാക്കുവിന്റെ ധാർമിക ശിക്ഷ

സുസാക്കു കുറുറുഗി ലെലുച്ചിന്റെ പ്രത്യാഘാതവാദത്തിന്റെ ഫോളിയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, സുസാക്കു ഒരു ധാർമിക നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി നിലകൊള്ളുന്നുഃ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാനും സിസ്റ്റം അകത്തു നിന്ന് മാറ്റാനും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, നല്ല ഫലത്തിനായി പോലും നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. തന്റെ ജനങ്ങളെ വധിച്ച സാമ്രാജ്യത്തെ സേവിച്ചിട്ടും അക്രമരഹിത പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തത്വത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വസ്തത അവനെ ഒരു ദുരന്തചിഹ്നമാക്കി മാറ്റുന്നു. ലലുച്ചിന്റെ മരണശേഷം സ്യൂസാക്കു കൂട്ടുകെടക്കത്തിൽ വരികയും ഒടുവിൽ സീറോയുടെ മാസ്ക് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സിസ്റ്റമിക തിന്മയെ നേരിടുമ്പോൾ കാഠിന്യം ധാർമിക അച്ചടക്കത്തിന്റെ തകർച്ചയാണ്. ശുദ്ധ ധാർമികത സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി നിയമങ്ങൾ എഴുതുന്ന ഒരു ഭരണകൂടത്തിന് എതിരായി നിഷ്കളങ്കമാണെന്ന് പരമ്പര വാദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ലംഘനമായ നിയമങ്ങൾ പോലും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന നീതിയുടെ പ്രതീകമായി സുസാക്കുവിന്റെ അവസാന പങ്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ ത്യാഗമായി പൂജ്യം

ലീലൂച്ചിനെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഭീമനായി മാറ്റുന്നു. ലോകത്തിന് അദ്ദേഹത്തെ വെറുക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ ലോകത്തിന് ഒന്നിക്കാം, അങ്ങനെ ജിയോപോളിറ്റിക്കൽ ഡിവിഷനുകൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും അധികാരം ഒരു ജനാധിപത്യ ഓർഡറിന് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഘടനാപരമായി, ബ്രിട്ടാനിയ തലമുറകളായി വളർത്തിയെടുത്ത വെറുപ്പിന്റെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും ചക്രം തകർക്കാൻ ഇത് ഒരു തരത്തിലുള്ള സ്ഥാപക മിഥ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു നേതാവിന്റെ പൊതുമരണത്തിന് ഒരു ജനതയുടെ പാപങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന രാഷ്ട്രീയ തിയേറ്ററിൽ ഫ്ളീറ്റ് 1: 1 ന്റെ തത്വങ്ങളെ ഈ ഗംബിറ്റ് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപകരണമായി സ്വന്തം മരണത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ധാർമികതയെക്കുറിച്ചും ഇത് അസ്വസ്ഥജനകമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നുഃ ഇത് ഒരു മാന്യമായ ത്യാഗമാണോ അതോ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ആത്യന്തികമായ നുണയാണോ?

യഥാർഥ രാഷ്ട്രീയ സമാനതകൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യത്തിനും

കോളനി സിദ്ധാന്തം മുതൽ കരിസ്മയുടെ സാമൂഹികശാസ്ത്രം വരെ എല്ലാം ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സമ്പന്നമായ ഒരു വാചകമായി വിദ്യാഭ്യാസ വിദഗ്ധരും രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തജ്ഞരും വളരെക്കാലമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ചരിത്ര ഘടനകളെയും സമകാലിക ചർച്ചകളെയും ഈ പരമ്പര അത്ഭുതകരമായി നന്നായി മാപ്പുചെയ്യുന്നു.

  • ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ സൈനികതയും സാംസ്കാരിക മികവും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ സാമ്രാജ്യത്തെയും ജാപ്പനീസ് സാമ്രാജ്യത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് പരിമിതമായ പൌരത്വം നൽകിയ റോമൻ സമ്പ്രദായത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഉപയോഗം.
  • [1] [2] [3] [3] [4] [5] [5] [5] [5] [5] [6] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [8] [7] [7] [8] [8] [8] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10] [10]
  • പ്രചാരണവും വിവരണ നിയന്ത്രണവുംഃ ഫ്ളാറ്റ് 1: സീറോയുടെ നാടകശാലകൾ, നാടകീയ രക്ഷാപ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ മൃദുശക്തിയിലും മാധ്യമങ്ങളുടെ ആയുധീകരണത്തിലും ഒരു കേസ് പഠനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള വ്യാജങ്ങളുടെയും വിവര യുദ്ധത്തിന്റെയും കാലത്ത്, ലെലൂച്ചിന്റെ കൈകാര്യം വിചിത്രമായ മുൻകൂട്ടി അറിയാവുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ബ്യൂറോക്രേസികൾക്കുള്ളിൽ തിന്മയുടെ ബാനാലിറ്റി പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ക്ലാസ് മുറി ഉപകരണമായി ഈ പരമ്പര പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സാധാരണ സൈനികർക്കും ഭരണാധികാരികൾക്കും വ്യക്തിപരമായി ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാതെ ഭയാനകമായ നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന്. പൂരിസ്റ്റ് വിഭാഗത്തിന്റെ വംശീയ അക്രമവും കോർണേലിയയുടെ ക്രൂരമായ ഉന്നമന പ്രതിരോധ തന്ത്രങ്ങളും ധാർമ്മിക ഏജൻസിയെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം പ്രാപ്തമാക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തകൻ ഹന്ന അരണ്ട് അവളുടെ വിവേചനത്തിൽ വിഭജിച്ചു.

നിഗമനംഃ അസ്ഥിരമായ അധികാരത്തിന്റെ കുലുക്കം

ഒരു സ്ഥാപനത്തിലോ ആശയത്തിലോ അധികാരം കണ്ടെത്താൻ ഗീസ് കോഡ് വിസമ്മതിക്കുന്നു. പകരം, രാജാക്കന്മാരും വിപ്ലവകാരികളും, ധാർമ്മികതയും ശക്തിയും, സത്യവും ഭ്രാന്തും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട ഒരു ദ്രവ്യതയും വിവാദവുമായ ഭൂപ്രകൃതിയായി അധികാരം കാണിക്കുന്നു. പദവിയിലും ആധിപത്യത്തിലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംവിധാനം എത്ര വേഗത്തിൽ ഒരു കഷ്ടപ്പാടിന്റെ യന്ത്രമായി മാറുമെന്ന് വിശുദ്ധ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം തെളിയിക്കുന്നു. വിപ്ലവകരമായ കൂട്ടുകെട്ടുകളുടെ വീരാധ്യാപരമായ സാധ്യതയും ദുർബലതയും ബ്ലാക്ക് നൈറ്റ്സ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, കണക്ക് പറയാനാവാത്ത അധികാരത്തിന് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് പൊതു രാഷ്ട്രീയ ഓർഡറുകൾ തകർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന അസ്വസ്ഥാപിത സത്യം ഗീസ് അസ്ഫ്രിറ്റ് ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, സോളോ റെക്വിം നിത്യ ചോദ്യമാണ് ഉയർത്തുന്നത്ഃ ഒരു നീതിപൂർവമായ ലോകം നേടാൻ ഞങ്ങൾ എന്ത് ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്? രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനങ്ങൾ വിചിത്രമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും, മനുഷ്യജീ