12 രാജ്യങ്ങളുടെ കളപ്പുരയിൽ സംസ് കാരം മനസ്സിലാക്കൽ

12 രാജ്യങ്ങൾ, പ്രകൃതിയിലെ, പ്രകൃതിയിലെ, വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വഭാവം നേടിയെടുത്ത ജാപ്പനീസ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയാണ് അതിന്റെ അമൂർത്തമായ ലോകത്തിന് ഒരു സമഗ്രമായ കഥാവിവരണത്തിന് വേണ്ടി ഒരുക്കിയിട്ടുള്ളത്. എന്ത് സാംസ്കാരിക പരമ്പരയാണ് അതിന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളിലും നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി രൂപകല്പന ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും നിന്നുള്ള ധാർമിക ഘടനയിലും, സാംസ്കാരികമായ ആശയങ്ങളിലും, സാംസ്കാരികമായ സാംസ്കാരികമായ സാംസ്കാരികമായ സാംസ്കാരികമായ സാംസ്കാരികമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പരമ്പരിക കഥയ പരമ്പരികമായ സാംസ്കാരിക പരമ്പരിക കഥക പരമ്പരയിൽ നിന്നും, സമൂഹത്തിന്റെ പരമ്പരികമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരു സ്വഭാവമാണ് ഈ കഥാവിഷയങ്ങൾ.

ആർക്കാചക്രംസ്തുഗൊനപുംസികാൎയ്യസ്തുഗെഷാംച്ശെഷു

ഈ പരമ്പര, ഭൂമി, മനുഷ്യഭരണത്തെ ഭരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യഭരണത്തെ അഥവാ മൃഗങ്ങളുടെ ഘടനയെ, അതായത് ഒരു മനുഷ്യസ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭരണാധിപത്യത്തിന്റെ, അതായത് , ഭൂമിയിൽനിന്നുള്ള 12 രാജ്യങ്ങളുടെ, അതായത് , അതായത് ഒരു മഹാശക്തിയെ, അതായത് , അതായത് , അതായത് , അതായത് , ഭൂമി ഒരു ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തെ, വ്യത്യസ് ത ഭൂപ്രദേശമായി വേർതിരിക്കുന്ന, ഒരു പ്രത്യേക ഗോളമായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന, ഒരു പ്രത്യേക പരമ്പരയാണ് .

കിറിൻ, ഈ സംസ് കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണു പ്രവർത്തിക്കുന്നത് .

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും രാജ്യത്തിന്റെയും ശിരഃസ്ഥാനത്തിന്റെയും ശിരഃസ്ഥാനം

കോങ്ഗിന്റെ നിയമപരമായ അവകാശവാദം, കോങ് രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണഘടനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിയമാവലിയാണ് കോങ് കോങ് എന്ന സൌരയൂഥത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിയുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡം, അതായത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ നീതിയെ തുച്ഛീകരിക്കുന്ന ഒരു അടിസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നുവെന്നു മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി രാജ്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ഒരു സമഗ്രാധിപത്യം ഏറ്റെടുക്കുകയും, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആധാരമായ ഒരു അടിസ്ഥാനം ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ സിസ്റ്റം വിശദമായി കാണുന്ന ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കാരണം, നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഭരണാധികാരികൾക്ക് കിരിൻ ആരോഗ്യത്തോടെ ജീവിക്കാവുന്നിടത്തോളം, അവർക്ക് ജീവിക്കാം. എന്നാൽ ദീർഘമായ പരിഷ്കരണങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ സമയമുണ്ട്, പക്ഷേ, ബികസനത്തിന്റെ ഘടനയും, സർക്കാരുകളുടെയും (വിശിഷ്ടമായ ഭരണകൂടങ്ങളുടെയും) സമിതി, സമഗ്രമായ ഒരു സമഗ്രമായ ഭരണഘടനാധിഷ്ഠിത ഭരണകൂടം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനം സ്വയം ഉയർത്തുന്നു.

കെട്ടുകഥകൾ സ് കർശനവും അതിമാനുഷലോകവും

രാഷ് ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയ് ക്കു പുറമേ, ലോകത്തെ അതിന്റെ പാഠ്യപദ്ധതിയും പ്രതീകാത്മകതയും നൽകുന്ന വലിയ സാങ്കൽപ്പിക ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടായ് മയാണ് ഈ പരമ്പര.

ആത്മാക്കൾ, ദൈവങ്ങൾ, ചുരുക്കം ചിലരുകൾ, ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ മൃഗങ്ങളും പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങുകളും

ഓരോ രാജ്യവും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവവും ഭാവിയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ മൃഗവുമായി ബന്ധമുള്ളതാണ് .

ഹജ്ജുവിനെ പോലുള്ള മറ്റു ജീവികൾ, പാതിയും പകുതിയും, മുൻവിധിക്കും വേണ്ടി പ്രതിബിംബങ്ങൾ (ഹുഷൂ) സേവിക്കുന്നു. രാഖുഷൂന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഒരു എലിയാറ്റൂൺ പോലെ, അവരുടെ ബുദ്ധിശക്തിയും വിശ്വസ് തതയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ഹനുജിയെ പോലെ. അവരുടെ ചികിത്സാരീതികളും, സമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥമായ രൂപീകരണങ്ങളും, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയും, ജന്മനാടായ പരമ്പരകളും, ജന്മനാടക പരമ്പരകളും, ജന്മനാടകമായ കഥകളും, ജന്മദിനങ്ങളും, അവയിലെ പരമ്പരകളിലൊന്നിനും, ജന്മനാടകർമ്മങ്ങളുമില്ലാത്തവുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഒരു പരമ്പരയായതിനാൽ അവയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേകതയ്ക്കായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അക്ഷരമാലയുടെ ഡിഎൻഎ

ഈ 12 രാജ്യങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യക്തിപരമായ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളല്ല; സാംസ് കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെയും തത്ത്വശാസ് ത്രങ്ങളുടെയും അനുശാസനങ്ങളുടെയും സമസ് ത തലങ്ങളിലെ അഭാവങ്ങൾ അവർ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

യോക്കോ നകജിമ: കോൺഫറൻസിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷ നേടാനുള്ള ആത്മാർത്ഥതയിലേക്ക്

യോക്കോസ് എന്ന ഒരു സാധാരണ ജാപ്പനീസ് ഹൈസ് കൂൾ വിദ്യാർഥിനിയാണ്. അവർ തുടങ്ങുന്നത്, ഒരു സാധാരണ ജാപ്പനീസ് വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു. അവർ അംഗീകരിക്കാൻ അർഹതയില്ലാത്തതും, പക്ഷപാതരഹിതവുമായ ഒരു പാതയാണ്. കോൺഫറൻസിന്റെ ഗുണവും സാമൂഹികവുമായ ഗുണങ്ങളിൽ വേരുറച്ച ഒരു പാതയാണ് കോൺഫറൻസിന്റെ സ്വഭാവം. അവളുടെ ആദ്യകാലജീവിതം, അവൾ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു തരം തരം താലോലിക്കയാണ്. ലൈംസ്റ്റിക്കൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ അധികാരത്തെ എതിർക്കുകയും, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ സാംസ്കാരികതത്വവും, സമൂഹവും, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ സാം ഉൾകൊള്ളുന്ന സമൂഹങ്ങളും, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും, സാം ഉൾക്കൊണ്ടു പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യൽ, അവരുടെ എല്ലാ സാംസ്കാരികതടക്കേണ്ട, സാംസ്കാരികതത്ത്, സാംസ്കാരികതിയേയും, സാംസ്കാരികതിയേയും, സാംസ്കാരികമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ അസംബന്ധത്തിലേക്ക്, ആഭരണത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നിവയെല്ലാം, അവർ ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ്.

അവളുടെ യാത്ര ഒരു രാജ്യഭരണത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമല്ല, അത് സ്വയം ക്ഷതമേൽപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്. വാൾട്ട് സ് ത്രീയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും, ബുദ്ധിമാനായ കെയ്കിയുടെ ഉപദേശങ്ങളും, ദാസിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കൂടുതൽ സമർത്ഥതയോടെ അംഗീകരിക്കാൻ അവളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഡാവോണിസ് എന്ന യഥാർത്ഥ വ്യക്തിഗത മാനദണ്ഡം, യഥാർത്ഥമായ ആത്മാഭിമാനം, ഈ കഥയിലൂടെയും, സ്വന്തം ആത്മാർത്ഥതയെ സ്വാധീനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന, യഥാർത്ഥമായ ഒരു കഥ, ഒരു കഥയാണ്, യഥാർത്ഥ താരതമ്യത്തിൽ, ഒരു താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിന്റെ സാങ്കൽപ്പിള്ളി, ഒരു സാങ്കൽപ്പികമായ ഒരു താരതമ്യത്തിൽ, ഒരു താരതമ്യത്തിൽ, ഒരു താരതമ്യം ചെയ്യൽ, ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെയും, ഒരു താരതമ്യത്തിൽ, ഒരു താരതമ്യത്തിൽ, ഒരു സാധാരണ സ്വഭാവം ചെയ്യൽ, ഒരു താരതമ്യം ചെയ്യൽ, ഒരു സാധാരണ സാങ്കൽപ്പിള്ളിയായി മാറാൻ തുടങ്ങിയത് എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

ഷൂറിയും എൻകിയും: ദ ഡെനോയിസ്റ്റ് സ്മോണ്ടെർസ്- മോണ്ടെർസ്, ട്രിക്കർ കിറിൻ

ഷയറിൻ എൻകിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കിരിയും ഭരിക്കുന്ന രാജ്യം ഒരു വിജയകഥയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, കൺവെൻഷന്റെ പ്രാരംഭത്തിലുള്ള ഒരുവൻ, ഒരു നാടകീയതയുള്ള, ചൂതുകളി, ചൂതാട്ടം, ചൂതുകളി, സങ്കല്പിതം, സങ്കല്പം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വിമർശനവും, അയാൾ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം മുൻകാലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ സ്വഭാവരീതികൾ, പരാഗണനയിലൂടെയും സമാധാനപരമായും, പൊതുകാര്യങ്ങളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം സ്വയം വിട്ടുകളഞ്ഞിട്ടുള്ളതും, തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും, അവൻ തന്നെയും, തന്റെ ശക്തിയും, തന്റെ ശക്തിയും, തന്റെ ശക്തിയും, തന്റെ ശക്തിയും, ലോകാവസ്ഥയും, തന്റെ ശക്തിയും, തന്റെ ശക്തിയും നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട്, ലോകാധികാര്യമായ കാര്യങ്ങൾ, സ്വാഗതങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ, അവൻ അനുവദിക്കുന്നു (ചിരി). (ചിരി) ലോകകാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്,ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അവൻ സ്വയം പര്യാപ്തമായി ചിന്തിക്കാത്ത വിധം, തന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നും, തന്റെ ശക്തിയെ കുറിച്ച്, തന്റെ ശക്തിയെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

എൻറിൻകിയുമായുള്ള ബന്ധം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് , ജോലിയിൽനിന്നു പലായനം ചെയ് തിട്ട് കുടിയേറിയ ഒരു കിറിൻ ആണ് , അയാൾ തന്റെ രാജാവിനോടു തുറന്നു സംസാരിക്കുകയും അത് ശാന്തമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഷോക്കിയും സുസ്സുവും: ദ ഫിൽറ്റൻ രാജകുമാരിയും ഫോർഗൻ ദാസനും

ഏറ്റവും കൂടുതൽ പിന്തുണയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന്, ഷോക്കി, സുസ്സു, ബുദ്ധമതത്തിലും കൺഫ്യൂഷ്യൻ ലാൻസിലും ഉള്ള സ്വയം ക്ഷതമേൽപ്പിക്കലിന്റെ വേദനയുടെയും, പുനർനിർമ്മിക്കലിന്റെയും ലക്ഷണത്തിന്റെയും ലക്ഷണമാണ്. ഹോക്കി രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പൊതു ചിഹ്നമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവളുടെ വേഷം മാറുകയും, അവളുടെ മുൻഭർത്താവ് ഒരു മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകതയായി മാറുകയും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും, ഒരു സ്വഭാവം, ജന്മസ്ഥലം എന്ന നിലയിൽ, ജന്മസ്ഥലം കണ്ടെത്തുകയും, ഒരു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ വിലപിടിത്തോടുകൂടിയ ഒരു തരം അടിസ്ഥാനമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വിലപിടിപ്പുള്ള ഒരു തരം പാത്രമായ ഒരു സമൂഹം കൂടിയാണ്.

പന്ത്രണ്ട് ജുവനുകൾക്കുമുമ്പുള്ള ഒരു ജപ്പാൻ പെൺകുട്ടി, യോക്കോയ് ക്ക് ഒരു അടിമയെ പ്രസവിച്ച്, ഒറ്റപ്പെട്ടു ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മറികടന്നുകൊണ്ട്, ഒറ്റ വർഷംകൊണ്ട്, ഉള്ളിലുള്ള പാപത്തെ തകർത്ത്, ഒറ്റപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ഒരു ജോലി, ഉപേക്ഷിക്കുക.

യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും തത്ത്വശാസ് ത്രം

ഈ പരമ്പര, ലെഗാസി, കോൺഫറൻലിസ് എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈടുറ്റ ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ അഭാവത്തെയാണു പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് .

യോക്കോസ് ഷ്രോമിറ്റ് സ് ഉടമ്പടിയിൽ പങ്കെടുത്ത സാധാരണ സൈനികർ, തങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പോരാടുന്ന, സമാധാനത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, സമാധാന പരമ്പരയിൽ നിന്ന്, സമാധാനത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന, ശക്തമായ ഒരു ഭരണകൂടം ഉൾക്കൊണ്ട്,

ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെയും വിശ്വസ് തതയുടെയും സമസ് ത പരിശോധന

ഈ പരമ്പരയിൽ, ഒരു വ്യക്തി, അതായത് രാജ്യത്തിന്റെ കാര്യവിചാരണയ് ക്കും, തങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ നന്മയ് ക്കും തമ്മിൽ കടുത്ത പോരാട്ടം ഉള്ളതുപോലെയാണു കേയ്യിലെ ജനറൽ കായിയുടെയും അവരുടെയും സമൂഹത്തിലെയും വ്യക്തിപരമായ വിശ്വസ് തതയ് ക്കു വിരുദ്ധമായിരിക്കുന്നത് .

ലുബ്ധരും സോഷ്യൽ റോൾസ് ആക് സിലോളജിക്കൽ ബോർഡുകളും

ഈ ലേഖനപരമ്പര, ജപ്പാന്റെ പ്രത്യാശയും 12 രാജ്യങ്ങളുടെ ലിംഗവർഗത്തിൽപ്പെട്ട 12 സ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രശ് നങ്ങളെ ഇല്ലായ് മ ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സമാനമായി, ഗോത്രപിതാവായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പെൻസിൽ എടുക്കാവുന്ന സ്ഥാനത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാവുന്ന പരമ്പരയിലെ പുരുഷന്മാർ പ്രതിപാദിക്കുന്ന പങ്കിനെ കുറിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ് : കിലിൻ മൃദുലമായ, മൃദുലമായ, മൃദുലമായ, കല്ല്, കല്ല് , അല്ലെങ്കിൽ മയക്കം, ജലം, അടിഞ്ഞുകൂടൽ എന്നിവയുടെ ശക്തിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ നിർണ്ണായകമായ ശക്തിയും ശക്തിയും ഈ കല്ല് ധരിക്കാൻ കഴിയും.

സംസ് കാരത്തിലൂടെയുള്ള അന്വേഷണം

വർഗീയതയുടെ പ്രതീകാത്മകതയെ ഒരു പ്രത്യേകതയായി വീക്ഷിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സാംസ് കാരികതയ് ക്കു തെളിവു നൽകുന്നതിനെ അർഥമാക്കുന്നു.

വിവിധ രാജ്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ നീങ്ങുന്ന, വ്യത്യസ് ത രാജ്യങ്ങൾക്കും ചൂണ്ടുകൾക്കും ഇടയിൽ നടക്കുന്ന, ഓരോ ആഭരണങ്ങളും മറ്റും കാണപ്പെടുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വലയത്തെ കണ്ണാടികൾ, കണ്ണാടികൾ, ഓരോന്നും പരസ്പരം കാണിക്കാറുണ്ട്. യോക്കോസ് കഥ, ഷോയയീസ്, സുതാര്യ, ക്നാനി, ക്നാനി എന്നിവരുടെ സ്വഭാവം, സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ് കാരികമായ അനുഭവങ്ങളോടുള്ള ബന്ധത്തിലാണ് അവർ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്.