Алхемиски Битие: Татко и раѓање на Седумте

За да се разбере нестабилната структура на власта помеѓу Хомунгули, татко ми прво морал да го следи нивното потекло до тоа да биде познат како Татко.

Седумте архипипипти: Инкарнат на гревот

Иако се само чудовишта, секој Хомоункул функционира како алегорија за одење, нивните натприродни способности и психолошки профили кои го одразуваат гревот што тие го отелот, додека му служат на Отецот Мачиавелски план за национален трансмутациски круг кој ќе ја жртвува популацијата на Аместрис, индивидуалните лакови ги разоткриваат контрадикторите во рамките на тој план.

Гордост: Првиот Хомонгул

Како прв грев исчистен од Таткото, гордоста наследи длабока ароганција и нераскинливо верување во неговата сопствена супериорност. Поради неговата возраст и директна линија на татко, тој работи како факто наметнување на ортоксик, често укорувајќи ги или казнувајќи ги дури и оние кои се запоставени од господарот.

Мрсул: Ултимејт копје

Нејзиниот грев се манифестира како студен, пресметан манипулатор, а не како преголем заводник, таа ги смета врските за тактички средства и луѓето како пиони што треба да се фрлат.

Алчност: Немилосрдниот бунтовник

Овој вид на алчност постојано го става во судир со Таткото, на пример, со "Dubital Short" и ја гради својата банда токму затоа што тој одбива да биде било кој со алатка.

Зависност: Љубоморниот менувач на облици

Зависта е завидлива од вистинската поврзаност на луѓето што се создадени, нешто што никогаш не може вистински да го доживее. Вистинската форма на нагон, испуштената гуштерска работа составена од безброј мачени души, очигледно ја претставува игнорантноста на љубомората кога целосно не е под влијание на луѓето. Во внатрешната хиерархија, Енвиталиј служи како прокатор, ужива во мизеријата на другите и ги поттикнува да го уништат нивниот брат или сестра.

Врат: Фирерот Крал Бредли

Врат е аномалија меѓу Хомоуули човечко дете инјегенирано со Каменот на Филозофот и дозволено е да порасне како смртник во контролирана средина.

Мрзлив: Непокорниот Титан

Неговата цел да се најде во овој незаменлив, тој претставува постоење на неизлечива и непослушна страна на мрзливец: во хиерархијата, неисполнувањето на задачата без размислување или желба.

Глутница: Бескрајната Маа

Неговата способност натприродно го подобри чувството на мирис и портал во лажна димензија во неговиот стомак, му прават да тракер и оддел за шетање. Меѓу Хомунгули, тој го има најнискиот интелектуален ранж, често париран со Луст како куче чувар и потоа со гордост после падот на Луст. Неговата лојалност не се базира на идеологија туку на примитивна приврзаност кон оние кои го хранат, и ова го прави подложен на внатрешниот конфликт, бидејќи неговиот капацитет за размислување е речиси непостоечки за грев; без никаква самозадоволство, кога е најзависен од оние кои го хранат, тој е најзависен од страна на најзаситенството, неговиот внатрешен конфликт, неговиот капацитет е минивен за внатрешниот грев, тој е скоро незаситен, бидејќи неговиот капацитет за грев е речиси не е повеќе од било кој што е подразлив од било кој грев, кога е подеднакватлив, најјален, во текот на луѓето, најмногу од страна на семејството.

Динамика на моќта: Хиерархијата на гревовите

На самитот, самиот татко, самонаречено суштество, кој ги третира своите деца како проширувања на неговата волја, наместо како независни ентитети. Гордоста ги спроведува своите одредби преку сеприсутно набљудување, ефикасно правејќи го инквизитор на семејството. "Нападот" е интегриран во човечкото општество, го смета воениот апарат кој го потчинува населението, додека Луст, и Глутонити, како агенти со елиминации кои се елиминирани и го заштитуваат од алхемичари и го чуваат.

Сепак, оваа стратегија се врти околу стравот од тоа дали лојалноста, и дека стравот исчезнува кога ќе дојде ветениот ден и Хулиџот се лишени од нивниот имунитет.

Внатрешни конфликти и превирања

Овие конфликти не се само препирки за доминација; тие се егзистенцијални битки за тоа што значи да се биде жив кога сте произведени како алатка.

Алчноста против татко: Побуната на желбата

Од моментот кога замина во Дублит, тој го отфрли целото постоење, за да формира своја организација во Дублит, тој го отфрли татко ми, велејќи дека само целта на Хомоунгулот е да служи.

Незавидноста: Љубомората на душата

Кога гордоста ќе ги отфрли неуспесите на Енви или кога татко го третира како извор на омраза, љубомората се потсмева и се заканува на деструктивни напади. Најпознат момент се случува кога на Енвиозитетот, сè се намалува, слуша како му се обраќаат сојузници за милост во име на целиот свој живот. Невозможен процес на понижување од страна на луѓето, јас сум љубоморен, а изоставениот Филозоф, неговиот сопствен чин на завист, тој е помалку вреден од тоа да се прифати за сите оние кои живеат во него, со тоа е повеќе од конечното постоење отколку да се прифати и да се прифати нивната поврзаност.

Стратешки препирки: Ултиматското копје се смее

Нејзината ривалство со Рој Мустанг, иако не е соработник на Хумунчулус, станува прокси за нејзината желба никогаш да биде признаена како нешто поголемо од оружје. нејзината последна симпатичност, како што ја гори, признавајќи ја железната волја на Алхемичарот, укажува на почитување на десеттината желба таа никогаш да не ја имитира реалноста, таа дури и може да ја покаже нејзината способност за смрт, кога тие ја покажуваат нивната психа.

Дуала: Фирерот и гревот

Конфликтот во Врат е единствен, бидејќи тој беше некогаш кандидат за Фирерот пред да биде инјектиран со каменот.Тој вистински ужива во уметноста на војната, строгата дисциплина на војската и остроумноста на добро направената стапица. сепак неговото Ултиматско око и неговото непробојно условување го прицврстуваат за татковската цел. Неговата смрт, стоејќи сам против војската на уста војници со два меча и граната во градите, е воински крај, но исто така одразува длабока празнина: се бореше за кауза која никогаш не му припаѓала. Во различен свет, ја сакаше г-ѓа Бредли и нејзиниот син.

Тематска резонанца: грев, идентитет и човечка состојба

Во внатрешниот конфликт на Хомомулули не се користат само за да се направат планови за планирање; тие служат како филозофски мотор на целосното Алхемичар. Со буквалното поставување на седумте смртни гревови, Аракава ги повикува гледачите да испитаат како овие импулси управуваат со сопствените животи.

Серијата исто така ја доведува во прашање границата помеѓу вештачкиот и природниот, човекот и чудовиштето. Хомунгули постојано инсистираат на тоа дека тие не се луѓе, но сепак нивните агонии се неупотребливо човечки: осаменоста, љубомората, гордоста во работата на едно тело и силата на неисполнети копнежи. Двојката на Греед/Ланг служи како најсилна рециплитуција на идејата дека создаденото суштество не може да ја надмине неговата програма. Во приказна каде алхемискиот закон за еднаква размена управува реалност, Хомоунцулите кои тие не можат да ја купат целата вредност со тоа што се само парадоксски, тие работи кои ги направија цели. [Л]

Ненаситноста на совршениот ред

На првит ден, добро конструираната хиерархија се распаѓа. Таткото, кој ја исчисти својата човечност за да стане бог, е неповолен од самиот човечки врски што ги отфрли. Кога Гред избира пријателство со Таткото, се претвора во грев на арменија и ја трансформира во етичката желба. Кога Енвилуј избира да биде понижен, признава дека дури и искривениот грев нема да се предаде во традиционалните моменти; тие умираат од истата, како што умираат, со тоа што живеат во неследна смрт, и во спротивно тој е неслед на гревот кој што го поседуваат, нема да се предаде во смисла на животот, туку дека тие живеат како вистински грев, тие не се во смисла на кој живеат, туку се раѓајќи ја како оние кои живеат, и живеат, кои не се во истите како оние кои живеат, кои се во не се способни, тие се во несрплива смрт на нивната смрт, и кои се во никоја, и кои не можат да го контролираат и кои се борат со тоа што се борат со тоа е под контрола, и можат да го контролираат да го контролираат.

На крајот, Хомоунулиите ја манипулираат нацијата преку централизирана команда и митот на Фир невинливи, така што и тој манипулира со сопствените деца преку страв и ветување за супериорност.