Филозофската длабочина на анимата

Аниме долго време служел како моќен медиум за раскажување кој ги зголемува достигнувањата не само за нивните лични заговори туку и за ригорозните морални филозофии кои ги преплетуваат во нивните приказни. Овие серии не се задоволни само со прикажување битки помеѓу доброто и злото; тие методично ги уништуваат етичките апсолутни достигнувања, принудувајќи ги ликовите и гледачите да се соочат со непријатни прашања за преживувањето, жртвувањето на вистината и искупувањето.

Мрморна филозофија во раскажувањето приказни

За да се сфати театмата на овие серии, помага да се препознае како функционира моралната филозофија во нарација. Етиката, како дисциплина, е загрижена за препишување на правилно однесување, но фикција може да ги тестира тие рецепти без ограничување на последиците од реалната филозофија. Кога една приказна присилува еден лик како Ерен Дагер да избере помеѓу масовното убивање и слободата на неговиот народ, не е само да се испита заговорот, тоа е размислување за процесот на размислување во утилистичката етика. слично, кога Едвард Елик се бори со последиците од човечката трансмутација, серијата десонтолошки принципи за принципите на исправност, без оглед на нивната исправност на интелигенција, и на нивните личните прашања, ги покажува нивните лични причини за решавање на нивните личните прашања.

"Напад на Титан": Побарената низа на етика на преживување

Оваа слика не е само позадина за ужас; тоа е лабораторија за испитување како инстинктот за преживување го искривува моралното резонирање. Серијата постојано прашува: што сме ние спремни да станеме луѓе? Одговорот, се чини, е нешто. Приказната систематски ја поткопува разликата меѓу бранителот и агресорот, откривајќи дека иницијативата за безбедност може да стане извршители на геноциски скала. Оваа линија прави серија современи грешки, секоја генерација носи избор на целата цивилизација.

Утритар - калкулус на војната

Воените кампањи во "Нападот на Титан" се преполни со етички дилеми кои дилеми на кои картата прецизно се потпира на користење на идејата дека вистинската акција е онаа која се раширува во целина. Општествените сили се преполни со етички дилеми кои жртвуваат многу војници за да соберат информации кои би можеле на крајот да спасат милиони.

Eren Eger е трансформирање од од одмаздољубив војник во глобална закана е крајниот тест на оваа логика. Првично поттикнат од јасна желба да ги истреби Титаните, тој подоцна открива дека вистинскиот непријател е другите луѓе од другата страна на морето кои со векови го угнетувале својот народ. Соочен со свет кој сака Елдија , да уништи милијарди, Ерен усвојува катастрофално утилистичко коцкање: Румлинг, план да се израмни целиот живот надвор од островот Парадис. Во неговиот ум, смртта на милијардите е оправдана за да се обезбеди слободата и опстанокот на неколкуте животи. Серијата одбива да го одобри овој заклучок, наместо да ја принуди публиката да види етичката рамка за добивање на етичкиот систем кој ќе предизвика една единствена штета.

Слободата и нејзините инверзија

Ако опстанокот е императив на телото, тогаш слободата е душата и "Нападот на Титан" го смета овој копнеж како најдлабок извор на херојство и ужас. Ѕидовите кои го штитат човештвото се исто така решетки на затворот, метафора направена буквално. Знаците како Historia Row мора да одлучат дали да прифатат живот на удобно заробеништво како монарх на марионетата или да фатат опасна, неизвесна слобода. Серијата многу привлекува на егзистенцијалистички теми, особено идејата дека слободата е само отсуство на ограничувања, но товарот на само на себе-ефиниција.

Серијата на сеизмички дебати во филозофскиот либертаријанизам и слободната волја, што укажува дека слободата не е бинарна држава туку спектар постојано загрозен од надворешната тиранија и внатрешната потчинување.

Забраната на злото и кругот на омразата

Друга клучна морална димензија е прикажувањето на обичните луѓе кои вршат злосторства не од злоба, туку од страв, должност или рамнодушност.

"Фолметал алхемичар": Алхемијата на моралната одговорност

Алхемија, централниот механизам на приказната, не е неутрална алатка; тоа е морална дисциплина која е поврзана со законот за еквивален размена, нешто еднакво на еднаквото, мора да се даде, овој принцип се протега подалеку од трансмутните кругови, сеопфатна рамка која управува со законот за Еквилентна размена.

Еквивалентна размена како животна филозофија

Законот за еквивална размена е воведен како научен аксиом, но серијата постојано ја открива својата филозофска тежина. На многу начини функционира како верзија на космичката правда, слична на концептот за карма или древната грчка идеја за немесис, идејата дека дејствата имаат пропорционални последици. Едвард и Алфонсе Ерикос оригиналниот грев, обидот за човечки трансмутирање на нивната мајка, е прекршување на овој закон, и тие плаќаат гнасна цена: Едвард, телефон за целото тело.

Овој принцип повикува на споредба со етичките системи на реалниот свет, особено деонтологијата, која тврди дека одредени акции се наследно погрешни без оглед на нивните исходи. табуто против човечките трансмутации не е само практична забрана; тоа е морален темел во светоста на човечкиот живот. Кога ликовите како Шу Такер ја кршат оваа граница така што ја караат својата ќерка со куче да создаде камуфлажа, ужасот не е само биолошка туку и духовна. Актот го сквернави самиот концепт на личност. "Фулметалмистичкиот " се шампиони на вистински морал кој никогаш не смее да се премине, не е само потенцијалната корист.

Потрага по вистината и корупцијата во спознанието

Знаењето во 'Фолметал Алхемичарот' не е неутрални податоци; тоа е морално напаfана супстанција која го тестира карактерот на оние кои го бараат. Централните антагонисти, хомомангулите, секој од нив е именуван по смртоносниот грев, и нивните шеми честопати се водени од незаситен глад за моќ и разбирање без одговорност. Татко, првичните хомоногисти, се обидуваат да ја апсорбираат самата Бог, за да добијат конечно знаење и слобода од последица.

Браќата Елрик се борат со своето знаење се развива од ароганција кон почитување. Едвард одбива да користи комплетната камена слика за Филозофот, и покрај неговата моќ да го врати телото на брат му, е клучен морален избор на серијата. Тој признава дека лек купен со душите на другите не е воопшто лек. Оваа одлука ја одредува целта на нивното патување: тие не бараат да се поништи минатото по секоја цена, туку да се најде начин да се анализираат системите кои веќе жртвуваат.

Откуп, простување и враќање во заедницата

За разлика од немилосрдниот очај на "Нападот на Титан," "Фалметал алхемичар" инсистира на тоа дека искупувањето е остварливо, иако никогаш не е евтино. Знаците како Скар, Ишваланскиот монах, ја оцрнуваат оваа можност.

Нивната посветеност на очистување ја зајакнува нивната политичка амбиција да ја променат владата одвнатре, пат исполнет со морален компромис но сепак ориентиран кон праведната војна. Серијата повлекува остра линија помеѓу вината, која е фактичко признание на престапот, и срам, кој е парализирачки самоогласување. Вината во "Фулметал" е продуктивна; таа мотивира на репарации.

Терен со заеднички податоци: Каде што се мешаат патувањата

И покрај нивните различни заклучоци, овие две групи делат група од суштински етички грижи кои го објаснуваат нивното трајно влијание.

Проблемот со тролејот во акција

Класичен филозофски проблем, кој бара дали е дозволено да се жртвува една личност за да се спасат пет игра постојано во двете раскажувања. "Во "Напад на Титан ," ервиновиот самоубиствен случај: тој го пренасочува тролејот на одредено уништување кон помала група за да спаси поголема група. "Во Прометеј на Титан ," воената команда за самоубиство е случај за да се убие народот на Ishval за да се спречи перцепираната криза е иста, но серијата ја осудува како катастрофална катастрофа. Спротивно на моралниот дилемент: дали е морално оправдано дали може да се оправдаат или неминантното, со тоа е оправдано да се покаже како апстрактивната публика.

Човештвото и другите

Двете серии се опседнати со границата на човекот. Титаните некогаш беа луѓе; хомоунчулите се вештачки суштества со човечки емоции. Дехуманизацијата на непријателот е постојана тактика која се користи за да се оправда насилството. "Напаѓање на Титановиот материјал го прави ова: Елијанците се нарекуваат "девои" од страна на Марлианците, додека луѓето на Парадис го гледаат светот како непостоечки закани. "Продолжете го Алхемичарот" го истражува преку хомоулите, кои и покрај нивното потекло, покажуваат љубов, и очај, предизвикувајќи ме со тоа дека се работи од страна на линиите и во човечки капацитет, не е дискутирана за другите видови на идентитет, туку за ширење на луѓето и за нивното чувство на сочувство.

Наративното лак на моралниот раст

Статитичките ликови се оние кои се држат за строгите кодови без размислување; динамични ликови се оние кои дозволуваат нивните принципи да бидат тестирани и ревидирани. Erenés лакот е негативен морален развој.

Импликации за етичко рефлекција во реалниот свет

Моќта на овие аними се протега надвор од екранот бидејќи моралните филозофии кои ги драматизираат не се ограничени на фантастичните поставувања. Етичките парализа на војниците наредија да се изврши воен криминал, прашањето дали само крајниот крај ги оправдува крвавите средства, борбата да му се прости на член на семејството кој направил непоправлива штета овие се дилеми со кои се соочуваат во бордовите, судниците и дневните соби. "Напад на Титан" и "Фуметал алхемичар" овозможува безбеден простор за вклучување со овие тензии, за да се почувствува тежината на последиците од нив. Тие функционираат како што филозофот Марта го нарекува "Фелски експерименти" и негување на имагинацијата.

Со разложување на етиката за преживување и алхемиската правда, гледачите можат подобро да ги разберат моралните рамки кои ги поткрепуваат сопствените одлуки. Серијата не застапува една исправна филозофија; наместо тоа тие откриваат ограничувања на секој систем кој е воден без сочувство. Предупредувањето во "Нападот на Титан" е дека опсесијата со слободата може да го уништи светот; ветувањето во 'Фулметал алхемичар" е дека посветеноста на реципроцитет може да го излечи. Заедно формираат парот јун и јанг на модерната истрага, додека етичко потсетување на прашањата, се секогаш привремени, и се лично болни.