Мојсеева: етнички и религиозни линии

Аместрис, спротивно на тоа, го изгради својот национален идентитет врз научниот напредок и воено проширување, активно промовирајќи го алхемизмот како државен камен.

Ишваланското дете кое ја предизвика војната ја предизвика оваа трагедија, со цел ниеден чекор да не се повлече од контролата и да се доведе во судир во една од најстрашните поглавја во историјата е неправилната, а тоа е за да ја смири оваа трагедија:

Хронологија на атроцитет: Како војната не се случила

Првата војна може да се подели на различни фази, секоја обележана со ескалација на бруталноста. Првичниот период, од случајното убиство до формалната декларација за војна, беше карактеризиран со расфрлени судири. Ишваланските групи за самоодбрана, лути од убиството и Амбициските воени сили одбија да го казнат војникот, нападнаа изолирани стражари.

Пресвртницата дојде со распоредувањето на државните алхемисти како живи оружја.

Воени тактики: Амастриска моќ против Тензилност

Amestris **s Mivital Warfare

На пример, државната алхемиска програма ја регрутираше нацијата со најбрилијантни трансмутатори и ги претвори во специјалисти за уништување. на пример, Солф Џ. Кемпбел беше ценета прецизно поради тоа што неговата алхемиска програма за создавање на базни материјали во брзи експлозивни соединенија, директна линија на вид и скоро уметничка благодарност за човечката анархија. Неговите операции навеле цели скривалишта во длабоки детонации. Други алхемиски работници користеле, мраз и земја за да го премачкаат бојното поле, отстранувајќи ги и присилувајќи ги борците да ги убијат зоните.

На пример, Каменот на Филозофот од Ишвалан, буквално дестилација на културата во оружје употребено понатаму за детално освојување на луѓето.

Отпорот на Ишвалана: вера, терен и очајна неверност

Иако безнадежно не ги контролирале патиштата, Ишваланците одбиле да бидат пасивни жртви. Нивните интимни познавања за карпестите пустински терен им овозможиле да забодат заседа од пештерите и тесните премини. И покрај нивните верски тактики насочени кон кон конвои и изолирани патроли. Борците користеле природни бури од црвена прашина во регионот за слепи Амастриски снајпери и да го прекинат алхемичкото нишанење. И покрај нивната верска забрана против алхемијата, некои Ишвали, како што е монахот од калуѓерот кој се плаши од сонцето, ги проучувале забранетите текстови за да се спротивстават против забот.

Единството беше најмоќно оружје. Старешините ги водеа молитвите кои ја зајакнаа психолошката цврстина, па дури и децата ја направија улогата за поддршка. Концептот на ,ишвлом, или Божјата волја, ја протече секоја одлука, трансформирајќи се во тест на духовна издржливост. сепак овој духовен оклоп не можеше да издржи муниција. Амистрискиот мелничар на месо на крајот ги замолчил герилските ќелии, еден по еден, оставајќи ги зад себе само најотпорните преживеани да ја носат траумата во следната генерација.

Трагичниот човечки трошок: геноцид и психолошки лузни

Понижување на народот

Ишвалската војна претставува случај на културен геноцид во рамките на Универзумот на Алхемичарите. Амиранските сили целеле не само борците туку и живите сеќавања на цивилизацијата.

Скршените души на Амастриските војници

Неговата вина беше споделена од страна на првиот поручник Риза Хокои, кој ја носеше тајната на нејзиниот татко, го уби него и потоа самиот.

Другите војници беа скршени на поинаков начин. Мајорот Алекс Луис Армстронг, чија масовна физиологија ја обзеде нежноста, доживеа таква траума, сведочејќи на колежот дека повеќе не може да се бори со целосна увереност. Тој избега од првите линии и го помина остатокот од својата кариера борејќи се со парализирачки срам.

Клучни фигури во распринката на Непал

Од одмазничкиот Одмазник до незаборавен заштитник

Неговото патување ја открива перверзијата на верувањата на Ишвала. со години тој го бркаше државниот чувар на младата принцеза Ченг и неговиот на крај сојуз со браќата Елик, постепено се менуваше од џелатот, дури и од длабоките лузни за да ја излечи неговата болка отколку да ја излечи неговата неволна публика.

Солф Џ. Кемпбеле: Естатот на уништувањето

Кемпбел е во состојба на војна во темното огледало, каде што другите војници ги рационализираа своите постапки со наредби или неопходност, Кемпбел се радуваше на експлозијата која звучеше како форма на уметнички израз. Неговата филозофија му помага на секој човек да умре според нивните принципи го рационализираше секој ужас. Дури и кога беше затворен за убивање на надредени офицери кои се противеа на неговите методи, остана непокајник. Подоцна, тој им помага на хомунгулите не за идеологија туку за вистинско задоволство од хаосот на сведочењето.

Рој Мустанг и Риза Хоквеј: Пакт за очистување

Нивната мечта за демократска, мултиетничка амастрис, управувана од покајнички лидер е директна регулација на државата која нареди геноцид. Улогата на Хоки како Мугрис како Мугрис, втемелена во нејзината дословна подготвеност да стане негов егзекутор, го крева нивниот однос од воените колеги за да ги затвори пензиите на душата. Тетоважата на нејзината рака е самата воена рана, тајна која никогаш не може целосно да ја избегне. Нивната приказна е класа во која се прикажува како две лица можат да се борат со еден вид на друг народ и понатаму да работат со откуп.

Последователна нација изградена врз коски

Официјалниот крај на Ишвалската војна во 1908 година го одбележа само почетокот на една поподмолна фаза.

Долгата игра на Ишваланскиот ден целосно се рашири врз крвта. Кругот на трансмутација низ целата земја врежани во тунели под земјата бараше Ишвалан смрт како конечна енергија за активирање. Така, секоја следна точка во Полнета Алхемистичка Алхемистичка област, од отворањето на Портата кон речиси аскензијата на Таткото, е веднаш поврзана со трагедијата Ишваланска. Војната никогаш не беше историска фуснота; тоа беше централниот столб на целата приказна и се воздржуваше додека Едвард Еле за последен пат одбиваше да го жртвува човечкиот живот на крајната моќ.

Тематска резонанца: Војна како огледало на човештвото

Полнометралниот алхемичар ја користи Ishval War за да ги сече универзалните теми кои ја надминуваат неговата измислена состојба. Серијата тврди дека линијата помеѓу војникот и чудовиштето не е повлечена од униформа туку од страна на еден избор.

Учењето за еднаква размена, се наоѓа на тест за серијата на централен филозофски столб, кој се користи во војната. Идејата дека нешто со еднаква вредност мора да се добие нешто друго станува нереално оправдување кога се применува на човечкиот живот. Државата Алхемичари која го користи Филозофот верува дека тие едноставно се балансираат равенките. Приказната повторно го изразува значењето на човечкиот живот е дека човечките вредности се неизмерни, и секој систем кој ги третира луѓето како променливите е наследно корумпиран. Оваа етичка позиција ја става во богатата традиција на анти-воена литература која ја доведува во прашање победата и цената на цената на цената.

Паралели на конфликти во реалниот свет: лекција за соживување

Додека Аракава Хирому создаде свет на фантазии, Ишвалската војна се поврзува со вистински геноциди. Користењето на дехуманистичка пропаганда, распоредувањето на супероружје против цивилното население и соучеството на образовани професионалци во убиството спонзорирано од државата е исто како ужасите на дваесеттиот век на најтемните поглавја. Начинот на кој Аместрисовата медицинска заедница й помага на војската со создавање на пароли и филозофери, камења се повторуваат неетичките медицински експерименти спроведени во нацистичката Германија и Јапонија.

Приказната за Ишваланците не е само безнадежна.Серијата завршува со кревок, но вистински мировен процес предводен од поединци кои се соочиле со сопствената вина.Амистарските војници и преживеаните од Ишваланската железница градат една железница низ пустината заедно, симболизирајќи буквално и фигуративно преминување на поделби.Оваа забелешка на внимателен оптимизам нè потсетува дека постконфликтната реконструкција е можна, но само ако вистината биде признаена и човештвото е обновено.

Во последното сметководство, Ishval War is Completal Alchemists Milal Center. тоа е брутална, неистражна истрага за тоа како обичните луѓе стануваат извршители и жртви, и како последиците од злосторството бараат правда, туку радикално реимирање на заедницата. Тактиките распоредени во целина, психолошки и политички се во втор план на страшната трагедија што ја предизвикуваат. Серијата трпи бидејќи одбива да погледне настрана, барајќи од секој човек да го држи и сторителот во истиот поглед на истата сочувност.