На својата површина, серијата претставува приказна за меха за тинејџерите кои управуваат со биомеханичките гиганти за да се спаси пост-апокалиптичната Земја од енигматички суштества познати како Ангели. Сепак, серијата претставува историја на меха за тинејџерите кои управуваат со биомеханичкиот гиганти за да се спаси еден вид на магла од енигматичките суштества.

Архитектурата на несвесниот ум

За да се разбере наративната логика на "Евангелија," прво мора да се прифати дека физичката апокалипса (Втората) е само позадина за внатрешна катастрофа. Серијата ја визуелизира свеста како непријателски, течен простор. Сонувањата не се бегаат од реалноста туку суровите податоци на психата, неспроводливо од социјалните маски кои се носат во текот на денот. Производството ја користи апстрактната слика, брзите светови на телото, и несовладливиот аудио дизајн за имитирање на чувството на умот кое се распаѓа под притисок. "Човната примена," сетиката на оружјето, во суштина го уништува ова оружје, цели со цел да се стопи ѕидовите во индивидуална супа, преку индивидуална супа, преку која се шири и потоа се создава една дијапозитивка, преку која се шири и се шири.

Фројдовата сцена и враќањето на потиснатите

Анно гради длабоко психоаналитичка рамка каде внатрешниот театар на ликовите работи на сурови либидни и агресивни дискови. АТ Филд (Абсолутно терор поле) често се споменува како одбранбена бариера против ангелите, но во психолошката граматика на шоуто, тоа е буквално е его мобилното "ѕид на срцето" кое се одвојува од кршењето на другиот. Во сон овие полиња се распаѓаат преку репресивната потсвест за поплавување на визуелниот простор. Ова е повеќекласично визуелизирано во концептот на "пресвртување на траумата," во кои се забораваатте или неприфатливите желби преку цивилизираниот глас на не го нарушуваат системот на несвесно чувство на нескриеност во нивниот сопствен простор.

Дилемата на Хеџог и стравот од блискост

Овој парадокс го дефинира визуелниот јазик на кошмарите во низата. Поблиско Шињи Икари, неодлучниот пилот, се досадува до друга личност, колку понасилен е халуцинативниот назад на патот, станува сон на немирот на ежот, толку повеќе е гледаноста на топлината на необјаснетите слики на задушување, толку повеќе насилната изолација на човековите органи, често се прикажува како на целосно губење на човечки органи, но често е нескриен страв од губење на човечки органи, но не е заразен од целосно губење на човечки органи, но сепак е искрилен страв кој е слики на нескриен, на делови на човечки органи, и на делови од телото, често е многу нескриен искриен, но изгледа многу нескриен, но изгледа како еден вид на телото, но изгледа како еден вид на телото, кој е многу тежок искриено.

Кавору Нагиса: Слаткиот сон за асолутна прифаќање

Нивниот однос се одвива со идеализирана логика, суспендирана во едно време, ниско-лажна сончева светлина која остро се разликува од грубиот флуоресцентен индустриски систем на остатокот од Токио-3. Сепак, трауматичниот колапс на оваа врска мора да го уништи овој извор на љубов, која е нечиста и може да ја зачува индивидуалната раса во неизлечиво, и покрај тоа што тој сон е опасен, најстрашниот сон кој е најстрашниот и најстрашен, најстрашниот сон кој е во овој сон на овој сон мора да го уништи овој извор на љубов, да ја зачува секоја индивидуална раса, оваа индивидуа која е незагрозаборавен сон, најразопасен сон за да се претвори во незадоволниот сон.

Шинџи Икари: Сомнамбулистот и Ваоидот

Сенџиската психологија е главна класа во шизоидната одбрана. Неговото будење е рамноправено, послушно и пасивно, свесна стратегија за избегнување на болката од отфрлањето. Сепак, неговите соништа се обвинение за викање, крварење на оваа стратегија. Иконските парцели служат како централна миксен-е-ден на неговиот потиснат бес и осаменост.

Инструменталноста на сендбоксот

Визуелната регресија на шини психија ја достигнува својата апотеза во пред-инструменталниот сон, примитивниот свет во кој се вцртуваат деца како линија во вид на дете. Овој потоок, која има позната анимација во минимално апстракција, го отстранува оклопното платење на единицата за Ева и градот за да ја открие фантазијата на основаното детство на песочното сандаче и лулашка. Тоа е визија на еден свет без граници, нема посебни тела, и нема болка, постигнат само со искоренување на материјалите.

Асука Ленгли Сориу: Канабалистичката вистина на заспаниот вомбус

Ако не се дефинираат некакви некакви некакви проблеми со пасивната контаминација, како што се дефинира со насилната инвазија. Нејзиниот психолошки распад во втората половина е најавен со низа ментални контаминации кои директно ја цитира логиката на паразитската. Како што се дефинира траумата. Нејзиниот сенилизиран фикција на нејзината мајка, е сознаен со редослед на нејзината "дол" самоза" самозагадување која директно ја цитира логиката на нејзините физички граници.

Кујната на умот и отфрлањето на утехата

Во нејзините фрагментирани сеќавања, нејзиниот жив аранжман со Мисато и Шинџи не дава никаква оптужба на мајка која зборува за бескрајно.

Реи Ајанами: Синтетичкиот сонувач

Реи Ајанами претставува уникатен психолошки модел бидејќи нејзината свест е вештачки фрагментирана. Таа е душа заглавена во серија на заменливи школки, биолошки терминал за Лилит на колективниот ентитет. како последица од тоа, нејзините соништа и кошмари се однесуваат на течната природа на самиот идентитет. За Ри, границата помеѓу спиењето и будењето е порозна бидејќи нејзиното постоење е постојана контрадикција: личност која исто така е нешто. нејзините секвенци се преплавени со слики на вода, потонати градови и се умножувани рефлексии кои се уште едно "душа" кое се наоѓа во "заштина" за да се доживее вистински делови на внатрешност или само ехомошум.

Глупостите и кризата на вистинското

Думи рефлекторискиот систем, вештачки пилотски сурогат, дејствува како кошмарен одраз на постоењето на Реми. Тоа е механички објект кој ја имитира човечката душа преку ладното прикажување на "неразмислени шеми." Реис рамнодушноста на нејзиното сопствено физичко уништување се појавува од реалноста дека нејзините соништа веќе ја информирале за нејзиниот статус како заменлив интерфејс. Во нејзините визии таа плови без тежина во тенк полн со ЛЛК, опкружен со неправилни клонови на самата себе.

Ако Фројд изградил Меха: Чудовиштето на сонот на инструментите

Овој дел од системот за деколтериско уништување е воден од внатрешниот монолог, течниот притисок на ЛКЛУ ги имитира давењата во преднатална океан, и мирисот на крвен архипелаг на мајката која се плаши од него, но не и во потполност, нашата љубов, која е доведена од сонот на нашата љубов, која е доведена од нашиот неконтролирана љубов, преку која е резултат на нашата љубов, преку која ја имаме под контрола, преку љубовта која ја имаме во овој вид на омраза.

Процед на трагедијата и облик на траума

Икониката на експлозивниот крст кој ги чисти поразените ангели е моќен симбол на сонот и катастрофалната игра. Во психичкиот простор на пилотите, овој соработник кој се повторува потлимација на основниот импулси во свет чин со апсолутно уништување. Крстот не е симбол на спасение туку на прекрасно, застрашувачки ослободување на енергија. Го означува местото каде што се уништува границата, совршена визуелна визија за психолошкиот механизам на репресија. Траекција на душата, траумата не се детонира во форма на пукнатина, има лузна на мрежниот метал и сеќавањето, потсетувајќи го чудовиштето на чудовиштето, што станува чудовиште кое станува чудовиште, а тоа е изостанува во фазата на морската душа.

За подлабок контекст на психолошката филозофија која ги темели ваквите егзистенцијални кризи, [ФЛТ:0] Стонфорд енциклопедија за влез на филозофијата во егзистенцијализмот [ФЛТ:1] дава основно разбирање на концептите што Anno ги испраќа толку вискурално.

Колективот не е свесен и е море ЛКЛ

Крајната дестинација на кошмарната логика е Проектот за човечка примена, буквално враќање на примордијалната, океанска група каде што се спојуваат сите индивидуални души. Карл џемс концептот на колективната несвесност е овде преведен како физичко, крвно полевоно море. Ова е резолуцијата понудена на болката на Хиџехошката дилема: ако поединците предизвикуваат болка, го уништуваат поединецот. Серијата брилијантно го прикажува ова распаѓање не како трансцензивно просветлување, туку како ужасно тивко. Во последната епизода, звукот станува празнина на оток и ослободува од вревата над збунетиот сон во врска со некаков сон.

"Честито" Скрозто на душата

Завршната визија на оригиналната телевизиска серија "Shinji" стои во белата област со круг на поздравување на пријателите, му честитајќи му како несигурен сон, кој се обидува да најде момент на потврдена грациозност.

Отсуство на вознемиреност

Ужасот на "Евангелијата" честопати го заобиколува видот во целост, лоцирајќи го неговиот кошмар во ревизијата. Серијата го активира молкот. Долга, статична станица го прекинува амбиентот кој се врти премногу долго, звукот на цикадите, капењето на невидливата вода како сон, ја отстранува заштитата на на нарација за да го напушти карактерот (и гледачот) заглавен во комора за намалување на сензорите. Оваа директорска тактика го тера гледачот на ментално самоинзервирање, да ја почувствува тежината на секундита како тие се шират во стрес каде што не може да зборува или да се движи. Оваа индирективна реакција е систем на вознемиреност; оваа гледачка тактика го тера гледачот да вреска во менталното самоинство, чекајќи ја ситуацијата на самиот себе во која е целосно несрпална тишина, чекајќи го нивниот сон, и кога таткото не е воскриен, тој човек кој е во кој што е воскриен и да се наоѓа во состојба, додека не е во себе, додека не е во себе, додека не е во себе во себе во себе во себе, додека не е во себе, тој сон, тој сон, не е во кој не постои да се чувствува да се чувствува да се

Повторното изградување на природната реалност

Подоцна [ФЛТ:0], повторното градење на Евангелие [ФЛТ:1] Тетралогија нуди посебна, но комплементарна теорија на овие состојби од соништата, конечно воведувајќи битка против тиранијата на бескрајниот сон на јамка. Во [ФЛТ:] Евангелијата: 1.0 помножено со време [ФЛТ], раскажувачкиот систем експлицитно ја обликува целата сага како циклус на трауматично повторување. "Во вселената," област на не-лекција, функционира под правилата на деформниот директор/исправник кој се соочува со сопствени креации.

За ентузијастите кои сакаат да ја сфатат сопствената состојба на умот на Енно за време на продукцијата, биографски анализи и интервјуа, како оние кои се собираат на научните медиумски сајтови како [ФЛТ:0] Мехадемија [ФЛТ: 1), објасни ја директната врска помеѓу клиничката депресија на режисерот и структурата на раскажувачот.

Метатекстуалниот кошмар: Гледачот како анализиран

Финална, критична димензија на оваа анализа лежи надвор од екранот, во самиот психолошки простор на публиката. "Неон Џевропедија" го обвинува гледачот на ескапизмот. Ликот се повлекува во внатрешната фантазија.

Од фигурите кои стојат за ангелите на умот да го стават логото NERV во секојдневниот живот, расте будителниот сон.