Прелуди за болниот лак

Пред катаклизмичната инвазија, светот на Наруто веќе вриеше од тензија. Акацуки ги зароби повеќето од опашните ѕверови, а Лажниот Село го имаше изгубено својот вистински идентитет на Нарко, по што следеше разорната вест за смртта на Јарија од рацете на Пејн.

Обуката беше ригорозна, и не значеше претворање во камен, но сепак, опасната средина на неговите планински инстинкти и исто така ја апсорбираше мудроста на наводнување на непријателот кој без да знае за природата на конфликтот, несвесно ја постави основата за филозофската дебата што подоцна ќе ја има направено Нагато. Сепак опасната средина на неговите остри инстинкти и му даде остри алатки за да се соочи со непостоечкиот отпор кој го порази непријателот.

Инвазија на Коноха: Селото се растргнува

Нападот на Болката не беше едноставен напад; беше пресметано шестпати уништување наменето за да се скрши духот на селото. Секој од Шестте патеки на болката се спушти на друг дел предизвикувајќи хаос. Патот Дева стоеше во центарот и, откако другите патеки беа привремено запрени, го ослободи колосниот Шинра Тенсеи.Тој момент го избриша целиот село, оставајќи масивен кратер каде домовите, продавниците и канцеларијата на Хокаж еднаш застанаа. Зрачењето на скриениот лист беше пренесено чувството на нежност што неколку моменти во серијата можеше да се совпади во една битка во врска со материјалот на материјата беше само една голема изјава на енергија.

Инвазијата исто така го истакна и очајниот хероизам на шиноби на листот.

Враќањето и иницијалната конфронтација на Наруто

Кога Наруто конечно пристигнал на врвот Гамбаунта, облечен во неговата целосна облека на Сејџ Мод и придружуван од крадичната армија, атмосферата се префрлила од целосен очај кон трепет на надеж. Неговиот влез беше магистерска класа во драматичен момент, веднаш враќајќи го моралот на погодените селани. Без двоумење, тој ја процени ситуацијата, идентификуваше апсорпцијата на Прета Патес и ја испрати со класичен клисон феин и Расшурикен.

Борбата со преостанатите патеки на Наруто беше немилосрдна појава на стратегија и моќ. Тој ја уништи човечката патека за време на првата размена и систематски работеше преку бескрајните повици на животниот пат. Борбата не само што ги покажа неговите нови способности туку и неговата емоционална зрелост. Кога се сретна со Нарака патот ги обнови паднатите тела, Наруто брзо заклучи дека тоа беше клучот за циклусот на воскреснување и ја извади следната.

Шестте патеки на болка: подлабок поглед

За целосно да се разбере лакот, мора самите да се разбере Шестите патеки. Обземен од будистичкиот концепт за истото име, секое тело претставувало посебна функција: Дева (благост), Аура (механично оружје), човечко (извадок на душата), животно (со кое се занимавало), Прета апсорпција (апсора) и Нагака (ресторација). Нагато ги контролирал од далечина преку какра приматели, давајќи му заедничка слика за нивната двојна одбрана што не е само поставена моќ; туку и филозофско проширување на Нагато, дека луѓето се заробени во бескрајните циклуси на болка, не можат да ја видат целосната слика на нивната болка.

Дизајнот на секој пат исто така го одразуваше внатрешниот фрагмент на Нагато. Дева Патот, кој ја носеше сликата на неговиот паднат пријател Јахико, беше најопседнат. со тоа што ја направи Јахико лицето на неговата божествена пресуда, Нагато ја одржа својата сопствена траума, користејќи ја за да ја разгори својата мисија. Другите патеки беа неподвижни, но и тие беа луѓе кои беа поврзани со оригиналниот Акацуки. Овој детал додаде трагичен слој: Шестте патеки на болка не беа само кукли; тие беа како гробишта на идеалите Нагато. Нарто потоа одби да го убие Нагати, дури и по сето ова учење, под сите негови способности суштества се подвлечени за да го види човечкото чудовиште.

Очајната борба на Наруто и деветте тели

Нараторо се најде во земјата со црни приматели кои му ја повратија моќта, целосно го парализираа нарко-тимот со уште поголема шинта-хизига, која секогаш му се восхитуваше од далеку, скокна во земјата и покрај сознанието дека не се согласува. Нејзиното признание за љубов и директен пораз на рацете на Пејн предизвика нешто примало во Наруто.

Како што експлодираше деветката чакра, трансформацијата на Нарутос се забрза директно кон осмата опашка, заобиколувајќи ги пониските фази во неговиот бес.

Средба со четвртата дупка и внатрешна резолуција

На самиот раб на разрешување на печатот, Наруто беше запрен од страна на една мерка на безбедност што никогаш не ја сретнал: неговиот татко Минато Намиказе, четвртата оска.

Тој се соочи со својот најдлабок бес и со зборовите на татко му, избра да верува во нивниот сон за взаемно разбирање. Оваа трансформација му дозволи да ја уништи Гравитската точка на Болницата и да го порази Дева Патот без да го убие Нагато. Во моментот кога го следеше Нагатос преку какрадата и го избра патот на разговорот наместо да го изврши неговиот лик стоеше над човекот кој го уби својот ментор и неговиот дом и го праша зошто го промени целиот лак.

Цимокалниот разговор со Нагато

Наруто, неподелена фигура, едвај можеше да се поврзеш со оној човек од Бога, кој беше храбар избор кој го префрли конфликтот од физички на филозофски.

Тој призна дека не ги добил сите одговори, но никогаш не би се откажал од барањето да се стави крај на омразата, дури и ако тоа го направило лицемер. Тој ги цитираше истите зборови од њујоршката приказна на Јутери Гутси Сеноби, книгата која Јарија ја базираше на себе, потсетувајќи го Нагато на надежта дека некогаш му била мила.

Избавувањето на Нагатос и повторното раѓање на Рин

Убеден од Наруто: Самсара за Небесниот живот Техника, жртвувајќи го својот преостанат живот за оживување на сите луѓе кои за време на нападот умреле во Коноха.

Нагато не сакал да ја пренесе болката. Наруто имал причина да го убие Нагато, но сепак го прекинал дијалогот за погубување на еден начин.

Развој на знаци: Narutos Contextation

Пред Муниот лак, мотивацијата на Наруто беше многу лична: тој сакаше да се покаже и да се докаже дека секој е во право. Нападот врз неговото село и директната конфронтација со Нагато ја прошири својата перспектива од поединецот на системскиот систем.Тој се соочи со реалноста дека неговиот сон да стане Хокиџ не значеше ништо ако не можеше да ги заштити своите пријатели или да ја разбере болката што ги натера неговите непријатели да дефинираат каков вид Хокиџ сакал да биде, менувајќи ја својата амбиција од титула на одговорност. за прв пат, го виде ши-би светот на насилство како синџир на апстракност, но како да биде необразиран како обичен синџир.

Тој не само што ја апсорбираше болката на човекот и искрено вети дека ќе го носи товарот напред, овој момент на емпатија беше огледало кога целото село научило за неговото херојско враќање и жртвување, конечно го препозна како херој.

Овој интелектуален раст беше критичен; тој повеќе не се потпираше само на деветто-купниот пат, туку на тренингот, стрпливоста и остроумноста. Со пораз на пет од Шест патеки пред да се врати болката, Нанту докажа дека тој веќе не се потпира само на деветата таилска дупка туку и на обуката, трпението и остроумноста.

Развој на знаци: Разбирање на болката и Нагато

Смртта на Јахико, манипулирана од скриените сили на големите нации, го трансформираше Нагатос тагата во одмазда која бараше да се држи за заложникот на светот.

Визуелниот лак за искупување е уникатен бидејќи Јајко не бараше од него да стане добра личност, туку го научи дека некогаш верувал во нешто подобро. Визуелноста на дрвото на Папер дека њуико што некогаш го засадил, симбол на нивниот заеднички сон, застана во позадината на неговиот разговор.

Филозофски теми: Циклусот на омразата и потрагата по мир

"Мерниот лак" е, во своето јадро, филозофски дуел помеѓу два спротивни реакции на страдањето. "Млакото" е спречувачки преку стравот; Нарутос е поврзан преку емпатија. Серијата ги обликува овие не како едноставна десничарска дебата, но како болно, нерешено прашање. "Јираја" е неисполнување на Нагато и неговата смрт ги претставува трагичните граници на неговиот идеализам во барањето на мир. Наруто, со тоа што го одби прашањето каде Јарија не успеа, докажа дека одговорот не е совршен туку е во отпорна, неуморна надеж дека кругот на омраза по победата, но сепак, на крајот на победата ќе продолжи со тоа да ја уништите победата.

Концептот на споделена болка, кој само со чувство на истата агонија, може да се поврзе со другите луѓе, да се сврти кон главата од Наруто. Тој не ја негира болката; тој ја носеше само со тоа што ја пренесуваше. Ова повторно поврзување со будистите во текот на низата: страдањето е неизбежно, но нашиот одговор одредува дали сме заробени или ослободени.

Влијанието врз шиноби светот

Како моментална последица, Конотха беше физички обновен, но влијанието на овио на светската сцена беше уште позначајно. Нагатоус ја изгуби смртта и откритието дека вистинскиот лидер на Акацуки како херој сѐ уште беше сенка на фигура (Обито, претставувајќи се како Мадара) значеше дека заканата е далеку од крај.

Болниот лак исто така ја зацврсти скалата на моќта и ги воведе Ринган способностите кои ќе останат релевантни во текот на последната битка со Мадара и Кагуа.

Приказна за болката во Нартос

Гледајќи наназад, "Перниот лак" стои како тематски и емоционален врв на Наруто Шиппуден. Се ожени со спектакл со супстанција, пренесувајќи некои од најиконите борбени кореографи заедно со филозофските разговори кои се одѕвонуваа од средината на анимот. Прашањето Нагато се појави "Како може да го запрете циклусот на омраза?"

Во свет кој ја прифати бескрајната одмазда како нормална, Наркоас и неговата тврдоглавост не беше наивност, туку радикалниот чин на бунт.

Уметноста и анимацијата на лакот исто така заслужуваат да се спомене. Додека некои епизоди прикажуваа раздвојувана анимација за време на деветте таилови, овие стилистички избори ја нагласија загубата на контрола и апстрактна бруталност на огромна моќ.Грозниот, кратен пејзаж по шини Тенсеј служел како празно платно за последниот дуел, нагласувајќи ја личната природа на судирот.