Во срцето на оваа најупорна нарација се гледарсидни поединости благословени или проколнати со способноста да ги согледаат вистините надвор од границите на обичното време. Нивните пророштва не само што ги предочуваат настаните; тие активно ги обликуваат одлуките на кралевите, решителноста на хероите и многу стабилност на светот. Со испитување на улогата на овие пророчки фигури, легендите кои ги инспирираат, и нивните филозофски прашања, тие ги зголемуваат своите прашања, стекнуваат длабоко ценење за влијанието на манипулациите и ја прават судбината така што ја прават таа целна цел.

Функцијата на набљудувачите во рамките на нарстративата

Во рамките на играта, чите како живи канали помеѓу она што е, што е и што може да се случи. Нивниот увид не е секогаш даден слободно; понекогаш тоа е товар кој ги изолира од другите или загатка која мора внимателно да се реши. Гледачите функционираат како наративни катализатори, поставуваат ликови на барање, откриваат скриени закани, или ги присилуваат протагонистите да се соочат со последиците од нивните сопствени потенцијали.

Во рамките на играта, Механичарите често го претставуваат концептот за концепција на одредени службеници. Највисоките редови на Класорнозадолжителен му дозволуваат на Слугата да ги согледа далечните места, да ги чита мислите на другите, па дури и да погледне во иднината.

Митолошки и историски корени на глетките

Судбината/Поредокот многу се извлекува од легендите и историските извештаи на реалниот свет, преинтерпретирајќи ги преку призмата на Насувер.

Мерлин: Инкубисот на лартурската легенда

[Нунрис] Легендата потекнува од средновековната велшка поезија и подоцна е утврден во Џефри од Монмаутус [ФЛТ:0], во историјата на кралот Артур. Во редот/Мани, идентитетот на орнамент е проширен и е претставен како полуиндузивно наследство, кое му дава вродена врска со сонот и распадот на човечкиот ум.

Касандра: Проколната Пророчка на Троја

Кога таа го одби својот напредок, богот додаде суров пресврт: никој никогаш нема да верува во нејзините предвидувања. таа предвиде пад на Троја, смртта на нејзиниот народ, и нејзиното робување, но нејзините предупредувања беа отфрлени како наводи на луда жена.

Нострадамус: Сејакот на Кватритите

Мишел де Нострадеме, француски астролог и лекар од 16 век, ја објави својата позната колекција на пророчки квартети во 1555. Неговите криптирани стихови се толкуваат како предвидување на настани од Големиот оган на Лондон до подем на Наполеон, па дури и современи катастрофи. Во редот на судбината, Нострадамус моментално не е пожелен Слуга; сепак, неговото влијание се манифестира преку настани, од Растенија и фрагменти кои укажуваат на пророштво кое ги опфаќа вековите.

Судбината, слободната волја и каменот на предзнаењето

Судирот помеѓу однапред одредена судбина и личен избор е филозофскиот мотор кој води многу од судбината/Спојот на редот. Кога ликот ќе дознае што носи иднината, тие се принудени да донесат одлука: прифатете ја таа иднина, спротивставете се или обидете се да најдете трет пат. Постоењето на набљудувачите го прави овој конфликт експлицитен, но играта мудро одбива да даде еден лесен одговор. Некои ликови, како оригиналната Слатина, Арторија Пендрагон, се дефинирани со нивната борба против пророштво кое сакаат да го уништат.

Пророштвата за неговата бескрајна, неблагодарна битка беше само затоа што тој го прифати договорот кој го направи Провалникот на кралот Соломон да добие поинаков пристап. За да се изложи на судбината, на оркестрите на човештвото, со тоа што на крајот неговата сопствена визија ќе се врати во живот, со цел да се изврши една единствена битка за човештвото, со која ќе се реши неговата сопствена смрт, да се даде последна шанса да се врати во живот и да се направи вистинска стапица, да се направи вистинска стапица, но сепак да се направи една последна шанса за да се направи една единствена шанса за човештвото, да се врати во оркедија на Земјата, да се врати во оркемент на човештвото, со која ќе се жртвува, да се жртвува, да се даде една единствена жртва, да се даде на неговото наследство, да се соочи со неговата вечна визија за да се врати како да се врати како жртва од човештвото и да се врати како негов сопствен спасител.

Маш Кирилет, играчот постојано сопатник, се соочува со пророштво на повеќе личен размер. Дизајниран како хомонгул со ограничен животен век, таа учи дека нејзиното постоење не е дизајнирано за специфична цел во куќата на херојски дух и служи како оружје. Сепак, преку нејзината врска со протагонистот, таа открива дека нејзината иднина не е диктирана од нејзините корени. Таа избира да се бори за сопствени причини, трансформирајќи го нејзиното пророштво од смртна казна во декларација за независност. Овие различни одговори за да покаже дека луѓето во редот/негрдина агенција не крадат ликови; тие мораат да се борат со свои сопствени сопствени мотиви и да дадат длабоки стравови.

Наративното архитектура на повеќекратните временски линии

Гледачите играат клучна улога во идентификувањето на настаните кои се фиксирани и кои остануваат фракциони. Главната приказна за застрашува во заедничката историја е поделена во заразните точки на историјата кога се оштетени изгубени и изгубените историски правила кои се многу диверзии па затоа тие се само вештачки одржувани од страна на еден бог на вистината.

Во Камголот, на пример, Кралот на лавовите ја задржува пророчката моќ на светиот лет Ронгоминијад, кој и дава перспектива која го надминува нормалното време. Таа ја користи оваа визија за да спроведе план за кој верува дека ќе го спаси човештвото, но нејзината ладна пресметка ги игнорира индивидуалните животи кои ќе бидат жртвувани. Играчите интервенцијата на човекот покажува дека човечкиот избор може да ја предизвика дури и најубедливата иднина.

Оваа флексибилност на раскажувач значи дека гледачите можат да бидат во грешка, или барем некомплетни. Дури и најмоќната привидение не може да се осознае за постапките на еден од оние кои се одредени. Пораката за играта е јасна: пророштвото е мапа, не кафез. Играчите постојано се потсетени дека Редот на , Тие имаат задача да го вратат, не е само еден однапред утврден исход, туку потенцијалот за човештвото да ја напише својата приказна.

Гледачите како елементи за игра и Слуга се доказ

На пример, службениците со високо ниво на клирвоарност често им даваат на партиските љубители кои ја симболизираат нивната способност да ги предвидат непријателските движења. Мерлин, на пример, е најистакнат Кастер, чии вештини вклучуваат партиски ефект на невинливоста, како директен превод на неговата пророчка визија за заштита на сојузниците. Гилгамеш (Кастер) ја користи својата моќ за предвидување и спротивставување на магичните напади. Овие игри го засилуваат прави прави играчот да се чувствува како да се спушта во повисок авион.

Освен тоа, одредени видови на есенси се користат околу визии и пророштва. Картите како јците ,Разбудување, или ,Советниците кои бараат водство од пророчките фигури или се борат да го толкуваат сонот кој не можат да го игнорираат. Овие помали раскажувачи ја збогатуваат целокупната светска градба, докажувајќи дека влијанието на гледачите се протега далеку од главните приказни.

Тематска резонанца: жртва, надеж и тежина на знаењето

Додека минува низ судбината/Поредбата е идејата дека знаењето за иднината не е скратен пат до среќата. Гледачите кои го носат ова знаење често плаќаат висока цена. Мерлин се изолира себеси во вечна кула, гледајќи го човештвото но никогаш вистински живее меѓу нив. Казандра ја губи нејзината разумност, нејзиниот кредибилитет и конечно нејзиниот живот. Соломон се брише себеси од постоењето, оставајќи зад себе трага од неговиот избор, дури и од влијанието на играчот, преку нивната поврзаност со набљудувачкиот систем, добива еден вид на пророчки вид на можност да ја промени сликата и потенцијалот сè уште не бара од нив да сведочат и да направат неизлечни одлуки.

Играта никогаш не претставува жртва како нешто величествено. Наместо тоа, таа ја обликува жртвата како чин на љубов, начин на претворање на страшната јасност на пророштвото во подарок за оние кои доаѓаат потоа. Ова е емоционалното јадро кое ја издигнува судбината/редноста од едноставната игра на гача во литературно искуство. Кога играчите ги читаат последните зборови на Романи Арчаман или стојат со Маш како што таа се спротивставува на нејзиниот дизајн, тие сведочат за врвот на стотици часа раскажување кое секогаш поставува едно прашање: Што ќе правите со иднината која сте ја добиле?

Надворешни влијанија и вистински светски пророчки традиции

Судбината/Средството на Секачите не е настанато од вакуум. Тој повлекува огромна традиција на пророчка литература која ги опфаќа културите.

Писателите на редот за судбината често ги вклучуваат историските нијанси во нивните портрети на Слугата. Кога играта претставува Сир, ретко претставува еднодимензионален пророк. Наместо тоа ги истражува противречности во таа бројка. Дали Мерлин беше мудар пример или манипулативен демон? Дали Касандра беше благословен или проколнат? Дали Нострадамус беше измамник или визионер? Со тоа што ги остави овие прашања отворени, играта ги поканува играчите да се вклучат со истите интерпретативни предизвици со кои се соочуваат историчарите и митолозите.

Иднината на пророштвото во редот на судбината/Големиот

Додека "Судбина" и "Големиот ред" се развиваат со нови поглавја и настани, улогата на гледачите веројатно ќе се прошири уште повеќе. Тековниот "Костус" во приказната за Изгубените ги има воведено ентитетите како што е Вонземскиот Бог, чии предвидувањачки способности се над било што друго.

Заклучок: Пророчкото огледало

Гледачите на редот и судбината се многу повеќе од направи за заплет. Тие се огледалата во кои ликовите и играчите се соочуваат со границите на контролата. Нивните пророштва не ги отстрануваат сите предвидувања; тие го зголемуваат изборот, принудувајќи огромен избор помеѓу предавање и пркосење. Со искоренување на овие набљудувачи во богатата почва на глобалниот мит и историја, играта создава народен пејзаж, каде секоја прорекува на настани низ времето, менувајќи ги животите на хероите и судбината на светот. Како што приказната се движи напред, останува сигурно: зборовите на гледачите ќе продолжат да го обликуваат патувањето, потсетувајќи ги сите дека најмоќната способност за гледање на иднината е да го видат тоа што е способноста и да го направат она што е тоа што е страшно со себе.