Патувањето на адолесцентите од Детството, перцепираната безбедност во амбијенцијата на зрелоста, ретко е чиста линија. Овие приказни одат подалеку од едноставните анегности на училишните дворови, нудејќи слоеви на истражување на тоа како една личност создава фантастична метафора или уништувачки реализам за да го мапира психолошкиот терен на формирањето идентитет. Овие приказни ја надминуваат својата способност за надворешно гледање на внатрешната музика, магија или некој друг ритуал кој ги гледа нивните психолошки проблеми, релаксирани мрежи, можеби разбрани, и општо очекувања.

Да се разбере генерирањето што доаѓа од Аге

Приказните за младите кои доаѓаат се дефинирани со протагонистички, со транзиција од млади во позрели состојби, но аниме ја продолжува оваа рамка во спектар на околности: реалните средни драми, натприродни фантазии и интроспективни приказни за животот. Во срцето на секој човек е психолошка промена кога карактерот мора да го помири својот внатрешен свет со надворешните барања. Овој жанр често се фокусира на доцните адолесценции, период кој психологот Ерик Ерик Ерик Ериксон го опиша како фаза на идентитет наспроти Унитуција. Конфекција на улогата мора да го помири нивниот внатрешен свет со надворешните услови. [Ф0] Американското здружение [Л], ова е различен експеримент кој го нарекува нивниот експеримент со различни искуства и различни искуства, со цел експеримент, со цел самите ликови, со различни ликови, кои се појавуваат и со различни причини, со различни и сличните, со различни се појавуваат, со различни симптоми.

NEW структурната флексибилност му овозможува да се справи со сложениот психолошки материјал без да стане дидактик. тинејџерот кој копнее по врска може да стане буквално чудовиште во натприродна серија, додека во една приземјена драма чудовиштето е тишината во семејната трпезарија. И двата пристапи служат за истата функција: да се направи апстрактна болка видлива. Најдобрата аниме што доаѓа избегнува уредни резолуции, признавајќи дека растот е рекурзивен и дека самиот себеси никогаш не е краен производ.

Психолошки плочки на адолесценцијата

Потрага по себе

Формирањето на идентитет во овие приказни често започнува со криза на дисоцијација: протагонистот се чувствува исклучен од својот живот.

Друг силен пример е [ФЛТ:0] Futes Bhot [FLT:], каде што проклетството на зодијакот го стилализира конфликтот помеѓу улогата на семејството и автентичното јас. Секој член на семејството Сохма се бори против идентитетот кој го присилува проклетството, и Тохру Хондас станува катализатор за самообјавување. Серијата го драматизира концептот на безусловно почитување, покажувајќи го идентитетот само како стабилен тип од наметнати услови.

Огледалото на врските

Без форми на идентитет во изолација. Во март доаѓа во исто време како лав [ФЛТ], Реи Кириамама го изолираше и [Флавото сестринството] и подоцна неговите непријатели се појавуваат во ретровизорски површини. Секоја интеракција открива различен аспект на неговата болка: Акарис мамаримската топлина ја истакнува неговата трауматична загуба, Хина се спротивставува на малтретирањето на огледалата, и неговите остри противници се совпаѓаат со неговата потреба да биде изложена без товар во овие делови; едноставно не ја поддржуваат неговата контрола на болеста.

Во [ФЛТ:0] Мојата романтична комедија СНАФУ [ФЛТ], Хачиман Хикигаја (Мирниот светски преглед на тинејџерите) систематски се распаѓа не со директна конфронтација туку со искрена грижа на Јуи. Неговиот нездрав одбранбен механизам, кој се користи за да се избегне ранливоста, е изложен преку нивното одбивање да ги прифати неговите самоуништувачки шеми.

Меморија, носталгија и изградба на Себе

Автобиографската меморија е централна до идентитетот: ние сме приказните што ги кажуваме за нашето минато. Многу од амитите го препознаваат ова, со ликовите кои се опседнати од спомените кои не можат да ги интегрираат. [ФЛТ:0] Анана: Цветот што го видовме тој ден [ФЛТ] се фокусира на група пријатели чиј колективен идентитет ја замрзнал летната Менма. Секој карактер носи искривена меморија за тој настан и нивната сопствена вина, и духовите ја враќаат колективната реконструкција на таа приказна. Серијата покажува дека заболувањето не се заборава но ја заборава приказнатата на минатото со повеќе сочувство со разбирање на самото себе.

Носталгијата во овие дела честопати го маскира подлабокото жалење. [ФЛТ:0], 5 Центери на Второ [ФЛТ:] истражува како држењето за идеализиран однос од минатото спречува протагонистот да живее во сегашноста. Црешниот цвет imai pheepheral и ciclic imas a execoliting a extical sagion: убавината на моментот кој не може да се одржи, и потребата од дозволување на тој момент да се движи напред. Филмот тивко уништува од гледање на карактерот од одбивањето на неговиот самопријавен, наместо да живее во килибар кој повеќе не служи.

Ментално здравје и емоционално живеалиште

Оваа промена одразува поширок културен разговор за менталното здравје на адолесцентите, а аниме-медиумите претставуваат безбедна арена за младите гледачи да сведочат и да ги процесираат тешките емоционални состојби.

Препорачани депресија и тегобна загриженост

[ФЛТ:0] Март не доаѓа во "Лав" туку сеприсутно, соматично искуство: тежина во неговото тело, магла која го одвојува од другите луѓе, реиусни мисли кои го поткопуваат само-вредност. Серијата користи впечатливи визуелни слики, задушување на белиот простор и десатурација на бојата која често не може да ги пренесе зборовите. Не е само една девијна, туку и да се научи како да управува со еден вид, преку зависност од лекови, асоцијации, кои се поврзани со вистински третмани и слични на другите видови на лекувањеи, со кои се поврзува:

Во [ФЛТ:0], загриженоста за анимеријата за приближување често се прикажува преку општествени ситуации.

Траума и закрепнување

Траумата често го поткопува карактерот од уапсениот развој. [ФЛТ:0] Тивок глас [ФЛТ:] ја испитува долгата опашка на малтретирањето од детството и од постапки за жртви. Шоја Ишикава. Вината толку темелно го уништува чувството за себе што не може да ги види лицата на другите, визуелна метафора за дисоцијација и застранување на срамот.

[ФЛТ:0] Приоритетот на јајцето Wonder [ФЛТ:1] се справува со траумата повеќе апстрактно, користејќи рамка за надворешност на адолесцентите; искуствата на злоупотреба, самоубиство и полово базирано насилство. Додека серијата престанува да се справува со своите нерешени нишки, нејзиниот механизам , протагонистите се борат за да ги спасат другите како начин да се спасат себеси од себе, се ослободува вистинско терапевтско начело: помагајќи им на другите да го обноват чувството на немоќност на агенцијата.

Ресиленција и пост-трауматски раст

Ресилиентноста не е иста како и невложувањето. Најдобрата анима која доаѓа како мускул изграден преку постојана изложеност на подвижни предизвици, често со поддршка на заедницата. [ФЛТ:0] Хаику!! [ФЛТ:1], психолошкиот раст на Хината Шојо е исто толку централен како и неговите одбојкарски способности. Нераскинливиот оптимизам не е наивност; тоа е свесен став против обесхрабрувањето кое лесно може да го победи малиот спортист во својот спорт доминиран од страна на височина. Секој од силите на пораз, туку само физички да ги промени когнитивнитете можности, како што е отпорен на личен раст, овој концепт на персонал кој може лесно да го подобри личниот раст, со сила и да предизвика и да предизвика конста на персонал, со сила и да предизвика констабилира со сила.

Постојни прашања во наративноста на младите

Постојаниот систем постојано се појавува во аниме бидејќи адолесценцијата е главниот прозорец за соочување со големите прашања за значењето, слободата и смртноста. Знаците честопати се соочуваат со криза на значење кога системите на вредност наследени од семејството, училиштето или културата се распаѓаат под надзор. [ФЛТ:0] Неон Евангелија [ФЛТ], иако повеќе меха-псиколошка драма од чисто доаѓање на возраст, претставува екстремен случај: Шињи Икарис одбива да биде избран за формирање на своето значење.

[ФЛТ:0] Галаксијата Татами [ФЛТ] нуди помадутичен но поригорозен егзистенцијален преглед. Безимениот протагонистички циклус преку алтернативни реалности, секогаш барајќи совршен живот во кампусот, верува во тоа. Секоја интерна игра пропаѓа затоа што грешки во надворешните околности за внатрешно исполнување. Серијата кулминира со сознанието дека значењето не е откриено во совршен избор туку е конструирана во чинот на извршување на кој било избор. Тоа е модерна приказна, визуелна и филозофски звук.

Општествени притисоци и формирање на идентитет

Идентитетот не е чисто внатрешен проект; се преговара против социјалните очекувања кои често се рестриктивни. Јапонските аними редовно ги критикуваат притисоците на образовниот систем, корпоративната скала, и тесните дефиниции за успех кои можат да го уништат чувството на себе. [ФЛТ:0] Моб Психо 100 [ФЛТ: 1) користи психички моќи како метафора за наследните вредности што општеството ја превидува. Шигео Моб муаџиамијас не е за тоа дали тој има моќ туку дали има своја вредност на своите способности или другите признавања. Културните предизвици се доказ дека е сериозен притисок да се прави во стабиленот дух, инсистира на самопроте работи кои се бара во константен развој.

Во [ФЛТ:0], Ентемата на срцето [ФЛТ: 1), Психосоматскиот мутизам од Џун Нарсе потекнува од траумата од детството каде нејзините зборови доведоа до развод на нејзините родители, но таа траума е влошена од општеството брзо да замолчи емоционално експресивни девојки.

Психолошките теории се претвориле во раскажување приказни

Иако сите креатори на аниме експлицитно се повикуваат на психолошка теорија, многу раскажувања уредно на утврдените рамки, подобрувајќи ја нивната реализам и терапевтска вредност.

Неговата посета за да изгради сигурна врска со Фуџивар и со другите егзорцисти го рефлектира принципот дека раните несигурни шеми можат да се ревидираат преку конзистентни, грижливи односи.

Серија што го величаат психијатриското патување

Иако се споменуваат многу наслови, неколку се изјаснуваат за нивната постојана психолошка длабочина и нарација. [ФЛТ:] Вашата лага во април [ФЛТ] се жени со музика и психологија толку непропустливо што секоја перформанса станува терапевтски пронајдок. [ФЛТ] Март доаѓа во како лав [ФЛТ]; 3] останува златниот стандард за прикажување на депресија со топлина и стврднување. [ФЛТ] БКЈУТ [1] БКТ] БКТ: 201 о] генерација на департирање и покажува штета на отровна поддршка и поддршка на двата групи на брачниот тим:

Анимот на медиумите од видот визуелен речник често се менува во бојата, стилистичките распади, внатрешните монолози преведени како одделни светови, му дава психо-акцијата која често се бори да ја постигне. Кога реи киријамиевиот свет ќе се сплеска, или кога Шоја Ишикава е буквално вон лицето на Икс, гледачот директно ја доживува внатрешната реалност.

Во мапирањето на потрагата по себе, анемето на крајот го почитува хаотичниот, нелинеарен процес на станување личност. тој одбива да ја намали психологијата на адолесцентите на листа на проблеми кои треба да се решат, наместо тоа претставувајќи го како густ, болен, понекогаш и прекрасен процес.