Едвард и Алфонс Елрик, последната конфронтација за време на Ветениот ден е многу поголема од главна класа по наративен дизајн, која ја заварува секоја филозофска дебата, секоја лична загуба и секој стратешки сојуз што го направиле.

Ветениот ден и неговото место во историјата на Амастријците

Ветениот ден не е несреќа на судбината туку прецизно организиран настан со векови по ред. На Homunculus познат како Татко, роден од суштината на вратарот во легендарниот град Ксеркс, е дизајнирал национален круг на трансмутација кој ја опфаќа целата земја на Амаст. Неговата цел била да ги апсорбира душите на 50 милиони луѓе и да го отвори порталот на вистината, кој се протегал во една божествена состојба.

За браќата Елрик, ветениот ден е судирот на нивната лична и политичка борба. Тие поминаа години барајќи камен од Философ за да го вратат телото на Алфонсе, само за да откријат дека каменот е кондензиран во човечки души, која ги принудува да ја отфрлат лесната патека.

Кругот на трансмутација низ целата земја и Унакатниците

Татко ми е заговор дека ќе се спроведе заговор врз седум Хомоунгули, секој од нив да направи кардинален грев, но исто така и внимателно избрана функција во големата креација.

Надворешната анализа на серијата често истакнува како Хомунгулите служат како извртени огледала на човечката амбиција.

Филозофијата што води во елриката

Во сржта на браќата Елрик, откако неуспешната човечка трансмутација го чинеше неговиот нога и го обвива целото тело, тие можеа да му потпаднат на нихилизам. Наместо тоа тие инкримираа личен код: Лекција која го чинеше Едвард без болка е бесмислена. За да не можете да добиете нешто без да жртвувате нешто друго во замена, но еднаш ја надминавте и ја направивте вашата сопствена, ќе добиете целосно срце.

Повторно дефинирана жртва: Од вина до дар

Едвард на почетокот смета дека неговата болест на исчезнатите екстремитети и брат му е постојана казна, долг кој никогаш не може да се врати.

Кога кругот на трансмутација се активира и душите почнуваат да се одбегнуваат, браќата мора да одлучат дали да го заштитат индивидуалниот живот на сметка на поголемата контра-стратегија или да ризикуваат сè за колективот.

Стратегија како израз на доверба

Иако електичарите се извонредни алхемичари, нивната вистинска сила лежи во стратешката мрежа тие се веат низ воени, цивилни, па дури и поранешни непријателски линии.

Ова единство е одговор на изолацијата на татко ми, додека Таткото ги гледа луѓето како суров материјал, браќата гледаат незаменливи сојузници со уникатни јаки страни. Мустангот е натприемник на пламенот, Скарос уништува рака, и Хахенхајм со векови подготовка со расфрлани души кои се собираат во ист момент кога е потребно.

Цимокична битка: Лаци на конфронтација

Во внатрешноста на имотот, Едвард, Алфонс, Алкомис, и други клучни борци го ангажираат главниот град, тимот Мунгус се соочува со постојаната комуникација и заемната жртва, одразувајќи ја лекцијата дека никој не може да го помине само светот. Координацијата помеѓу фронтовите не е само тактичка; таа е емоционална, со секој карактер од останатите сили кои се борат заедно со нив и меѓусебното жртвување, ја одразува лекцијата дека никој не може да го следи само од самиот свет. Координацијата помеѓу фронтовите е само тактичка; таа е е е емоционална, со сечинска сила, со сите други луѓе кои се борат заедно со нив.

Поразот на Хомунгули

Зависта, највклучената во човечката изопаченост, кога се присилува да препознае дека човечките врски се престроги од човечката решителност, е од стратешката ароганција, и поради тоа што ги искористува грешките на браќата и нивните сојузници кои ги проголтал, тој ги користи Хомолули и природата против нив.

Кога се жртвува себеси да го ослабне телото на Таткото, тој докажува дека дури и најзастапените можат да бидат откупени од вистинската врска. Овој момент кристализира стратешка вредност на емпатијата, а тоа е доказ дека секој татко никогаш не е одговорен за тоа. Смртта на Греде не е загуба, туку победа на моќта на љубовта над себичноста.

Татко ми се плаши

Кога татко ми конечно ќе го прифати Бог, тој станува суштество на огромна моќ, но неговиот пад е веќе запечатен со неговото недоразбирање за човештвото.Не може да сфати зошто луѓето продолжуваат да се борат без Каменот на Филозофот, зошто се фрлаат себеси во опасност за другите.Последниот удар не доаѓа од големиот алхемиски напад но од удирањето со тупаницата Едвард е едноставна изјава дека тој е само човек и горд на него.Овој физички удар, полн со комбинирана волја на сите кои сеуште стојат, пука и го праќа во спиралцијата во Вистината која тој ја бараше да ја победи.Едвардувањето на Таткото е крајна логиката но не е сета сила на човештвото.

Во последните моменти, во Портата на вистината, Едвард се соочува со најголем стратешки избор. Вистината нуди да го врати телото Алфонсе во замена за способноста на Едвард да го изврши своето најценето поседување. Без двоумење, Едвард ги поздравува рацете и ја жртвува својата порта, избирајќи братство над моќта. Овој чин, одликувајќи го првобитниот грев кој го започна своето патување, го завршува својот најценет лак за искупување. Тоа покажува дека вистинската жртва никогаш не е за грешки; тоа што една од највредните вредности се оддалечува од неговата најголема вештина не како загуба, туку како даден подарок од највисоката форма на замена.

Искупување на страв и нишка на Ishvalan

Без дискусија за Ветениот ден без Eswalan Wan Scar, чија одмазда против државните алхемисти речиси го обзеде. Неговата еволуција во бранител на Амастрис ја содржи истата жртвена логика како Elicists.

Ishvale antiuation that's execing orce, but's as a des des des sensence. Тој избира да стане творец наместо уништувач, огледувајќи ја неговата сопствена трансформација на Erctics. Ishvalean an example is not a lect armitle, но тоа е почетна точка за нација која мора да научи да ги носи своите гревови наместо да ги избрише. Scars researching е силен потсетник дека никој не е подалеку од спасението, и дека првиот чекор кон лечењето е спремноста да се промени.

Цената на победата и вредноста на телото

Кога трансмутациониот круг е скршен и Таткото е вовлечен во Портата, живите ликови се оставени да бројат повеќе од физички рани. браќата Елрик го добиваат она што го изгубиле, но по длабока цена Едвард го губи алхемијата, самата призма преку која тој го разбира светот. Алфонс го враќа своето тело, но тој носи сеќавање на неембодонството и лузните од неисхранетоста и атрофијата. Цената не е само симболична, почувствувана, и трајна. Едвард сеуште носи меилски нозе, Алсе телото е слабо од години и носи тежина од се што тие биле сведоци.

Наместо тоа, приказната инсистира на тоа дека за да се излекува е процес на интеграција. Едвард мора да научи да живее без своите занаети, исто како што нациите мора да научат да живеат без алхемиските кратенки кои ги разгоруваат војните. Врската која ја делат браќата, која сега е вкоренета во заедничко искуство, наместо да ја делат вината, станува основа за што и да следи. Тие не излегуваат како совршени суштества туку како луѓе кои се соочуваат со бездната и избираат да се вратат. Нивните лузни не се значки на чест туку потсетници на она што се спремни да го ризикуваат едни за други.

Наследство и постојаното дело на ослободување

Во годините по ветениот ден, Аместрис преминува од воениот тоталитаризам и браќата Елик тргнуваат на одделни патувања на истражување и враќање. Едвард патува на запад користејќи ја човечката наука за да им помогне на луѓето, додека Алфонс ја проучува алхемијата во Ксинг, заобиколувајќи ги културите.

Приказната за последните слики од браќата со пријателите, поправената радио кула, свет без звук на национални сенвенции, истакнува дека најрадикалната алхемија е бавната работа на обновување на довербата. Како што забележа [ФЛТ:0] Аниме њуз мрежите] ја одбива едноставната анализа. [ФЛТ:1], дијалогот помеѓу она што ние сме и што сме го избрале да станеме последни.

На крајот, ветениот ден е ритуал на деконструкција. тој ја уништува илузијата дека моќта може да се насобра без последица и открива дека вистинскиот непријател не е ниту еден хомонул, туку желбата да се одмине границите на она што значи да се биде човек. браќата Елрик, со лузни и понизна, стануваат жив доказ дека стратегијата изградена на взаемна жртва може да порази дури и Бог, не со искоренување на слабоста, туку со прифаќање на истата како извор на сила.