Овој меч не може да се изврши со користење на мечот, или [ФЛТ:2], неговата длабока моќ за живот, е оружје и сојуз, кој се соочува со секое негово патување.

Потеклото и создавањето на мечот со обратно сечило

[ФЛТ:0], освен намерен изум на серијата творци, кои се дизајнирани да осакатаат радикална посветеност на несмртоносната сила. За разлика од стандардна катана, нејзиниот краен раб се протега по внатрешната крива на сечилото додека надворешната страна останува отворена. Ова внатрешно чувство целосно го поткопува смртоносното оружје кога ракува со конвенционално оружје; удар кој инаку би се лишил од месо наместо да нанесе кршливо но немасно. Во рацете на мајсторот, тоа станува повеќе некомплицирачки отколку погубување.

Сакабатос - уникатна градба

Наизменично, овој меч се создава специјално за себе, барање кое веројатно ги збунува традиционалните ковачи.

Симбол на очистување и заштита

На подлабоко ниво, мечот е самонаметнат. По централната трагедија на Јукиширо Томо, се заколна дека никогаш нема да одземе друг живот. Носењето оружје кое буквално го враќа назад на својот носач ако ги злоупотреби огледалата на неговата внатрешна борба; тапиот раб кој се соочува со надворешноста е неговото прифаќање дека омразата што некогаш ја предвидел сега ќе биде апсорбирана. Ова симболика е испитано во бројните студии за карактери, вклучувајќи и [ФЛТ:0] врвна анализа на мрежата на вести [ФЛТ] која ја користи острицата како морален компас.

Како Мечувалец и Заштитник

Неговата сила функционира на повеќе нивоа, од физички до длабоко етички, и тие се она што дозволува [ФЛТ:0] сакабато [ФЛТ:1] да биде остварливо. Без неговата огромна контрола оружјето би било одговорност.

Хитен Мицуруги-риУ: Ултиматската уметност на убивање стана заштитничка

Со помош на стилот кој е направен за да доминира на полиња против повеќе непријатели, Кеншин поседува предприродна брзина и предвидува читање на противниците. [ФЛТ] Техники како [ФЛТ:2] Кууриен [ЛТ] [ФЛТ] [ПЛН] [ПЗН] [Кјуника] [Кјуни] [ПТ] [ПЛТ]]] во своите борбени вештини [ФТ] кои се движат доволно уништувачки] за да го уништат нивниот неправилен стил на убивање на кожата.

Провидност и приспособливост

Тој го мери движењето на свеста во случај на ситуација на правдата со пророчица, динамика и намера во дел од секундата, вештина која се усовршува со години средби за живот или смрт. против параноичниот гениј Шиеро Макото, Кеншин адаптиран во средина на борбата, учи да ја надомести Шиероовата суперио сила и пламено-угнетениот меч со искористување на затворениот простор и ограничувањето на противникот. Против поранешниот сојузник Саит Хајтимим, неговата способност да ги надополни Гатоските сили додека останува неизлекот-долен што не му ја намалил демантибилноста на неговата прецизност.

Нераскинлив морален кодекс и соживување

Вистинската сила на Кеншин не е неговиот меч, туку неговиот дух.Тој одбива да дозволи да се оправдаат средствата, дури и кога експедицијата ќе спаси животи. Овој интегритет му ја дава лојалноста на Каору, Јахико, Саносуке, па дури и поранешните непријатели како Аоши и Саит.

Емоционална цврстина и истрајност

Под нежната насмевка лежи еден резервоар на болка.Но Кеншин изгуби речиси секој што го сакаше: неговите родители како дете, неговата прва љубов Томо според неговата сопствена рака и другари во револуцијата.Но сепак тој не потклекна на нихилизам или горчина. Наместо тоа, тој ја каналира таа тага во длабока мотивација да ја заштити кревката среќа што ја нашол во Камија Дојо.Не е отсуство на тага туку способност отворено да ја носи додека избира сочувство.Оваа емоционална сила ја поттурнува неговата виолетност; оваа емоционална сила ја подгрева во борбата на таков покајување, би се претворила во битка.

** Плашоците

Овие слабости не се само дефицити туку истите елементи кои го прават неговиот раст возможен, а понекогаш и закана да го одвратат целосно.

Тежината на еден човек

Духот на Хатокери Батсаи никогаш не заминува. Кеншин носи длабока вина за животите што ги зеде за време на Бакумацу, и таа вина се појавува како двоумење, флеш или буквалното појавување на неговата "Батсаи" за време на моментите на екстремен стрес.

Прашањата поврзани со довербата се темелат на предавство

Ова покажа рано во неговата врска со Каору, каде првично планираше да заплови наместо да се реши себеси, и со Саносуке, чие пријателство го прифати само после повторените тестови на неговата лојалност.

Само-жртви и исцрпеност

Тој ќе го прифати осакатување на своето тело наместо да дозволи некој што е на работ да страда од гребнатинка. Оваа особина, додека благородните, граници на патолошките граници. Лекарите и пријателите постојано предупредуваат дека [ФЛТ:0], со помош на "сакабато" [ФЛТ], предизвикува голема конкукусивна сила назад во неговата сопствена рамка; долгиот ризик од постојаната повреда на рацете, грбот и ' рбетот. Во крајот на телото, го присилува да се откаже од другите насилни патишта за да се врати во форма на борба, а тоа не бара постојаната болка која му е потребна за да го спаси животот, туку да го заштити својот живот, бидејќи во тој не е исто така не е потребно да ги заштити и да го натера другите.

ЛЕЛЕ ЕГЗДАТА Е УПОТРЕБА НА ОГНОТ

[ФЛТ:0], сакабатото [ФЛТ] не е статично; неговото значење се продлабочува со секој конфликт.

Битки што му ја испитале заклетвата

Дуелот против Сајт Хаџиме на Камија Доџо беше првиот тест со острило. Саито беше немилосрдна убиствена намера која го доведе Кеншин до самата граница каде [ФЛТ:0] Сазабато [ФЛТ:1] изгледаше недоволен; тоа беше само Каорус интервенцијата на Каору го одвлече назад во самиот ум на старо убивање. Против Шишио, влоговите ескалираа над личниот опстанок . целата нација зависи од тоа како ќе запре еден лудак, но сепак му беше одземена неговата заклетва дури и кога го запал и го принуди да го присили да го уништи непрободниот отпорлив отпорен отпорен отпор на неизводна идеологија.

Да научиме да се потпираме на сојузниците

Но, со текот на времето, тој сфатил дека неговиот завет не може да стои без поддршка.

Утврдување на нов идентитет: од Хитокири до Руруни

Терминот , , , , , , , е, всушност, етикета за самопреповикување. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Филозофијата на Сакабото

Тоа е филозофија која Кеншин и дава водич за живеење во време на релативен мир, кога старите воини мора да најдат нова цел.

Да ги поучуваме другите за вредноста на животот

На пример, еден мајстор кој може да го уништи секој противник сепак не го прифаќа тоа, јамико инкриминира дека вистинската сила се мери според она што некој го уништува. [ФЛТ:0], а сепак, преку својот код [ФЛТ:1], функционира како трајна лекција: дури и најсмртоносната уметност може да се користи со сочувство. [ЛТ:0], тој едноставно живее во својот кодекс и неговите студенти. Во реални услови, ова огледала постојано поучувани преку историски пример, а не преку паралелна доктрина, од [ЛФ]: Л:

Наследство на мир

Во серијата "Емого," Кеншин ја пренесува дрвената верзија на рикверц на Јахико, означувајќи дека факелот е пренесен. физичкиот меч може да 'рѓоса, но идеалот останува. Се воведува себеси како чекор напред во семејниот живот, без повеќе потреба за брендирање челик бидејќи битката во него стивнува.

Негхролошкиот меч на Химура го одредува она што значи да се биде силен. Спротивниот меч, со неговата досадна острина, се врти надвор и остро се потпира на дланката на оној што ја држи, го пресметува животот на болка, дисциплина, љубов и простување. Неговите сили ќе бидат само застрашувачки без неговиот завет да ги замолкне; неговите слабости ќе бидат фатални без мрежата на срца кои ќе го фатат кога ќе се сопне. На крајот, најголемата победа не е само едно дупче, туку бавната, немилосрдна изградба на животот каде што постои само заградена мрежа, и само преостанатата работа за борба за обичен мир.