Универзалниот јазик на симболите: Карл Јунг и колективниот несвесност

Аниме порасна од широка јапонска уметност во глобалната продавница за раскажување приказни, пленувајќи ја публиката низ континентите со својот визуелен талент и емоционално наполнети раскажувања. Додека средно зашеметува со своите уникатни стилови на анимација и креативни светови, постојаната привлечност на многу серии лежи во нешто многу подлабоко: психолошката резонација на нивните ликови. За да се разберат овие фигури веднаш познати, ние мораме да го истражиме концептот на швајцарски херои [ФУФЛ]; тие се модерни изрази на современите психолошки шеми. За да разбереме зошто овие фигури и длабоко познати, мораме да го истражиме како филмските слики:

Во рамките на овој колективен несвесен имот [ФЛТ: 1), лаковите не се како старите кадрици со стар персонал, туку како примордијалните слики и шеми на мислата дека обликувањето на нашите искуства, соништата и митовите се карактеристични за човековите способности, тие се како подвижни форми на исправното пребарување на човечкиот идентитет, а не како да се движат во нив, тие се како да се движат во согласност со човечките форми, да се движат во нив, да се направат вистински форми на живот и да се направат вистински форми на живот, да се направат да се направат вистински форми на живот, да се пренесат во нив како да се пренесат во нив, да се направат вистински форми на човечки форми на човечки елементи и да се направат во нив, да се направат да се пренесат како да се пренесат во нив, да се движатте и да се прикажат како да се прикажат во нив, да се движатте како да се движат во нив, да се движат, да се движат во нив, да се движат.

Во архетим, јазикот на архетипите е брилијантен. Средната слобода од ограничувањата на живо дејство им овозможува на креаторите да ги екстензизираат внатрешните психолошки состојби како дословни чудовишта, трансформации или џебни димензии. Внатрешни конфликти ретко се само подтекст; тоа станува бура која треба да се случи, демон да се бори, или да се открие моќ која го уништува екранот. Со мапирање на овие архетитуални фигури на патувањето на хероите, еден аниминг раскажува приказни кои истовремено се спектакуларни авантури и алегории на личен раст. Разот на оваа психолошка појава открива одредени знаци на мани, тие се борат за внатрешниот изглед, цели поединци.

Врвни фигури што формираат херои на аниме и вилаини

Додека Јунг опиша многу архетипи, вклучувајќи ја Големата мајка, и Анима/Анима неколку основни модели, кои се повторуваат со впечатлива доследност во аниме. Овие архетипи не се круто поле во единствена улога; наместо тоа, тие дејствуваат како магнетни половите околу кои личноста може да се развие, конфликт и на крајот интегрирање. Подолу, ние истражуваме пет основни архетипии кои водат до психолошка драма на безброј сакани серии. За дополнителен контекст за тоа како Југанската анализа се однесува на модерните медиуми, [ФЛ0:] Коректори за јунгските артии во културниипот:

Херојот: Егошот е во потрага по мајсторство

Херојот е архипелагот кој го идентификуваме директно: протагонистот кој мора да го напушти познатиот свет, да се соочи со ескалирачки тестови и да се врати.

Во [ФЛТ], на пример, на Nynurto: 3] ја запишува оваа способност на трансформација.

Невиноста: Чувар на надежта и моралната чувствителност

Психолошко, Невинологот ја претставува нашата потреба да ја зачуваме [ФЛТ:0], надеж, чистота на мотивот, и основна доверба [ФЛТ: 1) во лицето на цинизмот.

[ФЛТ:] Во овој долг [Фсаиџи Цукино [ФЛТ], во [ФЛТ], во [ФЛТ], сајлоријаарот [ФЛТ] [3] е ковентна, несмасна, детско девојче кое повеќе сака да јаде од борбата против злото. Сепак нејзините солзи не се знак на слабост; тие се манифестација на нејзиното огромно емпатија. Таа постојано ги отстранува лошите последици со поврзувањето со болката под нивниот немир, одбивајќи да види кој е повеќе да се спаси.

Бунтовникот: Либератор против конформитет

Бунтовниот архипипелаг е сила која ги уништува застарените структури, ги предизвикува проблемите и се бори за [ФЛТ:0] Побуната [ФЛТ: 1]. Јунг може да ја лоцира оваа шема во тензијата помеѓу Личноста (нашата социјална маска) и Вистинското Себе.

[ФЛТ:] Не е непријател кој треба да биде нападнат во следниот океан. Не сака да биде Крал на царот слободно да се бори против човекот е чист израз на бунтовничката цел: слично, не го спречува да се контролира.

Сенката: Чудовиштето во кое мора да се признае

Можеби ниеден архипелаг не е поцентрален за анимезијата од [ФЛТ:0] Сенката [ФЛТ: 1), Јунг ја дефинираше сенката како потисната, потисната или неодрекна од деловите на самосмрачната страна што ние одбиваме да ја прифатиме. Во аним, сенката често се појавува како буквална доза на притисок, темен извор на моќ, или негативец кој се огледува од скриените импулси.

[ПЗМ], но [ПЗМ], изгледа дека куќата на луѓето е во состојба на пропаст. Неговиот раст се мери според тоа како може да го контролира и конечно да го прифати внатрешниот ѕвер како дел од неговата моќ.

Ментор: Мудриот водич кој се појавува во предворјето

Ментор може да го види ова како манифестација на [ФЛТ:0] самиот херој со алатки, обука и мудрост потребна за соочување со непознатото.

[Песна], како што е [ФЛТ], [ППП] ќе се пренесува во сржта [наб. [ППП] [т.н.]:] кој е мудар, стар човек: не може да се грижи за него и го пренесува наследството на Тоад Сејџ. [ППП]. [ППП]

Агентот за Хаос и Трансформација

Јунг го поврза илузионистот со сенишната фигура на фолклорот кој создава и решава хаос. Во психолошки поглед, илузионистот го претставува [ФЛТ:0] несвесното лукавство [ФЛТ:1] кое ги прекршува ригидните шеми и го присилува растот преку изненадување.

[ПЗМ], еден дел [ФЛТ] е блага фигура на измама, играјќи шеги и пиејќи со огромна моќ, потсетувајќи го Луф дека радоста и слободата се поважни од непомирливите обврски. [ФЛТ] кој плови меѓу благословите и катастрофите, кој го измамува најекстременот.

Интеграција на архипипипетите: пат до целината

Аниме раскажува дека најдлабокото одекнување се оние каде што протагонистите не го уништуваат злото туку [ФЛТ:0], кои се однесуваат на работите [настраност], туку на оние кои се залагаат за себе, туку [настрадачите], кои се спријателуваат со него. Уаги не ги уништува нејзините непријатели; таа ги спасува. Луфи не ја уништува светската влада; тој го уништува системот на угнетување со ослободување на островите со еден. Овие лакови го уништуваат процесот на Јунг на [Л]

Разумните архипипелази им овозможуваат на гледачите да гледаат аниме не само како забава туку и како модерна митологија која ги опфаќа истите психолошки потреби како древни приказни. Херојот повеќе не ни треба надворешно водство. Недолжните лица ја кршат довербата и се надеваат дека нашите циклуси на дезипулација и обновеност.

Во заклучокот, несвесниот ум зборува преку симболи, аниме стана еден од најмоќните канали за тој јазик во дваесет и првиот век. со препознавање на архетипите испреплетени во нашите омилени приказни, ние не само што добиваме побогата благодарност за уметноста, туку и огледало за нашите внатрешни светови.