На површината, се чини дека тоа е приказна за тинејџери кои управуваат со огромното биомеханичко оружје за одбрана на Земјата во близина на иднината од мистериозните вонземјани наречени Ангели. но во неколку епизоди, акцијата на меха дава место за макотрпна истрага на човечкиот ум под опсада. Серијата поставува прашање кое ретко се поставува во џиновскиот роботски жанр: што навистина чини за некој војник, особено кога војникот го уништува херојот, вообичаено го открива прашањето за војната, анаестричното движење на раните и неговите стравови, кои се појавуваат во несвесните делови од војната, и се откриваат како да се направат длабоките рани на земјата, а особено кога војникот се распаѓа со тоа е во текот на војната, обично се гледа како да се покаже како да се покаже како да се гледа како се случи некоја тајна, покојни и да се плашат од која се плашат од која се плашат од другите.

Превоспитана траума: Клинички и наративни лакови

Неон Евангелијата не претставува траума како едноставна направа за заплет; ја вградува психолошката повреда во самата структура на своето раскажување. Секој ангелски напад функционира како трауматичен настан, но сепак покажува вистински фокус на пилотите. Ова е во согласност со со современото разбирање на стресот поврзан со борбата.

Серијата исто така го рефлектира концептот на морална повреда, психолошка рана предизвикана од дејства кои го нарушуваат еден етички код. за Шињи, која е принудена да ги повредува суштествата кои не се само злобни и кои се принудени да му наштетат на неговиот пријател Тоји по неговата Ева, која е преземена од страна на Ангелски кодекс. за Шињи, да се повреди суштествата кои не се само од морална димензија, дури и да се присилени да го турнат неговиот пријател Тоји во период кога неговата психотерапска вредност е под постојан напад. Оваа битка не е само надворешна; оваа морална димензија туркање на евангелизирање надвор од класичната .

Знак психопатологија: Раните што ги носат

За да се разбере психолошкиот ефект на битката во Евангелија, мора да се гледаат тројцата главни пилоти не како војници, туку како преживеани од раните развојни трауми кои потоа се ретумираат со борба.

Шинџи Икари: Замрзнатото јадро на несоодветноста

Шинџи е серија на централно психолошко платно. Напуштен од неговиот татко Гендо по неговата мајка ل, , тој порасна со огромен страв од одбивање и очајна потреба од надворешна верификација. Кога тој е повикан во Токио-3 и му е наредено да пилотски единица-01, искуството не му дава , поткачено, неговата пред-пострално-постоечка траума во нова и застрашувачка форма.

Неговите пост-болести епизоди постојано покажуваат емоционално заморување, избегнување на стимуланси поврзани со борбата (тој постојано бега) и епизоди на интуртивни сеќавања кои се најблиски до клиничката дефиниција на [ФЛТ:0] Пост-Труматски стрес (ПТУТ) [ФЛТ: 1). Злобната сцена во Леиел го засенчува Ангелот кој го внесува во внатрешно монолог (ПТУД) претставува визуелна ретроспективна и дисоцијативна состојба, каде што траумата од неговото деформитет од шокот на шокот на шино-диот, го претвора секој вид на неспособен, кој што го остава во секој од неговите рани, останува во секој од неговите рани, и понатаму оставајќи го со себе, предизвикувајќи го секој свој опис, предизвикувајќи го секој свој впечаток и оставајќи го секој свој живот.

Асука Ленгли Сориу: Армурот на грандиозноста

Ако Шињи ја претставува депресивната реакција на траумата, Асука ја прикажува маничната одбрана.

Меѓутоа, [ФЛТ:0] Националниот центар за ПТСД [ФЛТ:1] вели дека траумата може да го подели идентитетот и да доведе до циклуси на хиперарусен и отрпнат. Како што се случува постојано паѓање откако е ментално нарушена од 15-тиот Ангел, Араел, го испушта овој израз. Ангелите ги напаѓаат нејзините еваи и директно цели на нејзиниот ум, принудувајќи ја да ги оживее своите најдлабоки спомени.

Реи Ајанами: Оневозможи го Себе

Реи е речиси безлична. Сепак, нејзиното очигледно девизи е интриганција на траумата, која се раѓа со несојективна состојба од животот како самопоправна. Реи е клон, дизајниран да биде сад за Гендо и нејзините познати линии, и таа е обвиткана низ смртта и е заменета со многукратки случаи во Реакуариумот. Нејзината подготвеност за самоуништување во Единица-00 за уништување на Армисел, и нејзината позната линија . Мислам дека јас сум третата, одразувајќи длабоко чувство на идентитет.

"Хедогоги дилема" и "Фрактура на обврзници"

Една од серијата од централните психолошки метафори е Hedgehogs Dilema, веднаш извлечена од филозофијата на Артур Шопенхауер. Концептот е изнесен експлицитно во шоуто: две ежови се собираат заедно за топлина во зима, но колку повеќе се поблиску, толку повеќе се нивните 'рбети, ги туркаат едни со други. Оваа парабола станува трагичен образец за сите човечки односи во светот кој е оштетен од војна.

По битката, Шињи често бара утеха во другите Mисато, Асука или Реибутут интимноста која ја посакува постојано предизвикува болка. Неговите обиди да се поврзе се загадени од теророт на напуштањето, кој го прави повлечен во истиот момент кога му се нуди утеха. Асука, отворено, ги турка луѓето со агресија бидејќи нејзината потреба за поврзување е премногу страшна за да се признае.

Симболизам како психоаналитичка мапа

Неон Евангелион е гениј кој е способен да ги претвори своите научни факциски елементи во психоаналитичка мапа на умот.

Ева: Неутежителни превирања на Себе

Според тоа, иселувањето на Ива не е неживо; тие се органски суштества кои ги содржат душите на пилотите мајки. Пилотот не само што контролира оружје; тој или таа се спојува со статична личност, повторно ја зголемува предвербалната траума на одвојувањето и загубата. Во борба, пилотот не само што контролира оружје; тој или таа се спојува со истиот матична фигура, повторно го доживува предвербалниот потрес на одвоеноста и загубата.

Ангели: Прореки на внатрешни чудовишта

Секој ангел може да се чита како специфичен, аналитички одбранбен механизам на трауматизиран ум кој ја отстранува емоцијата.Лелиел, сферната сенка е празнина која го голта Шињи и го присилува да се соочи со сопствената внатрешна празнина.

Проектот за човечка примена: трауматизирана фантазија

На макро ниво, Проектот за човечка примена е колективен психолошки одговор на свет постојано на работ на уништување. Проектот има цел да ги претвори сите човечки души во единствена, неистакната свест, е грандиозна верзија на преживеаните од траумата кои сакаат да ги отфрлат сите граници и конечно да избегнат болка.

Психолошкото влијание на војната, во ова читање, не е само копилација туку и зараза на ниво на видовите. Повторените напади на Ангелот, организирани од страна на СЕЕЛ и свесно манипулирани како низа од трауми, се дизајнирани да ги уништат човечките групи кои ќе живеат како поединци. Така, борбената траума на Шињи и Асука станува прототип на целиот човечки експеримент.

Паралели со современите истражувања на борбените трауми

Серијата на психолошка вознемиреност се поклопува со растечкото тело на клиничка работа за воена последица од ментална болест. Студиите наведени од извори како [ФЛТ:0] Националните академии на ПТСД [ФЛТ: 1) покажуваат дека изложеноста на борба може да доведе до долгорочни промени во структурата на мозокот, особено во амидала и префронациски кортет, кои го регулираат стравот и извршната функција. Шињите повторно го искажуваат замрзнувањето во борбата, неговата извршна парализа и неговата неспособност да ги регулира овие невролошки промени со коање. Пораст на феноменот на стравот на повредата, подгрената работа во клиниката Шавизи, ги опишува како што го опишуваат структурите на неговото тело на неговото тело на убиства (на како што е тоа како да се борат на неговите жртви на животот на животот на војниците), преку нивното тело.

Освен тоа, Националниот институт за ментално здравје документира како детските проблеми го ограничуваат системот за реакција на стрес, со што луѓето стануваат поподложни на ПТСД подоцна во животот.

Улогата на системите за поддршка на малцинствата

Надежта, или недостатокот на неа, тече во односите кои пилотите ги формираат надвор од пилотската кабина.

Неколкуте моменти на вистинска врска како што се новото пријателство помеѓу Шинџи и неговиот соученик Тоји или чудните домашни моменти споделени под Misatos fide carfilles (Misatos) постојано се рушат од следниот напад на Ангел. Прекинувањето на наглите социјални врски е критична секундарна траума која ја спречува консолидацијата на секоја безбедна база.

Пред лицето на крајот на евангелието како точка на терапевтичко кршење

Циркусната битка е крвопролевање на психотичната пауза која се прикажува во крик, вискачки детали како што е растргната од едно убиство.Климактната битка е крвопролевање на психолошки и физички уништување. Шињи, присутен во Единица-01, не ја спасува; тој е заробен во кататонска состојба, сведок на уништување на личноста која ја сака и од која се плаши. Сцената на неговиот врисокот, замрзната и е ехо низ пустелијата, последната потврда дека војната ја уништила секоја можна ментална реакција на монтации, при што се распаѓаше, во близина на неговата контазија на реалноста, во близина на која се распаѓаат многу нескреции, во близина на дискредиции, во близина на дискредита, во близина на фактички елементите на фактички елементи, во близина на диски, длабокоопределување на диски и многу ерупции на дискрецијации, многу нескрецијации и слично.

И сепак, филмот Koda на плажата нуди најслаба слика. Шинџи не излегува од распаднатото море на човештвото, а Асука е таму, завој и тишина. Неговиот чин на насилство ја предизвикува нејзината болка и нејзиниот згрозен одговор на одвратност (Како одвратно) не е среќен крај. Сепак, тој е почеток. Тие избраа да се вратат во свет на конвенционална болка и да се разликуваат, каде што 'рбетите на ежовите повторно ќе заболат. Ова јасно укажува дека влијанието на војната не може да биде избришано од некои чуда. Патувањето не е кон тоа да биде кон конвенционално во смисла на реалноста, туку доивикувајќи што е причината за живот, во смисла на незаборавна и да се донесе тешката реалност, ова е тоа што и да се донесе, можеби причината за да се донесе несреќа во оваа катастрофа.

Зошто е важно да се анализираат работите надвор од сцената

Според [ФЛТ:0] Националниот институт за ментално здравје [ФЛТ], кој бара трајно закрепнување, ефикасна терапија, и често силно реструктуирање на идентитетот. Серијата преку болното наводнување, ги засилува овие клинички вистини.