Маската што ја носиме: Симболизам и идентитет во "Мојата академија на хероите" и нејзиното влијание на херојството и моралот

Во големата приказна за [ФЛТ:0] Мојот херој Академија [ФЛТ:1] маските се многу повеќе од разнобојни додатоци или тактичка опрема. Тие живеат метафори за кревката граница помеѓу јавната личност и приватната вистина, помеѓу херојот се обидува да стане и човечкиот се плаши да го разоткрие.

Улогата на маските во "Мојата академија на хероите"

На прв поглед, маските во [ФЛТ:0] Мојот херој Академија [ФЛТ:1] служат за очигледни практични функции, кои го поврзуваат тајниот идентитет, го штитат лицето за време на борбите, или го шират "Кјутерм" ефикасноста. Но раскажувањето постојано ја турка помошта што постои во областа на психолошка и симболична длабочина. Кога студентот во U.A. Прво средното училиште го дизајнира својот херојски костим, изборот да вклучи маска никогаш не е произволна; тоа сигнализира желба да се направи чекор во улогата, да се прогласи за нова маска за свет. Маска станува видлива точка на транзиција од обичен граѓанин во надеж за симбол на надеж.

Три интерповрзани функции произлегуваат од оваа традиција:

• [ФЛТ:0] Идентитетот: [ФЛТ:] Маските им овозможуваат на ликовите да истражуваат различни аспекти од себе, честопати оние од кои се премногу исплашени или премногу условени за да ги откријат во секојдневниот живот.
• За многумина, маската е бариера која го спречува светот да ги види ракувањата зад одредената поза, сомнежот зад борбеното викање.
• Да ја ставиш маската е ритуал кој активира кодекс на однесување кој бара жртвување, воздржаност и непопустлив алтруизам.

Овие улоги не се статични. Со текот на времето, маската која некогаш заштитувана може да стане затвор, и улогата усвоена за перформанса може да еволуира во автентичен јас. Серијата ја следи оваа метаморфоза низ целиот свој камин, откривајќи дека линијата помеѓу маската и лицето под неа никогаш не е толку цврста како што изгледа.

Идентитет и маските што ги носиме

Маската, без разлика дали е дословна или метафорична, се наоѓа на раскрсницата на тој конфликт, ја вбројува напнатоста меѓу аспирациите и несигурноста, помеѓу идеалните и несовршените. На многу начини, серијата е одлична студија за тоа како се градат идентитетите, и на крајот се прават и внатрешно.

Тодооки Шото: Дуалност на идентитетот

Малку ликови ја илустрираат тежината на маскираниот идентитет поочигледно од Todomoi Shurdo. Неговата половина кулд, половина othot Quirk е повеќе од генетско наследство; тоа е постојана маска врежана во неговото тело, секојдневен потсетник на таткото кој го обликува и мајката што ја изгуби. Левата страна гори со Ендеворс противоцветирачки очекувања, бесот, амбицијата или десната страна носи мраз на неговата мајка и со него, траумата на нејзиното одбивање. пред неговата трансформација со Мидори, да ја задуши неговата рака, ефикасно да ја повлече неговата десна страна, одбивајќи ја целата маска за да ја стави целата маска за себе, тој може да ја стави во себе, да ја прикрие неговата болка.

Кога Тодороки конечно дозволува пламенот да се запали за време на спортскиот фестивал во САД, тој не ја отвора само техниката за борба. Тој повторно зема дел од својата приказна и ја преобликува маската на своите услови. Симболизмот е нејасен: маската на двојноста станува маска на интеграција. од тој момент, неговиот костим за херој, минималистички дизајн кој го покрива неговото лево око со ладното молествено лице, зборува за нова рамнотежа. Видливото око е неопструктурливо, не се крие повеќе од она што тој е, туку делумната маска која е знак дека работата на самопрезентен. Tomorioussissked додека ние пренесуваме тајни дека може да биде минато, но сепак, можеме да ја покриеме иднината.

Изуку Мидорија: Патување до самоопределување

Изуку Мидорија ја започнува серијата "маски без маска" во речиси секоја смисла, тој нема "Qurk," нема херојска фасада и нема штит против светот, но неговите безгранични тетратки и незапирливи солзи. Неговата вистинска маска е психолошка: тој ја носи личноста на ,Деку, што Бакуго го жигоса со име кое значи безусловен. Кога сите би можеле да го изберат како наследник, Мидорија веднаш ја фрла таа стара маска. наместо тоа, го става на ново: еден наследник на сите кои мораат да се насмевнат како симбол.

Додека тој се восхитуваше на својата моќ и чувството на намера, маската стана повеќе нерегистрирана, поуникатна, со времето тој го прифати името Дику како декларација за моќ наместо навреда, а маската се трансформираше во симбол на личната агенција, тој повеќе не се крие зад неговите сопствени слабости, туку во неговите сопствени слабости, туку во неговите сопствени слабости, тој повеќе не е исто како и неговата сопствена сенка, туку како и неговата сопствена сенка на лицето и неговата сопствена сенка.

Маските на кои им се восхитуваме, идоли, културни архетипи не се стапици туку скеле. на крајот, учиме да стоиме без нив, и лицето кое останува на крајот е наше.

Моралните претпоставки на скриените идентитети

Кога херојот ќе се лизне на маска, тие не можат да се потпишат само за јавна обожување; тие потпишуваат морален договор. Маската наметнува дозвола да се постапува на начин кој обичните граѓани не можат да го скршат ѕидот, да ја нападнат приватноста во името на спасувањето.

Сметајте ја врската на јавноста со маскираните херои. Граѓаните ја обожаваат личноста но често не знаат ништо за индивидуалното потење во костимот. Ова растојание овозможува хероите да станат симболи, но исто така создава опасно исклучување. Кога се распаѓа херојот, маската се крши и општеството не знае дека вербата во целиот систем може да се скрши. Серијата го испитува ова по последиците од пензионирањето на сите МОЗ и откритијата за Ендеворс. Во двата случаи маската која некогаш инспирираната доверба станува главна точка на дисинционрација, принудувајќи ги ликовите и публиката како може да се праша за вистината пред да се сокрие херојот?

Сите сили: Бранот на херојството

Се што може да ја претставува крајната херојска маска, поголема од животот насмевка, непобедлива положба и неверојатна фраза која ветува спасение, но исто така и маската е негов затвор.

Моралната тежина на оваа маска е огромна.Се што може да се посвети на одржување на симболот на мирот значи дека тој се изолира себеси, одбива да се потпре на другите и да ја закопа сопствената човечност. Неговата борба покажува дека маската која премногу долго се носи може да го избрише лицето под него. Херојот станува маска, и човекот избледува во сенка.Неговото евентуално пензионирање не е само губење на моќта; тоа е еден неоспорен што го присилува да го врати човекот кој Тошинори Јаги е без наметката. Серијата покажува дека вистинскиот херој на крајот бара храброст да ја постави маската и да дозволи да ја види кожата, ранливата Серена мора да ја преземе Мидорија.

лошковци и маски

Ако хероите користат маски за да ги поддржат општествените норми, криминалците често ги користат за да ги отфрлат и преведат тие норми.

Злобниот Даби претставува уште еден слој од симболика на маските. Неговиот влекач, кој се држи заедно со основните делови и ткивото од лузната, е маска на одмаздата која се носи над идентитетот на Тоја Тодороки. Со години тој ја крие својата лоза зад светското тело, држена заедно со кожата и лажното име, со која се користи маската не само за да ги измами своите непријатели туку и да се инвалира себеси од болката на фамилското одбивање. Кога конечно ја пренесува својата вистина во светот, немрежаното убивање е чин на намерно уништување на неговиот татко и репутација на себе. Даби маска го илустрираат идентитетот како нерешни рани во оружје и како може да стане маска на себе си-маски систем.

Овие злобни маски истакнуваат еден суштински морален увид: прикривањето на идентитетот не е наследно херојско или злобно.

Симболизам на маските во херојските дејства

Анонимноста или симболичната моќ дадена од маската често ги отклучува однесувањето што не е наместено се поставува самото себе, односно во тешките случаи на борба маската може да функционира како психолошки активатор, кој му овозможува на носителот да изврши неверојатни храбри, невозможни жртви, или, во помрачен случај, неопислива суровост.

Дела на храброст и жртва

Низ целата серија, најнезаборавни херојски моменти се случуваат кога еден лик, целосно прилагоден и маскиран, избира да ризикува се за некој друг. Маската тука не ја намалува автентичноста на чинот; го велича со отстранување на индивидуалното его од равенката. Кога Лемилион (Мирио Тогата) ја губи својата Квирк додека ја штити Ери, неговата маска едноставно визорче го прави симбол на необорлива решителност. Тој не престанува бидејќи повеќе не ја контролира својата моќ; тој продолжува да се бори бидејќи личноста зад маската направила избор кој го преклочува.

Слично на тоа, кога половина од опседнатите херои како Хокс работат во сивите зони на шпионажа и морален компромис, нивната физичка маска станува метафора за скриениот товар на нивната работа. Тие жртвуваат јавно разбирање и честопати нивниот сопствен мир на умот за да го заштитат општеството кое може да ги осуди ако ја знае целата приказна. Маската, во овие случаи, ја апсорбира моралната двосмисленост, овозможувајќи херојот да функционира во невозможна ситуација без да се сруши под тежината на постојаната пресуда.

Последиците од маскираните избори

Серијата постојано засилува дека маската не е излез од непробоен картон. Серијата постојано ја засилува маската дека маската не е излез од непрофесиона картичка. Се разбира дека се работи за промена на изгледот. Низ годините носеше маска на немилосрдниот херој, човекот кој ќе се спротивстави на сета сила, и го оправда своето малтретирање како неопходна жртва за таа цел. Маската на амбицијата го замаскира човештвото на неговото семејство. Кога неговите гревови се поставени голи, маската станува симбол на проклетството на лицемерноста што јавноста не може да го види. Крајот на обидите за отстранување на ослободителна смрт се во процес на живот без маска, без да се изгради нов идентитет, не е очигледно, но сепак е тешко да се открие вистинската личност, но е тешко да се открие, и да се открие вистинска личност.

Злобниот Стејин нуди искривено огледало на овој принцип. Неговиот Маски му ги прекрива очите и устата, комбиниран со дивана ја пренесува својата идеологија на "лекување" херои.

Културни огледала: Маски во јапонската традиција и современата психологија

Симболизмот на маските во [ФЛТ:0] Мојот херој Академија [ФЛТ:1] не излегува од празнина. Тој се совпаѓа со длабоките културни традиции и современите психолошки рамки кои ги прават сериите универзално достапни. Во јапонската култура, концептот на [ФЛТ:2] [ФЛТ]] долго време ги признаваше секојдневните маски за одржување на хармонијата. (вистинските чувства) и [ФЛТ:] ја прави оваа релистична промена помеѓу приватните ликови, чиишто лични ликови се чини дека се во зависност од социјалните ликови, кои се чини дека се во зависност од нивните сопствени емоции, кои се појавуваат на се појавуваат на сензични елементи на сензични и се движат, кои се чини како да се движат во зависност од нив и со оглед на нивната политичка страна.

Модерната психологија исто така овозможува леќи преку кои може да се толкуваат овие маски. [ФЛТ:0] Концептот на персоната [ФЛТ:1] ги опишува лицата со социјални маски како работа за да ги насочат барањата на надворешниот свет, честопати на сметка на сенката повторно потиснатите, неспознаени делови од себе. [ФЛТ:] Мојот херој Академија [ФЛТ] Пречесто ја зафаќа со личноста против сенката. Сите оние кои се распаѓаат од неговата форма на херој, Тодори во борба против интегрирање на неговиот татко, па дури и експлозивна амбициозната агресија на длабокото ниво на хикрипција во несцинираната и во која се криеле тајниот процес на нескриена агитација.

Истражувањето на [ФЛТ:0] аутентичноста и благосостојбата [ФЛТ: 1) дополнително ја осветлува моралната позиција. Студиите покажуваат дека разликата меѓу еден вистински себе и еден јавен себје е значаен показател за психолошката болка.

Маски и Друштвото на херои: Структурна критика

Обрнувајќи внимание на персоналот, како што е прикажано во серијата, маската функционира како структурен симбол на самото општество на хероите. Целата професија на професионалниот хероизам, како што е прикажана на управувани јавни слики, рејтинзи и брендирани идентитети. Облеките на агенцијата се прецизно дизајнирани не само за функција туку и за пазарност.

Злобниот Лига на Виланците и подоцнежниот Паранормален Ослободен Фронт, делумно, претставуваат бунт против овој маскиран ред. Шигараките го рушат Кирк буквално ги рушат фасадите на цивилизацијата, а неговата идеологија го отфрла самиот поим за општество кое бара маски за прифаќање. Сепак, самите злосторници не се маскирани; тие едноставно ги дизајнираат сопствените, честопати посуровни чесни маски кои носат траума и бес на површината. Конфликтот меѓу хероите и негативите станува војна на правење маски: кој се наоѓа во симболот кој владее и што мора да биде скриен за да ги задржи тие симболи.

Од концепирани профили на социјалните медиуми до професионални личности, сите учествуваме во култури кои се наградуваат внимателно управувајќи со самозастапувањето. Серијата прашува дали општеството изградено врз ваквиот менаџмент може да биде навистина праведно, и дали хероизмот, само-генуцијата, моралната храброст може да преживее кога маската станува производ.

Отстранувањето и она што доаѓа потоа

Нема анализа на маските без разгледување на клучниот момент на немшумување. Во [ФЛТ:0] Мојот херој Академија [ФЛТ], немрежувањето е ретко нежно; тоа е пукање, присилно откритие кое солзите внимателно ги одржува. Кога сите Моцемија [ФЛТ] е пренесена на светот, настанот го означува крајот на ерата. Кога Даби открива дека неговиот идентитет живее на на на националната телевизија, тој ги користи своите илуциите за да ја уништи верата на хероите. Овие моменти се трауматични и за ликовите, но исто така се прикажани како што е неизбежната вистина.

Она што не е во склад со правилата е серијата на најдлабоката порака за идентитетот. Знаците се принудени да го обноват без заштитниот слој на кој се потпирале. Ендевор мора да се обиде да стане вистински татко и вистински херој, лишен од изговорот дека неговата амбиција ја оправдува неговата суровост.

Серијата сугерира дека најздравиот однос со маската не е да се отфрли целосно, може да биде моќ, заштита и аспирација, туку да се одржи лесно, да се запомни дека тоа е алатка, а не замена за самосопство. Херој кој знае кои се тие без маска е херој кој може да ја носи без да стане, кој може да ја послужи и да ја одземе за да се одмори, кој може да се соочи со светот со интегриран идентитет наместо со распаднаа перформанса.

Заклучок: Маските што ги избираме

Серијата ги повикува гледачите да погледнат надвор од површинскиот спектакл и да ги сметаат маските кои ги носат во нивните животи професионалната личност, самите социјални медиуми, храброто лице кое е понудено да ги сака оние кога ранливоста се чувствува премногу скапо.

На крајот, серијата не ја осудува маската; го осудува одбивањето да се погледне зад неа. Хероизмот, кој се прикажува во секоја сезона, не е отсуство на страв, сомнеж или несовршеност. Тоа е волја да се интегрираат сите елементи во кохерентен идентитет кој сѐ уште избира да дејствува за другите. Вистинскиот херој ја носи маската не за да се скрие, туку да им даде форма на најдобриот дел од себе си и потоа да најде храброст, кога моментот е во право, да дозволи да се тргне. Во свет кој постојано се обидува да го изведе [Ф0] Мојот херој, и потоа да ја открие вистината:

За понатамошно истражување на сериите и на неговите богати тематски слоеви, посетете го службеникот [ФЛТ:0] Мојата страница на херојот Академија на ВИЗ [ФЛТ: 1) или посветената [ФЛТ:2] Мојот херој Академиа Ваки [ФЛТ]. За поширок разговор за психологијата на маските и идентитетот, работата на [ФЛТ:4] КАРЕЛ ЈАМ на Личноста [ФЛЛТ] нуди вредни увиди.