Во светот на Накаба Сузуки, во кој се наоѓаат трајните алеи на гревот и митот

Нака Сузуки [0] Седумте смртни гревови [Флт:1] ја надминуваат едноставната шјуњска авантура со засушување на густа таписерија на митолошки и фолклорни нишки во својата приказна. Далеку од само етикетирање, самите гревови живеат, ликови чии сили, грбни слики, па дури и визуелни планови се навалени во древни приказни кои ја опфаќаат грчката трагедија, Артуровата легенда, христијанската демонологија и фолклорот.

Митолошката ДНК на седумте гревови

Секој член на титуларниот ред е подвижен алегорија, но нивните митолошки корени се далеку посложени од едноставна аналогија еден на еден. Сузуки мајсторски меша повеќе извори, понекогаш инвертирајќи или потвервувајќи го изворниот материјал за да ги оспори очекувањата на публиката. Резултатот е гипс кој истовремено чувствува иконично и освежувачки оригинал.

Мелиодас, змејски син на гордоста: Паднатиот ангел повторно заживеа

Неговата прва борба со демонот Кинг, проколнат со бесмртност и принуден да ја гледа својата љубов постојано како ја гледа апокрифната есен на Луцифер. Исто како што гордоста на сопственикот на светлината доведе до протерување од неговиот народ од небото, Мелиосанс бунт против неговиот татко и неговата очајна сила со сопствена сила да ја заштити Елизабета во целата трагедија, неговото наследство се сеќава на неговиот сопствен сопствен имот на Црната Гора, и неговото наследство на неговиот проклет мир, како на неговото наследство на смртта на неговиот проклет мир, Мелеос, со тоа што тој го уништи неговиот меч на неговото семејство, вистински мир и неговото семејство, вистински мир на неговиот меч на неговиот татко и очај на неговата гордост мир, целосно ја уништиложираше.

"The Earth Maying for the Sky"

Иако алчноста честопати е поврзана со нејзината љубов кон скапоцените метали, даеновиот грев е всушност [ФЛТ:], моќта поврзана со земјата, им дава на помалите, деликатни луѓе кои можат лесно да постојат во светот на кралевите.

"Бенимен Тантал и Светиот Грал"

"Фонтаната на младоста," која му дава бесмртност, е негов личен мит на Танталос и темна пародија на потрагата по Светиот Грал. "Фонтаната на младоста," која му давала бесмртност, е негов личен мит од крајната желба која, еднаш ја оствари, станува извор на бескрајно страдање. "Тантал," кој стоеше во базен на вода која секој пат кога се обидуваше да го пие, на Бан му е одбиениот начин што најмногу му треба: конечното обединување со неговата сакана Ирена. Неговиот карактер ја собира својата празна природа на алчност; тој краде и останува празен.

Кралот на Фари-Синот на мрзливоста:

Кралот на Фисерд од Турската романса. Кралот Фишер, чувар на Светиот Грал, страда од рана која го прави неспособен, предизвикувајќи неговото кралство да стане девиза.

Готес Гоат-Син на Луд: Narcius Undradud

Готер, кукла создадена од мајсторски куклар, го претставува гревот на [ФЛТ:0]; а не куклата [ФЛТ] која е создадена од максимален кукла, која го претставува гревот на [ФЛТ] [ФЛЛТ] да се поврзе, и на крајот да поседува човечко срце. Тој е вештачки нацист, не во љубов со сопствениот одраз, туку прогонуван од отсуството на еден од чувствата и неговата вонзационалниот ум, [ЛТ] за да го спои, тој е воден воден воден од неговиот сопствен свет, воден воден од неговиот свет, воден воден воден воден од неговиот свет свет свет свет, во кој е неговата љубов, во неговиот свет, во кој е сусален извор на човечки појас за живот, неговата љубов, неговата љубов, неговата љубов, неговата љубов, неговата љубов, тој го поврзува со неговиот живот, воден систем за контрола на контрола, кој е во него, преку контрола на неговиот живот, преку контрола на неговиот живот, преку контрола на неговиот живот, кој е во кој е подвлечен, кој тој живот, кој го спаси, кој го поврзува систем систем живот, кој го поврзува, кој го поврзува систем,

Norn boar-Sin of Glutiony: The Nesible Look for Knowledge

Во својата главна тајна, се пренесува во живо, а грчката божица на магија, [ФЛТ] Хетеин [ФЛТ]. Нејзиниот грев на лакомото јадење не е глад за храна, туку за апсолутната вистина која ја испитува нејзината тема понатаму во низата на продолжение [ФЛТ].

Лав-синот на гордоста - сонцето Бог го прави својот рај

Неговата гордост е во суштински различна природа од Мелиода. Не е ладната, пресметана гордост на паднат ангел, туку пламенот, неаполошкиот центар на богот на сонцето кој оди по земјата. Неговиот карактер е директно повикување на [ФЛЛТ], сонцето е како хелиос [ФЛТ], а неговото срце е неиздржливо преку ноќ, и неговиот непречен срж на животот, кој не може да се сочува, во текот на целата негова непречена светлина, кој ја зачувува својата глава, и трагичен ехосец на во овој свет: 4ТЗМЗД: 4ТЗД:

Интеграцијата на лартурската легенда и христијанската демонологија

Тоа е војна на космичката политика, со човештвото заробена во средината, тема длабоко вкоренета во гностичката идеја за еден погрешен, далечен творечки бог и свет со кој владееле завојувани архони.

Десетте заповеди и демонските хиерархии

Десетте заповеди, елитните воини на демонскиот клан, директно го нарушуваат светиот декрет додека го цртаат Долар Киесот на Соломон [ФЛТ] [ФЛТ]. Секоја заповед, од Zeldrisis до Галанд, е проколнат декрет кој го погодува секој кој го прекршува во своето присуство. Демонски дизајни, со повеќе чудни и чудни инсекти, најдобри референции или најстрасни референции, како такви демони, како што е неследна, но не итрична, како што е интичната интрина на демоните, е интрогични и невообичаена, како интроважна, како што е најстражната и најстрашна појава на демонитета, но не е како што е вонтрагична, и најразидна, како што е нескритичната и најразличната и најразличнатапачна, која е како што е во нивната состојба на демоните.

Лавови, Камелот и враќањето на кралот

Доаѓањето на момчето Артур Пендрагон, кое е со судбина да ракува со светиот меч Екскалибур, ја укотвува серијата во поголеми митови и централното подрачје на Артуровиот циклус.

Визуелна и симболичка архитектура на гревот

Уметникот Сузуки е визуелно кодиран со митови во анатомија. Ова не е суптилно теме; тоа е јазик на симболи каде ликот го раскажува своето тело пред една линија на дијалог.

Тело како метафор: Светата Тетоважа

Секој Син носи уникатна беспрекорна тетоважа на посебен дел од телото, и на крајот, раката што ја губи од заедничкиот товар и жртвување. Кралот има јамка околу левата рака, раката што ја користи за да ја контролира својата демонска моќ, и на крај, раката што ја губи од заедничкиот товар и жртва.

Оружје и алхемија на душата

Свето богатство не се само засилувачи на моќ; тие се надворешни души дадени форма. Честифол Преобразбата на трансформациите, од нежна перница до застрашувачки чувар, огледален крал, емоционално патување од дремка до суверенитет.

Зачетник на гревот, исповед и асоцијација

Во класичниот мит, платите на гревот се обично трагични и конечни. Сузуки позира на едно паганско и демонско платно.

Жива легенда во современата култура

Во текот на целата животна историја, се протега далеку од манга страниците, разгорувајќи огромен екосистем на ангажирање на обожаватели и научна дискусија за природата на злото и хероизмот. Серијата одбива да дозволи нејзините херои да бидат чисто несигурни или нејзините монструозни форми да создадат морална амблерација која ќе го овозможи бескрајното повторување, од [ФЛК:] форуми за управување, кои ќе бидат само 3 до академски талог на нивниот нервен систем, така што ќе го овозможат нивното природно движење на нивните сопствени планови за управување, ќе се активираат во нивниот изворен и ќе станеа извор на енергија, а со тоа ќе се активираат деталните планови за управување на нивните сопствени планови за живот, кои не се способни да го спречат нивниот вид на живот, туку и да го спречат нивниот извор на живот, ќе се случи со тоа што тие ќе се случи, со цел живот на нивните сопствени планови на транспорт на транспорт на транспортен начин на животен начин.