Престојната легенда на принцезата Кагуа

Во светската литература малку се раскажува тивката моќ и естетската длабочина на [ФЛТ:0], приказната на принцезата Кагуа (Гетитори Моногатари) [ФЛТ:].

Потекло и историски контекст

Авторот се смета дека се состои од прочистени сензиции на судската аритократија. Некои научници го поврзуваат со усната народна традиција која предочува на јапонски јазик, додека други гледаат траги од кинеско и будистички влијанија во неговата структура.

Напишано е во мешавина од класични кинески ликови и рани бои, приказната се смета за прогенитерот на [ФЛТ:0] Моногатари [ФЛТ].

Приказната и нејзините теми безвремени

Нејзината слава се шири во жена со извонредна убавина и мудрост, наречена Неефотек нема девојка во бамбус ("Причества" на бамбусот "Светлата на Бомја." Нејзината слава брзо се шири во жена со извонредна убавина и мудрост, која се вика "Неми" (невозможно е да се фрли бам") Нејзината слава се шири во жена со извонредна убавина и со себе, заедно со императорот, барајќи рака.

Уметниците низ вековите се свртеле кон специфични моменти: првото откритие, презентацијата на лажните дарови, страните кои гледаат месечината и скршениот раст. Овие сцени се со слоеви на темите [ФЛТ:0] Моно не е свесен за загубата, неможноста на нечистотата и земската желба, и шинто-инфлектираното почитување за природни феномени.

Уметнички претставништва низ вековите

Визуелната историја на принцезата Кагиа ја одразува еволуцијата на самата јапонска уметност.

Хиан и Камакура период Емакимоно

Првите илустрации преживуваат претежно во фрагменти, но тие го формираа визуелниот речник. [ФЛТ:0] Тактори Моногати [ФЛТ] [3] (ФЛТ] од 12-тиот век ги користи карактеристиките [ФЛТ:2] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] техниката на покривите од далечина, овозможувајќи им на гледачите да ѕирнат во внатрешните сцени. Деликатните линии и воздржаните пигменти го повторуваат судското елегиоарот на Хеиан. Иако им се пренесувале емоции преку суптилни глави и техники наречени техника на уметноста [Лја]; тие не биле со иста претстава на изглед како што се поклопуваи.

Целосна, подоцнежна верзија од 17-тиот век, која сега се наоѓа во Метрополитниот музеј на уметноста [ФЛТ], ја прикажува континуираната традиција на производство на раци, со акценти на златни листови и пообработени композиции под влијание на стилот Јамато.

Светот на пливање: Ukiyo-e и Woodblock Prints

Во периодот на Едо (1603.1868), приказната беше заживување преку популарниот медиум на укијо-е. Уметниците како [ФЛТ:0] Каитагава Утамар [ФЛТ: 1), [ФЛЛТ] Кацушика [2] Хукусика [ФЛКУЦАи [0] [ФЛТ] Кјамаи:3] и [ФЛТ:] безредиотнарна мода со отпечатоците од современиот свет, со кој директно ја оживуваше Кагим-хим како суд или убавина, се мешаше со ликовите од областа на историјата на историјата.

Јошитоши, работејќи во ерата на Меиџи, донесе психолошки интензитет на субјектот; неговите месечини сцени на принцезата заминувајќи се полни со нереални и драматични контрасти. Овие отпечатоци широко кружеа, носејќи ја приказната во домовите на обичните луѓе и им ја пренесуваа на луѓето во визуелната култура.

Една особено важна серија, [ФЛТ:0] Цуки Хиакуши [ФЛТ:] (Еден сто аспекти на Месечината) од Јошитоши, вклучува печат насловен [ФЛТ:2] Месечината на Бамбу сече [Фритбу:3], кој го доловува моментот на откритие со ери, светлечка атмосфера. Може да ја видите оваа работа во [ФЛТ:4] Битш музеј [ФЛЛ].]

Современи и современи толкувања

Во 20-те и 21-те векови, приказната за уметноста се прошири во новите медиуми.

Се разбира, најпрогласената современа интерпретација е [ФЛТ:0] Stordio Ghibies , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Влијание врз литературата и театарот

Освен визуелните уметности, [ФЛТ:0] Приказната на принцезата Кагуа [ФЛТ] е извор на јапонските уметности, нејзината драматична структура е невозможна, невозможна задача и непропустливи реквизити совршено со тематските грижи на Нох и Кабуки.

Нох театар: Yme no Kayoiji

Иако оригиналната приказна не е директно игра, нејзините теми и слики се во репертоарот. Искушливата Нох адаптација е претставата [ФЛТ:0] [Kague-hine-Hange-Hange) или сличните дела како [ФЛТ:] Хагоромо [0] [ФЛТ] [3], која го дели мотивот на небесната облека. Во моментов, рафинираните движења и хипотетичка музика на месечината.

Казуки и Бунаку куклениот театар

Кабуки, со својата храбра стилизација и сложени костими, донесе поинаков вкус на приказната. Ликот на Кагуа Химе стана можност onnagata (палските актери специјализирани за женски улоги) да покажат екстремна грациозност и патос. Игра базирано на легендата често додаваше подполети и комдиктивни елементи за да ги задоволи едо-периодите, понекогаш намерно девигирајќи од оригиналната приказна. Во меѓувреме, театарот на куклите Бунерку дозволи да се прикаже постичен и помитален портрет на финалето како кукла, додека куклите манипулирале со принцезатате, кои ја губат свеста, длабокото тело, длабоко ја губи убавината.

Верски адаптации и современи медиуми

Приказната никогаш не престанала да се препиша. Во Меиџи, авторите како [ФЛТ:0] Изуми Кика [ФЛТ] никогаш не престанале да се препишуваат. Во времето на Меиџи, повоените писатели гледале метафора за јапонските односи со Вестернизација, чиста традиционална убавина која се спротивставува на надворешните сили. Влијанието на приказните се протега во манга, едно смеа, па дури и видео игри, каде што ликовите наречени Кагуа или се појавуваат како елемирани фигури. Овие модерни адаптации, додека се разликуваат, постојано цртаат на визуелниот речник и се воскреција на уметноста.

Симболизам и естетска филозофија

За да се разбере уметничкото значење на приказната, мора да се има еден вид на симболички слоеви. Самиот бамбус е моќен мотив: во Шинто верување бамбусот е живеалиште за ками, канал меѓу небото и земјата.

Месечината е можеби најзадоволен симбол. Во Хиан естетика, месечева снимка (#FLT:0] е можеби најзадоволен симбол. Во Хиан естетика, месео-видот, месео-хим-химинг (#FLT:0] е можеби најразновичен симбол.

Приказната не завршува со трагично насилство туку со тивка загуба. Императорот го пали еликсирот на бесмртноста на планината Фуџи ја трансформира тагата во траен споменик, видно ехо кое сѐ уште се гледа во уметничките изрази на светиот врв.

Друг клучен аестетички принцип е [ФЛТ:0] ygen [ФЛТ]] [1] длабоко, мистериозно чувство на вселената Длабочина и суптилна грациозност која укажува на скриените вистини. Небесното суштество се спушта, обично се прикажува како меки форми што се појавуваат од магла, совршено го доловуваат yogen.

Културно обележје во денешна Јапонија

Наставата за принцезата Кагуа [ФЛТ: 1) останува витален дел од културата на Јапонија. Во училиштата, се реферира на сезонски фестивали и постојано се повторува. Годишните [ФЛТ:2] на џетариј Моногатари фестивал [ФЛТ] [ФЛТ]

Во модерната уметност, приказната стана пробен камен за истражување на идентитетот и губењето на традицијата.

The Story ا quor is исто така сеприсутна во комерцијалниот дизајн, од панорамии до сезонски конфекционизам. Сепак, дури и во овие популарни форми, продолжуваат основните културни вредности. Принцезата одбива да биде сопственост на додворувачи на кимони, од императорот, дури и од земниот свет, се смета за моќен избор, дури и ако нејзиниот избор е трагичен, приказната е вратена од феминистичките читања кои ја гледаат Кагиа-хим како фигура на избор, дури и ако нејзиниот избор е трагично враќање.

Можеби најтрајното наследство е начинот на кој приказната ја прикажува јапонската благодарност за природата. Бамбусовите насади на Наносите Арашијама привлекуваат туристи не само поради нивниот визуелен сјај туку и поради тоа што предизвикуваат митска можност за откривање. Месечината останува национален симбол на естетска контемплиација, и [ФЛТ:0]] никво е сè уште прославено со трева и депони. Во сите овие практики, античката приказна не преживува како реликвија туку како жива леќа преку светот.

Заклучок

Во текот на повеќе од илјада години, се покажа дека [ФЛТ:0] Приказната на принцезата Кагуа [Флио:1] е уникатен генетски извор за јапонската уметност. Од деликатните линии на Хајан и неговите раце кроли до храбрите отпечатоци на укијо-е, од забранети движења на Нох до проширената анимација на Студио Гибли, приказната постојано наоѓа нови форми додека ги чува своите емоционални и филозофски јадро. Тоа учи дека најдлабоказливата убавина е губењето од неразмерната светлина, дека месечината е прекрасна бидејќи се распаѓа бидејќи таа е длабоко културно, длабокото разбирање во безбројте анимтури, не само што некој продолжува да го инспирира, туку и да ја запре искре секоја слика на човечката месечина, туку и да се врати во текот на сонцето.