Приказната за Конохагакуре не е само хроника на војни и мировни договори; таа е приказна која се протега од нишките на античките крвни линии, длабока лојалност и уништувачка предавства. Од моментот кога клановите Сенџу и Учиха ги тргаат на страна нивните сечила за да го постават првиот камен, судбината на селото беше поврзана со тензијата помеѓу наследената моќ и изборот на поединци.

Сонот на основањето и Сенџу-Учиха шиз

Коноха, предводена од Хашира Сену [ФЛТ], и Учиха, предводена од [ФЛТ:] Мадара Учја [ФЛТ]. Заедно тие предвидуваа систем каде што децата не би умреле непотребно на борбени полиња, населба заштитена од делено управување и Кујажа избрана преку филозофијата која се застапуваше и Оган Мадара, додека пак Мадара не би умрела непотребно на борбените полиња, која би била потребна засегната политичка сила која би била потребна за да се подели преку една единствена генерација на човечки суштества.

Сојузот се распадна кога Мадара се почувствува збунет и убеден дека селото неизбежно ќе го нападне својот клан, се обиде да го убие Хасирама во долината на крајот, Мадара ја лажираше неговата смрт и избега, но не пред да го наметне првиот темелен [ФЛТ:0] напад [ФЛТ] на Хасирама [ФЛТ] на Кондоха] историјата.

Деветте тези и семето на неверноста

Ноќта на 10 октомври, 12 години пред војната на Четвртата голема Нинџа, деветкаловата демонска лисица се спушти врз Конова без предупредување.

Оваа катастрофа поставила отровно семе на сомнеж. Зајанскиот модел бил виден контролирајќи ја лисицата, предводејќи многу старешини и шиноби за да се претпостави дека кланот Учиха стоел зад нападот. Иако кланот не учествувал, стигмата која им била поврзана со нив, продлабочувајќи ја изолацијата на нивниот соединение и забрзувајќи го кругот на недоверба.

Учиха ОГНОС И ИТАХИ НЕПОБЕДЕН ИЗБОР

По нападот на девет таили, Учиха беше префрлена во нерегуларна област и ставена под дискретно надзор од страна на АНБУ.

Со помошта на маскираниот човек Обито, Итачи ја закла Учиха во една единствена ноќ, чувајќи го само својот помлад брат Сасуке.

Втората шиноби светска војна и подемот на Саннинот

Долго пред масакрот, отпорноста на Конотха беше предизвикана во пожарите на Втората шиноби светска војна.

Меѓу најзначајните предмети на оваа ера беше предавството што сѐ уште не се случило.

italyprovince. kgm

Орохимару (Orochimahrus) падна од грациозност беше бавно запален фитил осветлен за време на војната. Откако беше отфрлен за улогата на 4 Хокаж, неговите тајни експерименти на клетки од Сенџу и човечки тест субјекти беа откриени од Третиот Хокиџ.

Во овој напад, Орохимару, кој се здружи со Селото, го уби својот поранешен учител Хирузен Сартоби, Богот на Шиноби.

Третата голема војна, Кадаши и раѓањето на Тоби

Во овој конфликт, надарената млада Учиха, Обито Учиха, беше предложена мртва по една пештера во која се спасуваа неговите соиграчи, Кахаши Хатаи и Рин Нохар.

На тој начин, еден преживеан од Учиха, поттикнат од предавство, станал архитект на Акацукис Финлаг.

Четвртата голема Нинџа војна и Циклунот на Индра и Ашура

Како одговор на тоа, сите пет големи шиноби села формираа невиден сојуз, со Конота во своето срце.

Наруто, отеложувањето на асуа, не само што се бореше да ја победи Сасуке, туку и да го прекине кругот. Нивната последна битка во долината на Ендир Хасарама и Мадарас, но клучната разлика: Нарвоаз асуа, не само што го уништи внатрешниот конфликт; нивниот последен избор на судбината беше предизвикан од страна на смртта на Хадира и Мадарас, туку и од клучните разлики: Нарскиот Асуарас, одби да ја убие надворешната војна; нивниот внатрешен конфликт на смртта на Мадуки беше предизвикан од страна на смртта на Хадаи и на Хадара.

Наследство од предавство и одбегнување

Историјата на Конотах е непрочитана без да се соочи со двојноста на предавство и искупување.

Коноха, не како жртва контролирана од неговото право на првородство; ова е за храброста да се соочи со предавството од оние родени и да избере друго.

Сенката на Данц Шимура

Тој нареди масакрот во Учиха, манипулираше со Ханзо во името на лојалноста, и неговата смрт во рацете на Сауке пред војната беше затворање на мрачната филозофија на неговата морална филозофија.

Заклучок

Судбината на селото Коноха не е приказна за мирна утопија, туку за заедница која постојано се распаѓа од силата што ја има.Крвлин му дава на Лиф Снеоби способности кои можат да ги движат нациите, но исто така тие носат генетски сеќавања на омраза, создавајќи нереди кои ги искористуваа надворешните непријатели.