Корените на нинџа кодот: Историјата среќава измислица

Во Масаши Кимото, Сеноби не се бори само со јутсу и кунаи, тие живеат според комплексни етички насоки кои ги одделуваат од само платеници.

Кисимото ги зеде овие историски столбови и ги претвори во митологија каде секое скриено село развива свое толкување на тој древен кодекс. Кога Ирука-чуда им кажува на младите Наруто дека шиноби правилата на однесување ја надминуваат културата и времето, влијаејќи врз сè од тоа како Генин е обучено да донесува одлуки за време на војната. Кога Ирука-сенче му кажува на Наруто дека оние кои ги кршат правилата се ѓубриња, но оние кои ги напуштаат своите пријатели се полоши од ѓубрињата, тој ја повторува тензијата која поминува низ секое село. Овие правила нудат повеќе од тринито го отклат емотивниот лак од секоја земја, од четирите дивина во реката.

Петте големи шиноби земји и нивните разорни кодови

Светот на нарво е обликуван од деликатна рамнотежа на моќта меѓу [ФЛТ:0] Пет големи земји [Футо] [ФЛТ]: Земја на огнот, Земја на ветерот, Земја на молњата, Земја на Земјата на Земјата и Земја на водата.

Конохакуре: Огнената волја и Бонд повеќе од должност

Лажната село на Листот, сместена во шумите на Огнената Земја, работи под филозофија направена од страна на Првиот Хокаж, Хасирама Сенџу: [ФЛТ] Вилот на Огнот [ФЛТ]. Оваа доктрина тврди дека самото село е света заедница на семејството дека секој шиноби мора да го заштити со интензитетот на родителот кој го чува своето дете.

  • Третиот Хокиџ, Хирузен Сарутоби, го направи ова жртвувајќи се себеси со Забраната за мртви демони, за да ја запре инвазијата на Орохимарус.
  • Тестот за ѕвонење што го водеше првиот ментор на тимот 7 никогаш не беше за индивидуална вештина, туку беше наменет да научи дека соработката е спротивна на единствениот ендек на нинџискиот начин на Лифс.
  • Неговото правило за самонапречување го одразува вниманието на селото и покрај неговата неспособност да користи нинџиуцу, го олеснува верувањето дека напорите можат да го надминат природниот талент.

Итачи го уништи сопствениот клан за да спречи државен удар кој би предизвикал светска војна, начелувајќи ги селата да преживеат над лични врски. Неговиот избор беше екстремна, трагична примена на Кодот Wiruto Wiki:1], за подетална анализа на Виловиот оган, нарто Вики Витл: , кој дава опширни примери и историски контекст.

Кумогакуре: Mountainés æ and the Camors Chont

Високо меѓу врвовите на гром-касаните врвови, скриеното село развива код кој ја почитува моќта на војувањето и суровата моќ на природата.

  • [ФЛТ:0] Искажувајќи ја личната сила и чест: [ФЛТ:] B, Осумте таилс џинчирики, претвори она што другите села може да го сметаат за проклетство во извор на гордост.
  • "Пеколот на третиот диктагон ја прободе "модерната молња" беше доволно моќна да го пробие секој оклоп, директно да и се поклони на смртоносната природа.
  • Историјата на Облакот е во обид да се фатат опашаните ѕверови и кекеи Ганаки, вклучувајќи го и обидот за киднапирање на Хината Хиианга, произлегува од оптималната етички сомнителна воза за да се обезбеди доминација и преживување на Кумо.

Кодот на Кумоус исто така бара уникатна форма на интегритет: шиноби никогаш не смее да донесе срам за селото. Кога Златните и сребрените браќа ја проголтаа деветте таилс чакра и се побунија, селото ги прогласи за криминалци бидејќи нивното предавство му се закани на угледот на Кумоакуре. Надворешниот лоален, кој го бараа Облакот, е исто толку жесток како молњата со која се ракуваат, за која можете да прочитате повеќе во делот [ФЛТ:0] Kumpogure lore lore [CLT].]

Киригкуре: Од крвава магла до козметичка зора

Ниту едно село не е извалкано со темнина како онаа на Киригакур. Со години, селото на водите го криеше ритуалот на брутална матура кој ги затече студентите од академијата едни против други во натпреварите. Ерата на Ји Мигакуре, персонифицирана од страна на четвртиот Мизукаж, владее под манипулација на Обито, фалсификуван шиноби кој ги гледаше емоциите како слабост и преживување како единствена метрика на успехот. Дури и по реформите иницирани од Петтата Мизука, Терми, селата го задржува својот багматски систем.

  • [ФЛТ:0] Опстанок на најспособниот менталитет: [ФЛТ:] Забуза Момочи, демонот на Скриената Магла, ја уби својата класа на дипломирање како дете пред да биде забранет ритуалот.
  • [ФЛТ:0] Употребувајќи ја измамата и стратегијата во борба: [ФЛТ:] The Huzuki Cun zon hudrificing Technique и Hakus Homus Obyaling Clead Citles не се светкави техники наменети да ги совладаат и тивко да ги елиминираат. The Midtorizing Fights е лавиринт од илузии и скриени агли.
  • [ФЛТ:0] Одржувањето тајна на мисиите и сојузите: [ФЛТ:] Киригакуре ловец-нин, како реформираниот Забуза или неговиот наследник, имаат задача да ги избришат сите траги од од одметната шиноби. Тие ловат не само за да убијат, туку и да ги заштитат селските тајни од дисекција од непријатели.

Еволуцијата на Киригакуреи кодот од институционално убиство во претпазлив, реформиран став, еден од нарко-извештаите, ги прикажува најдлабоките приказни за промените. Селото кое некогаш одгледуваше чудовишта сега го поттикнува шиноби како Чјр, Шестата Мизукаж, која ја води Хирамекареи со понизност која директно го отфрла наследството на Крвавите Митови. За временски тек на оваа трансформација, [ФЛТ:0] киригаку е темелен ресурс.

Сунагкуре: Истрајност во пустинските ветрови

Сунагакуерскиот код на преживување е изграден врз [ФЛТ:0], за да издржи психолошки и физички тешкотии. Во оваа серија, свртена филозофија во четвртото село, виде како може да се покаже неговата воена алатка за неговата воена алатка, да ја промени својата љубов и да ја зачува неговата љубов.

  • [ФЛТ:0] Не е само офанзивна вештина, туку и директна адаптација на пустината.
  • Тој учи дека силата не лежи во изолација, туку во ист вид на заедничка болка со другите. Неговиот говор подоцна до сојузничките сили Сеноби пред четвртата Голема Нинџа војна ја зацврсти оваа промена.
  • Протекувањето на ресурсите и животната средина во селото: [ФЛТ:]

Разликата помеѓу Сунаус и неговиот подоцнежен договор за соработка истакнува колку длабоко историјата на селото може да го преобликува својот нинџа код. За повеќе политички промени Сунаус, статијата Сунагакер ги содржи клучните настани.

Ивадокор: Волјата на каменот и неиздржливиот принцип

Оваа награда над колективот над погледите не како опција туку како основа, каде што нинџата мора да биде отцепена криза, со цел да се справи со една криза, со цел да се справи со една криза, со цел јас да се справи со една единствена операција, и да се обезбеди компромис, и да се обезбеди компромис, кој што би можел да го ослободи од штета.

  • За време на Третата Голема Нинџа војна, Ива беше најагресивна моќ за проширување бидејќи Ноки командуваше со апсолутна послушност. дури и во време на мир, сослушувањето во стратегија на надредени се гледа како на пукнатина во карпата.
  • Додека другите села експериментираа со забранети техники, Ива се придржуваше на докажаното ослободување на земјата од големи размери.
  • Овие војници се обучуваат да маршираат со денови со минимален дотур и да се борат во брутални услови без да се откажат од ситуацијата.

The Will of Stone можеби најдобро е илустрирано со нокии или промена на срцето за време на војната. Првично несогласувајќи се со другите села, неговата конечна одлука да се бори заедно со Гаара и другиот Kage покажа дека дури и најтешкиот камен може да биде обликуван со доверба.

Помали села и нивните уникатни толкувања

Додека петте големи нации доминираат во нартоизмот, малите скриени села, исто така, имаат богати традиции кои влијаат на нивните шиноби.

Такигкуре: Единство во врска со конкурентноста

Лажното село на водопадите е познато за свој сопствен Jinchhriki и за супстанцијата Моќен Херој Водород кој ја множи едната чакра десеткратно за краток период, често по цена на животот на корисниците. Затоа, тој се врти околу [ФЛТ:0] за жртва со помош на колективна сила и колективна сила [ФЛТ]. За разлика од големите села кои можат да си дозволат да се забодат со едно друго, Такикурес прави мала популација во борба за луксуз.

  • Победувајќи единство меѓу нинџите: Кога Какузу се обиде да ги украде селото забрането џуцу, тој беше ловен и затворен без двоумење, не само затоа што го прекрши правилото, туку поради тоа што неговата себична амбиција го загрози опстанокот на целата заедница.
  • Ова ги рефлектира селските птици кои се зависни од џиновското дрво и самиот водопад, со цел да не се заштитат сите од заеднички ресурси.
  • Соопштение за знаењето и ресурсите: Иако е опасно да се избираат бранители во кризни ситуации, симболизирајќи го крајниот заеднички подарок: привремен излив на моќ кој може да го чини еден живот за да можат другите да живеат.

Такигакурес кодот не потсетува дека нинџите се адаптираат на големината и силата на селото, колку е помала заедницата, толку повеќе кодот станува пактот за преживување напишан со крв и вода.

Ниндо: Секој шинобие

Покрај институционалните правила на скриените села се наоѓа [ФЛТ:0] Ниндо [ФЛТ], или Ниња Патот.

Ниндо е значаен бидејќи покажува дека додека кодот на селото ја обликува фондацијата на нинџите, индивидуалното толкување е она што го прави секој лик различен. Итачи INdo е поврзан со носење на целата омраза во тишина, трагична инверзија на Konohas Will Fire. Неговиот брат Сасукеш се развива nincdo од Ометнички Мастери на целиот пат. Разберете карактери на Nindo е клучот за предвидување на нивните постапки, бидејќи кога ќе се турне кон работ на работ, еден nibi ќе го предаде нивното село пред да го предаде нивниот пат.

Вообичаени нишки: Што ги обединува сите шиноби коди

И покрај филозофската разлика помеѓу топлината на Конова и Кирис ладниот прагматизам, неколку начела се појавуваат во речиси секој скриен код на село.

  • Третиот рајџит против 10 илјади шиноби беше мотивиран од неговата желба да им дозволи на своите другари да избегаат. Акацукис го игнорира животот е она што на крајот ги означува како еретици на секој нинџа код, правејќи ја нивната алијанса невозможна.
  • Од Академијата на Обели до тешки дупчења во молњи, секое село ја смета обуката за света.
  • Дури и да недостига дом како Кисам Хишигаки, бара форма на припадност кон Акацуки беше искривена замена за киргакуре како нинџа без душа.

Кодовите даваат заеднички јазик на чест што трае дури и кога довербата се распаѓа, што им овозможува на поранешните непријатели да седнат на иста маса и да преговараат за мир.

Трајното наследство на нинџата код во еден променет свет

Како што ерата на нинџите и меѓуградската соработка, старите кодови се тестираат. Млади шиноби како Сарада Учиха и Мицуки растат под систем каде што Волјата на огнот мора да се здружи со глобализираните мисии и со невиден мир. Сепак овие кодови остануваат морална рамка за секоја одлука. Кога Борсто го измамил за време на Ченинските Ексамови користејќи Коте уред, тоа не било само кршење на правилата кое го засрамило него; тоа било предавство на неговиот начин на кој го предал своето наследство и неговото наследство.

Советот на Нинџата продолжува бидејќи го одговара на најосновното прашање кое секој воин може да го постави: зошто се борам? За шиноби од Наруто одговорот никогаш не е само за моќта туку и за луѓето кои ги заштитуваат, принципите кои ги поддржуваат и непробојните нишки кои ги поврзуваат низ селата и генерациите.