Во текот на педесетте епизоди, серијата систематски ги демонтира лесните одговори, ги присилува нејзините ликови и публиката да се соочат со аритметиката на крвта.Двете пријатели, врзани со ветувањето од детството дека ќе го променат светот, стануваат стандардни носители на непомирливи погледи.Нивниот судир не е само лична трагедија; тоа е високо конструиран филозофски експеримент за моќта, правдата и границите на моралот.

Архитектот на Консеквенцата: Leluhuhux Utilitariarian Calcuus

За да се разбере централната идеолошка војна на Код Геас, мора прво да се сфати машината Лелуш ви Бритањанија гради. Неговиот бунт против Светата Британска Империја не е воден од чиста одмазда, иако сигурно е подгреан од неа. Таа е водена од ригорозна, речиси ладнокрвно посветена на специфичниот исход: нежен свет за неговата сестра, Нунли.

Загадувањето на лидерството на јапонскиот Ослободен фронт со Саитама Гето, манипулацијата со Редот на Црните Витези, како средство за оптимизирање на неговата револуција. Масакрот на јапонскиот лидер на Рекреативниот фронт со Саитама Гето, манипулацијата со Редот на Црните Витези, како и со пресметаното жртвување на неговата сестра, верувајќи дека на крајот на втората сезона нема да има знаци на лудило. Тие се конзистентни апликации на принцип.Светот е равенка, а страдањето на неколкуте, дури и на оние кои ги сака, е варијабилност која може да биде жртвувана ако дава подобро глобално решение.

Сепак, серијата ја поткопува оваа чиста логика на секој чекор. Најпрочуениот експеримент против утилитаријанизмот е "ужасен проблем," со кој Лелуч се соочува во најбруталната форма: што ако лицето кое мора да го жртвувате за да го запрете тролејот е некој кој никогаш не сте планирале да го повредите? Непристоената Геас команда на Евфемија, која води до масакр во специјалната административна зона, што е катастрофалниот неуспех на утилистичкиот систем кој никогаш не може совршено да ги предвиди последиците. Предвидливата иднина ќе дозволи чистење на моралниот концепт; една одлика се претвора во најразопазвуционизација.

Асолутистичкиот затвор: Suzkus Deontological затвор

Стоејќи во директна опозиција е Сузаку Курурги, карактер кој често погрешно гласи наивно.Неговата филозофија не е едноставна вера дека сè ќе успее. Тоа е длабоко трауматична, реативна деонтологија, дефинирана со придржување кон правилата и должностите без оглед на исходот.

Ова го става Сузаку во традицијата на Имануел Кант, кој тврди дека мора да се дејствува според максимите кои можат да станат универзален закон, и дека луѓето мора секогаш да се третираат како завршуваат сами по себе, никогаш само како средство.

Сепак, во извештајот се открива кобната маана во овој пуризам.

Тронот и абисот: Ниче, Моќ и Суверен Вил

Покрај судирот на последиците и правилата, Геас се спушта во подлабока бездна во врска со самата природа на моќта. Серијата претставува сурова и често страшна истрага на [ФЛТ:0] кој има право да командува со [ФЛТ: 1), прашање кое ја надминува политиката и влегува во кралството на чиста волја. Две фигури ја создаваат оваа борба на космичко ниво: Чарлс зи Британиа, императорот кој би ги убил боговите, и Лелуч, бунтовникот кој би станал еден.

Филозофијата Чарлс е во согласност со мрачното толкување на Фридрих Ничес, кој "сака да ја победи" тој не е владетел кој е задоволен со политичката власт; тој гледа свет изграден врз мрежа од лаги, колективната несвесност на човештвото и сака да го уништи самиот концепт на индивидуалност преку Ranjorök поврзувањето.

Лелуш влегува директно во патеката на оваа ницштенска струја но зема различна вилушка на крајот. Откако ќе го победи Чарлс [ФЛТ:0] ќе влезе во истата ницшова струја [ФЛТ], Лелуч целосно го прифаќа [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] товарот:]: задачата да се создадат нови вредности на старите. Тој признава дека сите системи на моралност на правдата, соборна е е етика, УФФН е како маски конструирани над нив, ќе стане незаштино, тој не прави апсолутно да го уништи режимот, туку прави апсолутно да го уништи целиот свет, тој прави вистински да го уништи целиот свет, да го уништи целиот свет, тој е незаштински систем на омраза, туку да го уништи целиот свет.

Макијавелиски сенки: Маската и принцот

"Принцот [ФЛТ:1], познато непотребна политичка акција од конвенционалниот христијански морал, советувајќи ги владетелите да ја задржат власта за стабилноста на државата, тие мора да бидат спремни да бидат сурови, измамнички и да се плашат од него кога е потребно.

Нулата е намерна политичка конструкција, безлична икона на правдата која е морално чиста бидејќи е нечовечна. Додека Нула инспирира со збор за ослободување, човекот зад маската, Лелок, ја врши валканата работа на ликвидни закани, потиснувајќи го несогласувањето, и манипулирајќи со своите сојузници.

Последната фаза на Нула реквием го претставува "Едвајт Мачилаиан," кој ја консолидира омразата на светот врз својата личност како Демонски Император, создавајќи едно единствено, отштетно зло. Со тоа што го запишува својот атентат во Сузаку засекогаш ќе го преземе вниманието на "нулта" инженери, состојба каде што новиот владетел се плаши и го презира, додека симболот на правдата го преживува, неосквернато. Тоа е довршување на Мачавиловата логика: принц кој го користи целиот спектар на човечки неморал за да создаде мир, така што е многу важно, а тоа е интикативно наследство на јавната душа, многу скапост на јагушност, многу скапо, многу скапост на јавната душа.

Хегелски реквием: Синтезата на новиот свет

Последниот, елегантен слој на филозофската архитектура во Код Геас е неговата хегелиска структура. Georg Heelch Helfah Hegel ls дијалектика предлага историјата да се движи напред низ процес на теза, антитеза и синтеза на судирот со спротивставени идеи кои се решаваат за повисока, покомплетна вистина. Целата серија може да биде обележана прецизно на овој модел, при што нултниот реквием служи како насилна, неопходна синтеза.

Антитеза е бунтот на Лелуш, кој првично се претставува под знамето на правдата и националното ослободување на Јапонија. Нивната долготрајна војна е дијалектичката сила на шоуто, насилен судир кој ги обзема двете страни. но чиста победа за двете страни би била неуспех на синтеза.

Новиот свет е оној каде што стравот од Демонскиот Император е жива меморија која го чува мирот, додека правдата во форма на воскреснување оди како вечна контрола на моќта. Ова е кревок, кревок и вештачкиот мир е систем на судир на светот за да се постигне апсолутното минато, мора да биде сигурно, но никогаш нема да постои засекогаш во историјата, ова е несигурен и вештачкиот мир кој е направен како систем на одржување на историјата, мора да биде целосно испрободен, но никогаш нема да постои никаква контрола на историјата, нема да биде целосно и опасно во историјата.

Заедничката нишка: лични врски како идно геолошко поле

Нивните пријателства се лабораторија за реалниот свет за секој принцип кој се бори не е едноставно дека тие целосно ги разбираат и ги сакаат другите јадра додека ја наоѓаат таа филозофија што е последица на тоа.

Кога Лелуш ќе погледне во Сузаку, гледа една прекрасна но смртоносна лага: човек чија чистота гарантира дека машината ќе продолжи да ги уништува немоќните.

Трајното наследство на едно потребливо чудовиште

Филозофската победа на Код Геас не е во поткрепа на пристапот на Лелуфус како морално коректен, туку во неговото претставување како морално кохерентен одговор на невозможната ситуација. Серијата е длабок експеримент [ФЛТ:0], кој се смета за функционална алатка за владеење и чин на конеквенционизам [ФЛТ: 1), завиткан во опера од меха. Ја отфрла невиноста Сузаку како функционална алатка за вистинска промена, но исто така одбива да го романтизира трошокот на Лелукс методите. Секоја победа е веднаш сенка на некоја цицина, жртва или уништување, која некогаш беше уништена.

Во последната сцена, како што Кален се одразува во својот дом, сега живее во мирољубив свет со [ФЛТ:0] ново чувство за нормалност [ФЛТ], прашањето останува отворено. Таа ја знае вистината за Реквиемот, и од неа се бара да го суди човекот кој го создал. Нејзината солза не е апсолвентност туку признавање на историски факт: Лелуш го создаде овој мир преку монструозен чин, и тој дејствува како зрела идеја за неговиот кодекс на омраза кој е доволно неуморна за да се стави во овај простор.