Неон Евангелија е многу повеќе од обележје на серијата меха од 1995; тоа е фундаментален културен текст кој продолжува да го менува начинот на кој размислуваме за границата помеѓу човечкиот идентитет и технологиите што ги создаваме. Роден од Хидеаки Annos длабока лична депресија, шоуто систематски ги уништува децениите оптимистички роботи, претворајќи ги џиновските биомеханички воени машини во психолошки скалпели кои се сецираат на осаменост, потребата за верификација и страшната интимност на вистинската поврзаност.

Овој напис ги истражува засилените теми на човештвото и технологијата низ светот низ власта на Евангелијата од клеточната фузија на пилот и Ева кон светската амбиција на Проектот за човечка примена. Со распакување на овие идеи, ние не само што стекнуваме подлабоко ценење за мастерска работа на анимацијата туку и поостра рамка за испитување на нашето забрзување со дигиталните системи, синтетичката биологија и алгоритамското посредување на секојдневниот живот.

Раѓањето на постмодерна деконструкција

За да се разбере технолошката имагинација на евангелизмот, мора прво да се препознае жанрот кој го разниша. Повеќе од една деценија, меха приказните како [ФЛТ:0] Мобиловиот костум Гундам [ФЛТ: 1) и [ФЛТ] Макрок како [ФЛТ: 0] ги насликале машините како алатки за моќност, пилотирани од млади херои кои нашле значење во Камарадија и жртвување.

Единиците за евангелија се примарните возила за оваа инверзија. На површината, тие се хуманоидни титани изградени од страна на тајна агенција NERV за одбрана на Земјата од нескротливите суштества наречени Ангели. но како што заплетот ги лупи слоевите на заговор, станува јасно дека Ева не е робот во конвенционална смисла. Тоа е клониран биолошки ентитет обвинет во механички опои за да живеат организми чија душа се спојува со пилотот преку психичка врска. Оваа биомеханичка унија намерно ја брише картеската линија помеѓу ликовите и гледачите, и ги присилува да прашаат каде исто така: каде и дали пилотот ја започнува машината?

Обединување: не машини туку огледала

Искористено месо и челик

Од првата епизода, Ивас се однесува помалку како возила и повеќе како врзани животни. Кога единица 01 оди побарува за да го заштити Шинџи во 19 епизода, го сече Ангелот Зерул со дива бруталност, неговата блиндирана фигура која пука со лицето за да ги изложи забите како да се заби. Ова не е автономно оружје што следи протокол; тоа е нешто многу потешко да се категоризира душата на Јуикари, мајка на шињите, дејствувајќи од заштитнички сили. The Eva harmy perpor for an prolect; тоа е нешто што ја касизира душата, цилинџиска кабина наречена течен здив, повеќе од тоа го олеснува системот на децата, а не директно да го разедира физичкиот систем, туку да го замени физичкиот систем, со директно да се спои со еден систем, кој е лесно да се спои со еден вид со еден систем, со еден вид систем кој е лесно да се меша со еден систем со еден вид со еден систем на врски со еден систем со еден вид кој лесно да се меша со еден систем на врски со еден, но не е подразигенигени со еден, но не е многу е многу

Оваа интимност прави непријатни прашања. Ако свеста може да биде вградена во клониран дејт-тес прекриен со челик, и ако пилотот на чувството за себе може да се распадне во тој ентитет се случи кога џоџис синхронизирање погодува 400% и неговото тело е физички апсорбирано од самиот себе идејата за врзаниот, биолошки човечки идентитет почнува да изгледа како кревка фикција. Евангелијата користи технологија да тврди дека себството не е фиксен објект туку шема на промени на односите: помеѓу невроните, помеѓу мајката и детето, помеѓу човекот и нечовечкиот човек.

Комори во оклопни души

Секоја единица за евангелија ја содржи душата на една човечка мајка. Единица-01 куќи Јуи; Единица-02 носи фрагмент на Kyocon Zeppedia Sohry. Овој избор ја трансформира мехата од метафора за моќ во буквализација на психолошкиот концепт на мајката како средина.

Ова оди многу подалеку од стандардниот сајбер панк на духот во машината.

Проектот за човечка примена: Ултимејт - технолошкиот уред

Ако единиците на Ива ја драматизираат интимната врска помеѓу психијатријата и машината, Проектот за човечка примена претставува краен технолошки одговор на човечката состојба: елиминирање на сите меѓулични граници. Оформен од страна на сенишниот совет познат како Сил, Инструменталноста има за цел насилно да ја спои секоја човечка душа во единствен, неодреден океан на свеста, поддржан од нереална комбинација на евангелистии, Лилит и метавизичко ниво А.

НА ФИЛДОВИ КАКО ПСИХСКИ ЅИДОВИ

За да се сфати зошто Информатитити се чувствуваат и прекрасно и ужасно, мора да се разбере главната метафора: A.T. Полето. На површината, Assolote Terrorly Fally (терористичкиот ѕид) е енергетската бариера која ја користат Ангелите и Иваите за заштита. но раскажувањето експлицитно открива дека секое човечко суштество исто така создава и брз технолошки превод на Schairos hedge кој ја одржува нашата индивидуална форма и поладно ја задржува нашата топлина, но ние неизбежно се држиме настрана од нашите заби, толку многу сме сигурни, што сме сигурни, но не значи дека сме на безбедно растојание.

Во текот на серијата, ликовите страдаат токму затоа што нивните A.T. Фили не можат да бидат целосно намалени без да се раздразат. Шињите се плашат од одбивање, Асука се плаши дека ќе ја закопа нејзината ранливост, а Реи нема никаква кохерентна сопствена вредност. Нивната вградена технологија е буквално-ин-технологија која се носи против ангели, но не е поврзана со една друга. Во оваа рамка, технологијата не е причина за изолација; тоа е надворешната застапеност на осаменост која веќе постои. Затоа, и понатаму, станува ветување дека ќе ја искористи најнапредната технологија која може да ја уништи таа засекогаш, со ставање крај на болката, туку на индивидуата.

Принудна трансцендентност

Верзијата на Инструменталноста прикажана во [ФЛТ:0] Крајот на Евангелијата [ФЛТ: 1) стои како можеби најнепријатната технолошка апокалипса некогаш анимирана.

Овде Anno го поставува конечното прашање: ако поседуваме технологија за создавање на свет без недоразбирања, без страв, без болка во осаменоста, таа трговија би била вредна за уништување на Себе? Серијата одбива уреден одговор, разделувајќи го својот последен свет, а тоа е единственото место каде што вистинската врска всушност може да се случи. Во двата случаи, безболно совршенство преку технологијата е одбиено како крај на човештвото. [Фусанс:]

Вештачки живот, клонови и натрапници на душата

Освен Ева, Евангелијата го населува својот свет со други облици на вештачки и реплициран живот, секој од нив е случај што се изучува во филозофијата на умот, која се пренесува преку емоционалниот јазик на анимето.

Реи Ајанами: Кловеното Себе

Реи Ајанами останува еден од најиконочните и аналитички богати ликови во научната фантастика.Таа е клон, создаден од генетскиот материјал на Јуи Икари и душата на Лилит, и таа постои во повеќе интериции, секое живо тело складирано во тенк длабоко во NERV. Нејзиното технолошко потекло го претвора нејзиното постоење во директно испитување на душата. Ако нејзините сеќавања можат да бидат трансплантирани од еден брод во следниот, и ако може да биде заменета по речиси морскиот пат, што нишка на континуитетот го прави ReiReiReiRei?

Серијата покажува дека нејзиниот идентитет не излегува од нејзината биологија туку од нејзините врски, нејзината суптилна, растечка врска со Шинџи. Во 23 епизода таа се жртвува себеси за да го заштити, чин кој што следниот клон Реи III се бори да го прогласи како свој. но емоционалните остатоци од таа жртва продолжуваат, постепено обликувајќи го Реи III во индивидуална способност да му пркоси на командантот Икарис план. Клонирањето на технологијата не ја дехуманизира како свое; тоа ја обезбедува празната слика на која е насликана, со удар, мозочен удар и избор.

Мајчина која е погубна за умот

Друг длабок технолошки ентитет е суперкомпјутерот на Маги кој управува со NERV. За разлика од обичната хардвер, МАГИ е био-компјутерка изградена околу сецираните и трансплантирани фасети на личноста на Др. Наоко Акаги: нејзиното себе си како научник, како мајка и како жена. Овие три аспекти не мислат со ладна логика; истата мисли со внатрешните конфликти и со рекетни репресии на една тројна личност која е истовремено ранета и длабоко брилијантна.

МАГИ ја замаглува секоја преостаната линија помеѓу вештачката интелигенција и подигнатата свест. Тоа е најбуквалниот израз на серијата на јадра која на крајот се манифестира како човечка траума. Системот кој го води градот Токио-3 не е непристрасен арбитер; тоа е трауматизирана мајка, фрагментирана и педијатризирана во кола. кога Каспер, мајчино лице, гласа за спасување на Рицуко во критичен момент, тоа докажува дека дури и најсовремените хипер-рационални машини остануваат фундаментално, болно човечки.

Само поврзан: Парадоксот на технологијата

Евангелијата претставува свет полн со надзор, комуникациски направи и тек на податоци, но сепак неговите ликови се радикално изолирани.

СДАТ играч и крст: Технологија како бариера

Секој ден, неговите ленти служат како штитови наместо мостови. Шинџи Икари ретко се гледа без неговиот преносен касетофон СДАТ, неговите касетарски тркала кои се вртат бескрајно, ја хранат музиката со цел да се пополни страшната тишина меѓу луѓето. Уредот функционира како нискотехнолошки анти-технолошки А.Т. Филд, приватен сински меур кој ги држи другите на внимателно управувано растојание. Во 4 епизодата кога трча, ја повторуваше трагата ("Тракови 25 и 26") Неговото огледало, неговата неспособност да се движи напред или да се движи напред или да се извлече. "Мисатоура" и нејзините "Кат" пораки под не може да ги поврзат своите делови од станот, туку само да ја спречат храната, туку и да ја от, може да ја врати назад на машината, да ги поврзе со нејзините пораки, и да ги поврзе со нејзините пораки, не може да ги поврзе со нејзините и да ги поврзеат со помош на нејзините и нејзините знаци.

europe. kgm

Ова е психолошки поглед, нивните психолошки состојби се каталогизирани, манипулирани и оружени. Целото постоење на луѓето е досие во командниот центар Икарис. Овој технолошки поглед не е баш добар, тоа е архитектура на контрола дизајнирана за да се намалат човечки суштества за замена на делови во поголем план. Сепак, покажувањето дава болно јасно дека сите овие набљудувања не можат да го разберат народот. NERV може да ги мери стапките на срцето и мозочните бранови, но не може да сфати зошто Шињи не ја отстрануваат должноста, туку очајниот, очајниот вкус на таткото не може да го признае. бидејќи не може да биде повреден само од контрола на мозокот.

Постоењето и технологијата се подлежија

Иако многу научна фантастика ја третираат технологијата како одговор, Евангелијата ја обликува како прашање, всушност, егзистенцијален, Ангели, Евас, Ленс на Лонгинус и целиот техно-митолошки апарат не се загатки кои треба да се решат, туку провокации кои ги тераат ликовите да гледаат во празнината.

Ангелите како незапознати средби

Ангелите не се само чудовишта; тие се само претставници на радикалната разлика, но сепак секоја битка е судир помеѓу два длабоко-комуникациски ентитети: Ангелот, непознат за нас, и Ева, суштество толку далеку од нашиот дизајн што ние мораме да го затвориме во оклоп. Сепак, сите битки се судир помеѓу два длабоко-туѓински ентитети: Ангелот, несфатлив за нас, и Ева, суштество кое е толку далеку надвор од нашиот дизајн што го имаме за да го затвориме во оклоп. Сметајте за Лелиел, 12-от Ангел, жива димензија која содржи вода. Технологијата не може да биде нејасна; Шинџи Ева е проголтана и трпи едно псичко испрашување, не може да биде неидно, не може да се опише, но сепак е познат, тоа може да биде познат, но сепак, тоа може да биде не е важно, но сепак, тоа е важно, но сепак, тоа е не е важно.

Description

Шинџи Икарис е емотивен начин на оваа егзистенцијална експлоатација. И покрај тоа тој одбива да се избрише себеси или светот. Во последната сцена на [ФЛТ:0] Крајот на евангелизирањето [ФЛТ:1], тој на крајот одбива да се избрише себеси или светот.

Понизна надеж во неволја

Бидејќи Евангелијата е тесно поврзана со темнината, нејзината нишка на надеж лесно се пропушта, но надежта е присутна, исто толку издржлива колку што е и кршлива, испреплетена во симболичниот јазик на последниот чин.

Визуелни метафори: Возачкиот автомобил и морето ЛЦЛ

Сликата на празниот вагон за воз, искапена во портокалова лесна облека како карактеристична зона на серијата. Тоа е просторот каде Шињи ги спроведува неговите внатрешни монолози, транзитно возило кое никогаш не доаѓа. Во телевизиското финале, овој простор станува фаза за деконструкција на неговата психа и на крајот, за трансформирање на информации: дека неговата перцепција за безвредноста е делумно само-импозитивна, и дека е можно да се избере за постоење. Технологијата на дистиката е неистично, но вистинската работа на шињите е во однос на неговата сопствена приказна.

Слично на тоа, глобалното море на LCL кое ја покрива Земјата во [ФЛТ:0] Крајот на Евангелијата [ФЛТ] е амниот океан на вратени души и бесконечниот потенцијал. Во него, Шињи и Реи делат дијалог кој се движи низ просторот и идентитетот.

, Грижи се за себе.

И двата завршетоци се поврзани со една непроѕирна, нетехничка вистина: единственото решение за дилемата со ежот е секојдневната практика на храброст. Телевизијата завршува како позитивен настан, често погрешно чита како апсурден.

Ова е причината зошто брендот на надеж во Евангелијата изгледа толку заслужено што не ветува дека подобра машина ќе не спаси од нас.Тоа ветува дека ние сме способни да се спасиме самите себе, дека ќе допреме до бездната на изолацијата, не со совршен стерилизиран интерфејс, туку со треперливи, незаштитени раце.Во свет кој се повеќе нуди алгоритамски решенија за осаменоста и синтетичкото друштво, серијата инсистирање на неконтролираниот хаос на вистинската врска останува најрадикална идеја.

Повторно градење: Избегнување на тезата

Ано подоцна тетралогијата, повторното создавање на филмови за евангелистика (20072021), ги разгледува и продлабочува овие теми со ажурирани визуелни теми и поексплицитно решение. Додека целосната анализа на својот сопствен простор, клучно е да се забележи како растат технолошките прашања. [ФЛТ:0] евангелизација: 0.0 степени по ред за време [ФЛТ:1], примената на инструментите не се реконкурзивизира како принудна унија, туку како наследен циклус на болка кој мора да биде прекинат. Шинџи, сега млад, се соочува со неговиот татко не со едноставни мотиви, туку со уништување на неговата технологија за да се дејствува.

Овој заклучок го комплетира лакот: технологијата е скеле кое човештвото мора на крајот да го надмине. Евасите никогаш не беа решение; тие беа проблемот, патеки, симптомот на колективното одбивање да се соочи директно со болката. Со тоа што ги исклучија од постоење, Anno изјавува дека нашиот однос со технологијата мора да вклучува циклус на креативно уништување, алатки за преживување, тогаш дозволувајќи им да одат кога ќе почнат да ја заменат вистинската врска. [ФЛТ:0]

Зошто сега нѐ измачуваат прашања за евангелизирање

Во 2020, "Обединети теми" се помалку како шпекулативна фикција и повеќе како дијагностички извештај на нашето општество со седиште во екранот. Нашите A.T. Фили сега се профили на социјалните медиуми, внимателно подлежи на ранливост. Нашите играчи на СДА се ушните бутови кои не затвораат во приватните звуци на преполни улици. Нашите системи за советби се алгоритмите за препораки кои често ги знаат нашите шеми на однесување, но ништо од нашите души. И нашиот колективен проект за примена? Техно- утопираниот сон на глобална поврзаност, во кој сите граници и сознанија се распаѓаат, често ги споделуваат и делат оние кои ги гледаат како опасни системи за да се откажат во морето.

Ев е мајка и чудовиште заедно; МАГИ е мозок и скршено семејство; ЛКЛ е утроба и гроб. Серијата не бара од тоа да ја отфрлиме технологијата. Тоа бара јасно да го видиме како манифестација на нашата сопствена психологија, како врска наместо решение.

Заклучок

Неон Евангелион е лавиринт на меха акција, јудео-христијански симболизам, и психолошки терор, но во основа, тоа е непосветен преглед на врската помеѓу човештвото и технологиите што ги имаме. преку био-механичките еваси, клонираниот брод на Ри Ајанами, махатичниот био-компјутер макси, и светската амбиција на примена на инструментите, серијата го прикажува целиот спектар на нашата техно-неолошка криза. открива дека нашите алатки носат емотивна ДНК на нашите трауми, кои бараат да нема сигурно распуштање и да биде највисоката цел на технологијата може да биде и на крај да биде неговата асоцијативна, конечно, може да биде живо од она што ние би можеле да го направиме ова, конечно, со што е можното ремек-произвокативно дело на нашата цивилизација, со што е можното дело на нашата структура на нашата цивилизација, и покрај тоа што е можното ниво на нашата цивилизацијата и покрај тоа што е можно да се уште една, со што е можно да се случува да се случи.