Во проширениот свет на аниме и манга, неколку ликови предизвикаа филозофски муабети како Сајтама, ќелавиот протагонист на "Еден удар човек." За разлика од традиционалните херои кои растат преку тешкотии, Саитама го започнува своето патување во врвот на силата, оваа серија е способна да го порази секој противник со еден удар.

Преокупација на херојството во традиционалните наративи

"Херо" (на македонски) е прикажан во најзастапен и модерен медиум, по кој следи препознатлив пат. [ФЛТ:0] Патувањето [ФЛТ] Херој [ФЛТ:1], концепт популаризиран од Џозеф Кемпбел, го одредува кругот на заминување, иницијација, и враќање. Во овој модел, херојот се повикува на нови граници низ нивниот обичен свет, се соочува со сојузници, добива сојузници, се соочува со големо зло, и се враќа назад.

Овие традиционални херои се дефинирани од нивните борби. Надминувајќи ги личните пречки, развивајќи вештини и градежните врски не се само апарати за заплет туку и суштината на нивниот херојизам. На пример, Изуку Мидорија инвестира во овие патувања бидејќи борбата ја потврдува моќта на херојот.

Саитама: Анти-херо

Саитама не е анти-херој во смисла на морално сива; ја прави вистинската работа поради сопствена моралност, но сепак неговата огромна моќ создава длабока егзистенцијална еннуи. Каде што другите наоѓаат возбуда во искачувањето, Саитама стои на врвот, му здодеа од недостатокот на предизвик.

Природата на моќта

Во "Еден удар човек," моќта се манифестира во различни форми: кибернетски подобрувања (Генос), психички способности (Татсумаки), мутација на чудовиштето (како и со многу штетници од обука), како што е и сирова физичка обука (како што тврди Сајтама). Сепак, моќта на Саитама е аномалија која се спротивставува на објаснувањето.Тој ги прекрши своите граници преку режим на обука толку основен што станува линија на удар, а резултатот е според која резултатот е споредбено. Оваа случајна состојба ја предизвикува идејата дека моќта мора да има извор или жртва. За разлика од тоа, кој постојано бара одмазда против демпас, Саита е статична и апсолутна природа.

Потрага по смисла

Тоа е очигледно во неговиот сон, каде што се бори со Смус живее во потрага по добра борба, при што конечно доживува вредна борба, само за да се разбуди, неговата конфронтација со лорд Борос, во друг клучен момент.

Го преуредува херојството преку хумор

Овој вид на хумор служи за двојна цел. Прво, се забавува преку апсурдност, го оцрнува самиот себе-важен тон кој многу херојски раскажува. Со неговата најголема пречка како редовен инсект или пропуштена серија од бубачки, го пропушта херојот кој не е осуден на одговорност или може да биде неубедлив, може да биде и неубедлив, може да биде и тешкотија.

Саитама ги анализира и прераспоредените реакции на традиционалните херои. Кога Кралот на длабоките мориња ќе започне глобален напад, други херои се обидуваат да ја заплашат или да ја пренесат страста во своите говори. Саитама едноставно влегува и ја завршува борбата со ормастерски вештини, потоа се грижи како неговата униформа доби воден. Неговите неубедливи победи ја истакнува апсурдноста на злогласноста. Во друга сцена, Саијата на Здружението на хероите ги оценува кандидатите за ораториски вештини и јавноста повеќе од вистинската апелација.

Улогата на поддржувачките знаци

Додека Саитама го зазема центарот како статична аномалија, поддршката ги фрла ембелите во различни нијанси на хероизам, при што секој служи како огледало за да ја одразува својата уникатна позиција.

Генос: Херојот што се шири

Џентос, 19-годишен киборг, е еден вид на пристрасувачки херојски тренинг.Тој бара Саитама да ја дознае тајната на силата, воден од трагичен грбен план кој го надминуваше киборгот кој го уништи неговиот град и неговото семејство.Неговото патување е обележано со постојани технолошки надградувања, порази и емоционални превирања.Генос го оформува умот на раст кој Сајтама го надмина; секоја битка е шанса да собира податоци податоци и подобри.Неговата посветеност на Саитама границите на опсесивните односи ја нагласуваше темата на Генос додека живее во Саиама.Тоа е често исцинирана.Тоа е често видливите услови на Саи за време на херојот, но сепак, овој херојот се чини дека не може да се случи да се случи на еден вистински начин да се случи на еден вистински начин.

Мумен јавач: Чистата иделистка

За време на упадот на Кралот на длабоките мориња, тој се соочува со изгубена битка, но дава возбудлив говор за целта на херојот: да ги заштити луѓето дури и кога е безнадежен; неговата спремност да се жртвува себеси без никакви шанси за победа да се соочи со Саитамасовиот напад, но не е важно како еден неисправен обид, каде Саитамас е непожелен и дури и неубедлив, Мумен е народен и сочуствителен. Тој покажува дека херојот не е во врска со добрите намери, не е важно колку е добар оној кој го почитува добриот херој, можеби и има смисла на себе, бидејќи тој е нарав, има смисла на себе да се чува, и да се спаси од голема почит.

Кралот: Несреќниот херој

Кралот е можеби најсмешната фолија на Сајтама. Редовниот човек без борбени вештини, Кинг е заслужен со Сјама победи поради чиста случајност. Неговото срце чука гласно и чудовишта бегаат од неговата репутација, но зад фасадата стои еден страшен Отаку. "Кралот постои" го исмејува култот на славните околу херои. Кралот на јавниот бог како најсилен човек на Земјата, додека Саитама, вистинската моќ, останува нејасна и исмејувана. Оваа улога-резервално го загрозува култот на славните личности во Доер или во делата. Во нивното дејствување Кралот, Саиама нуди нешто посебно пријателство без вистинско пријателство, преку е карактеристичен идентитет, преку е често дефиниран од страна на неговиот идентитет.

Здружението на херои

Саитама, и покрај неговата ненадминлива моќ, пропаѓа во пониски рангови бидејќи тој не успева да се рекламира себеси. Овој систем создава аномалии како г-дин Сатанови фигури кои напредуваат на харизма над способноста.

Филозофски имплиции на Саитами херојството

Освен хуморот и акцијата, "Еден човек-Панч" се поврзува со сериозни филозофски теми, особено апсурдни. Францускиот филозоф Алберт Камус го опишува апсурдот како конфликт меѓу човечката желба за значење и универзумот.

Потрага по идентитет

Тој знае дека е најсилниот, но сепак светот го гледа како измамник или никој. Ова води кон криза на себе: ако еден херој вреди да се процени со општо признание, тогаш Саитама пропаѓа. но ако вреди внатрешно, базирано на сопствените стандарди, тогаш тој е најдобриот.

Природата на исполнувањето

Овој феномен не само што ја одразува празнината која многумина ја чувствуваат откако ќе постигнат долго-мисленици, без разлика дали во кариерата, богатството или врските. Серијата прашува што правите кога планината ќе го потрошите вашиот живот качувајќи се да не гледајќи ги приказните? Саитама одговара на една добра вечера, еден ден на пазарот, сесијата со која се соочувате со сета таа цел, а не да се појавите од голема важност. Ова е повеќе од тоа да се најде одговор на еден прекрасен начин во борбата за развој на животот.

Заклучок: Нова ера на херојството

Саитама Сага во "Еден човек-панч" е многу повеќе од комедија за еден посилен херој.Тоа е внимателно деконструкција на митосот херој, користејќи го хуморот како скалпел за да ги сече нашите претпоставки за моќта, борбата и вредноста.Саитама го урива традиционалниот херојски лак со тоа што го остава да управува со светот кој не може да го разбере. Преку поддршка на ликовите како Генос, Мумен Јавачот и кралот, серијата го истражува секој лик на херојизам: амбиција, идеал и измама. Филозофски, тоа е во согласност со егзистенцијаленот, што е во мали подвиг, но не и во малите предизвици, го дефинира секој избор.

Како што продолжува манга, Сајтама се продлабочува, укажувајќи на емоционалниот раст наместо на растот на власта. Неговата приказна бара од нас да размислуваме за нашите сопствени дефиниции за хероизмот. Дали некој херој кој освојува спектакуларно, или некој кој се појавува, ден по ден, за луѓето околу нив? Во време исполнето со херојски конфигурации, "Еден Напаѓач" нуди неоштетна порака: можеби вистинскиот херој е едноставно присутен, со сите апсурдни работи што ги наметнуваат. Со превоспитување на силата како внатрешна рамнотежа наместо надворешната способност, серијата серија на новата ера каде што најмоќта е најмоќната ера каде што сме ние е најмоќно со една вистинска самосректна сила.