anime-insights-and-analysis
Истражување на анти-херојот: Како субверзијата на тропењата создава сложени знаци во Аниме
Table of Contents
Аниме долго време се прославува поради своите херои кои создаваат храброст, пријателство и непоколеблива морална увереност. Сепак, во изминатите две децении, помирна револуција помина низ медиумот: воздигнувањето на анти-херојот. Ова се ликови кои го одбиваат сјајниот оклоп на праведноста, наместо да имаат маани, траума и морална двосмисленост како нивна примарна алатка. Од тетратките на самопрогласените богови до крвавите мечови на лутачите, анти-херојските видови повторно се појавуваат со секој предизвик на конвенцијата на херојизам.
Дефинирање на анти-херо во современата атмосфера
Анти-херој е анти-херој кој нема атрибути на традиционален херој, но не е морално чист, морално чист и оптимистички поглед. Наместо тоа, анти-херојот често работи во сива зона каде што исправно и погрешно се врти во лични кодови, инстинкти за преживување, па дури и директно злодетелно. Нивната психолошка сложеност ги издвојува: тие може да бидат цинични, себични, немилосрдно прагматични, или длабоко трауматични, сепак остануваат главна точка на раскажување.
Идентификаторите на аниме анти-херојот вклучуваат:
- Внатрешен конфликт што честопати ги затрува нивните желби против нивните постапки
- Спремност да се користи насилство, измама или манипулација за да се постигнат цели
- Мотивации втемелени во лични трауми, одмазда или идеологија наместо алтруизам
- Наративни лакови што се спротивставуваат на уредни резолуции или морално искупување
Овие атрибути не се рецензирани предмети туку наративни мотори. Тие ја туркаат приказната во непријатна територија, принудувајќи ги гледачите да се соочат со вознемирувачките вистини за правдата, моќта и човечката природа.
Порастот на анти-херојот не е случаен. Тој паралелно се менува низ целиот свет во морално комплексна приказна во престижна телевизија и литература, но анимеи единс единствена естетски и еписодистичка природа дозволува долготрајни испитувања на еден единствен карактер или амбигвност.
Подвизиите на класичните херојски тропси
Традиционалните херои на аниме често се градат на позната рамка: Избраниот кој добива посебна моќ, собира пријатели и го победува надворешното зло преку храброст и љубов. овие тропси од широкиот светкав протагонист на самопожртвуваното паладинство се повторуваат толку често што стануваат културни. Анти-херојски го растура секој столб од таа структура систематски.
Злобниот не е добар
Анти-хероите ја отфрлаат таа бинарна бинарна, нивните акции можат да вклучуваат убиство, предавство, но сепак наративните рамки не се едноставни одлуки, туку како исходи од кохерентно, ако е искривено, лично филозофија.
Овој троп субверзија достигнува до врвот кога анти-херојскиот морален систем се докажува внатрешно конзистентен, но надворешно ужасен. Несогласувањата создаваат трајна немоќ. За разлика од чисто зол негативец, анти-херосот прави убедлив случај за нивниот пат, наводнувајќи ги гледачите да учествуваат во нивната етичка пловидба. Тоа заведување е можеби најмоќната алатка за раскажување во модерното аниме, бидејќи ја претвора пасивната потрошувачка во активно морално борење.
Проникливо херојство и повик за акција
Класичниот повик до херојот со нетрпение (или храбро) прифаќајќи ја својата судбина.
Традиционалните херои предизвикуваат восхит; несогласувањата анти-хероји предизвикуваат посложена мешавина од сожалување, фрустрација и почит.
Комплексни мотиви и скриени планови
Отказ за пријатели, мир или апстрактна "голема" добро.
Ова составување на мотивацијата ја потчинува тропот на транспарентниот хероизам. Публиката никогаш не може целосно да им верува на анти-херојските цели наведени бидејќи секогаш постои друг слој под него. Наратието станува игра на дешифрирање на вистинската намера, која ја збогатува неизвесноста и длабочината на карактерот. Кога анти-херојот конечно постапува несебично, тоа е шок на стекнатиот момент на поригност кој традиционалниот херој никогаш не може да го постигне, токму затоа што го прекршува нивниот утврден модел.
Иконичниот анти-херој и нивните потверзивни лакови
За да се разбере како се демонтираат трошките, помага во испитувањето на специфичните ликови кои станале културни пробен камен.
Светло Јагами њ. Бог се сруши
Тој започнува како брилијантен, досаден студент кој се спрепнува на моќта да убие секого чие име го пишува. Неговата првична мотивација е да го ослободи светот од криминалците. но серијата го следи неговото брзо потекло во мегаломијата.
Генијот на "Свети работници" е тој што функционира како протагонист и антагонист во својата приказна.
africa. kgm
Нема дискусија за аниме анти-херојите без Guts, Црниот Мечувалец од Кентаро Миура, предаден од една личност на која и верува, и жигосан како демон секоја вечер, неговиот свет е на непопустлива суровост, и неговиот одговор е дивјачки, за разлика од благородниот воин кој се бори за слава, кој се бори поради јазикот кој го има оставено.
Но, раскажувањето со длабоката човечка амбициозност е вкоренето во преживувањето. Тој не е доблесен човек; тој е рането животно кое го удира. Сепак, раскажувањето му ја наметнува длабокото човештво преку неговата заштитна врска со скршената Каска и неговото евентуално бавно отворање на друштвото. Неговите лакови го оспоруваат тропот дека траумата може да се надмине со чиста волја. Наместо тоа, гутењето ја кажува идејата дека некои лузни никогаш не лекуваат, и херојството може да значи едноставно да стави една нога пред другата во темнината. [ФЛ0]
Спајк Спигел њ. The Duifter со код
На површината, Спајк Спигел од [ФЛТ:0] Cowboy Bebop [ФЛТ:1] се појавува како "квинтатен кул херој" ловец на џез-врска со остри потези и мртва остроумност. Но под харизмата веќе е мртов човек внатре, само чека да дојде последниот момент кој ќе му даде значење на неговиот живот. "Коза анти-херојизам" не е дефинирана од моралната злоба туку од егзистенцијалното уништување. Тој не се бори за кауза; тој плови низ просторот кој ќе го брка својот фонд, избегнувајќи го минатото со духот на синдикатот и со неговата љубов.
Приказната се приближува кон кулминација која е помалку херојска победа и повеќе поетско самоубиство на неговата романтична желба за смрт. Ова постоење ја врти класичната "loone voolk" архипелаг во себе: наместо скитник кој ја уништува заедницата, Спајк е скитник кој не може да ја избегне својата единствена судбина.
Eren Yeger ** Протагонистот се претворил во антагонист
Додека многу анти-хероји почнуваат со недостатоци, Ерен Јегер од [ФЛТ:0] Напаѓач на Титан [ФЛТ:1] ја презема субверзијата на тунот во својата крајна крајност: трансформацијата на протагонист на одмаздата во директна глобална закана. Првите сезони го цртаат Ерен како жешкоглаво момче решено да ги истреби Титаните за да ја врати слободата на човештвото. Тоа е едноставна цел која се граничи со класичните лакови на одмазда. но како што приказната ги луfе слоевите на неговата историја и открива вистинската природа на конфликтот, Ерен станува се потемрт со последниот лак-окестер на геноцидот, тој е на кој е под контрола на сите негови луѓе во неговото име.
Овој намерно деконструкциски сили неугодни прашања за тоа дали линијата помеѓу спасителот и уништувачот е само тенка. [Фт0] Она што го прави Ерен анти-херој наместо рамен негативец е неговото внатрешно мачење и неговата трагична свест за неговиот пад. Неговиот извештај предупредува дека линијата помеѓу спасителот и уништувачот е опасно тенка. [ФТ0]
Апелот за култура и психологија
Зошто публиката се собира на личности кои, во некој друг контекст, би биле одбивни? Дел од одговорот лежи во променливиот пејзаж на културно раскажување. Во Јапонија, пост-бублската економска стагнација, генерациската загриженост и растечкиот скептицизам кон институциите, кои поттикнаа наивна средина зрела за анти-херојизам. Традиционалниот херој кој го спасува светот преку непопустливи напори (одличните причини [ФЛТ:0] пропаганку [ФЛТ] може да се чувствува наивна позадина на системски распад и персоналност. Анти-хероните нудат различна фантазија: да дејствува без морални лисици, дури и ако води низ темнина.
Психолошки, анти-херојите им овозможуваат на гледачите безбедно да истражуваат за забранети импулси. Идентификацијата со карактер како што се Свет Јагами или Лелуф овозможува завидна возбуда на интелектуалната доминација и контрола, задоволувачки желби кои општеството ги потиснува. Во исто време, неизбежните последици од нивните дејства служат како предупредувачки приказни.
Наративно влијание и тематски стрес
Структурната моќ на аниме анти-херојот се протега подалеку од психологијата на карактерот.Нивното присуство фундаментално ја менува нарационата машинерија.Со традиционалниот конфликт е надворешен: поразот го победува негативецот, го спасува светот.Не-херојски интерензира конфликт, претворајќи ја приказната во психолошко поле. Влоговите стануваат не само физички опстанок, туку и морален и духовен интегритет.Оваа промена овозможува побогато тематски истражување.
[ФЛТ:0] Редапасијата [ФЛТ:1] станува централен мотив, но не во лесна, линеарна смисла. Анти-хероите како Вегета поминуваат низ долг, соборувајќи го патот кон искупувањето кој се протега низ лаковите, а не до епизодите] (3] (кои почнуваат како негативец и се развиваат во бодликав анти-херојски премин, предизвикувајќи ја темата за тоа што го опфаќа лакот. Прашањето дали заслужуваат да бидат отворени, предизвикувајќи го да го дефинираат простувањето. [Л:] 4ДСрет: [ЛЕНТОТ] е исто како што е референирање на лицето на идентитет, или пак се случува што е слично како што е тоа што е нивната внатрешна криза, или како што се случува, се случува помеѓу нив, кои се всушност, кои се всушност, кои се причини кои се тие се всушност, кои се тие се причини за нивното откривање и кои се всушност, кои се тие.
Анимот против-херои исто така служи како возила за [ФЛТ:0], силите на штедење [ФЛТ].
Еволуцијата на анти-херојите во современа Анима
Во 1990-тите, анти-хероите често внесуваа нерамномерна индивидуализам родена од сајберпанк и пост-војна траума. 2000-тите го донесоа романот анти-херој, њу на Киритос рано студот во [ФЛТ:0] Уметничкиот систем на интернет [ФЛТ], или Хачиманот Хикија, њу њу њу џганот, во [ЛТ] Мојот тинејџер е во прашање на борба против корупцијата, кој е се уште повеќе во тек на своите напори за борба против борба против криминалот, и сè повеќе не е поврзан со своите напори за борба против криминалот.
Оваа еволуција одразува една поширока културна удобност со двосмисленост. Денес публиката има помала веројатност да бара морална јасност; тие копнеат по интелектуални и емоционални комплекси.
Гледајќи напред, анти-херојот може да стане стандарден протагонист во одредени жанрови. се додека светот се чувствува хаотичен и традиционалните морални рамки се чинат недоволни, ликовите кои работат во сиво ќе продолжат да доминираат но најголемите анти-херои на аниме ќе останат оние кои не само што ги кршат тропот туку и ќе изградат нешто живо и чесно од парчињата во кои гледаме дека сме во нашето контрадикторно огледало.
Заклучок
Анти-херојот расте во анеме. Тоа претставува фундаментална промена во тоа како приказните се поврзани со моралноста, идентитетот и самиот концепт на херојизам. Со игнорирање на класичните тропси, реплицирање на моралната чистота со компромитирана етика, нестрпливата судбина со неодлучен товар, и транспарентни мотиви со заплеткани лични агенди, чудовишите на чудови и резонантноста. Бројките како Лајт Јагами, Гутс, Спајк Шпигел, и Еренер, предизвикувајќи ја публиката да ги напушти компаристичките бинарити и прифаќајќи го неударниот херој, често претставувајќи ја најте мрачната перспектива на човечките агли, притоа искурајќи ја нагличката публика, предизвикувајќи ја на луѓето, предизвикувајќи ја на пример, предизвикувајќи ја на пример, предизвикувајќи ја нивната сликата слика за тоа како што ја предизвикуваат публиката да се случувата и неспеда и несрпна личност.
Како што медиумот продолжува да еволуира, анти-херојот ќе остане витален мотор за тематски истражувања, принудувајќи ги гледачите да се соочат со прашањата за искупување, правда и што значи да се биде добар во расипан свет, за оние кои се спремни да патуваат во сивите, анти-херојите нудат некои од најнезаборавните приказни кои некогаш биле раскажани, нивната моќ не лежи во нивната праведност, туку во нивниот капацитет да не оспорат самите.