Човечките приказни веќе долго време служат како една од најелектричните и најелектрични плодни теми во анимот на научната фантастика. Овие приказни не само што ги прикажуваат светливите метални екстремитети или нервни импланти, туку ја користат фузијата на месо и колори за да ја испитаат самата дефиниција на личноста, идентитетот и општеството. Со замислување на иднината каде биологијата повеќе не е судбина, научната слика ја турка публиката во Шел за да се соочи со разјадувачките можности и вознемирувачките последици од надминувањето на човековите ограничувања. [ТФЛЕкашените] од дождовните улици во [ФКТУЛ], во книгите и во ШПЛТТТТТТТТТТТТ]

Историските корени на агментирањето во јапонската анимација

Концептот на механички или биолошки модификација на човечкото тело не е скорешен изум во анимација. Семето било засадено во пост-воениот период, кога Јапонија брзо ја модернизирала технолошката модернизација се судрила со длабоките културни прашања за односот на човештвото со машините.

Во 1980-тите и 1990-тите се случи решавачка промена со сајбер-процес како [ФЛТ:0] Акира [ФЛТ:1] (1988) и [ФЛТ:2] Готвење во Шел [ФЛТ:0] (05].

Во истиот период, [ФЛТ:0] Неон Евангелион [ФЛТ:1] (1995) истражуваше зголемување преку биомеханичка леќа, со гигантски единици за евангелизација кои ја замаглуваат границата помеѓу меха и органско ширење и ликовите чии психолошки фрагментации ги рефлектираат нивните физички составни објекти со машините.

Сајберпаковиот бран и неговото наследство

Анимес сајберпанк бран, многу инспириран од западните писатели како Вилијам Гибсон, канализираше загриженост за мултинационалните конгломерати, надзорните и закомодификацијата на човечкото тело. Работи како [ФЛТ:0] Батлт Ангел Алита [ФЛТ] (1993)

Филозофски и етички разлики на агментацијата Нарасив

Она што го прави истражувањето на анимот толку убедливо е нивното одбивање да ја третираат технологијата како едноставна алатка. Наместо тоа, тие се влеваат во [ФЛТ:0] длабоки филозофски води [ФЛТ], прашувајќи се дали подигнатата свест е сè уште . ..и какви права поседува едно генетско модифицирано суштество и како општеството може да се изедначи по линиите на биолошка привилегија.

Тезејскиот проблем во идентитетот на киборзите

Можеби ниедна филозофска сложувалка не се повторува толку често како бродот на Тезеј: ако секој дел од човечкото тело постепено се заменува со машинерија, во кој момент оригиналната личност престанува да постои? [ФЛТ:0] Гјуст во Шел: Стојте сами [ФЛТ: 1) дури и смета дека самиот дух може да биде измислен, подигнувајќи го спецификаторот така што нејзиното целосно процутско тело нема да го реши нејзиниот идентитет само во нејзиниот дом. Ова е исто како да ги опише карактеристиките со дигиталните личности или да ги реши сите можни рестриктивни личности.

Изградување на средствата

Аниме ја испитува и темната страна на ,имиграционото кога е наметнато 'штети', а не избрано. Psycho- pass , Сибилскиот систем претставува форма на општествено-општество што ја оптимизира ја оптимизира јавната благосостојба на цена на индивидуалната автономија. Граѓаните се оценуваат според нивниот ментален вид на контролирање кој ја намалува комплексноста на човекот на број. Серијата бара дали општеството е вредно за автентичната емоција и морална одговорност.

Еразата на телото њу Народно

Повторлива загриженост во овие нараци е губењето на природното тело како локација на автентичност. Знаци во [ФЛТ:0] Ерго Процес [ФЛТ] и врски се посредувани преку надвиснати или виртуелни слоеви. Глобалната мрежа која ги спојува фактите и фикцијата во [Л: 4] Лаин, како и функциите кои се шират по должината на човечката свест, не бара повеќе човечка свест.

Типологии за човечко аутирање во Шци-Фи аниме

За да се разбере ширината на темата, помага да се категоризираат формите кои се шират низ овие приказни. Додека многу покажуваат мешани повеќе видови, се појавуваат различни шеми.

  • Серија како [ФЛТ:2] Гест во Шел [ФЛТ] [1] Механични замени за екстремитети, очи или цели тела.
  • [ФЛТ:] Директни неуронски врски кои овозможуваат инстант пристап до мрежите, делат сетилни искуства, па дури и ментална контрола врз надворешните уреди. [ФЛТ:] Psycho-Passes Користи систем на BCI кој изгледа како надзор на менталните состојби, додека [ФЛТ:] Уметност [ФЛТ] Unternal lt [ФЛЛТ]
  • [ФЛТ:0] Генетско и биолошко инженерство: [ФЛТ:] Преместувањето на ДНК за да се даде натчовечка сила, издржливост или психички способности. [ФЛТ] Акира [ФЛТ:3] ги менува псигенските моќи, кои произлегуваат од генетското манипулирање, егзорификацијата на овие способности. Повеќе неодамнешни серии како [ФЛТ: 4] Дарирање во Франксот [ФЛТ] [5]
  • [ФЛТ:0] "Дигитална свест и качување: [ФЛТ:] Целосната трансцепција на физичкиот облик преку пренесување на умот во дигитална подлога.
  • [ФЛТ:0] Преклопување на информации во реалноста преку оптички импланти или нервни доводи [ФЛТ:2] Дено Коил [ФЛТ:] истражува блиска иднина каде што децата комуницираат со виртуелни објекти непропустливо се вклопуваат во физичкиот свет, водејќи до нови видови на социјална динамика и невидливи опасности.

Секоја печатна грешка служи не само како направа за заплет туку и како метафора за современите прашања: поделба на класите, приватноста, менталното здравје и постојаното влијание на корпоративната и државната моќ.

Иконичко нарушување на аутизмот

Испитувањето на конкретни наслови открива како аниме го развил својот коментар за зголемување, соодветствувајќи се со технолошката загриженост со зеитгеистот од секоја ера.

Дух во школката (1995 и стои сам во комплекс)

Мамору Ошии од 1995 година останува камен темелник. Тој претставува свет каде сајбер-определувањето е толку вообичаено што нечистата долина стана нова. Филмовите [ФЛТ] Офтен цитирајќи ги коринќаните и Дескарс (DISKARtes) сѐ уште го искажуваат стравот дека човечката душа не може да преживее во технолошки брод. Филмовите [ФЛТ:0] ја шират официјалната страница [ФЛТ:1] сѐ уште поттикнува дискусија за овие прашања.

Акира (1988)

Катсоео Отомоус [ФЛТ:0] Акира [ФЛТ:1] користи зголемување за да ги претставува опасностите од неконтролирана научна амбиција.

Психо-пас * (2012)

Сибилскиот систем е буквално колективна свест составена од хипер-населени мозоци кои се интегрирани во улогорен ум. Ова претставува крајна форма на зголемување: не само подобрување на поединците туку и создавање на нов вид на дистрибуирана супер-ентема која го осудува човештвото.

Texhnolyze (2003)

Агроменцијата овде не е за превласт; тоа е за преживување во сурова средина и моќ над дисенфранцираната серија нуди немилосрдно песимистично гледиште за трансхуманизмот, каде напредокот само напоменувањата и насилството.

Културни огледала: Јапонското општество и трансхуманистичкото прашање

Шинтоизмот, особено, овозможува концепт на дух кој може да живее во неживи работи, што го прави скок од човечки дух до сајбер-мрежна школка помалку филозофски ја грпела јапонската публика.

Економски, јапонските и сé поголемиот број стари жители и недостатокот на работна сила го поттикнаа истражувањето на реалното население во егзоскелетоните и асисталните роботи, правејќи ги сценаријата прикажани во анимално и со тоа што се чувствува неверојатно флексибилен.

Паралели и научно предвидување

Спекталативните технологии на аниме се повеќе се рефлектираат од фактичко истражување. Интерфејсот на мозокот премина од теорија на рани клинички тестови, овозможувајќи му на парализираните поединци да ги контролираат протекционите екстремитети само со мислата. Компанија како што е неутралинот имаат за цел да развијат високо-бандвајд невроен импланти, директно повторувајќи ги сајбер-мозоците на [ФЛТ: 0] ГИСТ во Шел [ФЛТ:1]. Револуцијата на ЦАРНУДИ преку неговата дизајнерска реалност, еднаш ја подигна темата на дизајнери и на подобрувања, е испитана како [ЛМФД] преку реалност, преку реалност, преку истата, преку истата, навидум, преку истата, преку која се чини, преку истата, преку контроватерирање на потрошувачите, преку истата технологија, преку која се чини дека не е направена од повеќе информации.

Овие паралели ги означуваат анимените со предвидлива тежина. Тие не се само фантазии туку и прелиминарни симулации на идните кои може да пристигнат побрзо од што очекуваме. Кога [ФЛТ:0] Псичо-паси [ФЛТ] прикажува општество кое е управувано од ментални здравствени метрици, тоа се истакнува во ера кога алгоритмите сè повеќе обликуваат кредитни резултати, социјалните медиуми се хранат со знаци, па дури и преку видливите проценки [ФЛТ] ризик, проценувајќи [ФЛТ:].

Наративно - каде што се води агментација на анимот

Како што гледаме кон следните децении, неколку нови трендови во анимата на научна фантастика покажуваат каде може да се развијат повеќенаучни нарати.

  • Ова ја замаглува границата помеѓу индивидуален и колективен, тема на наносите во [ФЛТ:2] ГУШОТ во Шел [ФЛТ:3], но е подготвена да ја продлабочи приказната за дистрибуираниот идентитет на тој морален предизвик и рамка.
  • [ФЛТ:0] Регенеративна и еколошка симбиоза: [ФЛТ:] Био-аугментација може да се префрли од механичките протези на живеење, регенерациски ткива кои го прават телото само-излекување и прилагодување. Замислете амим каде човек ја менува кожата со фотографии од кожата или филтрира загадување на белите дробови како интеграција во животната средина, наместо да се одвои од природата, потпомагајќи го вообичаеното "маж-версонус-предрастеност" на човекот.
  • [ФЛТ:] Огранетите виртуелни светови, каде границата меѓу физичките и дигиталните колапси целосно ќе ги интензивира прашањата за автентичноста. Ако може да се искуси целиот животен век во квантна пресметка, дали биолошкото тело е само кожурец? Серија како [ФЛТ:] Веќе започна со ова истражување, а потоа најверојатно нема да се третира како легитимно постоење, но најверојатно нема да постои како основен живот.
  • Кога граѓаните можат да размислуваат поинаку или побрзо, како општествата го одржуваат егалитското управување?
  • Замислете свет каде што човечките умови се поврзуваат со глобална неврална мрежа која функционира како колективен простор за сонување.

Акира [ФЛТ: 1) ќе продолжи да го обезбедува совршениот медиум за овие апстрактни активности.

Зошто натрапниците остануваат во бегство

Човечките вештини во анимето не траат затоа што ги предвидува апаратите на утрешнината, туку затоа што ги осветлува вековните борби на само-професионација. Секој киборг, секој генетски изменет војник, секоја свест која е налета во мрежата го тера гледачот да се запраша: Што е неоткриеното јадро на суштеството? ако тоа јадро може да се репродуцира, модифицира, модифицира или избриша, тогаш нашите најценети идеи за љубовта, смртноста и целта виси во рамнотежата.

Јапонската индустрија за аниме, информирана од нејзините домородни филозофии и од глобалните технолошки струи, ќе продолжи да ги испитува овие прашања. Како што нашите тела и умови стануваат места на технолошка интервенција, а не само народен тренд; тоа е тековен, развојен разговор за видот на суштествата кои сакаме да станеме.

На крајот, овие приказни служат како етички песочни кутии, кои ни овозможуваат да симулираме утописки и дистописки исходи пред да им се посветиме во реалноста. тие не потсетуваат дека секое подобрување носи сенка, секој скок напред може да го прекине конецот на нашата човечност и дека најинтензивната технологија е онаа која не тера да ја преиспитаме душата.