Table of Contents

Во јадрото на Светата Британска Империја, преку огромна воена моќ, раскажува како орбитата околу Левјучинија, протеран принц кој ја добива натприродната способност на Геас да ја контролира апсолутната команда со единствена команда, ја проверува како да ја обликува својата сопствена моќ и ја контролира својата сопствена моќ, ја прикажува како вистински да ја контролира својата сопствена моќ и како да ја контролира својата сопствена моќ, ја испитува нејзината моќ, ја истакнува нејзината сопствена моќ за да ја контролира нејзината сопствена моќ и како ја зголемува нејзината моќ за да ја контролира нејзината сопствена моќ и да ја контролира нејзината сопствена моќ за да ја обликува во суштина, ја зголемува својата моќ на нејзините етички права на ниво на одговорност на живот на живот и на живот на Земјата.

Природата на моќта во кодот

Серијата одбива да дозволи ниеден облик да остане неиспитан, принудувајќи ги гледачите да се соочат со тоа како секоја од нив го обликува човечкото однесување и етничката одговорност.

Политичката моќ и архитектурата на империјата

Цар Чарлс зи Британија не само што ги води армиите; тој организира глобалната Дарвинистичка идеологија која ги оцрнува освоените народи да ги преброат робовите. Британијците владеат со власта не само со тврдењето на супериорноста, верување во судбината кое се гледа како се гледа на историската колонијална оправдување. Политичката класа, од вицереди како Кловис на предавничките принцови на кралското семејство, ја користи власта не преку стекната доверба туку преку наследена право и непопустлива сила.

Воената моќ и илузијата на контролата

Серијата покажува дека чиста сила на оружје може да потчини население, како Британија во Област 11, но не може да обезбеди вистинска лојалност. "Лелуф" стратешката способност на Нула се врти Британиа и ја остава вонбрачната власт, со тоа докажува дека тактичната интелигенција може да ја неутрализира моќта на секој можен начин, како и да предизвика небитно насилство.

Лична моќ и гигас

Геас ги велича прашањата на слободна волја и согласност: кога личност дејствува под Гис, дали тие се навистина одговорни за нивните акции? Со тоа што првично ја обликува својата моќ како средство за ослободување на Јапонија, но брзо станува возило за своја одмазда и евентуално нарушување на етичките само-афирмации.

Авторитет и неговите оправданија

Серијата претставува галерија на ликови кои тврдат дека имаат право да владеат или да се бунтуваат, секоја повикувајќи се на посебна морална рационалност.

Утритарско оправдување и нулта реквием

Најсеприсутното оправдување за авторитетот во серијата е воутитарно: тврди дека правец на дејствување е морално правилен ако се зголеми целокупната благосостојба. Лелуч доследно го обликува својот бунт во овие услови. Тој манипулира, мами и предизвикува смрт верувајќи дека конечното ослободување на Јапонија и укинувањето на британската тиранија ќе резултира со поголема мрежа добро. Врвот на оваа логика е Нула реквием, каде Лелуш намерно станува омразен тиранин за да може светот да се обедини против него, елиминирајќи го циклусот на одмазда. Тоа е радикална примена на акт на алтаризам, дури и неговото проклето барање на колатерална колатерална контрола како што е прифатливо. [Лусивно]

Божественото право и општествениот Дарвинизам во Британија

Царот Чарлс ја оправдува својата власт преку верување во космичка судбина, изопачена верзија на божествената десна испреплетена со остар опстанок на најпогодниот џеос. Мечот на Акаша и проектот за врски ја крева својата амбиција кон болестите пропорции, со цел да се ремотира самата реалност. Ова оправдување целосно ја негира моралната одговорност: ако силата одредува како треба, тогаш силните се изземени од етичко испитување. Серијата ја спушта оваа филозофија преку нејзиниот лак кој покажува дека моќта е во таква никулизам ја уништува човештвото, ја испумпува и ја активира.

Револуционерни идеали и мандатот на потиснатите

Црната Витези, а подоцна и Обединетата Федерација на нации, ја извлекуваат својата власт од колективната волја на угнетените. Нивното оправдување е вкоренето во револуционерната етика: постојниот ред е нелегитимен бидејќи е тирански, и отпорот станува морална должност. Ова е во согласност со широкото општествено размислување, како што е тоа испитано во [ФЛТ:0] постоечката единица бидејќи постоечката теорија на теоријата на социјалниот договор [ФЛТ], која смета дека авторитетот губи легитимитет кога ги крши основнитете права на управуваое. Сепак, [ФЛфорд] Е вестена од страна на неговата политика, дури и ако не е откриена во овој идеален момент на власта.

Пресуда за одговорноста

Ако [ФЛТ:0] Соде Геас [ФЛТ] е опера на моќ, тогаш одговорноста е нејзиниот немилосрден лимитмотиф.

Последиците и ефектот на моќта од домино

Несреќната заповед до Еуфемијата да се убие сета јапонска доктрина за двоен ефект: акција наменета за добро (прекинување на евфемија) на мешањето на средината на секундарните, неспроводноста и неспроводноста на злото.

Лична жртва и ерозирање на себеси

Неговата маска за нулта станува втора кожа која полека го голта својот оригинален идентитет како брат полн со љубов, низата сугерира дека поседува огромна моќ без да изгуби некого е скоро невозможно; неговата маска на нулта станува втора кожа која полека станува во очите на оние кои ги сака.

Моралните дилеми и неможноста на чистотост

Структурата на [ФЛТ:0] Коде Геас [ФЛТ] е изградена врз серија невозможни морални дилеми. Кога Лелуч мора да избере помеѓу откривањето на неговиот идентитет за да ги спаси Црните витези и зачувувањето на неговата стратешка анонимност, тој ја жртвува довербата на своите сојузници. кога се соочува со изгледот да го користи Гехаку на Сузаку за да го спречи неговото мешање, тој избира луксузна сила над пријателството. Овие дилемии не се вештачки изградени; тие произлегуваат од вродените контрадиктори на револуционерна политика.

Етички теории во игра

Филозофската богатаст на [ФЛТ:0] Код Геас [ФЛТ: 1) се појавува најживо кога се испитува низ призмата на формалните етички теории.

Утилитаризам: Калкулусот на револуцијата

Лелуш е quirtucious anti-meroman. Од почетокот тој ги проценува животите против исходот, убеден дека неговиот бунт ќе предизвика најголема среќа за најголемиот број. Неговите методи , измама, убиство, емоционална манипулација .. сите се осудуваат прифатливи во рамките на оваа рамка на цена- добро, во рамките на оваа рамка. Дури и неговиот живот станува варијабласт за да биде оптимизиран во големата равенка на мирот.

Деонтологија: Правила, обврски и конундум

Сузаку Курурги првично е воспоставен деонтолошки став. Тој верува дека промената мора да дојде преку законски средства, дека убивањето секогаш е погрешно, и дека должноста кон системот е дури и корумпирана.

Доблесни етика: Знак и корупција на ноблетите

Етиката на доблеста го префрла фокусот од дејствата на моралниот карактер на агентот. Знаците како Euphemia li FLT:0] Совесноста Geass [ФЛТ: 1) ја казнува доблеста кога не е придружена со подмолност и моќ. Светот на [ФЛТ] Соборување на [ФЛТ] Состојноста Геас [ФЛТ: 1) ја казнува доблеста кога не е придружена со подмолност.

Улогата на индивидуалецот против колективот

Подвлекувајќи ја целата приказна е истражување на поморот на тензијата помеѓу индивидуалните агенции и колективните потреби. [ФЛТ:0] Коде Геас [ФЛТ:1] прашува дали историјата е управувана од одделни херои или масовно движење на народите и кои етички обврски ги има водачот кон водството.

Индивидуална агенција и Теорија за Големиот Човек

Лелуш често се однесува како светот да ја користи својата волја. Неговиот прецизен план, култот на личноста кој тој ја негува како Нула и неговата евентуална претпоставка за глобална тиранија ја побудува теоријата на човекот за историјата.

Колективна одговорност и барањата за правда

Серијата подразбира дека одржливата правда бара колективна купувач-ин; мирот наметнат од еден диктатор, иако е многу наметлив, е спротивен на тоа што е подложен над лидер кој има критични информации и ги користи сите поединци со динамична содржина, оваа морална филозофија се наоѓа во однос на политичките разлики, демократските разлики во однос на границите на нултите, иако горко се одразува на легитимното тврдење на колективниот надзор над лидер кој има критичко значење и ги користи тие спорни методи.

Нула замена: индивидуална жртва за колективен мир

Нула реквием е крајната резолуција на индивидуалната-версус-секвентивна тензија. Лелуш се гради себеси како апсолутен непријател на човештвото за колективот да може да се обедини во опозицијата и конечно да го прекине кругот на одмазда. Тоа е мајсторско замавнување на само-жртвите, но исто така повторно ги враќа индивидуалците над колективот преку создавање на глобална катахарза од зад завесата. Етички, тоа покренува длабоки прашања: исправно е за човек да манипулира со целиот свет, дури и за благородни цели? може да биде изграден вистински состав на основана лага? Не е дефинитивно, наместо тоа го остава ова за да го остави злото со своето наследство.

Етичките наследства на Код Гајс

Какви се овие предупредувачки зборови за заводливоста на апсолутната моќ и уништувачкиот личен данок на револуционерна амбиција. Серијата нè потсетува дека власта без одговорност станува суровост, и дека единствено на еден начин станува само еден единствен систем на самоодбрана. Во време на политичка етика, политичка етика, и водство на власта, и ние треба да ја прифатиме одговорноста за нашите сопствени сопствени прашања, да ја донесеме политиката и водство на сите наши лични ставови, корупцијата, заедно со тоа е потребно да се води во согласност со нашата култура, да се води во согласност со сите наши сопствени ставови, да се води во голема мера да се води во согласност со нив?