Table of Contents

Да се разберат седумте смртни гревови

Седумте смртни гревови, класификација на пороците вкоренети во раниот христијански монастиц, ја надминаа религиозната доктрина за да станат моќна културна рамка за разбирање на човечката кревкост.

Гордост: Гревот на гневот

Гордоста е најопасниот грев од седумте смртни гревови кој ја претвора довербата во ароганција и самоубедување во бунт.

Луцифер: Паднатата светлина

Овој расказ, додека Авраамиќ по потекло, ги повторува древните митови на бунтовни божествени суштества, како што е Вавилонскиот [ФЛТ:0], иако гордоста на Прометеј била врамена како дар за Луциферовата легенда.

Арахне и цената на предизвикувањето на боговите

Приказната за Аракне, која е смртник на извонредна вештина, покажува како гордоста може да ги ослепи дури и талентираните. Кога Аракне се фалела дека нејзиниот занает ја надминал таа од Атина, божицата на мудроста и заварена, и добила шанса да се покае. Наместо тоа, таа се заканила со таписерија на боговите.

Над Грција: Гордоста на светски мит

Гордоста е универзален грев. Во нордиската митологија, богот [ФЛТ:0] Локи [ФЛТ] Ароганцијата и константната измама на крајот го предочуваат Рагнарок. Во Месопотамија [ФЛТ:2] Епископот на Гилгамеш [3], хероите кои одбиваат да ги прифатат човечките ограничувања го тераат да бара бесмртност, но во хиндуската традиција, царот [ФЛТ: Равана] не сака да биде поразен од самиот себе да се спротивстави на своите култури.

Алчност: Незаситен глад за повеќе

Во митолошките приказни, ворпот на алчноста, вродените односи честопати водат до катастрофални загуби бидејќи алчниот човек го добива токму она што го собира.

Кралот Мид и златниот допир

Можеби најпознатиот мит на алчноста, приказната на кралот Мид од Фригија, ја доловува трагичната иронија на неконтролираната желба.

Плутус: Слепиот Бог на богатството

Плутус нѐ потсетува дека алчноста не цвета на перфекционизмот, без оглед на моралната положба, и дека немилосрдната трка по пари честопати ги става луѓето на вид, а симболичното богатство продолжува да ги зема предвид и етичките вредности.

Змејови и Хордери

Змејот [ФЛТ:0] Фафнир [ФЛТ] [1] од Нордиецот [ФЛТ:] се појавува во митовите низ целиот свет. Змејот [ФЛТ:0] Фафнир [Флафнир [ФЛТ] [ФЛЛТ] [1] [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ] [1] беше џуџе кое го уби својот татко за проколнат прстен и злато. Неговата опсесија го претвори во отровен змеј, засекогаш обвиткан околу неговата неисполнета ризница. Слично на кинески фолклор, алчниот [ФЛИК] и неговата заедница не може да ги ослободи нив, туку да ги ослободи бесконечни симболи, и да ги ослободи.

Врат: Оганот на неконтролираниот гнев

Митолошките фигури поврзани со гневот ја оцрнуваат разорната моќ на неконтролираниот гнев, служејќи како персонификација на гревот и предупредувањата да не му се предадете.

Арес: Бруталноста на војната

Грците ретко ги обожувале Арес со истото почитување кое тие го покажале на другите Олимпијанци; неговиот темперамент бил несигурен, неговата лојалност.

Бес: Божествена одмазда

Еринда, или Фури, биле хронични божества на одмазда, родени од крвта на Уран. со нивната змија коса и немилосрдна потера, тие ги мачеа оние кои извршија грозоморни злосторства, особено против семејството. додека беа агенти на правдата, нивните методи на уништување на лудило и непрестанокната болка ја мачеа темната страна на гневот. Фуриите не потсетуваат дека праведниот гнев, кога неоткриен со милост, може да стане немирен.

Врат низ културите

Во египетската митологија, божицата [што е на лавот], која е толку тврдоглава, се нафатила да ја пребои во гној и да го спаси човештвото.

Зависност: Отровот на споредувањето

За разлика од алчноста, која сака да го стекне, зависта го уништува она што го имаат другите.

france. kgm

Во грчкиот мит, Тифон, огромен змиски џин, бил роден од завист.

france. kgm

Римската божица Џуно (Хера на грчки) стои како траен симбол на конхугалска завист.

Зеленоокиот монструм од другите традиции

Во нордискиот мит, богот [ФЛТ:0] Локи [ФЛТ:1] често дејствуваше од завист кон убавината и популарноста на дербите, конструирајќи ја неговата смрт преку стрела од име на име на нејзината чест.

Лага: Оган на неконтролираната желба

Меѓутоа, древните митологии честопати ја величале желбата за божествена сила, ја замаглувале линијата помеѓу светата страст и грешниот вишок.

Афродита: Убавица и заведување

Афродит, грчката божица на љубовта и убавината, беше и креативна и неспокојна присутност.

Пан и дивината на инстинктот

Пан, богот на овчарите и дивите места со козји нозе, ја претставува суровата, незакачена страна на природата и човечката сексуалност. Неговите обиди да ја заведе нимфите, како што е Сиринкс кој се претворил во трња за да го избегне, и неговото дружење со ненадејна паника и страст, ја прикажува желбата како сила која може да ја совлада рационалната контрола.

Надвор од грчкиот свет

Во месопотамската мит, божицата [ФЛТ:0] Иштар [ФЛТ:1] (Инана) комбинирана љубов, плодност и војна.

Глутница: Ексцеси што го збунуваат духот

Древни божества на вино, гоштевање и сензуално индулгенции често ги замаглуваат линиите помеѓу прославата и развратноста, илустрирајќи колку лесно може задоволството да премине во подузда.

Дионис: Богот на екстазијата

Дионис (Бакшанал на Римјаните) претседавал со виното, театарот и ритуалното лудило. Неговите празници, Бакналите, во почетокот биле восхитени од религиозните обреди кои еволуирале во познати сцени на пијан вишок и развратност.

Сатири и перили на гозба без Ентленг

Сатирите, соработниците на Дионис, беа полу-ѕвездени суштества познати по нивните незаситени апетити за вино, храна и жени.

Тентализирачки хорор на Танталус

За митот на [ФЛТ:0] Танталус [ФЛТ:1] нуди уникатен пресврт на лакомоста.

Мрзливост: Гревот на апатичноста и незаборавноста

Древните митови прикажуваат мрзливци преку фигури на спиење, заборавливост и заводлива утеха што водат до уништување.

Хипнос и Лунот на обливијата

Неговиот брат близнак бил Танатос (смрт), кој укажувал на блиските односи помеѓу запоставениот сон и конечното постоење.

Лотус - јата: стапица на утехата

Во Lotus-Eaters живееле во состојба на блажена апатија, консумирајќи ја лотусовата централа која ги избришала сеќавањата и амбициите.

Понатаму од Средоземјето

Во Будизмот, демонот [ФЛТ:0] Мара [ФЛТ:1] е пречка за просветлувањето, вклучувајќи го и мрзливецот и болпорот, кој мора да се надмине со негрижа. Во јапонскиот фолклор [ФЛТ:2] Убабаби [ФЛТ] [3], ненаметливо огнена топка поврзана со мрзливите души, ги прогонува оние кои го трошат животот во безделност.

Трајно значење на грешните работи

Во модерната литература за самопомош, уметноста и терапијата, архетимите на Мид, Арахн и Дионис сè уште се појавуваат бидејќи тие ги драматизираат безвременските вистини за човечката пропаст.

Заклучок

Од Луциферовата гордост до Лотус-Еатерс, митолошките олицетворение на седумте смртни гревови нудат богата архива на мудрост. Овие приказни, направени низ континенти и милениуми, не потсетуваат дека моралната борба е универзално човечко искуство.