"Розите на Версај" [Фјуко Имед] "Рицата на Версај" [ФЛТ] [1] ( [ФЛТ: 2] Берусај но [ФЛТ]]] "Роуз од Версајс [ФЛТ]," позната на многу меѓународни обожаватели едноставно како [ФЛТ] [4] Лади Оскар [ФЛТ]]], е далеку повеќе од дел од мелодратиот период. "Артифицирана" во списанието [ФЛТ:] Маре] Мармаџ" (заштински) за да ја пренесе својата контрола [на] од 1972 до 1973 до подоцна, во рамките на историјата, ја пренесува својата политичка трагедија, ја пренесува во рамките и ја обработуваше својата политика, преку целата политика, преку целата политика, преку истата област на нејзиниот тим на францускиот транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспортен транспорт на францускиот транспортен транспортен транспорт за контрола на францускиот транспортен транспорт, како што ја пренесува и ја пренесуваот систем начин ја пренесувачки систем начин ја пренесувашешешеше да

Полова изведба и архитектура на идентитетот

Оскар не е само жена маскирана; таа е личност која е систематски условена да ја заземе социјалната улога на човек од раѓање. Генерал Јараџис, очаен за машки наследник, ефикасно ја брише својата шеста ќерка во маска, именувајќи ја нејзината Оскар и обука во стрелање, воена стратегија и суд.

Наместо да ја третира како трагична грешка или комична гимик, мангата ја претставува како стратегија за преживување и автентичен израз. Како дете, Оскар го прифаќа нејзиното машко име и улога со жестока лојалност; како возрасна личност, таа се противи на обидите да ја присили во конвенционален женски живот, а најочигледно кога нејзината мајка ја претставува со купче и позната како ретровизии што ќе носи само еден ден на нејзината смрт.

Надвор од Бинарниот: Оскар како Лиминален фигура

Она што го прави Оскар вистински радикален е тоа што приказната ретко ја тера да избере фиксиран машки или женски идентитет. Наместо тоа, таа зазема лиминален простор кој ја дестабилизира самата бинарна датотека.

Слично на тоа, Оскар е рано фасциниран од шведската грофка, Ханс Аксел вон Ферсена, која првично ги сака мажите, додека ги претставува емоциите на мажите, кои текстот го претставуваат како женска категоризација.

Класа, револуција и политика на телото

Серијата започнува со сјајот на Мари Антоантес во Франција, и Imeta artical Louurates во свилата, накитот и архитектонското истакнување на суд Бурбон. но од првиот том, оваа богатството е намалено од гледањето на страдањата кои ги доживувале луѓето преку полковната револуција, како и преку економските проблеми што ги поминувале во Јапонија, не е толку суптилно, ниту пак, е засенета за да се напише низ целата таа генерација на млади луѓе кои живееле преку полковна империја и преку полковна револуција, преку полковната револуција, преку полковната револуција на Јапонија, преку полковната револуција и немирите, како и до кои не е потребно да се користи за да се направат во целост за да се напишат во текот на младите луѓе од Јапонија, туку преку полковната империјата и преку полот развој на младите, преку полот развој на оваа држава на економијата на оваа држава на Франција, како што е тоа што е во Јапонија, во текот на економијата и во кој е многу голема и така, во Франција.

Како што командантот на Кралската гарда, таа е агент на самиот систем кој ги угнетува сиромашните.

Револуцијата како морална расипничка

Како што раскажуваат за падот на Бастил, серијата се трансформира во морална кршливост. Оскар ја чини нејзината сета нејзина титула, нејзиното богатство, нејзиниот животен партнер и романтичен ривал Ферсен, но на крајот нејзиниот сопствен живот. Сепак, оваа жртва не е како маченичка, туку како самореална. Во умирањето на барикадите заедно со Андре, на последниот мост меѓу нејзиниот внатрешен идентитет и надворешните активности. Сепак, оваа политичка рамка е целосно спојување на она што е лично, но како самореална, со смртта на барикадите, Оскар, на последниот мост меѓу внатрешните и надворешните дејства.

Бурата на Бастилот е претставена со вишер, а потоато паѓање во тероризмот имплицитно е предочено. Икета успева да ја пренесе и потребата и ужасот од радикални пресврти, тонска рамнотежа која ја спречува работата да стане или наивна пропаганда или цинична апологија.

Љубовта, лојалноста и политиката на наклоноста

Двојките во приказната ги оживуваат речиси сите главни карактери, но речиси никогаш не им е дозволено да постојат во приватен меур. Романце е политичка акција. Мари Антоантеес страсна, непромислена афера со Ферсен не е само обичен скандал; станува национална криза која ја поткопува моралната власт на монархијата.

Оваа игра со згоден војник, како жена и војник, и правејќи го тоа за да ја поврати изведбата на полот како извор на задоволство, а не како мандат. Ова е моментална улоба во еден разрушен свет, и ја подвлекува клучната порака: автентичната љубов дали е романтична, или е граѓанска, или пак ја претставува слободата на правото да се претстави без страв и да се прикаже меѓусебството.

Културни корекции и Шјо јо револуцијата

За да се разбере културното значење [ФЛТ:0] [ФЛТ:1] на [ФЛТ] во раните 1970-ти.

Дел од серијата глобални релегенции лежи во неговиот визуелен јазик. Imea as (Името) дизајните на ликовите, со нивните светкави очи, протечени влакна и аристократска елеганција, поставуваат образец за бујната романтична естетика која ќе дојде да дефинира еден вид шеџо и подоцна јури работа.

Врската Такаразука и театралната бесмртност

Во 1974 година, само две години откако мангата започна со сеопфакција, Такаразука организираше музичка адаптација на [ФЛТ] На двете страни на вертикалната структура, а жените во центарот на вниманието, кои се во допири со најуспешната структура во историјата.

Трепетење на глобалниот шшџо идентитет

Пред [ФЛТ:0], за девојките кои се адолесценти, јас бев еп со таа перцепција преку непопулозно мешање со високо-оптоварени политички теми додека ја задржував емоционалната искреност што ја ценеа јејо. Таа докажа дека приказната за женски херој во брагови може да биде и комерцијално југерно и уметничко обележје.

Наследство и трајна важност

Зошто една приказна за една жена во 18 век Франција продолжува да зборува пред публиката во 21 век? Одговорот лежи во нејзиното одбивање да ги третира своите централни конфликти како историски решени.

Серијата исто така продолжува поради естетската безредие. Имеа ги открива уметничките дела, анимес барокниот звук и долготрајната привлечност на верзијата на Такаразука, осигурувајќи дека секоја нова генерација може да го открие материјалот во свеж медиум. Во ера кога историските драми се сè повеќе анализирани за нивните политички подтекстови, [ФЛТ:0] Lady Oска за слобода [ФЛТ] стои како ретка работа која ги поднасловува тие поднаслови како главен настан.

Пробен камен за бунтот и себичноста

Денес, [ФЛТ:0] Лејди Оскар [ФЛТ] редовно се наведува во анкетите за основната анима и манга. Таа се реферира во модни линии, инспирираните дизајни на карактери во видео игрите и се филтрира низ поширокиот визуелен речник на јапонската поп култура.

Во медиумски пејзаж, полн со ребутации и заживување, [ФЛТ:0] Lady Oscar [ФЛТ] никогаш не му требала репродукција на сила за да остане од пресудна важност. Неговата моќ живее во своите оригинални панели и рамки, сè уште остри и продорни како денот кога биле објавени. Со тоа што зашивање на тесен лак на полот, согорувачко обвинение за економска неправда и љубов, Ријоко I креираше класичен план за тоа како популарна уметност може да образложи, и контрола на сите цвеќиња, по разрушување на цветот, не е како цветот и неговото лице, туку како што е ислено на неговото лице.