Психичката лабораторија на белешката на смртта

Тсугуми Оба и Таки Обаси ремек-делото е многу повеќе од игра на мачки и музика помеѓу генијален детектив и самоназначен бог. Под стратешката брилијантност лежи густ психолошки лавиринт каде секој карактер води приватна војна. Овие внатрешни конфликти не се само подпробојни; тие се моторот кој ги тера гледачите да се соочат со неубедливи прашања за идентитетот, и ја расипува природата на апсолутната моќ.

Светла Јагами: Разоткриен Бог

Свети Јагамис потонува е магистерска класа во корозијата на идентитетот. Првично врвен студент кој се гуши под баналната забрана на светот на криминалот, тој се спрепнува на моќта која веднаш ги потврдува неговите најдлабоки фрустрации. "Слухот на смртта" не го создава неговиот мрачен, тој го отклонува. Неговиот внатрешен конфликт не е само за убивање; туку за тоа кој е тој додека го прави тоа.

Во јадрото, Светлината се бори помеѓу својот самоопределувач како праведен спасител и непобитната реалност дека тој станал масовен убиец. тој гради една детална идеологија за да го заштити своето его: тој не е убиец, туку е егзекутор за нов свет. оваа рационализација е кревок мост на бездна на вина и секое име ги запишува темелите на неговото оригинално човештво.Конфликтот се манифестира во неговите приватни моменти на манична смеа, пресметаниот демнат, потрес на неговата паника кога му се заканува неговото божество.

Подлабок слој е неговата борба со обичната. Пред тетратката, Светлината беше немоќна; потоа стана зависен од контрола. Секој дел од неговиот живот станува перформанса за одржување на фасадата. Неговите односи со неговото семејство, неговата измислена романса со Миса, па дури и неговото запишување во полициските сили се алатки.

Л: Осамената аритметика на вистината

Ако Лајтс конфликт е само нечовечка реакција, тогаш внатрешниот конфликт произлегува од фактот дека тој решава злосторства не од страст за правда, туку затоа што неговиот ум не може да престане да ги решава работите, ова контролирајќи го целосно да биде изолиран, со измама, опкружен со шеќерни коцки, бидејќи човечките конвенции не се неважни за решавањето на проблемот, но сепак под овој ексцентричен оклоп лежи длабока осаменост која намерно ја храни.

Додека работи заедно со работната сила, тој формира вистинска, ако ја чува, ја покажува можноста за пријателство пред себе, само за да ја врати назад кога ќе интервенира. Познатата сцена на миење нозе не е само провокација; тоа е само пропагирана верзија на интимноста, момент кога признава дека е поврзана дури и како што осудува. Неговиот конфликт е дека не може никому да му верува, но сепак е принуден да се потпре на осомничените. Ова е очигледно во неговата немирна верзија, во неговиот став кон тежината и покрај тоа што носи врска.

Етичко, Л не е светец. Тој користи криминалци како мамка, ја нарушува приватноста со напуштање, и признава дека е неспособен и мрази губење. ..Ова само чувство ја продлабочува внатрешната борба. Тој знае дека неговите методи се чудни, но сепак, алтернативата му дозволува на Кира да победи.

Миса Амане: Љубов како самоуништување

Таа е една од најстрашните портрети на козависната опсесија во анимот. Нејзиниот конфликт не е помеѓу доброто и лошото неморалност одамна престанала да биде фактор за неа.Тоа е војна помеѓу нејзината очајна потреба за љубов и целосното искоренување на нејзиниот идентитет.

Нејзиниот внатрешен конфликт се појавува кога непостоењето станува неподнослива. Таа се саботира себеси, толерира емоционална злоупотреба, и ја прифаќа нејзината улога како алатка, но сепак секој пат кога светлината ја потсетува дека е само корисна, нешто во нејзините партали. Таа се држи за фантазијата дека нејзината љубов ќе биде реципрочна, додека знае дека сите тие се користат, знае дека сите тие се користат, но сепак, секој пат кога Лајт ја потсетува дека е само корисна, таа се држи за нејзината фантазија дека таа е целосно инатракција, знае дека сите тие се користат, знае дека сите тие се користат, но сепак, таа е корисна, таа е таа е таа е таа само корисна, се држи за нејзината фантазија дека таа се држи за нејзиниот сон дека таа сака да биде контрина, но таа е исто така, но таа се користи.

Трагедијата е дека Миса има шинигами која вистински се грижи за неа, Рем, но таа е слепа за секоја љубов која не е уништувачка. Нејзиниот конфликт е класичната врска за траума: таа ја изедначува болката со наклоност, манипулација со обврска. губењето на нејзините амбиции, нејзината поп идол кариера, и нејзината физичка безбедност не се жртвуваат во нејзиниот ум тие се доказ за љубов. Таа е само со ништо, дури и со себеси. Нејзиното самоубиство по смртта е последната потврда дека таа престанала да постои толку долго пред тоа. Серијата не ја осудува; едноставно покажува како може да биде ранливо од било какво оружје.

Рјук: Естетскиот изглед на слобода

Како шинигами, тој постои во подрачје на сива монотонија, каде ништо не е важно затоа што сѐ е трајно.

За разлика од Лајук, тој не е способен за морална инвестиција, тој ги гледа животите кои помогна да се уништат со зафрлената љубопитност на детето што набљудува фарма на мравки, но сепак неговата досада не е само пасивна; активно ги обликува настаните, тој ги намалува информациите, ја притиска светлината во моментите на двоумење, и ужива во хаосот, додека одбива да заземе страна. Ова создава внатрешен парадокс.

Тој се приврзува кон смртник кој неизбежно ќе умре, знаејќи дека прилогот ќе заврши во празнина.

Рем: Логиката на самопожртвуваност

Рим често е во сенка од Рјук, но нејзиниот внатрешен конфликт е веројатно најемоционално обвинет во серијата.

Таа е суштество на љубовта кое живее во свет без него, и само Миса и даде цел која ја надминува од бескрајните имиња.

Врвот на конфликтот во Ремс е нејзината одлука да ги убие Л и Ватари, чин кој таа го знае ќе предизвика сопствена смрт. Ова не е херојска жртва во традиционална смисла. Таа избира да се уништи себеси за да и даде на Миса уште неколку месеци со човек кој не ја сака.Тоа е ирационалноста е поентата.Ја прифаќа љубовта целосно на нејзиниот инстинкт за преживување, докажувајќи дека дури и боговите на смртта можат да бидат непогодени со многу емоции кои се наменети да се надминат.

Соичиро Јагами: Столбот на расипаниот морал

Неговиот внатрешен конфликт е најиздржан и најразвратен: човек со непоколеблив интегритет принуден да се соочи со можноста дека неговиот син е чудовиштето кое го лови.

Па така, целиот идентитет е изграден врз должност и правда, тој го ризикува својот живот, кариера и семејството стабилност за да ја фати Кира. Конфликтот се појавува кога доказите неразбирливо укажуваат на светлина. Неговиот ум одбива да го прифати, не затоа што доказите не се таму, туку затоа што прифаќањето на неговите цели светови. Тој започнува со двојно постоење: кучето ја бара вистината преку ден, и намерно слепиот татко се држи до деминибилност преку ноќ. Сцената каде што тој ќе ги добие очите Шинига и потврдува дека Светлинатата не е Кира веднаш не ја гледа вистината, туку тој е во самиот момент на неговата внатрешна дупка.

Опсадата против Мелоус е кршливото место.Соиширо има светлина во неговите глетки, прст на активаторот и замрзнува.Тој не може да го застрела својот син, дури и кога доказите за неговите злосторства се појавуваат пред него. Неговата смрт во тоа складиште е ослободување од неподносливиот конфликт.Тој умира верувајќи дека неговиот син не е Кира, милост која доаѓа на сметка на човечката цена на Кира се бори со предупредување: крута морална шифра кога се соочува со реалност не може да се свитка, не ја крши личноста, ја претставува разорната човечка цена на човечките трошоци, но не и жртвите на оние кои се борат со оние кои се борат со него.

Близу и Мело: Распадот на Хеар

Нивните внатрешни конфликти се навистина создадени околу оваа двојност. Индивидуално, во близина и Мело се некомплетни; заедно го формираат одговорот на наследството на ЛС. Нивните внатрешни војни се борат против своите сопствени несоодветности и духот на нивниот ментор.

Негувачки конфликт е неговата емоционална состојба. Погодувај го умот кој му недостига човечка врска која дури и Ло неволно ја разви. тој работи преку марионети и проксии, буквално криејќи се зад играчки. Неговата внатрешна борба е дали тој може да излезе од неговата комфорна зона без да излезе од неговата комфорна зона.Искуството да остане чист набљудувач е силно, но случајот Кира бара ангажирање.Не мора да се бори со својата сопствена природа за на крај неговото присуство на далечина.Неговата победа е празна бидејќи тој е постигнат без трансформирање на човечки трошоци кои се дефинирани; тој остана недопрен, но никогаш не е неоште на цената на вистинскиот живот.

Тој е на второ место не е само ранк, туку и егзистенцијална рана. Секоја шема што ја создава е крик за потврда, начин да се докаже дека е повеќе од тркачот. Тој е сојузник со мафијата, прави шинигамичка рана.

Невидливото бојно поле

Генијот на [ФЛТ:0] "Забележи [FLT] е дека надворешните умствени игри се само сенки кои ги фрлаат овие внатрешни пожари. "Свети во кои се гледа Бог," "Лоса изолација," "Мизаус опсес" љубов, Рукс едину, Ремшус ис Пристли, заштитниот очај, Соироос го крши интегритетот, и наследникот соперничкиот соперник не се секундарни карактерни особини. Тие се мотор на секој пресврт, секое предавство и секоја смрт. Серијата се осмелува да се докаже дека правдата не е апстрактна туку длабока лична војна во нас, тие бараат било кој друг начин на кој што ќе живее против нашите суштества, и кој и да се бори против нив.

Со одбивањето да се понудат едноставни херои или злобници, [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ: 1) врши непријатна интроспирација. Тетратката е само алатка; вистинското оружје е човечкото срце, бојно поле кое никогаш вистински не се празни. За оние заинтересирани за истражување како серијата го деконструктира самиот концепт на правдата, [ФЛТ:2] ЦБРУБО ДЛАБНО ДВИЖО ВО своите морални дилемии [ФЛТ: 3) нуди понатамошен увид, додека [ФЛТ]