anime-art-and-animation-styles
Влијанието на постмодернизмот врз Сатоши Конус Наративи стил и Визуелна приказна
Table of Contents
И покрај трагичната кратка кариера, неговиот четири игран аниматор и манга уметник, направи тело кое се спротивставува на лесна категоризација. И покрај трагичната кратка кариера, неговите четири играни филмови [ФЛТ:0] Совршено сино [ФЛЛТ]], [ФЛТ] [ФЛТ:] Mилен акцелерис [ФЛП]] кои ги зачувуваат податоците на податоците за безбедност, кои не ги држат во контрола на податоците на податоците на податоците за безбедност, туку ги одржуваат само податоците на податоците на системот за безбедност и ги зачувуваат податоците на системот за безбедност на податоци.
Постмодернизам: Вселена од флуидно значење
За да се разбере дека уметничките избори се спротивни на одредените карактеристики на модернизацијата, модерниот развој на почвата од која растеле. Постмодернизмот, општо кажано, се појави како реакција против одредените карактеристики на модернизацијата. Каде што модерниот систем барал напредок, универзалната вистина, формалната чистота, постмодернизмот прифаќал скептицизам, релативизмот и идејата дека значењето е конструирано наместо да се откријат. Бројките како Жан-Франсоард познати ја дефинирале постмодерната состојба како "интулативност кон метанарација" и сите големи приказни кои си кажуваат за историјата, во нивниот пост-позикативен пејзажи нудат, нудат на микро-покритика и мешање на историја, имаат високо ниво на луѓе од високо ниво на луѓе и високо ниво на луѓе кои се занимаваат и имаат високо ниво на луѓе кои се однесуваат и имаат приказни за себе, во историјата, во кои се зборува за историјата и имаат историја, во историјата и имаат многу приказни.
Во уметноста, ова значи неколку потези: отфрлање на линеарната хронологија, употребата на интертектуалност (формација на текст кој значи други текстови), зголемувањето на иронијата и параодиотцијата, и преокупацијата со површината на работите покрај нивните длабочини. Линијата помеѓу реалноста и симулацијата станува опасно тенка, тема централна за Жан Баудрилар, која го става во центарот на ДНА концептот на хиперреална, каде што копиите на нешто што е повеќе значајно од оригиналот. Сатоши Кон не ги позајми само овие идеи како акредитирани; тој ги вметна во многу неговиот филм на ДНК, правејќи го секој активен филм на кој го градимето во медиумите.
Деконструкции на времето и перспективата во Конс Наративи
Филмот се одвива како документарен интервју со реклузивна актерка, Џиако Фугара. Додека таа го раскажува својот живот и кариера, границите меѓу нејзините улоги и вистински сеќавања. Интервјуто Генер и неговиот физички профил влегуваат во нејзиниот физички коалицирање, создавајќи го вистинскиот временски тек, не е постојано во истата приказна, туку во истата приказна, тој е постојано во тек и во тек со истата приказна.
Филмот се менува меѓу нејзиниот буден живот, нејзината перформанса на телевизиска драма, и посесивниот свет обликуван од нејзиниот набљудувач и доспирација. Ова намерно го замаглува изворот на која било сцена, оставајќи го несигурен прегледот на тоа дали ја гледаат реалноста, халуцинациите или сценариото на прикажувањето на нападот.
Во [ФЛТ:0], агентот на Параноја [ФЛТ], Кон и неговиот тим го проширија овој пристап низ еписодиктивна серија. Централната мистерија на Шонен Бат, мистериозен напаѓач на ролерки, е помалку загатка која треба да се реши од социјален симптом кој треба да се испита.
Веб - меѓутектуалноста и културата
Постмодерната уметност често се карактеризира со густи мрежи на интертектуалалност, а филмовите Конус се богата таписерија на аленуси за кинемат, аниме и јапонска историја. Овие референции не се едноставни истерни јајца; тие функционираат како интегрални слоеви на значење. [ФЛТ:0] Миленониум Актрес [ФЛТ:1] е љубовно писмо до јапонската филмска историја, со кариера на џикос ја започнува епската симпатија, кајускиот филм и контемпитативните филмови на Озу.
Парадата на сонување од фрижидери, манеки-неко, и религиозни икони, е живо обележје на дигиталните несвесни, простор каде слободно истекуваат фрагментирани податоци, ненаместени во оригиналниот контекст. Конот на Папаратар, црвен дел на косата, кој скока низ билбордите и директно од телевизиските екрани, директно на сликите на медиумите и директно ги опишува како снимки од модерните слики во модерната ера.
Дури и [ФЛТ:0] Совршен сино [ФЛТ] функционира интертектуално, функционира како психолошки трилер кој го наведува жанрот галоно, а истовремено ја сецира самата природа на војуризмот вродена во телевизиските медиуми. Веб-сајтот "Мимашински простор," кој детално го објаснува животот на протагонистите, е пророчки поглед на парасоцијалниот однос и ги лекува дигиталните работи кои сега ја дефинираат онлајн културата. Филмот произлегува од сознанието дека нејзината личност станала моќен текст кој може да биде напишан од странец, сценарио кое има повеќе а уште порелевантно од дигиталното време и ја краде дигиталното идентитет.
Иронија, Пародија и Критика на медиумите
Ироничноста е доминантната тонологија во постмодерната уметност, но Кон ја користи со прецизност од хирург, користејќи хумор за да ги изложи непријатните вистини за индустријата и општеството. [ФЛТ:0] Совршената сина [ФЛТ] е дивјачка пародија на комплексот идолски индустриски.
Божествената интервенција доаѓа во форма на низа на апсурдни случајности и пакет погрешно обработени работи. Нараципот на чудото, кои укажуваат на мал човечки лик, не се вистински спасители, што го растураат заедно, е длабоко итро-димензионалното општество, кое е родено од најразвратните слики на модерните улици и им го загрозуваат животот на модерните улици.
Телевизиската серија [ФЛТ:0] Параноја Агентот [ФЛТ: 1) има уште поширока цел, посветувајќи ги сите епизоди на пародирање на културата на производство на аними, самоубиствените договори и медиумската вампирска фасцинираност од трагедија.
Визуелна приказна како постмодерна колажа
Неговите филмови ја предочуваат визуелната метафора преку буквално претставување, користејќи ги уникатните способности на анимацијата за надворешност на екологијата. сонови, сеќавања и илузии се преведени со истата цврста, тактична реалност како и светот на будењето, правејќи транзиција помеѓу нив без да се прави ништо и длабоко дезинформации.
Еден од неговите техники за потпис е "сечењето на видот или аудио-делот," каде што визуелниот или аудио елемент се поместува во две различни сцени. [ФЛТ:0] Миленониумскиот акт помага [ФЛТ], замав на меч во самурајски филм кој се сече директно на кореографирано вртење во мјузикл; пад од коњ станува пад во езеро преку фотографска плоча. Оваа техника создава визуелна низа на свеста, имитирајќи го асоцијативниот скок на човечката меморија. Тоа е одбивање на логичната, причината и последицата на класичната структура, наместо да се понуди манипулациска слика на постна, изградената сличност, емотивна и емоционална резонентност.
Бојата и линеалната работа исто така играат клучна улога. [ФЛТ:0] Совршената сина [ФЛТ] користи немичка, реалистска палета за своите "реалити" секвенци, правејќи ненадејни упади на хипер-сатустрирана, широка анимација за перспективата на допелганите се чувствуваат насилно. [ФЛТ] Пјаприка [ФЛТ] експлодираше со бран на бои, каде светот се наоѓа во стил на шокантна парада. Ова визуелно е контраст со сребрената лабораторија, создавајќи го Мини- и правење на најразен начин на кој може да се покаже како несходен хаос, да се спречи и да се спречи во врска со овој вид на совршен:
Генегри и падот на катагориите
Основно начело на постмодерната астетика е отфрлањето на строгите жанрски граници, и Кон беше виртуоз на хибридноста. Неговите филмови никогаш не се сместуваат во една категорија, постојано мутирајќи во нешто ново. [ФЛТ:0] Совршено сино [ФЛТ] бидејќи хоророт не е вкоренет во некоја натприродна драма, туку во спирална спирала во Хичкописки психолошки екстремизер, и на крајот се спушта во целосно разјадувачки ужас. Сепак, овие промени се чувствуваат органски бидејќи хоророт не е вкоренет во натното чудовиште туку во психо-от кој се распаѓа од страна на медиумите.
Овој мешање на кодовите го одразува светот каде што се распаѓаат категоризацијата, а негативецот од парчето, претседателот, патријархот, хиархичен ред кој е буквално отстранет од еден сон, кој е сон, кој е неразбирлив и кој го дефинира само незаборавниот, но претставува и опасен проект.
Дури и поотворената [ФЛТ:0] Токи Кумес [ФЛТ: 1) ја отфрла едноставната класификација. Оваа мешавина ја повлекува структурата на класиците Џон Форд Западен (барачите кои наоѓаат дете и го враќаат својот дом), сентименталните конвенции на Божиќниот филм, и суровиот социјален реализам на кујнски-сонична драма. Оваа мешавина не гарантира дека филмот никогаш не се чувствува treacтично или проповедачки. Социјалната критика не е вградена во херојска борба против систематското угнетување, туку во серија на мали лични, често, и доаѓа избор од грешки направени од страна на ликови, длабоко-популистичкиот став и големите решенија, големи идеолошки решенија.
Анимација како алатка за психолошко демобилизација
Изборот на анимација не беше случаен; тоа беше единствениот медиум кој може целосно да ги сфати неговите постмодерни теми. Анакција на живо, од неговата природа, е поврзана со индексичната трага на реалниот свет. Тоа беше единствениот медиум кој го снима она што физички е пред него. Анимацијата, спротивно на тоа, функционира со целосна онтолошка слобода. Нема привилегирана "реалност" за гледачот да се држи во него. Ова му овозможи на Кон да изгради визуелни предели каде линијата помеѓу објективниот факт и субјективното искуство не е само нејасна туку е пренесена.
Во [ФЛТ:0] Papricka [ФЛТ], оваа слобода е притисната кон своите граници. Светот на соништата не е претставен како hazy или проѕирен, како во многу филмови за живо-акција. Тоа е исто толку јасно, детално и видливо како светот што се буди.
Потекнувањето на визуелните авиони е уште една нова појава. Во [ФЛТ:0] Совршена сина [ФЛТ: 1), рефлекторите на IMA и суперимплементите за да се прикажат повеќе реалности кои директно го визуелизираат себството. [ФЛТ:0] Совршен сино [ФЛТ: 1) Милен актониум [ФЛТ], [ФЛТ]), ретровизии [ФЛТ], знаци низ кои се движат различни децении, со што успешно го претвораатат екранот во оперални техники. Овие сти се со постојано прикажување на граѓаните кои го прикажуваат овој пост на текстотот кој постојано го опишуваат текстот на кој го опишува бројот на податоциа Глорисот.
Незавршеното наследство на еден постмодерен господар
Сатоши Конос, на возраст од 46 години, беше неизмерливо губење на кино. Тој остави зад себе густо спакувана но и бесконечно богата филмскаографија која порасна во раст и релевантност. Директорите како Дарен Аронофски, кои ги купија правата за [ФЛТ] совршено сина [ [ФЛТ:] за снимање на куршум за пукање во [ФЛТ:] длабоките ДНК, во чиј сон [ФЛЛТ] и чииштоштошто [ФЛЛТ] права се сочуствуваат во сè повеќе: Стропирање на Стронгот во рамките на Стронг:
Неговото наследство не е само збир од техники туку филозофски ставови. Киното вели дека човечкото искуство во време на медиумска-заситена ера е фундаментално постмодерна. Нашите идентитети се перформанси, нашите сеќавања се монтажи, и нашата реалност е кревок консензус. Сепак, за сите негови интелектуални сложености, неговата работа никогаш не е ладна.