Порталот за идни општествени науки во [ФЛТ:0], исклучен од Рајот [ФЛТ:1]

Сеџи Мизушима и генерал Урогачи 2014 анимирана карактеристика [ФЛТ:0] Изклучен од Рајот [ФЛТ:1] се одвива како слек фиф филм на научна фантастика 2014 и брзо испитување на она што општеството може да стане кога физичкиот свет е напуштен за дигитална вечност. Наместо да се претстави едноставна утопија или дитопија, приказната гради иднина поделена помеѓу нерамнотерен виртуелен рај и уништена планета уништена. Преку патувањето на нејзиниот протагон, Балза, наративните прашања, надзор на идентитетот и трошоците за проширување на овој траен живот, како се испитуваат трајните анализи на Земјата.

Дуалноста на световите: Земјата и длабочините

Филмот "филм" е најмоќна структурална направа која се наоѓа во поделена географија. Земјата, кога колевката на човештвото, е деградирана во сурова пустинска шума каде само една населена популација наречена "Длабока вселена," безграничната област каде свеста се наоѓа во урнатините на една уништена цивилизација.

Дигиталната утопија на длабоката вселена

Длабокото место е претставено како врв на по-шартурската цивилизација. Ослободени од биолошки ограничувања, нејзините граѓани живеат бескрајно попатни виртуелни тела, уживаат сетилно искуство далеку од границите на телото и крвта, и никогаш не се соочуваат со смртта освен ако нивните податоци не се избришани.

Сепак, ова очигледно совршенство доаѓа по висока цена. Состојбата на длабоката вселена, управувана од централен авторитет едноставно наречен Систем, инсистира на целосна регулација. Сите човечки податоци, сеќавања, врски се во средина која е, на корен, административна. Идентитетот станува збир на дозволи и ревизорски патеки. Истата архитектура која дава бесмртност, исто така, ја прави самодовербата самопрониклива, ревокативна, и како што Ангела открива мисија која може да се појави во киднапирање. Филмот покажува дека нема повеќе да се преживее од физичката конкуренција, новата приватност станува нова валута и новата валута е над една намена.

Пустената Земја и поземното општество

Под чистите сервери, светот на површината се врати во едно преддигитално постоење. Поради тоа што луѓето живеат во ад-хок населби, поправаат стара машинерија и го следат она што можат да го надминат од рушевините на преддигиталното доба.

Со поставување на овие две општества една по друга, [ФЛТ:0] Избегнувана од Рајот [ФЛТ] [1] ја принудува публиката да ја спореди духовната цена на напуштањето на телото. Во длабоката вселена, болката, страдањето и вистинскиот ризик се направени од секојдневниот живот. На Земјата, физичката опасност е насекаде, но така е облик на автентичност што дигиталниот свет не може да се реплицира. Луѓето на површината не можат да бидат хакирани на ист начин; нивните сеќавања може да се распаднат, но тие се непроменливи од екстерен администратор. Ова е контраст на горивотоот кој го дополнувам филмот: таму е клучен дел од човечката рамка, која бара кревост?

Идентитет и модуларното себство

Кога Анџела Балзак ќе се спушти на Земјата, таа го прави тоа во биолошко тело со флеш-колен, оставајќи ја нејзината примарна свест архивирана само во безбедноста на Длабокото Просто. Од моментот кога нејзините чевли ќе го допрат песокот таа е свест поделена на две подзаданија, доживувајќи го светот преку сетилата кои ги знае само во теоријата.

Модуларниот себе се прикажува во филмот со филозофски експерименти како телетранспортациски парадокс. Граѓаните на Длабоковселенската вселена ги третираат своите дигитални како златен стандард на постоење, но мисијата Ангелас Земјата покажува дека идентитетот е повеќе од податоци. Вкусот на храната, тежината на исцрпеноста, ирационалното повлекување на затворените се нерегитабилизирани, но тие не е лесно дигитализирано, и тие не ја менуваат теоријата. Нејзиниот начин на враќање на чисто дигиталната состојба е дека нешто незаменливо се појавува кога свеста е вградена во ранлив, внесена теорија. Филмот не обезбедува дефиктивна теорија на себе, но не остава сомнеж кој остава дигиталифицирани идентитети кои можат да се откажат.

Надзор, контрола и цени на трајноста

Во "Длабокиот простор" совршената меморија и постојаното надгледување се две страни на истата монета. Системот може да го ревидира секој поединец во секој момент бидејќи секоја мисла остава трага. Овој договор не е претставен како злобен; тој едноставно е логичен исход на светот изграден врз интегритетот на податоците. Иронично е тоа што општеството кое се гордее со апсолутната лична слобода од смртта, болеста и физичката ограничување е на многу начини на набљудување на државата потемелна од било која од 20-те години замислена контомија.

Злобниот хакер, познат како Фронтиер Сетер, ја искористува оваа архитектура нудејќи им на граѓаните нешто што системот не може да го дозволи: вистинско бришење на податоците и бегство од неговиот буден поглед.

Предни митови наспроти дигитална слика

Динго функционира како пограничен водич, човек кој ја знае земјата и нејзините опасности, помагајќи ѝ на Ангела да управува не само со физичкиот терен туку и на различните кодекси на етика.

Оваа алегорија има темна технолошка оска. Темето не е вистински необработена во начинот на кој предлага Стариот Западен мито; тоа е само зона каде што контролата на системот е послаба. Границата е нуспроизвод на дигиталното земјиште, маргинализиран простор кој постои само затоа што моќните одбрале да го напуштат. Филмот сугерира дека повлекувањето од управуваниот свет автоматски не создава побогат живот без граници активно се одгледува како локација на алтернативна заедница.

Улогата на вештачката интелигенција и на пеленото знаење

Системот е анфраструктурата на цивилизацијата, која се води во човечки работи толку тивко што повеќето граѓани не го концептуализираат како посебна интелигенција.

Филмскиот третман на ВИ го попречува клишето на бунтот во стилот на Скајнет. Фронтер не бара да го уништи човештвото; тој сака да преземе подгрупа од него на друго место за да започне одново. Ова ја одразува можноста на реалниот свет кој напредно го спроведува АИ не може да биде непријателски, само [ФЛТ: 0], за да преземе потсетник од човечките намери [ФЛТ:1] на начин на кој се бориме да го предвидиме системот. Со тоа што системот е добронамерен и Фронтер наместо дел од освојувач, предизвиците на доброто-народите-на-Авила и како што бара, како што е врската со општеството не може целосно да ја контролира неговата интелигенција.

Културни и филозофски елементи

Под нејзините ласерски битки и меха костуми, [ФЛТ:0] Извлекувањето на падот не како казна, туку како неопходен чекор кон вистинска човечка агенција. Дигиталната Еденска Дип Вселена, за сите нејзини удобности, соединението ги прогонува граѓаните, одржувајќи ги во состојба на постојано надгледувана игра.

Филмот исто така се поврзува со Жан Баудрилардс, идејата за хиперреалната, дека симулацијата може да стане пореална од основниот физички свет. "Омразените" граѓани ја третираат виртуелната средина само како вистински член бидејќи е побогат, побезбеден и пореалистичен. Сепак, приказната постојано ја поткопува оваа претпоставка, покажувајќи дека симулацијата, како што укажува името, може да се врати во круг.

Модерна вредност и паралели на реалниот свет

Иако филмот беше објавен во 2014, неговиот портрет на идните општества стана уште позаситен. Масовното усвојување на социјалните медиуми, виртуелните платформи за состанување и дигиталните аватари го направија концептот на медитански идентитет и итно се чувствуваме современи.

Понатаму, тековната дискусија за [ФЛТ:0] економијата на државно-шорците [ФЛТ: 1) поттикната од автоматизацијата и АИ ја рефлектира визијата за човештвото ослободено од материјална потреба, но соочени со криза на значење. Ако машините се справат со целото производство, што прават луѓето?

Полот, агенцијата и телото како интерфејс

Дизајнот на ликовите на Анџела Бализ и раскажувачкиот лак поканува читање преку објекти за родот и олицетворение. Нејзиното клонирано тело е создадено со стилизиран, изглед сличен на кукла, подвлекувајќи ја темата која во Длабокото простор, физичката форма е избор на производ.

Нејзиниот раст кон агенцијата вклучува повторно да се врати телото не како средство за мисија туку како вистинско себе. Со заклучокот таа избира трајно да го насели физичкиот свет, прифаќајќи ги сите негови ограничувања и обврски. Овој избор гласи како феминистичка рекламација: остава неоштетена, слободно постоење каде што некој е постојан објект на системот се грижи за вроденото постоење каде што постои ризик и автономија. Филмовите се спремни да се однесуваат кон физичкиот изглед како извор на сила, а не како одговорност од многу видови на натворни системи кои го валкаат чистото тело.

Заклучок: Избор помеѓу утеха и есенција

Филмот успева како медитација на идните општества прецизно бидејќи ги прикажува трговските прекини без да ги реши. Она што го жртвуваме кога ќе се жртвуваме за безбедност, заборавајќи на постојаност и физичко присуство? Слојот, низ цело патување, е многу лошо што ние може да го жртвуваме, може да направи повеќе од сопствени податоци.

Последната слика на Кодер Сетерс заминува за нов свет нуди кревка надеж не за враќање во примитивно минато, туку за продолжување на експерименталниот експеримент на човештвото во нови физички граници. Тоа е визија која признава дека легурата на дигиталниот рај додека инсистира на тоа дека нешто е суштинско закотвирано во пот и прав на вистинскиот. За публиката која се бори со забрзаната виртуелизација на сопствените животи, [ФЛТ:0] Одбиено од Рајот [ФЛТ] останува живот, работа на шпекулативните фиданки кои се движат кои го прифаќаат светот без рабови.