"Сопственост против оригиналот"

Каменот на филозофите: Две радикални различни корени

Во двете адаптација, Каменот на филозофите е претставен како легендарен алхемиски амплификатор кој го заобиколува Законот за еквивална размена. Меѓутоа, објаснувањата за она што всушност го претставува [ФЛТ:0] се [ФЛТ:1] и како се прави тоа значително, во основа менувајќи ја моралната сцена на секоја приказна.

Каменот во целосна алхемичарка (2003)

Анимот 2003 првично го претставува каменот во слична светлина: црвена, кристална супстанца за која се зборува дека е најискусната алхемиска алатка. Како што е истражувано во Elric браќа, тие се соочуваат со серија на некомплетни камења и трагични експерименти. Критичните рани откритија доаѓаат во лабораторија на алхемичарот Мајхал, а подоцна и преку карактерот на Пирмен, но серијата навистина почнува да ја открива вистинската природа на камења преку Хомунгули.

Како резултат на тоа, каменот од 2003 год. станува речиси метафизички мост, чие создавање е ужасно, но вистинското зло лежи во тоа како ги поврзува световите и како битија како Данте со која би ја измамил смртта.

Каменот во целосна алхемичарка: Братство (Манга Канон)

[ФЛТ:], братството [ФЛТ] зазема многу подиректен, висцерален пристап. Каменот на Филозофите е недвосмислено направен од [ФЛТ] човечките души [ФЛТ] [ФЛТ] [ФЛТ]], извадени преку масивна човечка трансмутација.

Оваа верзија на камените врски директно во централниот филозофски аргумент за светоста на човечкиот живот. Еквивалентната размена никогаш не е навистина заобиколена; Каменот едноставно го поместува долгот врз безброј невини жртви.

Развој на знаци и влијание на каменот

Каменот на Филозофите само го води заговорот како кршлива сила која ги тестира моралните влакна на секој поголем карактер.

Моралната лојалност на браќата Елрик

Во серијата од 2003 година, Едвард и Алфонсес кои го бараат каменот најпрво се подгреани од нивната желба да ги вратат своите тела.

Нивниот раст е дефиниран со нивната решеност да се врати назад се чини дека е вклучен камен: цврстината го има потребно друго жртвување на вистината, не ја зајакнува потрошувачката на душите туку само овој начин на кој може да се зајакне нивната поврзаност со нив, а тоа изгледа како да се постигне со нешто друго, со помош на друг вид на жртва, друга жртва на штета, а не со тоа да се зајакне нивната морална поврзаност.

Рој Мустанг и Бурден од Амбиција

Неговата амбиција да стане Фиреру е тесно поврзана со неговата вина над Ishval, каде што државата Алхемичари го користеа каменот на несовршените Филозофи за извршување геноцид. Во серијата 2003 година, Мастерот се приврзува на неговата траума, но [ФЛТ], со помош на Каменот на несовршените Филозофи, тој се продлабочува преку поврзување на неговиот вид и директно со камен. Кога преминот преку Хоумул ја губи цената на неговиот живот, тој ја менува својата позиција на животот, тој повторно ја менува својата способност, со цел да ја зачува својата способност за управување преку контрола на неговите органи.

Хомунгули: Кукли бездушни против човештвото во стапица

Самата природа на хомунгули е една од најјаките разлики, и директно произлегува од секоја серија согледувања на Каменот на филозофите.

2003: Хомунгули роден од човечка трансмутација

На пример, тоа што е неуспешното трансмутирање на братот-љубовник. Мрзливците се елегантни, некомплетни, нахранети од делови од Каменот на Филозофите.

Братство: Хомунгули како пример на татко

Во [ФЛТ:0] братство [ФЛТ], homunculi не се резултат на човечките трансмутации. туку на Таткото, кој е наречен "Вратулус," ги исклучува своите седум смртни гревови од каменото јадро на неговите филозофи, создавајќи посебни суштества кои секој од нив го прави по еден грев. Тие се наречени: Врат Бредли (Кралски Брадли), Луст, Глутони, Валдони, Греед, Слолошки и Гордост. Нивните тела се движат на еден камен полни со човечки души, но нивните гени, ги отстрануваат од личните траги, ги отстрануваат од нивните личните врски, ги спречуваат од нивните личните врски во нивната внатрешна состојба, и нивната способност да ги пренесат нивните органи.

Филозофски подредувања: Еквалентна размена и жртва

Двете серии се, во срцето, филозофско истражување на жртвувањето, вредноста на човечката душа и трошоците на амбицијата, начинот на кој тие се справуваат со Камените дела на Филозофите како основно средство за овие истражувања, што води до два различни етички заклучоци.

Серија 2003: Синџирите на амбицијата и меѓуповрзаните светови

Каменот на Филозофите е алатка која ветува неограничена моќ, но неизбежно го окова својот корисник на поголем, трагичен систем. За жал, со векови долго постоење, содржено од украдени тела и енергија на паралелните светови, го илустрира студниот, нихилистички облик на жртва: таа ги жртвува другите бескрајно за своето продолжување.

Братство: Неспособниот човечки живот

Еквивалентната размена не станува закон кој треба да се заобиколува со својата порта туку морални принципи кои треба да се почитуваат: можете да добиете нешто еднакво само со давање на нешто од себе, не со крадење од невиниот чин, каде што Едвард го уништува сопствениот излез, туку и со својата способност да го искористите најголемиот облик на верување, тој не го користи најголемиот камен за да го трансформира својот вистински карактер, туку и да го претвори во вистински товар.

Размерот на заговорот: Данте против татко

Но, во текот на целата историја, таа сака да ја одржи својата бесмртност и да ги фати другите во нејзината лична драма. На другата страна, Таткото, кој е роден од самата порта, кои се оркестри со Бог преку претворање на целата нација во трансферензија, во голема мера ја поврзува со една единствена тајна позиција, а кои се оние што се движат кон движење на милениуми, со цел да го претвори Бог во цела заедница.

Приказна за две завршетоци: жртва и ослободување

Серијата во 2003 година завршува со тоа што Едвард е заробен во паралелен свет, одвоен од Алфонс, како директна последица од користењето на моќта на камените коли. Крајот на Шамбола [ФЛТ:1], продолжува да го покажува својот етички избор. [ФЛТ] Овој проект [ФЛТ:0] Конкурор на Шамбола [ФЛТ], со кој е целосно поделен, со цел да се спречи неговиот отпорен пораз, не ја враќа својата животна енергија, туку со тоа што го спречува неговиот човечки опстанок, туку со тоа што го обновува целиот свет и го враќа својот човечки товар.

Наследство и кој превод го кажува подобриот камен - сага

И двете адаптации оставија неизбришлив белег на историјата на анимот. верзијата од 2003 со нејзиното оригинално толкување на Каменот, пионереше потемно, поинтроспективно го зема тоа од ум кога гледа и докажа дека анимениот крај може да биде уметнички валиден. Се осмели да поставува вознемирувачки прашања за интердимензионалната експлоатација и неминалните трошоци на алхемијата.

Но, општо се смета за дефинитивна изјава на камената сага на Филосферите бидејќи го доставува комплетниот, тематски конзистентен лак што го замисли Аракава. Каменот не е само направа за завера; тоа е централниот морален предизвик кој го дефинира секое патување на ликовите.

На крајот, изборот помеѓу двете не е за тоа кој е во апсолутни услови, туку за тоа каква приказна барате. Ако претпочитате поприватно, трагично и експериментално раскажување каде што каменот ги отвора вратите за паралелните светови и срцено-бранечки сепарација, тогаш низата од 2003 година ќе ви биде дадена. Ако сакате големо, тематски ригорозно искуство каде што Каменот го претставува најголемиот грев на човештвото и неговото одбивање станува најголем триумф на човештвото, [ФЛТ:0] му нуди на братството [ФЛТ:] посебно искуство. За споредување на разликите, [ЛКЛФК:]

Каменот на Филозофите, во овие две визии, докажува дека истиот алхемиски симбол може да ги осветли сосема различните вистини за жртвувањето, љубовта и човечката состојба, кој пат и да го следиш, браќата Елрик засекогаш ќе те остави да размислуваш за цената на чудото.