Table of Contents

Кога ќе помислиме на раскажување дека предизвикува конвенции, нашите умови често скокаат кон епски сага кои го нарушуваат патувањето на хероите, или трилери кои го уништуваат четвртиот ѕид. Сепак, некои од најдлабоките чинови на субверзија не се развиваат на големи полиња на фантазија или во футуристичките градови, туку во обични кујни, на тивки премини, и за време на незабележителните попладневи што го зашиваат животот заедно.

Да се разбере животот како Генр

Терминот , во современата употреба, се однесува на дела кои го наредуваат ликот на обичната егзистенција, како еден сегмент од реалноста презентирани без да се создаде драматизирана структура. Дали во литературата, филмот, анимето или графичкиот мемоари, овие приказни ја отфрлаат обврската да се донесе лак на конфликтот, кризата и резолуцијата. Наместо тоа тие се чуваат на утринската структура на кафе, тежината на полу-слушаниот мемоари, или триумфот на перењето на перал:

Отфрлање на аристотелските драмски обичаи

Оваа формална непослушност им овозможува на писателите да го пренасочат вниманието од надворешните настани кон суптилните промени на перцепцијата и односот кои се појавуваат со текот на времето. Подверзијата не е драматична побуна, туку инсистирање дека ни нам ни на ни на ничиј имот ни на празниот начин.

Подверзија преку знаци

Еден од најмоќните начини на кој секојдневните приказни ги поткопуваат нормите на поткопување на жанрот е со популација на нивните светови со ликови кои одбиваат да бидат архетипни. Акциониот херој, фатанот на феме, мудриот ментор на овие фигури кои функционираат во вид на видливи мрежи на очекување.

Анти-херојот на обичните

Оваа промена претставува анти-херојизам на инерција. Знаците може да бидат пасивни, неодлучни или едноставно уморни, но сепак, приказната ги третира нивните внатрешни животи со достоинство. Оваа промена го прикажува она што се смета за добар протагонист, имплицитно преиспитување на културното обожавање на агенцијата и решителната акција. Во работа како [ФЛТ:0] Мезанин:] од страна на Бејкер, човек кој размислува за детален инает на девизорот на модерната медитација, станува многу интересна медитација.

Ги враќа стереотиповите низ нунте

Стереотиповите се потпираат на поедноставување, но малку на животот раскажувањата се шират на нијанса. Кога се појавува карактер од маргинализирана заедница, типското несмирувачко шетање овозможува целосен приказ кој се спротивставува на егзоризмот. Бавната надоврзување на детали за пречеството, нераскажаните семејни тензии, приватните ритуали, приватните ритуали на начин кој приказните за за за заговор честопати не можат да го направат овој метод поттикнува емпатија без дидактичност, дозволувајќи им на читателите да видат надвор од етикетите преку чиста тежина на обична егзистенција.

Распад на традиционалните структури на пародија

Ако стандарден наративен мост кој ќе ја пренесува публиката од почеток до дефинитивен крај, делата на живот често го демонтираат тој мост, заменувајќи го со серија на камења за повлекување кои не водат до фиксна дестинација. оваа структурална субверзија може да биде дезориентирана, но исто така и тесно огледалување како всушност функционира меморијата и искуството. Деновите не се организираат себеси во дејства; тие се собираат, се преклопуваат и крваруваат еден во друг.

Уметноста на наративските винети

Многу секојдневни приказни се изградени од групи на vigets The Smitar Corrigan: Најпаметното дете на Земјата [/FLT:1], оваа техника се појавува во графички романи како Chris Warees [FLT]:0] Најпаметното дете на земјата [ФЛТ], каде што фрагментираниот распоред ја имитира неповрзаната природа на меморијата. Одбивајќи да обезбеди литарски синџир на каусал, таков предизвик е очекувањето на приказната да донесе уредна резолуција. Наместо тоа, читателите бараат кохерачко значење во едноставното време.

Не- ни најмалку време и емотивна логика

Прескокнување од минатото и сегашноста без да сигнализира мистерија која треба да се реши, во мирните приказни за живот често се користи не-линеарно секвентирање на приоретизирањето на емоционалната резонанција над хронологијата. Ненадејното враќање на попладнето во детството за време на тивка вечера може да се чувствува почесно од едно линеарно време бидејќи нашите умови не го доживуваат животот како постојан марш кон напред.

Да се предизвикаат општествените норми и очекувањата

Секојдневните приказни имаат чудна способност да го направат невидливото видливо. Со проверка на неизговорените правила кои управуваат со однесувањето, хиерархиите на работното место, фамилитивните обврски тие ја откриваат градбата на нормите кои често поминуваат како природни. Сцената на жената методично чистење на кујната додека нејзиниот партнер чита може да стане тивок, но разорен коментар на домашната дистрибуција на работна сила. Отсуството на претерани политички аргументи не ја ослабнува критиката; всушност, интимноста на поставувањето може да ја направи поинтензивна.

Претставништво на маргинализираните животи

Кога ликовите од центарот на животот работат со необјавените ликови од заедниците со мал живот, тие прават нешто радикално: тие одбиваат да ги дефинираат овие животи само преку траума или ексклузивизам. " квир" во вторникот наутро, семејство-мигранти кои подготвуваат различни искуства, неспособен тинејџерски состанок за видео игри, тие се преведени со смисла без да бидат херојизирани.

Политиката на обичната политика

Со инсистирање дека обичниот живот заслужува внимание на раскажување, креаторите на животот имплицитно ја отфрлаат хиерархијата која ги наградува конфликтите и сензационизмот над сите други. Цикломата станува тивок чин на отпор против културата која ја мери вредноста на продуктивноста и адреналинот.

Улогата на поставувањето во субверзија

Во епските приказни, подесувањата често служат како позадина за херојска акција: бурна планина, широка метропола под закана.

Домашни места како културни арени

Внатрешните ентери во мали инстанци како [ФЛТ:0] [Јоцуба и! [ФЛТ] или филмовите како [ФЛТ] " Се уште шетајќи [ФЛТ] [ФЛТ] [0]] [Јорокабу-еда]! " функционира како микрокосми на пошироката културна динамика.

Урбани пејзажи и дневни ритуали

Кога една приказна следи еден лик кој оди по истата улица пет пати во неделата, повторувањето може да стане хипнотично, поканувајќи не да забележиме суптилни промени: нов знак за промена на сенката, непознат начин на откривање кој се поклопува со протагонистите.

Емоционална длабочина и резонанца

Емоционалната моќ на раскажувањата често и се прикрадува на публиката, а притоа се намалува резултатот на оток или насолзеното признание, чувството се собира преку намалувањето на малите гестови заеднички поглед, одложена реакција, двоумење.

Поети на воздржливост

Оваа индиректна инкриминација ја пополнува празнината. еден лик никогаш не може да ја изрази својата осаменост, но една рамка од неа која стои покрај прозорец на самрак. Оваа индиректна состојба ја пополнува празнината на многу мејнстрим жанрови, докажувајќи дека сознанието може да носи повеќе емотивна тежина отколку експлицитно монолог. Исто така, се спротивставува на запирка на емоциите, одбивајќи да служи уредно, соодобличен катари по барање.

Катарза без вртоглавица

Традиционалните катарзи се потпираат на зголемување и ослободување на напнатоста.Еден родител конечно прифаќа избор на кариерата на своите деца може да се одвива во текот на десетина незабележителни вечери, а не само една драматична конфронтација.Овој пристап претставува потрпелива, одржлива форма на емоционална обработка, предлагајќи дека затворањето не е секогаш еден настан туку постојана состојба на станување.

Примери на субверзија во медиумите

Неколку дела во различни медиуми покажуваат како секојдневните приказни ги надминуваат очекувањата на жанрот останувајќи длабоко достапни.

Перките на тоа да се биде Волфлоар [ФЛТ:1] од Стивен Чоцки

Наместо да се претстави како уреден, триумфален лак, Чарли вели: "Значи мали моменти на пријателство и збунетост кои бавно откриваат подлабоки рани." Епистоларен облик, со својот интимен, секојдневен глас, ја отстранува идејата дека приказната на YA мора да има херој кој го спасува денот. Со центрирање на протагонист кој често набљудува, романот ги потврдува внатрешните животи на оние кои се чувствуваат маргинализирани во рамките на нивната заедница. За подлабокиот изглед на културната сила, може да го истражите текстот и да го истражите:

[Фрајтс Коша [ФЛТ] од Нацуки Такаја

На површината, [ФЛТ:0] Фикет (фјути) - Коша [ФЛТ [ФЛТ: 1) може да изгледа како фантастична шојо манга со натприродно проклетство, но сепак нејзиното јадро е нинансирана семејна драма која се одвива низ секојдневни семејни вечери, училишни фестивали и разговори за перење алишта.

[ФЛТ:0] Patson [ФЛТ:] од Џим Џермуш

Филмот Jaрмошнал следи една недела во животот на еден возач и поет во Патесон (Њу Џерси). Нараката е структуирана околу повторувањето: будење, возење автобус, шетање по куче, имање пиво. На хартија звучи како антитеза на кинематолошката возбуда.

Мезан [ФЛТ] од Nichon Baker

Романот на Бејкер се одвива скоро целосно за време на канцелариски работник и за време на патување на ручек-часовно возење и минутите околу него, со широки фусноти кои спирсинг во теми како што е пиење сламка дизајн, трајност на врвки, и намената на држење врати. Книгата туркање на парче-на-живот во екстремен, парадирање на неговото одбивање да се стреми кон конвенционална приказна. Преку ова исцрпно внимание кон минијатурните феномени, Бејкер тврди дека самата свест е богато народен терен, и дека најреволуционерниот чин може да се посвети на навидум незначи на незначителна смрт.

Влијанието на животот подверзијата

Мирниот радикализам на секојдневните приказни има видливи последици за тоа како ги конзумираме и создаваме приказните. Со предизвикување на доминацијата на високите структури, делата од мал дел од животот го проширува опсегот на гласови и искуства кои се сметаат за вредни за приказни. Тие покажуваат дека раскажувањето може да биде значајно без да има негативец, мистерија или трансформирачки настан. Оваа лекција влијаеше на другите жанрови: Современата книжевна фантастика се повеќе вклучува делење на животниот пат, а дури и мејнстрим телевизиските емисии сега вклучуваат епизоди кои се влеваат во амбиентен амбиентен.

Менување на парадигами

Восхитувањето на техниките на сецкање во медиумите сигнализира се поголем глад за приказни кои ја отсликуваат текстурата на реалното постоење наместо да бегаат од неа.

Секој ден како место на отпор

Во ерата на немилосрдни известувања и економии кои ги засегнуваат сите резервни втори, избирајќи да напишеме или да прочитаме за тивко попладне е чин на отпор. го враќа времето како нешто што е природно вредно, не само инструментално.

Заклучок

Со нивното отфрлање на формографските структури на шеми, нивните ниноцирани портрети на ликовите, и нивното инсистирање на значењето на денот, тие не предизвикуваат само да ги преиспитаме нашите дневни ритми не само како што може да бидат приказните туку и она што општеството го смета за вредно за раскажување на животот.