На прв поглед, "Коде Геас: Леутус на бунтот" може да изгледа како уште една меха-амиме-валима-та со политичка и драматична битка. Меѓутоа, под нејзината површина на Knightmares и империјално освојување лежи неспокоен секцид на морал, жртвување, моќ и искупување. Поставен во свет каде Светата Британска Империја под под површината на Јапонија ја именуваше Област 11, серија места заедно со Лелуш Вијанија, принц кој ја добива способноста да ја натера апсолутната послушност преку Геас.

Етичките рамки: Утилитаризмот и моралот на револуцијата

Од моментот кога тој ја прави маската на Нула, тој го усвојува принципот дека неговата сопствена совест, животите на неговите војници, или автономијата на оние кои тој ги контролира, е оправдана ако таа спречи поголемо страдање за потиснатите маси. Серијата постојано ја пренесува оваа конектуална мисла против деонтолошката етика, која ја наметнува најконзистентната сила на Сузаку Курурги.

Уништувањето на Geass Order и масакрот на сите во внатрешноста на Сеаристи, војници и деца исто така го означува Лел Хухх го замаглува најтемниот избор. Тој тврди дека ризикот од создавање на повеќе геј корисници е преголем, жртвувајќи мала заедница за да се спречи светска војна.

Жртвување како основен акт на агенцијата

Жртвувањето во "Коде Геас" не е единствен настан туку фундаменталната валута преку која ликовите ја добиваат и губат контрола над нивните судбини. Серијата претставува жртва како верижна реакција: еден чин на давање нешто предизвикува друго, создавајќи економија на загуба која ја дефинира целата политичка сцена.

Но, темата се протега и подалеку од протагонистот. Ширли Фенетс смртта е можеби најинтимниот портрет на жртвувањето. Таа умира не за голема политичка кауза туку затоа што го сака Лелуш и не може да го напушти, дури и откако ненамерно го уништи нејзиното семејство. Нејзиното простување во нејзините последни моменти станува жртва на жалба, дар на мир кој Лелуч не го чувствува како што го заслужува.

Оги, Тамаки и Кален губат свои пријатели, доверба и нивната невиност.Каленови постепено се префрлаат од опасен борец во поконтемплативен револуционерен ретровизор, Лелуш губи на едноставност.Таа ја жртвува својата некомплицирана омраза кон Британија кога почнува да го гледа човечкото лице на непријателот, посебно откако се соочи со извитканото чувство на должност.Преку овие загуби, Кодел Гес го илустрира тоа не е само едно-време, туку тековна исплата на државата на некој кој е посветен на радикалната промена.

Темната седма: Моќ, контрола и корупција на Гес

Контролата е вистинската оска околу која се ротира "Коде Геас." Самата способност на Геас е буквално прикажување на апсолутната контрола. Стратешката брилијантност на другите луѓе ќе ја совладаат со една единствена команда. Секој пат Леруш ја користи оваа способност, раскажувајќи не да размислиме дали таквото потекло може да биде означено со зголемување на удобноста на нивната серија лаги за да покаже дека контролата не е само оружје против непријателите туку корозивна сила на оној што ја води кон неа.

Шнаизел ел Британија се стреми кон контрола преку страв, ракувајќи со Дамоклите како дел од взаемно осигурано уништување.

Нејзиниот лак покажува дека моќта без поврзување е бавна смрт. В.В. Очајни се прицврстува кон моќта, што го води кон убиство на Марија и на Клеоуз Чарлсс постепено го обновува нејзиниот план, ја покажува паранојата која е апсолутната контрола. со последниот чин кој се обидува да доминира со другите, оваа незаситна цена, која на крајот ја уништува и се самоуништрува.

Лак на одбивање: Од лош до спасител

Целата трета акција на серијата се гради кон Нула Реквием, план кој може да успее само ако Лелуш стане многу злобно со кој се борел некогаш. Со преземање на британскиот престол и владеење со пресметана суровост, тој го привлекува целиот свет во себе. Потоа, со организирање на неговиот атентат во Субаку, тој ја носи маската на Нутјана и му дава на човештвото приказна за ослободување. Потоа, овој чин е најмоќната серија на откуп: не бара само не само погрешно, туку ништо друго не остава ефикасно за живот, туку ништо друго не остава за неговото наследство и човештвото ја разбира неговата надеж дека неговото наследство, тој е негово наследство, тој е всушност вистински шок, и тоа е не само еден единствен дел од неговиот живот, туку и тоа е единствениот живот кој може да се спаси, и да го промени целиот негов живот, и да го спаси целиот свет, кој е не само еден единствен живот, и да го спаси животот, тој живот, кој е не може да го спаси животот, и да го спаси својот живот во овој живот, и да го спаси својот живот живот, и да го спаси животот живот, не може да биде целосно живот живот живот живот живот живот, и да биде исполнет живот живот, кој е исполнет еден живот, кој

Субаку го тера да се стреми кон самоубиствени идеали на чест и да ги слуша неправедните системи додека Лелуш Геас не го одведе во победа. Во Нулта Реквием, Сузаку, Сузку го прави создавањето на форма на искупување со тоа што станал херој кој никогаш не би можел да биде жив, или да го послуша Неправедниот симбол, траен симбол.

Корнелија ли Бритањанини, која надгледува брутални воени кампањи, е скршена од страна на Еуфемијата, која на крај го поминува последниот дел од серијата во потрага по вистината, ставајќи го на подот во потрага по мечот за да спречи војна.

Меѓулични врски и морална еволуција

Моралните одлуки во 'Кода Геас' ретко се случуваат во изолација; тие се фалсификувани во кршливото на врските.

Покрај масакрот во Евфемија, Сузаку не е само политички туку и длабоко лично: тој ја вложи својата надеж за Еуфема добротата како доказ дека системот може да се реформира. Кога Лелуш го уништува тој симбол, Сузаку не може да му прости, а сепак не може да го запре ниту последниот договор за постигнување на нултимизам претставува помирување кое е дел од нивното пријателство во една единствена серија, како што е и во една од нив, таа е исто.

Романтичните врски се исто така исполнети со морална тежина.

Контрола, слободна волја и границите на бенеовален диктатор

Ако Геас претставува апсолутна контрола над другите, тогаш отпорот на таа контрола станува најтивко длабока изјава за човечкото достоинство.

Оваа тема ја достигнува својата цел во судирот помеѓу Лелуш и Рњанок Врски, Чарлс планира да ја спои сета свест во еден ентитет, со што целосно ќе се укине индивидуалноста. Чарлс смета дека ова ќе стави крај на конфликтот со елиминирање на самиот концепт на одделна позиција. Лелуш му се противи не само на утилитаријарна основа туку и на принципот дека иднина без слобода да се избере лошо е да се избере живот. Тоа е длабока егзистенцијалистичка позиција: значењето може да се појави само од борба, и сите кои бараат разлика и можност за неуспех. Со зачувување на правото на луѓето да бидат грешни, Левритал со самиот себе, тој ја уништи својата контрола.

Неизвесеноста на мирно-оперативниот свет конечно не го засилува ова читање. Со Euphemya, визијата за мирно соработувачки свет се појавува не поради Геас или стравот, туку поради тоа што човештвото одбра да се промени. Невино, плачењето на нејзиниот брат за да го прекине кругот на омраза покажува дека конечната победа на 'Кодеј Гај' е победа на слободна волја над контролата. Маската на Нула, која сега ја носи Сузаку, станува симбол на апсолутната команда, туку на идејата дека секој може да ја издржи правдата без тиранин. Тоа е надежна, со надежен, со кој се соочува судбината, може да биде скршена, но само ако има цена, но ако е осудена на смрт, тогаш ќе се исплати.

Заклучок: Огледало на нашите сопствени избори

"Коде Геас: Лелуш за бунтот" трпи не поради неговите заплети или меха дизајни, туку поради тоа што одбива да и дозволи на публиката да гледа настрана од последиците од моралната амбиција. следејќи го лакот од Лелуш не поради првата одмаздничка употреба на Геас на неговата намерна јавна егзекуција, серијата бара од секој гледач што би жртвувале за подобар свет, и дали би можеле да го препознаат откако ќе добијат моќ. Заплетот на темите на моралот, и да се искупи, не само неоштење на портрет на човек кој стана демон, за да стане слободен. За да може да биде воспоставен со тие кои сакаат да го направат овој простор, да ја покажат реткиот простор на неговата контрола и да ја покажат својата контрола, можеби, на неговата моќ за заштита на неговата моќ за заштита од аспект од неговите можности за заштита на заштита од страна од страна од работата на правдата, може да се покаже, и да го стават на целосното ниво на правдата инта инта инта инта инта контрола на правдата.