Table of Contents

Огледалото во внатрешноста: Како Белешката на смртта го одразува внатрешното Себе

"Запознајте го ова како што е случај со луѓето во земјите каде што се зборува дека ќе се случи тоа што се случува со обичните луѓе, секоја приказна кажува приказни за тоа што се случува кога обичните луѓе ќе допрат до неверојатната моќ. " "Од Фауст до Франкенштајн" до Франкенштајн до "Макбет" до модерните деконструкции.

Серијата не прашува само дали убивањето криминалци е погрешно. туку го става читателот во умот на некој кој веќе одговорил на тоа прашање, потоа гледа што се случува следно. Влошеноста не е ненадејна. Тоа е постепено, рационализирано и ужасно релатибилно. Ова е она што ја прави приказната да трае долго по неговото последно поглавје: признанието дека линијата која ја одвојува Светлинатата од било кој друг е послаба од било кој друг.

Архитектурата на Дуалата: Светлина Јагами како поделено Себе

Свети Јагами влегува во приказната како модел на студент на врвот на национално ниво, атлетски способен, социјално ценет и задоцнет од светот околу него. Раните поглавја покажуваат на млад човек чија интелигенција се чувствува потрошено во општество кое тој го смета за скршено.Кога "Пометнувањето на смртта" паѓа во неговите раце, не расипува невин човек буди нешто што веќе било таму, чекајќи дозвола.

Неговата љубов кон неговата сестра Сају е реална, неговата почит кон интегритетот на неговиот татко Соичиро е вистинска, овие емоционални врски го прават неговото потекло повознемирувачко, а не помалку бидејќи ја принудуваат публиката да се соочи со личност која ја дели својата човечност со хируршка прецизност.

Двете светла: Личноста пред јавноста и приватната амбиција

Двојната функционира на повеќе нивоа истовремено. Постои Светлина која се смее со пријателите, присуствува на часови и помага во истрагите, и тука е Светлината која пишува имиња со намерни, калиграфска грижа додека размислува за својот следен потег. Ниедна верзија не е целосно лажна, што е токму она што го прави карактерот толку незадоволен. Јавната светлина ги поврзува неговите вистински квалитети, шарм, ориентација кон измамата.

Оваа поделена свест е одраз на психолошките теории за тоа како обичните луѓе ги оправдуваат штетните дејства мапи речиси совршено на траекторијата на светлината. Тој се повикува на еуфемистички јазик и ги нарекува своите жртви "жртви" за подобар свет. Тој ги споредува своите дејства поволно против полошите злосторства. Тој постепено ја отстранува одговорноста врз самата тетратка, иако алатката го избира него наместо другиот начин. Овие механизми помагаат да се разберат самите гледачите понекогаш да се фатат со симпатизерски убиец кој станува сериски убиец.

Бог се состои од психолошка одбрана

Самоодлучувањето на светлината како "богот на новиот свет" функционира повеќе од мегаломанско позирање. Таа служи како психолошки штит против тежината на она што тој го прави. Човечкото суштество кое убива илјадници мора или да создаде реалност каде што вината не се применува. светлината го избира вториот, и темелноста на неговата самодетелност е можеби најстрашниот елемент во целата серија.

Кога L ќе се затвори, светлината не ја преиспитува неговата мисија, туку го смета детективот за пречка во божествената волја. Кога невините умираат како колатерална штета, тој ја жали тактичката загуба наместо човечката цена. Оваа шема на ескалирачко оправдување на реалните случаи на моќ во опојувањето кои ги проучуваат истражувачите на институциите како [ФЛТ:0] Психологија денес [ФЛТ], каде психолошките ефекти на не се документирани.

Л: Детективот кој ја гледа темнината

Ако Светлината го претставува заводливото повлекување на моќта без одговорност, тогаш Лолиет ја претставува ладната, неудобна алтернатива: моќта ограничена со принцип, но принцип без топлина.Детективот не е херој во било која традиционална смисла.Тој е манипулативен, таинствен, социјално неспособен и сака да ги користи луѓето како мамка кога ситуацијата го бара тоа.Неговите методи би биле алармантни во кој било друг контекст само затоа што му се противи на некој многу полош од публиката го прегрнува како морален центар на приказната.

Правда без маска на доблест

Искреноста на неговата природа создава фасцинантна контрапункција на самоосудувањето на Светлината.Детективот никогаш не тврди дека е добра личност и тој ги решава случаите бидејќи наоѓа загадочни загатки, а не затоа што гори со праведна огорченост.Тој признава дека е детинест, себичен и склон кон преземање опасни ризици, но во оваа ненадувачка самонаселба лежи етички ред кој одбива да го премине: Нема да ги погуби осомничените.Тој нема да стане нешто што го лови.

Оваа разлика е многу важна во театматската архитектура на сериите.Дава повод за убивањето со тоа што ќе се укаже на неуспесите на правниот систем.Непријателите бегаат од казните, правните процеси се движат бавно, жртвите не добиваат затворање.

Интелектуалната симетрија помеѓу ловците и ловените

Еден од најчестите аспекти на серијата е колку слична Светлина и Л се всушност под нивните спротивставени улоги. И двете поседуваат исклучителна интелигенција. И за другите луѓе се дел од една поголема стратешка игра. Двете одржуваат елаборирани јавни личности кои ги кријат нивните вистински карактери. И двете се спремни да ги жртвуваат другите за да ги постигнат своите цели. Разликата лежи во тоа каде ја цртаат линијата и Л, додека светлината на крајот ја брише секоја граница што може да му пречи.

Оваа серија не претставува едноставна битка помеѓу доброто и злото. На неа се претставени два брилијантни умови кои прават различни одлуки кога се соочуваат со слични искушенија. Лесно би можел да го користам неговиот интелект за уништување. Светлината би можела да го канализира неговиот кон конструктивни реформи. дека тие стануваат непријатели наместо сојузници зборува за улогата на индивидуален избор во моралниот развој, тема која е длабоко испитана од ресурсите како [ФЛТ:0] Дека тие стануваат непријатели на филозофијата [ФЛФЛ]

Белешка на смртта

Третирајќи го бележникот само како уред за заплет ја пропушта својата подлабока симболична функција. Забелешката на смртта функционира како морален крштевка која открива карактер со презентирање на неповратен избор без надворешни последици. Никој не знае кој ја користи. Ниту еден човечки авторитет не може да ја најде смртта назад до нивниот извор. Единственото средство е внатрешно: совеста на личноста која го држи пенкалото.

Правила како метафори за структурирање на искушенијата

Белешка на смртта доаѓа со детално објаснување на правилата, и овие правила служат за наративна цел надвор од создавањето на светот. Тие креираат рамка која го прави убивањето да се чувствува систематски, а не хаотично. Светлината мора да го знае лицето и вистинското име на една личност. Тој може да ги наведе причините и условите на смртта. Тој дури може да ги контролира и активностите пред смртта во одредени параметри. Оваа структура прави чинот на убиство да се чувствува како административна функција, да ја отстрани корисникот од вискалната реалност за она што го прават.

Правилата овозможуваат и постепена ескалација. Рано на почетокот, Светлината ја тестира тетратката за криминалци кои инаку можат да бидат погубени или затворени за живот. Моралното растојание се чувствува раководно. Како што напредува приказната, таа далечина се распаѓа. тој убива агенти на ФБИ кои си ја вршат работата.Тој убива обвинител и неговата вереница кои не претставуваат директна закана.Секој чувствително чекор се чувствува разумен во изолацијата, но кумулативниот ефект го трансформира во некој кој би го повредил своето минато.Овој модел на инкментален морален компромис бил проширен во контекст на корпоративно однесување, покажувајќи како малите, нормалните, инапуспекции.

Рјук и улогата на неразделноста

Шинигами Рјук заслужува особено внимание во секоја анализа на симболиката на тетратката.Тој ја фрла белешката на Смртта во човечкиот свет не од злоба туку од досада.Тој нема удел во успехот или неуспехот на Светлина.Тој гледа, повремено дава коментари и експлицитно изјавува дека ќе го напише името на Лајт во својата тетратка кога завршува забавата.Неговата потполна неутралност го прави можеби најладно присуство во серијата.

Оваа космичка неутралност ја принудува публиката да седи со непријатното сознание дека моралот е човечка градба.

Миса Аман и цената на оддаденоста

Темата на двојноста се протега надвор од централното ривалство во поддржувачката група, особено преку Миса Амане.Таа поседува свој сопствен Бележник на смртта, нејзин личен придружник за шинигами и свој сопствен капацитет за убивање. Сепак, каде двојноста на Светлината е вертикален, Богов комплекс кој го надвидува над обичните луѓе Миса е хоризонтална. Таа се дели меѓу два идентитети: посветен љубовник кој би направил се за светлината, и безмилосрдниот џел кој ги поставува препреките без да се види дека се кае.

Ерозијата на самоопределување преку обожавање

Трагедијата на Миса лежи во нејзината спремна подредена иднина за идентитетот на Лајт.Таа го намалува својот животен век двапати преку договорот за шинигами очи, прифаќајќи драстично скратена иднина во замена за способноста да му служи на некој кој едвај гледа на неа како на човек. Двојката тука е помеѓу оној кој таа можеби беше независен агент со сопствена морална рамка и кој таа станува: инструмент обликуван целосно од потребите на Светлината.

Нејзината карактерна слика илустрира варијација на двостраност темата која серија ја истражува помалку експлицитно но не помалку моќно. Деверушата, кога е насочена кон погрешен објект, станува само-занилација. Љубовта на Миса е вистинска, нејзината лојалност е вистинска, и двете особини стануваат алатки кои овозможуваат злосторство. Таа не е зла во начинот на кој Светлината е зла. Таа е полоша во некој поглед: соучество без интелектуална рамка да разбере што е соучество во тоа. таа е подолна и подолна од било која причина.

Близу и Мело: Разнобојниот наследник

По смртта на Л, во извештајот се претставени неколку читатели кои сакале наследството на Л да остане сингуларно, но одлуката е тематски смисловна.

Тој гради со играчки, одржува емотивно растојание од ужасите кои ги истражува.Мело се движи кон опасност, се усогласува со криминални организации и прифаќа методи кои се морално компромитирани, заедно ја застапуваат идејата дека правдата бара и двојност во рамките на двојноста.

Светот на шинигами - темен огледало на човечкото општество

Боговите на смртта постојат во пуст предел, коцкањето бескрајно затоа што ништо друго не ја опфаќа нивната вечност, имаат моќ која Светлината ја посакува и ги прави мизерни, имаат тетратки кои можат да убијат секого, и ги користат толку невнимателно што моќта станува досадна.

Ова кралство функционира како предупредување за тоа што се случува кога моќта целосно ќе се исклучи од целта. Шингами не убива за правда или идеологија. Тие убиваат за да го продолжат својот живот.... ....изолирајќи го својот однос со смртта... најциничниот вид на она што може да стане ако некогаш го постигне својот цел. Свет без криминал би го оставил без ништо да направи, без предизвик да се соочи со него, без цел да го натера да го натера.

Филозофски корени на серијата: утилитаријанизам и неговите дисконталци

Моралната рамка која ја ограничува смртта, забележува многу од утолитарната филозофија, особено идејата дека активностите треба да се оценуваат врз основа на нивните последици, наместо врз нивната внатрешна природа.

Кога ќе стане способност за самоубедување

Проблемот со утиларијанизмот на Светлината не е дека пресметката е погрешна во теоријата. Разумните луѓе можат да дебатираат дали извршување на насилен престапник кој инаку би им наштетил на невините создава позитивен исход. Проблемот е дека Светлината станува единствениот арбитер на кој се смета за престапник достоен за смрт.Управувањето се искривува кон она што им служи на неговите постојани моќи.Агентите на ФБИ кои го следат стануваат "закана на правдата." Обвинителот го истражува како "нападник на новиот свет." Рамката која започна како објективна промена на моралот во на на намената намештајна нарација за наменски импулсите на нарцисрец.

Оваа деградација се поклопува со критиките на неконтимираното утилитарско резонирање кое го истражуваат филозофите и етиката. Без надворешните правила, судовите, јавната дури и искрените обиди за максимизирање на благосостојбата пропаѓаат во рационализиран интерес. Светлината не е лицемер толку многу колку што е демонстрација на тоа како изгледа утилеријаштвото кога се практикува од страна на една личност без надзор и неограничена моќ.

Културно влијание и трајна важност

Од нејзината сериска адаптација во Weekly Shnun Rimp од 2003 до 2006 година, Death Note одржа културен отпечаток кој го постигнаа неколку серии.

И академското присуство на серијата расте.

Заедницата на обожаватели и меѓуверската разновидност

Еден степен на тематските богатства на серијата е разновидноста на толкувања што ја создава публиката. Некои гледачи инсистираат на тоа дека Светлината е праведна до неговите последни моменти. Други го сметаат за неотповиклив од моментот кога го напишал името. Некои ја читаат приказната како трагедија за изгубениот потенцијал. Други го третираат како возбудливи славите интелектуално ривалство. Текстот ги поддржува сите овие читања без дефинитивно да се вклопи на еден квалитет кој наградува ангажман и ја одржува заедницата во работата како официјалното ослободување на медиумите [ФЛТ] по завршувањето на првиот циклус.

Финална проценка: Што навистина открива бележникот

После последната конфронтација, по очајните молби на Светлината и непопустливото исполнување на Рјук на неговото ветување, серијата ја остава публиката со прашање, а не со одговор.

Двојна природа не е недостаток да се поправи или проблем кој треба да се реши.Тоа е состојба да се признае и управува.Светлата не успеа затоа што имаше темнина во него, но бидејќи тој престана да ја признава како темнина.Тој ја нарече светлина.Тој ја нарече правда,го нарече божество и затоа што никој не можеше да го спречи да верува во неговите рационализирања, тој чекор по чекор чекор чекор во бездната која секогаш можеше да се види од почетната точка.

Серијата трпи затоа што им верува на присутните со неугодност, не проповеда, не го прикажува хипотетички и го следи до логичната крајност, оставајќи ги гледачите да одлучат каде по патеката на Светлината ќе престанат и дали се искрени со себе за одговорот.Тетратката е измислена, психологијата која ја осветлува не е.