Ir īpaša izsīkums, kas nogulsnējas sievietes kaulos kaut kur starp divdesmito gadu vidu un agri trīsdesmitajiem. Tas nav viena bezmiega nakts nogurums, bet gan kumulatīvais svars, kāds piemīt karjeras cerībām, romantiskām sarunām, finansiālajam spiedienam un klusajam, neatlaidīgajam jautājumam par to, vai jūs to darāt pareizi. Josei anime šo nogurumu saprot ļoti labi. Atšķirībā no bezelīgā pirmās mīlestības stāstījuma par shoujo vai briļļu vadītiem shounen lokiem, josei stāstīšana sēž blakus jums pārtraukuma telpā otrdien plkst. Un saka: "Man arī." Tās varoņi nav izvēlētie. Tie ir grafikas dizaineri, žurnālu redaktori, klasiskie pianisti un zemdarbnieki otaku cenšas izdomāt, par kuriem viņiem ir atļauts kļūt. Krusta smoky koncertu vietas, sakrustoti Toky dzīvokļi un vientuļi ofice kubi, šie tēli iemieso mūsdienu sievietes dzīves skaidrību ar skaidrību, kas var būt iesācies personīgi. Šis pētījums apkopo visvairāk resonates, kas ir visvairāk žokļa, kuru spoguļi, bet tagad ir vieglie, ka sievietes, ka

Joseju demogrāfijas izpratne

Josei ir izdevējdarbības kategorija japāņu mangā un anime, kas vērsta uz pieaugušām sievietēm, parasti no vēlas pusaudža vecuma līdz pusaudža gadiem un vēlāk. Termins tulkojumā vienkārši uz "sievieti", un ka vienkārša etiķete signalizē stāstīšanas telpu, kas sagaida, ka tās auditorija ir izaugusi pāri pusaudžu romantikas emocionālajai arhitektūrai. Lasītāji un skatītāji, kas vēršas pie josei, bieži vien tur ir orientēti īres maksājumi, darba vietu hierarhijas, ilgtermiņa partnerības dinamika vai pieaugušo draudzības īpašā vientulība. Šie stāsti satiek viņus tur.

Josei vizuālā un stāstījuma valoda tiecas uz reālismu. Rakstzīmju dizains bieži vien ir mazāk stilizēts nekā shoujo, ar sejas proporcijām un ķermeņa tipiem, kas lasāmi kā atpazīstami pieauguši. Dialogs ir naturālistisks, pacing ir nesteidzīgs, un konflikts bieži rodas no iekšējās berzes, nevis ārējiem villains. Josei var pavadīt visu epizodi, apstrādājot pasīvo agresīvu komentāru no sievietes boss, vai izlemt, vai apmeklēt koledžas drauga kāzas vienatnē, vai vienkārši sēžot ar izpratni, ka viņa ir pāraugusi attiecības, viņa reiz uzskatīja par fundamentālu. Šie mirkļi tiek uzskatīti nevis kā papildinājums starp dramatiskiem notikumiem, bet kā paši notikumi.

Kategorija ieguva savu kultūras pēdas 1980. un 1990. gados ar mangas žurnālu starpniecību, piemēram, Feel Young , , , un Horus, kas publicēja tagad leģendu veidotāju, piemēram, Ai Yazawa, Moyoco Anno, un Chica Umino, agrīnos darbus. Kad šie stāsti tika pielāgoti anime, viņi nesa līdzi īpašu jūtīgumu: pārliecību, ka pieaugušo sieviešu iekšējā dzīve ir nopietna mākslinieciskā attieksme. demogrāfiskā klasifikācija apzīmē mērķauditoriju nevis žanru, tāpēc Džosei var aptvert darba komēdiju, romantisku traģēdiju, lice-of-life viniettes un psiholoģisko drāmu, nejūtot tonāli pretrunīgu. Kas gan ir tas, ka kategorija ir apņēmusies emocionāli precīzi kontrolēt eskapismu.

Reālisma mākslinieciskā līnija sieviešu mangā

Lai novērtētu rakstzīmes, kas seko, tas palīdz saprast radošo vidi, no kuras tie radās. Sievietes, kas pionieri josei manga vēlajā Showa un agrīno Heisei laikmetu bieži stumšanas pret nozari, kas bija ierobežota sieviešu radītāji skolas romantika vērsta uz pusaudžiem. Rakstnieki kā Kyoko Okazaki un Erika Sakurazawa cēla dokumentāli līdzīgu acu sieviešu seksualitāti, ķermeņa tēlu, un garīgo veselību, kas bija nepieredzēts komerciālā manga. Viņu ietekme sasaucas ar katru raksturu, kas seko — Nana Osaki jēlā fiziskā uz skatuves, Yukari Hayasaka no jauna apzinoties savu ķermeni kā vietu autonomijas, Ayumi Yamada klusā apstrāde neatgriezenisku vēlmi caur mālu.

Mūsdienu josei anime manto šo kandora tradīciju. Tas neflinch no seksa ainām, bet arī neiezīmē seksualitāti kā svētu vai apkaunojošu. Tā atzīst, ka sievietes tiek piedzērušās, izdara nožēlojamas izvēles, izlaid dušas un saka lietas, ko tās nevar paņemt atpakaļ. Šis mākslinieciskais godīgums nav provokatīvs paša dēļ; tā vienkārši ir bāzes prasība, lai stāstītu stāstus, kas jūtas apdzīvoti, nevis veikti.

Septiņi Josei tēli, kas atspoguļo mūsdienu sievietes stāvokli

  • Nana Osaki no Nana — pankvokāliste ar tādu balsi kā saplaisājusi āda un viltojusi mazpilsētā atsvešinātībā, Nana ielej visus spēkus savā grupā Blast, bet cīkstās ar patērējošu mīlestību pret ģitāristu Renu Honjo. Viņas stāsts pēta berzi starp radošu ambīciju un romantisku pieķeršanos, greizsirdības dzeloni, kas vērsts uz labāko draugu, un emocionāli atkarīga no citas personas, kad esi lepns par to, ka nevienam nav vajadzīgs.
  • Tsukimi Kurashita no ]Princese Jellyfish — medūzu apsēsta ilustratora, kas dzīvo sieviešu pansijā Tokijā, Cukimi gadiem ir uzbūvējis dzīvi, kas ir veidota, lai mazinātu sociālo kontaktu. Kad modē iemīlējies svešinieks Kuranosuke iepazīstina viņu ar apģērbu dizaina pasauli un pieprasa, ka viņa redz sevi citādāk, Cukimi sāk glaciālu, nelineāru mācīšanās procesu, ka viņas kaislības nav mulsinošas — tās ir tāda paša cilvēka izejviela, kādu viņa vēl nav satikusi.
  • Megumi Noda (Nodame) no Nodame Kantabile — klavieru studente, kuras tehnisko spožumu vien saskaņo viņas atteikšanās iekrāsot jebkurā rindā, Nodame spēlē ausī, dzīvo pašas tapšanas poligonā un vajā viņas patstāvīgo diriģentu satriektu taktiskā soļošanas joslas smalkums. Viņas loks jautā, kas notiek, kad sieviete, kas ir atlaista kā atšķēlusies, nolemj, ka viņas radošais spriedums galu galā varētu būt pelnījis uzticību.
  • Yamato Yamada no ]Hataraki Man — Pie 28, Yamato ir žurnāla redaktors velkot 80 stundu nedēļas, dzerot enerģiju bagātinātāji palikt stāvus, un navigējot profesionālu kultūru, kas sagaida, ka viņa pārspēj vīriešu kolēģiem, kamēr aizņem pusi telpas. Viņas partijas triks ir "Hataraki Man pārslēgties", stāvoklis preterdabīgs produktivitātes, kas arī darbojas kā lēni dedzinošu drošinātāju, kas saistīts ar viņas veselību, viņas attiecības, un viņas sajūtu sevi.
  • Haruka Kito no Wakako Zake — maiga biroja darbiniece, kuras ikdienas prieks ir atrast klusu restorānu vai izakaju pēc darba un ēst tieši to, ko viņa vēlas bez citu vēlmēm izmitināt. Haruka nenumurē grand epifānijas; viņa bauda kraukšķīgu cūkas ādu, atdzesētu saldējumu un radikālu atļauju noteikt savu apmierinātību ar sociālo sniegumu.
  • Yukari Hajasaka no ]Paradīze Kiss — Izaugusi uz stingru eksāmenu diētu, pirms un mātes gaidu, Jukari pirmā īstā pašautoritāte notiek, kad viņa piekrīt modelei par kolekciju, ko izstrādājusi haotiska modes studentu grupa. Viņas tālākā atsvešināšanās no dzīves viņai bija gribējusi — un viņas telentatīvā uzbūve, ko viņa patiesībā dara, — ir viena no precīzākajām jauno pieaugušo reinventis filmām.
  • Ayumi Yamada no Honey and Clover — absolvents keramikas students, kura mīlestība pret nesasniedzamo Mayama Takemoto kļūst lēna degšanas pamācība, atlaižot, Ayumi pārorientē savu ilgas spēku māla ķermeņos un glazūras ķīmijā. Viņas stāsts godina realitāti, ka daži sirdslūzumi neatrisina vienā katartiskā ainā; tie tiek apstrādāti vairāku gadu garumā, un tie var pastāvēt līdzās ar profesionālu meistarību un patiesu apmierinājumu.

These seven women do not represent a single type of modern womanhood but rather seven distinct negotiations with the same set of cultural pressures. Together, they form a composite portrait that is far more honest than any aspirational checklist could be. As straumēšanas platformas paplašina savu katalogu no nobrieduša satura, šie tēli sasniedz plašāku auditoriju, kas jau sen ir izsalkusi pēc spēlfilmas, kas skaidri redz pieaugušas sievietes.

Starp karjeras, ambīcijas un pašsaglabāšanās

Nedaudz pieredzes apvieno pieaugušas sievietes pāri kultūras robežām, piemēram, cerības, ka viņas uzstāsies elites līmeņos profesionāli, saglabājot emocionāli pieejamu ikvienam apkārt. Josei anime šo spiedienu izjauc ar skalpeli precizitāti. Yamato Yamada dzīve ]Hataraki Man ir gadījuma pētījums neredzamajā darbiņu sieviešu augstu sasniegumu: viņa mentorē junior kolēģiem, izdodas līdz grūti redaktoriem, absorbē gadījuma seksismu, nezaudējot impulsu, un atgriežas mājās pie partnera, kurš pilnībā nesaprot, kāpēc viņa nekad nav īsti klāt. Sērijas nosaukums tulko aptuveni "Working Man," nosliece izvēle, kas sabrūk dzimumsarunu cerības, kas iegrauta korporatīvajā leksikā.

Šova centrālā metafora — slēdzis, kas Jamato pārveido neapturamā iekārtā, — ir noslāņota ar neērtām sekām. Tā ir izdzīvošanas mehānisms, jā. Bet tā ir arī disociācija, īslaicīga evakuācija no viņas ķermeņa un viņas emocionālajām vajadzībām, kas ļauj viņai ievērot termiņus uz visu pārējo rēķina. Skatītāji, kuri kādreiz darbojušies darba nedēļā, kamēr darbojušies zemas pakāpes drudzis, vai atbildēja uz klientu e-pastiem no slimnīcas uzgaidāmās telpas, atradīs Jamato ritmu satraucoši pazīstamu. Sērija nepiedāvā kārtīgu risinājumu izdegšanai; tā vienkārši uzstāj, ka mēs pārstājam izlikties, ka izmaksas ir neredzamas.

Uz pretēja spektra gala atrodas Haruka Kito, kura viss stāstījums projekts ir prieka kā neapgāžama pieaugušo izdzīvošanas sastāvdaļa. Wakako Zake nav nodoma runāt — tikai 12 minūšu epizodes sievietes ēšanas un dzeršanas vienatnē, kamēr viņas iekšējais monologs stāsta par katra kumosa sensorajām detaļām. kultūrā, kur sieviešu pusdienas vienatnē joprojām ir pakļautas klusajai stigmakai, Haruka atteikšanās justies pašapziņai ir pretošanās veids. Viņai nav jāpelna vakara alus ar ciešanām; viņas pašaprūpe nav atlīdzība par produktivitāti, bet pamata tiesības. Šī pozīcija var neizklausīties revolucionāra uz papīra, bet gan uz ekrāna tā nosēžas kā manifests.

Intimitāte bez padošanās: romāņu un pašpaļāvība

Ja romantikas stāstījumi bieži vien ir kā pabeigtājs — divas puses veido veselu — josei romantika mēdz to uztvert kā sarunu starp diviem veselumiem, kas var būt vai var nebūt savietojami ilgtermiņā. Nanas Osaki attiecības ar Renu Honjo ir patiesi kaislīgas, veidotas uz kopīgas vēstures un nenoliedzamas ķīmijas pamata. Bet tas ir arī drauds identitātei, kuru Nana ir rūpīgi konstruējusi sev. Viņa skatās Rena grupu Trapnest, paceļas uz mainstream panākumiem un jūtas ne tikai skaudīgs, bet eksistenciāls dreads: ja viņa pārceļas uz savu pasauli, vai viņa kļūs par "Ren's draudzeni" nevis "Blast's vokāliste"? Viņa atsakās sevi iegremdēt savā orbītā — pat tad, kad tas maksā viņai intimitāti viņa creads — ir viens no emocionāli visgudrākajiem romantiskākajiem loka animētajā vidē.

Ayumi Yamada romantiskā trajektorija ir atšķirīga, bet tā nonāk līdzīgā galamērķī. Viņas neprastā mīlestība uz Mayama tiek attēlota ar gandrīz klīnisku pacietību. Viņa atzīstas, viņa tiek maigi noraidīta, un tad viņai ir jāturpina dzīvot — apmeklēt to pašu mākslas skolu, strādāt vienā un tajā pašā kopīgā studijā, lūkojoties uz viņu pakaļ kādam citam. Izrāde nesteidz viņu uz jaunu mīlestības interesi kā stāstījumu pārsēju. Tā vietā tā ļauj viņai lēnām metabolizēt noraidījumu un atklāt, ka ceplim nerūp, vai viņas sirds ir salauzta. Viņas keramika uzlabojas. Viņas darba ķermenis padziļinās. Viņa būvē dzīvi, ka romantiska partnera trūkums nemazinās, kas ir tās pašas grūti uzvara.

Sievietes, kas turas viens otrā, — draudzība kā infrastruktūra

Saistība starp sievietēm josei anime nav dekoratīvi apakšploti; tās bieži vien ir galvenais stāstījuma dzinējs. Nana nepastāvētu bez gravitācijas pull starp Nanu Osaki un Nanu Komatsu — draudzība, kas to tik ļoti patērē, dažreiz uzvedas kā romantika, pilna ar greizsirdību, upurēšanu un gandrīz pārdabisku dievbijību. Abas sievietes ir pretējas temperamentā, dzīves pieredzē un personiskajā stilā, bet viņas kaut ko savā starpā atpazīst, ko nevar atrast citur. Šī atzīšana kļūst par stāsta mugurkaulu, pat kā romantiski iepinumi un karjeras spiediens draud viņus šķirt.

Amamizukana mājsaimniecība Princesē Jellyfish darbojas kā patstāvīga ekosistēma, kur sievietes, kuras ir noraidījušas skaistuma, sociālās labvēlības un seksuālās pieejamības pamatstandarti, rada savas normas. Iedzīvotāji sevi sauc par "Amars" — "ama" (nun) un "amari" portmaneau (kreisā) — un viņas īsteno stingru nomen politiku, kas ir mazāk par īstu nelaimi nekā par retas telpas saglabāšanu, kurā nav vīriešu sprieduma. Kas padara sēriju patiesi radikālu, ka tās neuzskata par projektiem, kas ir fiksējami, bet gan par indivīdiem, kas ir cieņas cienīgi tieši tādi, kādi tie ir. Kad Cukimi mājasbiedri rallij ap savu bēdināto modes karjeru, viņi dara tik nedarīti normālu, bet padarīt viņu spēcīgu.

Atrasti ģimenes stāsti parādās visā josei katalogā, jo tie pievēršas mūsdienu pieaugušo dzīves strukturālajai realitātei: asins radinieki bieži ģeogrāfiski ir tālu, emocionāli atsvešināti vai vienkārši nepietiekami kā primārās atbalsta sistēmas. Draugi, kas atnes zupu slimības brīdī, kas parakstās uz jūsu nomas līgumu, kuri jūs aprunā ar sliktu lēmumu pieņemšanu 2 AM - tās ir attiecības, kuras josei anime izturas pret stāstījuma svaru, kas parasti paredzēts romantikai.

Izslēgšana no scenārija: panākumu un sievišķības pārdefinēšana

Katra josei varone šajā sarakstā iesaistās savā formā ar projektu pārrakstīt definīcijas, ko viņai pasniedz ģimene, kultūra vai ekonomiskie apstākļi. Yukari Hayasaka loka Paradīze Kiss, iespējams, ir visskaidrāk noraidījums iepriekš uzrakstītajai dzīvei. Viņas māte ir ieskicējusi kursu: labas atzīmes, prestiža universitāte, stabila laulība, cienījami bērni. Jukari atsakās no šīs kartes vidusceļa, izkrītot no eksāmena sagatavošanās staigāt skrejceļā rāda un datējot punk modes dizaineri, kurš sazinās galvenokārt emocionāli neastuma dēļ. Sērija neiezīmē šo izvēli kā morālu uzvaru — Jukari ir reālas sekas, tostarp atsvešināšanās no savas ģimenes un terrifying nenoteiktības momentiem — bet tā viņai piešķir kaut ko iepriekš rakstītu dzīvi nekad: spēju skatīties uz viņas nākotni un redzēt viņas rokrakstu lapā.

Nodame ceļojums Nodame Kantabile ir klusāks dumpis pret to pašu tehniku. Klasiskās mūzikas treniņi, kā attēlots sērijā, apbalvo tehnisko pilnību un interpretācijas ierobežošanu, īpašības, kuras Nodame atrod gandrīz fiziski neiespējami iemiesot. Viņa spēlē ar priecīgu pārsvaru, pieliek uzplaukumus un tempu maiņas, kas šausmina viņas vairāk tradicionālos instruktorus. Lielai daļai no sērijas ir saturs būt muzikālai dilettantei, izbaudot klavieres, neuztverot to kā karjeru. Viņas iespējamo lēmumu uztvert savu talantu nopietni — studēt ārzemēs, konkurēt, spriest par risku — nevirza ārējais spiediens, bet iekšējā izaugsme. Viņa virzās uz ambīcijām uz savu laika līniju un savu iemeslu dēļ, veidojot attiecības ar sasniegumiem, kas nav ne apšaubāmi, ne noraidoši, bet gan patiesi pašvirzoši.

Šie loki kolektīvi apgalvo, ka panākumi nav standartizēta metriskā, bet bēdīgs apģērbs. Sieviete, kura atrod piepildījumu klusā administratīvā darbā un bagātīgā solo ēdamzālē, nav neveiksmīga. Sieviete, kas pamet akadēmisko vidi radošai karjerai, nav zaudējusi. Sieviete, kas ielej savu romantisko ilgošanos savā mākslā un veido dzīvi ap šo mākslu nav nepilnīga. Josei anime padara telpu visiem šiem rezultātiem bez to klasifikācijas, pieeja, kas jūtas klusi pretrunīga pasaulē, kas pastāvīgi pieprasa sievietēm optimizēt katru savas eksistences aspektu.

Kāpēc šīs īpašības zeme pašreizējā mirklī atšķiras

Šo josei heroīna rezonanse ir tikai padziļinājusies, jo ir nobriedušas sarunas par sieviešu pārstāvību medijos. Auditori ir pieauguši par spēcīgu sieviešu rakstzīmju nogurumu, ko galvenokārt nosaka fiziska kaujinieciskās īpašības vai snapy one-liners — īpašības, kas bieži vien lasāmas kā mēģinājumi piepott vīrišķīgi kodētas stiprās puses sieviešu ķermeņiem, nevis iedomāties patiesi sievišķīgus varas veidus. Josei katalogs piedāvā citu vārdu krājumu. Stiprums šajos stāstos izskatās kā Jamato Jamada izturība, Nana Osaki radošā spītība, Ayumi Yamada spēja pārvērst sāpes amatniecībā, un Cukimi Kurashita pakāpeniska vēlme tikt redzētam.

Šie tēli atspoguļo arī demogrāfisko realitāti, ko vēsturiski ir ignorējusi liela daļa anime industrijas. Sievietēm viņu divdesmito gadu, trīsdesmito gadu un četrdesmit gadu vecumā ir pieejami ienākumi un izsalkums pēc stāstiem, kas atspoguļo viņu faktiskās bažas, tomēr viņi paliek zem galvenā shonen un shoujo produkcijas. , kas turpina kulta pievilcību josei anime, runā par prasību, ka nozare ir tikai ar pārtraukumiem gatava tikties. Kad tāda sērija kā Nana vai Princese Jellyfish, izlaužas cauri, fandomu reakcijas intensitāte liek domāt, ka pieaugušas sievietes ir gaidījušas — pacietīgi, hungri — par stāstiem, kas viņu dzīvi uzskata par naratīvi vērtīgu.

Pārstāvība bieži tiek apspriesta identitātes kategoriju ziņā, bet josei anime padara par reprezentācijas lietu, kas ir dziļāka par plašumu. Kategorijā ietilpst sievietes ar dažādu ekonomisko šķiru, seksuālo orientāciju, ķermeņa tipiem un attiecību statusu, bet tas, kas kavējas, ir nevis demogrāfiskā kontrolsadaļa, bet psiholoģiskā specifika. Nodame nav tikai mūziķe, viņa ir īpaša mūziķe ar īpašām attiecībām ar savu talantu — nekārtīgs, izvairīgs, slepeni lepns, šausmīgs formālā novērtējuma. Jo granulārāka ir raksturošana, jo universālāka kļūst identifikācija.

Kur atrast šos stāstus un ko skatīties tālāk

Lielākā daļa no šeit aplūkotajiem seriāliem ir pieejami caur pamata straumēšanas platformām. Nana un ]Paradīze Kiss rotē caur bibliotēkām par Crunchyrol un funition atkarībā no reģionālajiem licencēšanas līgumiem. Nodame Kantabile ir pieejama Sentai Filmworks izplatīšanas kanālos. Princese Jellyfish, Hataraki Man un Hotney and Clover periodiski parādās RetroCrush, HIDIVE un Amazon's anime katalogs.[FLT]Busikeizeimim ir pieejams nekonsksnisks piedāvājums [FLT]Jublysksi]Jubly: [Falty]Flys:Jubly]Busid=ws[Fal]Fals:Jals

Šo sēriju apelācija sniedzas ārpus ekrāna. Tiešsaistes forumi, Reddit kopienas un Tumblr tags veltīta josei anime ir piepildīta ar sievietēm dalītiem konkrētiem mirkļiem, kas skāra pārāk tuvu mājām: aina, kur Nana Osaki crumples pēc tālruņa zvanu, kad Cukimi redz sevi spoguli valkājot kaut ko viņa izvēlējās, nevis slēpās iekšā, klusā restorānu stends, kur Haruka Kito aizver acis un ļauj kodums grilētas zivis nokārtot viņas visu nervu sistēmu. Tie ir ne tikai mīļoto šovi; tie ir kultūras skārienakmeņi, kas palīdz sievietēm nosaukt savu pieredzi.

Josei anime piedāvā, ka vislabākais ir nevis fantāzija, bet atzinība. Septiņi profilētie tēli nes īsta emocionāla darba, patiesas vilšanās, patiesas cerības svaru. Viņi zaudē lietas, ko viņi uzskatīja par neciešamu zaudēt un pamosties nākamajā rītā jebkurā gadījumā. Viņi izdara izvēli, ko viņu mātes neapstiprina un nedzīvo ar sekām. Viņi reizēm lēnām un dažreiz visi uzreiz atklāj, ka pieaugušā stāvoklis nav galamērķis, kur viss ir atkarīgs no sevis, bet gan no nepārtrauktas pašdefinīcijas prakses, kas prasa pastāvīgas sarunas starp to, par ko jums bija teikts un par ko jūs patiesībā kļūstat. Lai noskatītos, kā šīs sievietes orientējas, ka reljefs ir justies mazāk vientuļai savā navigācijā. Tā nav maza dāvana. Mediju vidē izskalojot ar spēka fantasijām un eskapis baislību, klusā josei anime revolūcija ir vēlme pateikt, ka parastā pieaugušā sievietes ir tik nogurusi, maiguma, ambīciju un ambigitāti — jau ir vērts stāstīt.