Svētā Britāniešu impērija un feodālisma ēna

Kodijas Geass politiskā arhitektūra lielā mērā balstās uz vēsturisko feodālismu, pārkaužot viduslaiku varas struktūras futūristiskā distopijā. Svētā Britāniešu impērija darbojas uz stingras klases sistēmas, kas būtu uzreiz atpazīstama 12. gadsimta Eiropas monarham. Apaļā atrodas imperators, gandrīz absolūts suverēns, kas piešķir titulus, zemi un militāro varu iedzimtai aristokrātijai. Šī aristokrātija savukārt komandē bruņinieku un kopējo karavīru lojalitāti, atspoguļojot Normana Anglijas vai Kapetāniešu Francijas vasaļsistēmas. Cēlsaimnieku ģimenes — piemēram, Ašfordi, Stadtfeldi un vi Britannias — nav vienīgi turīgas; viņu sociālā stāvēšana ir juridiski kodificēta, un to krišana no žēlastības var nozīmēt pilnīgu nevaldīšanu, kā tas redzams, kad Lelouhs un Nunnals tiek izsūtīts pēc mātes slepkavības.

Zemes īpašumtiesības darbojas kā varas stūrakmens, katru iekaroto teritoriju pārorganizējot par numurētu "apgabalu" un sadalot uzticamos augstmaņus. Šī prakse sasaucas ar Anglijas normāņu konfesijas (Norman Conqueror) sistēmu, kurā Viljams Iekarotājs pārdalīja Sakšu zemes saviem Norman baroniem, izveidojot jaunu valdošo eliti vienā naktī. Britānija savā koloniālajās gubernācijās piešķir mazāku augstmaņu statusu, arī atgādina Spānijas enkomiendas sistēmu, kurā konkistadoriem tika piešķirta kontrole pār vietējiem darba spēkiem un teritoriju. Goda Britāniešu sistēma, kas piešķir otrās šķiras pilsonību pakļautajām tautām, kas sadarbojas, tieši paralēli Romas impērijas praksei paplašināt latīņu tiesības, lai iekarotu elites, līdzvars stratēģija, kas stabilizē okupāciju, vienlaikus stiprinot imperiālisma kodola dominancei.

Sērija ir nosvērta, izmantojot čivalērisko ideālu attēlojumu. Knightmare Frame piloti bieži tiek veidoti kā moderni bruņinieki — Suzaku Kururugi kā Septiņu bruņinieku tituls un viņa vēlākais iecelšanas par Zero kadra bruņinieku šis skaidri. Vēsturisko bruņinieku statusu saistīja lojalitātes un goda kodi, kas bieži sadūrās ar politisko realitāti, un kods Geass izmanto šo spriedzi: Suzaku iekšējais konflikts starp korumpētas sistēmas pakļaušanos un viņa personisko morāli atspoguļo dilemmas, ar kurām sasamuraji saskārās Meidži Restaurācijas laikā vai bruņinieki Simtgadu kara laikā. Izrāde liecina, ka feodālās lojalitātes romantizācija var kļūt par apspiešanas līdzekli, pārliecinot cilvēkus cīnīties par sistēmu, kas tos izmanto.

Revolucionārais Fervūrs no 1789. gada līdz 11. apgabalam

Kods Geass ir revolucionāru pārmaiņu stāsts, un tas apzināti paralēli 18. gadsimta lielajām nemierībām. Lelouch vi Britannia maskētā persona, Zero, apzināti atsaucas uz dumpja simboliem – viņa tērps atgādina stilizētu franču aristokrātu attire, bet viņa oratoriskās dāvanas sasaucas ar revolucionāro līderu retorisko spēku, piemēram, Maksimilīna Robespjēra vai Džordža Dantona. Šova atklāšanas loks, kurā Melnie bruņinieki uzsprāga uz skatuves, pasludinot sevi par "taisnības alām", atspoguļo Nacionālās asamblejas veidošanos Franču revolūcijas laikā, jo abas kustības centās izspiest iedzimto aristokrātiju tautas vārdā.

Amerikas revolūcija kalpo arī kā skaidrs strukturālais modelis. Tāpat kā trīspadsmit kolonijas, Japānas pretošanās (līdz ar citām iekarotajām tautām) cīnās pret nodokļiem bez pārstāvības un kultūras dzēšanas attālas imperiālās varas rokās. Britāniešu imperatora reakcija uz dumpi – masīva militāra pretdarbība un koloniālo sēru atlaišana – aicina karaļa Džordža III bargo nostāju pret Kontinentālo kongresu. Apvienoto Nāciju federācijas veidošanās otrajā sezonā darbojas kā paātrināta Konfederācijas pantu versija, Lelojam manipulējot ar saviem biedriem, kā federālisti un antifederālisti pretojās agrīno Apvienoto Valstu virzienā. Lai gūtu pārskatu par revolucionārajām cīņām, Amerikāņu revolūcija] sniedz noderīgu salīdzināšanas punktu.

Tomēr sērija nesniedz tīru, romantisku skatu uz revolūciju. Tā atkārtoti apšauba, vai gali attaisno līdzekļus – debates, kas vajāja gan Francijas, gan Krievijas revolūcijas. Melnie bruņinieki arvien vairāk paļaujas uz teroristu taktiku (JLF iznīcināšana, Gefjun Disturber izmantošana, lai sakropļotu infrastruktūru) atspoguļo vēsturisko nemiernieku stratēģisko eskalāciju, sākot ar Īrijas republikāņu armiju un beidzot ar Vjetkongu. Lelouch galīgais plāns, Zero Requiem, kurā viņš kļūst par globālu tirānu, kas tik ļoti ienīsta, ka viņa nāve vieno pasauli, ir radikāls risinājums, ko neviens vēsturisks revolucionārs nekad nav mēģinājis, bet tas smeltos iedvesmu no utilitārā aprēķina, ka upurējot vienu dzīvību (vai vienu valdnieku), var izglābt miljoniem, filozofisku pavedienu, ko mēs izskatīsim vēlāk.

Militārā stratēģija, Meča un vēsturiskais karš

Taktiskās cīņas Kodā Geass ir vairāk nekā viegli mecha cīņas; tās bieži vien kartē uz vēsturiskām militārām doktrīnām. Knightmare Frames ir smagās kavalērijas loģiskā evolūcija — ļoti kustīgas, stipri bruņu vienības, kas paredzētas, lai pārrautu ienaidnieka līnijas un radītu haosu aiz frontes. Viduslaiku bruņinieki pārauga par kuirasieriem, tad par tankiem; Knightmares ir nākamais solis, kas ir pilns ar Britāniešu modeļu bruņinieku estētiku (Sutherland lance un vairogs, Lancelota mirdzošā baltā bruņiņa, kas skaidri nosaukta pēc Artura leģendas). Sērijas uzmanība uz Hannibal taktiku pie Kannas un stratēģiskā reljefa izmantošanu – jo īpaši Naritas kaujā, kur Leloja, izmantojot kalnu piltuvi un iznīka nokrita Britāniešu armija – anorsksi.

Jūras kara kļūst par savu pienākas arī. Britāniešu flagmanis, Avalon, ir gaisa cietoksnis, kas darbojas daudz kā 19. gadsimta ironklad karakuģis, projicējot spēku, ka mazāki kuģi nevar cerēt uz atbilstību. Ķīnas federācijas atkarība no masveidā infantry un vienkāršas mech dizainu, kontrastējot ar Britannia tehnoloģisko malu, atspoguļo asimetrisku konfliktu Opium Wars vai Scramble Āfrikai. Parāda arī godina principu, ka tehnoloģija viena pati neuzvar cīņās – kritisko lomu inteliģences (Lelouch ir taktiskā ģēnijs, C.C. informācijas tīkls), morāle (ietekme Zero dramatiskās publiskās uzstāšanās), un nodotība (atkārtoti defekti un dubultkrustiem) atspoguļo realitāti, ka karš ir cilvēka centieni, pirmkārt un tehnoloģisks vienu sekundi.

Militārās darbības pamatā ir niansēta diskusija par kara teoriju un iesaistīšanās noteikumiem. Suzaku uzstājība uz cīņu sistēmā – mainoties Britānijai no iekšpuses, kļūstot par Viena bruņinieku, ir revolucionārā kara noraidījums par labu institucionālajai reformai, līdzīgi kā argumenti pret lojālistu bruņoto dumpi Amerikas revolūcijas laikā. Seriāls jautā, vai vardarbība ir kādreiz likumīga pret nelikumīgu valsti, jautājums, kas ir steidzami aktuāls mūsdienu politiskajā diskursā par pretošanos un terorismu.

Koloniālisms, imperiālisms un tiesības uz pašnoteikšanos

Britānijas koloniālais uzņēmums, iespējams, ir visnenozīmīgākais vēsturiskais elements sērijā. Impērijas filozofija — "stiprais valdījums vājais" — ir sociālā darvinisma nerekonstruēta forma, kas tika izmantota, lai attaisnotu 19. gadsimta Eiropas imperiālismu. Britāniešu iekarošana Japānā, pārdēvējot to par 11. apgabalu un sistemātiski dzēšot japāņu kultūru (mainot pilsētu nosaukumus, aizliedzot japāņu valodas lietošanu un nomācot dzimtās paražas), izriet no vairākām vēsturiskām zvērībām, tostarp no angļu valodas apspiešanas velsiešu un skotu valodās, Korejas okupācijas un indiāniešu tautu kultūras genocīda Amerikā. Sērijas uzmanība koloniālās mazvērtības psiholoģiskajai ietekmei – no dažu japāņu rakstnieku pašaizliedzīgajai ietekmei, kas tiecas kļūt par goda britāni, nacionālās lepnuma atdzīvināšana caur pretestību—atrod postkoloniālo teoristu rakstiem, piemēram, Frantz Fanon, kas aprakstīja koloniālās ekvivalences inkornalizāciju. Plašāku kontekstu par koloniskajām darbībām skatiet ].

It īpaši izstāde neatvairās no impērijas ekonomiskās motivācijas. Britānija kontrolē plašas Sakuradite (fiktīvas supervadītāja) atradnes, un tās militāro ekspansiju virza nepieciešamība nodrošināt energoresursus. Tas ir caurspīdīgs analogs 20. gadsimta naftas izraisītiem konfliktiem, sākot ar Tuvajiem Austrumiem un beidzot ar Ķīnas Dienvidjūru. Ķīnas Federācijas iekšējās varas cīņas – starp konservatīvo einuhu frakciju un reformistu Empress Tianzi –, kas ir vēlīnās Qing dinastijas cīņa starp tradicionāliem un moderniem, kas galu galā noved pie revolūcijas un imperiālās sistēmas sabrukuma. Japānas Savienoto Valstu iespējamā varas kā neatkarīgas varas celšanās pēc Britānija krišanas liecina par dekolonizācijas stāstījumu, lai gan Lelouha Zero Rekviems sarežģī jebkuru simplistisku laimīgu galu, liekot uzspiest galīgai imperiāliskuma dominācijai, lai panāktu mieru.

Izstāde pēta arī kultūras hibriditātes ideju koloniālisma laikā. Tādas iezīmes kā Kallens Stadtfelds, kurš ir pusjapāņu un pusbritāniešu izcelsmes, iemieso koloniālās sabiedrībās izveidojušās sarežģītās identitātes. Viņas dubultais mantojums ir gan spēka avots (viņa pārvietojas starp pasaulēm), gan angušu avots (viņa nekad nav pilnībā akceptēta). Tas atspoguļo reālo pieredzi ar métis populācijām franču kolonijās, anglo-indiāņus Britu Indijā, vai jauktu rasu indivīdiem kolonistu sabiedrībās visā pasaulē. Code Geass uzskata identitāti par kaujas laukumu, kur impērija cenšas piespiest asimilāciju, kamēr kolonizētā cīņa atsvaidzināt un no jauna izgudrot savu mantojumu.

Filozofiskās strāvas un varas morāle

Mečas cīņas un politiskā drāmas piepildījums Kods Geass ir noturīga filozofiska meditācija par varu, ētiku un indivīda lomu vēsturē. Vissteidzamākais filozofiskais ietvars ir utilitārisms, ētiskā teorija, ka vislabākā darbība ir tā, kas maksimāli palielina vispārējo laimi. Lelouhs nepārprotami pieņem utilitāru kalkulu, atkārtoti nokrāsojot rokas ar slepkavību un viltu, lai sasniegtu to, ko viņš uzskata par labāku. Pats Zero Requiem ir utilitārās loģikas apoteoze: viņš organizē savu nāvi un naidu pret sevi, lai apvienotu cilvēci, upurējot vienu dzīvi (viņas paša un tās, kas mirst pēdējā konfliktā) par miljardiem laimei. Tas tieši atspoguļo Džeremija Bentama un Džona Stjuarta Milla domu eksperimentus, un jūs varat uzzināt vairāk par utilitāro filozofiju, kas veido šādus lēmumus.

Tomēr sērija neatstāj utilitārismu bez problēmām. Suzaku deontoloģiskā nostāja jau pašā sākumā, noraidot ideju, ka ļaunu līdzekļu izmantošana labām pusēm ir pieņemama, pārstāv Kantiāna alternatīvu, kur noteiktas darbības ir nesaraujami nepareizas, neatkarīgi no to sekām. Viņu attiecību traģēdija ir tāda, ka abi vīrieši tur iekšēji konsekventas, bet savstarpēji nesavietojamas ētikas sistēmas; šova ģēnijs ir tāds, ka tā nekad pilnībā neapstiprina vienu pār otru, ļaujot skatītājiem cīnīties ar dilemmu. Pakāpeniskā savu pozīciju konverģence (Suzaku galu galā pieņem, ka revolūcija ir nepieciešama, Lelouch arvien vairāk apšauba savu taisnību) atspoguļo reālās morālās izaugsmes jucīgumu.

Nīčenas filozofija liek ilgi ēnu pār stāstījumu. Ibermenska koncepcija – cilvēks, kas pārsniedz tradicionālās morāles robežas, lai radītu savas vērtības, – iemiesojas Lelouhā, kurš sevi pasludina par dēmonu, lai atbrīvotu pasauli. Imperatora Kārļa Zi Britannija Ragnaroka (Charles zi Britannia’s Ragnarök Connection) plāns apvienot visu cilvēka apziņu kolektīvā bezsamaņā un tādējādi izbeigt melus un konfliktus, ir tumša Hēgeļa vēstures gala interpretācija vai Šūpenhauera individuālās gribas noliegšana. Lelouha noraidījums šim plānam, uzstājot, ka cilvēkiem ir jāizvēlas sava nākotne, pat ja izvēle noved pie ciešanām, ir individuālas aģentūras un atbildības apliecinājums, kas stingri noliek sēriju eksistenciālistiskā teritorijā.

Ir arī smalks pavediens Machiavellian domas. Lelouch, tāpat kā ideāls princis, apvieno viltību lapsa un spēku lauva, izmantojot gan maldināšanu un spēku, lai saglabātu varu. Viņš saprot, ka labāk ir baidīties nekā mīlēts, ja nevar būt gan, mācība viņš piemēro brutāli pēc Black Knights nodot viņu. Tomēr sērija nav tikai apstiprinājums varas politiku; tas nežēlīgi atmasko vientulību, paranoja, un pašiznīcināšanos, kas pavada šādu ceļu. Lelouch ceļojums liecina, ka, lai gan Machiavellian taktika var būt efektīva, tie iegūst nepanesamas cilvēka izmaksas.

Vēsturiskās stāstīšanas paliekošais mantojums

Kodējums Geass iztur ne tikai kā izklaidi, bet arī kā darbu, kas aicina tās skatītājus domāt vēsturiski un filozofiski. Ieguldot reālās pasaules modeļus – feodālismu, revolūciju, imperiālismu un ētisku filozofiju – savā stāstā, sērija rada tiltu starp spekulatīvo fikciju un vēstures izpēti. Skatītāji, kas Zero runās atpazīst franču revolūcijas atbalsi vai Kanna taktiku Naritas kaujā, tiek atalgoti ar dziļākiem nozīmes slāņiem, kas veicina tālāku pagātnes izpēti.

Pedagogiem un studentiem anime kalpo kā vērtīgs ieejas punkts diskusijās par to, kā vēsture veido mākslu un kā māksla var kritizēt vēsturiskos procesus. Tas parāda, ka zinātniskā fantastika ir reti par nākotni; tā ir par šodienas raizēm, kas atspoguļojas izkropļotā spogulī. Jautājumi Kodekss Geass rada – par lojalitātes robežām, revolūcijas cenu un impērijas ētiku – nav atrisināti. Tie ir tie paši jautājumi, kurus uzdeva Thucydides, Šekspīrs, karavīri un diplomāti, kas veidoja pasauli, kurā mēs dzīvojam. Sērija nesniedz vienkāršas atbildes, un šajā atteikumā tā visvairāk respektē vēstures sarežģītību un tās auditorijas morālo nopietnību.