Redzējums, ka aizsalstošs mežs, kurā ir vesels elvenu ciemats, ir viens no viskrasāk apslāpējamajiem attēliemRe:Zero]. Tomēr šī traģēdija neizrādījās no viena ļaunprātīgā akta. Tā bija pēdējā atbalss daudz lielākai katastrofai — karam starp Elvesu un cilvēkiem. Lai gan anime un vieglie romāni bieži piemin konfliktu garāmejot, tā sekas veido politisko ainavu, veicina dziļu diskrimināciju un vada galveno varoņu personīgos traumu. Karš bija daudz vairāk nekā vēsturiska zemsvītras piezīme; tas bija pagrieziena punkts, kas uz visiem laikiem mainīja attiecības starp divām viedajām sacīkstēm un izgrebināja ceļu uz trauslo pasauli Subaru Natsuki ielūst. Izpratne par to, ka uzvara – uzvara, ko cilvēki guva – atvesti, – tā ir tikai pēc daudziem gadsimtiem.

Vēsturiskās kara saknes

Lai izprastu kara sekas, vispirms ir jāsaprot tā izcelsme. Konflikts starp elfiem un cilvēkiem neizcēlās vakuumā. Elfi pasaulē Re:Zero ir demi-cilvēku pasuga, būtnes ar iedzimtām maģiskām afinitātēm un ārkārtīgi ilgu mūžu. Senās elfu sabiedrības dzīvoja harmonijā ar dabu, darbojoties kā milzīgu maģisku zināšanu un svētu mežu aizstāvju sargātāji. Turpretī cilvēki bija īsāki, daudz apdzīvotāki un agresīvāki ekspansionisti. Gadsimtu gaitā demogrāfiskais spiediens cilvēku apmetnes pārvērta dziļāk par teritorijām, kuras ļaunprātīgi ļau ļaundarības dēļ. Elfi uzskatīja cilvēkus par postošām un tuvredzīgām; cilvēki elfus uzskatīja par neauglīgiem šķēršļiem progresam. Resursu konkurence, īpaši pār auglīgām zemēm, bagātas ar manu, pārvērtās resentmentācijas par atklātām naidīgumā.

Vēsturiskie konti sērijā norāda uz kaut ko lielāku nekā virkni robežu sadursmes. Karš bija daļa no tā, ko Lugunicas Karaliste tagad sauc par ]Demi-cilvēku karu, kontinentu izsīkošs konflikts, kas nosita arvien pieaugošās cilvēku karaļvalstis pret demi-cilvēku cilšu koalīciju. Elves ar saviem varenajiem burvju lietotājiem kļuva par galvenajiem mērķiem. Kā agrīnās uzvaras iemiesoja cilvēku armijas, retorika no teritoriālas iekarošanas pārvērtās par atklātu iznīcināšanu. Elves dēmonizācija kā “vītru špāvīti” — atsauce uz baiļu virvi Enviju — nodrošināja morālu venku genocīdam. Rezultātā notika sistemātiska kampaņa, lai izdzēstu elvenu kultūru un iznīcinātu tās izdzīvojušos. Laikā, kad pūķis Volcanica iesaistījās, lai sagatavotu Derību ar viktoriskajam cilvēku karalim, elvenu iedzīvotāji jau bija reducēti uz dažām izkaistām paliekām. Kara formālā beigas, ko iezīmēja Lugunicas karalistes dibīcija, kas bija oficiāli pieņēmuši no tiem, kuri palika.

Tūlītējie notikumi un Elven Diaspora

Pirmais un visdziļākais rezultāts bija satriecošs dzīvības zudums. Lai gan kanonā nav precīzu skaitļu, stāstījumā ir skaidri redzams, ka elfi tika piespiesti uz izmiršanas robežas. Visas kopienas tika izpostītas, to svētās birzis dega, un to manai bagātās zemes tika sālītas, lai noliegtu turpmāko izmantošanu. Uzbrukums elfu meža ciematam, kas galu galā noveda pie Lielās Elijas brīvības, nebija atsevišķs gadījums, bet agresijas kulminācija gadsimtiem. Emīlija, sērijas "puselfa varone", ir dzīva relikvija, kas gandrīz pilnībā sabruka. Viņas kā cilvēka tēva un elfmātes meita, kas viņai radīja tabu simbolu par ļoti sajaukumu, ko karš centās novērst.

Izdzīvojušo cilvēku pārvietošana radīja pirmo elvenu diasporu. Elves, kas reiz staigāja pa lielajiem mežiem, kļuva par bēgļiem pasaulē, kas viņus nicināja. Daudzi devās slēpties attālos reģionos, piemēram, Svētnīcā, kur Emīlija uzauga, vai atkāpās uz cilvēku pilsētu robežām, kur viņus gaidīja nabadzība un aizspriedumi. Piespiedu migrācijas izraisītā trauma apturēja mutvārdu tradīciju un maģisko mākslu pārnešanu, kas bija nogājusi tūkstošiem gadu. Šis kultūras plīsums nozīmēja, ka līdz šai stāsta dienai pat puselfs, kā Emīlija, nezina gandrīz neko no viņas mātes mantojuma, kas bija tikai viņas kā bērna sadzirdētās dziesmas. Karš nenogalināja elfus, tas nogalināja viņu nākotni.

Cilvēkiem tūlītējās sekas bija arī postošas, lai gan valsts oficiālajā vēsturē tās bieži bija pārāk maz novērtētas. Frontline teritorijas tika samazinātas līdz neretablām teritorijām, iedzīvotāju skaits tika pārvietots, un veselas dižciltīgas mājas krita, jo viņu zemes kļuva neapdzīvotas. Tomēr cilvēki varēja papildināt savu skaitu dažu paaudžu laikā, bet elfi ar zemu dzimstības līmeni un ilgu bērnību nevarēja. Atveseļošanās asimetrija nodrošināja, ka cilvēku uzvara ir pilnīga, un elvenu sabrukums bija pastāvīgs.

Politiskā pārveide un institucionalizētas diskriminācijas dzimšana

Kara beigas atnesa jaunu politisku kārtību. Lugunicas karaliste tika nodibināta zem pūķa Volcanicas pakta, vienošanās, kas apsolīja karalistes aizsardzību apmaiņā pret noteiktu morālo principu ievērošanu. Uz virsmas tas bija civilizēts brīdis. Praksē tā nostiprināja cilvēku pārākumu. Cēlnieku ģimenes, kas piecēlās pie varas, bija tās, kas bija izcēlušās karā pret demi-cilvēkiem. Diskriminācija pret elfiem un citiem ne-cilvēkiem kļuva iesakņojusies likumā un paradumos. Demi-cilvēki tika aizrauti no augstajiem amatiem, tikai līdz nošķirtiem kvartāliem pilsētās, un bieži vien spiesti iesaistīties mēmajā darbā. Elvi, kuru fiziskā līdzība cilvēkiem radīja viņiem īpašas aizdomas, tika uzskatīti par draudiem, kas ir jākontrolē.

Šī institucionalizētā fanātisms ir redzams visā sērijā. Galvaspilsētā Lugunica, Emīlija kandidatūra karaļa tronim ir pretēja ne tikai tāpēc, ka viņa atgādina ragana Envy, bet tāpēc, ka viņa ir puself. Viņas asinslīnija tiek uzskatīta par aptraipītu, atgādinājums par uzvarētu ienaidnieku. Tas pats aizspriedums vajā karaļa atlases procesu: daudzi domnieki un augstmaņi drīzāk riskē ar nestabilitāti, nevis redzēt demi-human valkā kroni. Karš radīja pastāvīgu apakšklasi, un pūķa valstība vēl pilnībā saskaras ar savu pamata grēku.

Pārmaiņas, kas notika ārpus troņa telpas. Vietējā pārvaldība pārgāja uz militarizētu kontroli. Bruņinieki, piemēram, Julius Juukulius un Reinhards van Astreja, pieder pie pavēlēm, kas izseko to izcelsmi līdz Demi-Human War, ar tradīcijām, kas uzsver "cilvēka aizsardzību." Astreju ģimene, jo īpaši, nes sarežģītu mantojumu: Reinharda vectēvs kļuva par leģendāru varoni karā, fakts, kas tika svinēts nacionālā lore, bet kas met tumšu ēnu, kad kāds uzskata genocīdu, ko tas izraisīja. Mūsdienu politiskā realitāte — cilvēku pārvaldīta karaliste ar pūķi savā virsotnē — ir tiešs kara iznākuma rezultāts.

Sabiedrības un kultūras rētas

Par vienkāršajiem cilvēkiem, karš pārveidoja ikdienas dzīvi. Elven pārvaldības sabrukums pār lielām teritorijām izjauca maģisko resursu plūsmu, tostarp mana kristālus un burvīgi artefaktus, kas kādreiz bija brīvi tirgoti starp kultūrām. Cilvēku sabiedrības, paļaujoties uz šiem resursiem apkurei, komunikācijai un maģiskai izpētei, piedzīvoja ekonomisko lejupslīdi, kas izraisīja turpmāku aizvainojumu. Tā vietā, lai atzītu traucējumu kā sekas viņu pašu agresijai, daudzi cilvēki vainoja elfu "savīksti" par to bagātību turēšanu, kas pamatoti piederēja cilvēcei. Šis upurus ievainojošais stāstījums pārvērtās folklorā.

Pēckara gadsimtu māksla un literatūra ir kā pretišķas tērptas tērptas tautasdziesmās, elfi tiek attēloti kā nolaupītāji, kas zog cilvēku bērnus. Brīdinājumos elfu maģija ir sinonīms lāstiem. Pat simpātiskākos darbos elfi parādās kā traģiskas, zudušas vecuma paliekas, nekad kā vienādas. Šī kultūras dzēšana nodrošināja, ka katra jaunā cilvēku paaudze uzauga ar instinktīvām bailēm no smailām ausīm. Rakstzīmes šajā laika līnijā, pat ar labu nozīmi, bieži vien neapzināti izturas pret Emīlijas kā zinātkāri, nevis cilvēku. Kara propagandas mašīna ir pārdzīvojusi savus karavīrus.

Elfiem tā arī darīja mazā kultūra. Emīlijas atmiņas par viņas audžumāti Fortunu, dziedot lullabijas mirušā valodā, ir viena no nedaudzajām atlikušajām saitēm uz civilizāciju, kas reiz aptvēra kontinentus. Elvenu vēsturisko pierakstu zaudēšana nozīmē, ka patiesība par karu tiek saglabāta tikai aizspriedumainās cilvēku hronikās. Stāsta elfu puse — viņu cīņas iemesli, to stratēģijas, varonība — ir apklususi. Šī vēsturiskā asimetrija ir viena no klusākajām, bet vispostošākajām konflikta sekām.

Ekonomiskā iziešana un resursu pārdale

Karš ne tikai iznīcināja dzīvības, tas pārveidoja kontinenta ekonomiku. Elf kontrolētās zemes bieži bija bagātas ar dabiskām mana vēnām, kas noder visam, sākot ar burvju ierīču darbināšanu līdz lauksaimniecības ražas palielināšanai. Pēc tam, kad cilvēku spēki ieņēma šīs teritorijas, teritorijas tika nodotas uzvarošiem augstmaņiem, kuriem trūka seno zināšanu, lai tās ilgtspējīgi pārvaldītu. Paaudzes laikā daudzi no šiem iekarotajiem reģioniem bija izsīkuši vai nokļuvuši izsīkumā, radot ekonomisko nestabilitāti. Tirdzniecības ceļi, kas reiz bija savienojuši cilvēku pilsētas ar elveniem anklāviem zināšanu un preču apmaiņai, sabruka, izolējot veselus reģionus.

Lielā ūdenskrituma pilsēta Flandrijā un tirdzniecības ģildes Kararagi galu galā aizpildīja tukšumu, bet ekonomiskās varas maiņa aizņēma gadu desmitiem. Elvenas amatniecība, ko reiz godināja par savu trauslo skaistumu, kļuva par retām kolekcionāru lietām, ko aristokrāti iekrāja kā iekarotas tautas simbolus. Jaunā ekonomika tika veidota, balstoties uz cilvēku darbu un cilvēku izdomu, bet to vajāja zaudētā spoks. Vidusmēra pilsonim karš noveda pie lielākiem nodokļiem, lai finansētu rekonstrukciju un nepastāvīgu darba tirgu. Uzvarētāju solītais uzplaukums bija lēns, lai nonāktu un nevienmērīgi izplatītos, veicinot sociālos nemierus, kas ik pa laikam burbuļus uz virsmas sērijas fonā.

Emīlijas ekonomiskā situācija ilustrē šīs lavīnas mantojumu. Kā elvermeža likumīgajai mantiniecei viņai tehniski pieder zemes ar milzīgu potenciālu, bet tās ir iesaldētas cietas, nepieejamas un praktiski nevērtīgas. Viņas atkarība no Margrave Roswaal patronāžas ir tiešs rezultāts karam, kas atbrīvo viņas tautu no jebkādas ekonomiskās neatkarības. Cilvēka ekonomika var būt “mūsdienīga”, bet tā radīja izmisuma šķiru, kurai vienīgais ceļš uz izdzīvošanu bija kalpība.

Trauma, identitāte un atslēgu rakstzīmju veidošana

Emīlija ir visredzamākā negadījums. Viņas eksistence puselfā padara viņu par neizšķirtu konflikta spriedzes iemiesojumu. Aizspriedumi, ar kuriem viņa saskaras, nav abstrakts, tas ir iemesls, kāpēc viņa tika izolēta kā bērns, kāpēc viņa bija vienatnē iesaldētajā mežā un kāpēc viņai jācīnās grūtāk nekā jebkuram cilvēkam, kurš ir uzskatāms par troņa cienīgu. Viņas psiholoģiskās rētas izpaužas savās grūtībās, uzticoties citiem, un viņas izmisīgā vēlme radīt pasauli, kurā laipnība tiek atmaksāta ar laipnību — tiešu reakciju uz pasauli, kas parādīja viņai tikai nežēlību savu ausu dēļ.

Karš arī veidoja Lielo Garu Pīku, kurš bija saistīts ar elēnu karalisko asins līniju. Viņa līgums aizsargāt Emīlijas ir savā ziņā sens zvērests, kas dzimis no izmisuma izmiršanas rasē. Viņa aizsardzība un gadījuma nežēlība sakņojas atmiņā, ko cilvēki izdarīja viņa nodaļām. Pat mīklainajam Roswaal L. Mathers ir saistība: viņa priekštecis, pirmais Roswaal, bija dziļi iesaistīts Demi-Human War, un ģimenes apsēstība ar Dragon asinis un Witch mantojums ir sašķelts ar vēsturisku vainu un ambīcijām. Karš ir spoks, kas vajā visu mesto.

No cilvēka puses, tādi tēli kā Garfiels Tinsels, demi-cilvēks pats, nikns ar konflikta mantojumu. Uzaudzis svētnīcā, vietā, ko ragana dibinājusi kā glābiņš jauktu asins personību, Garfiēla sīva aizsardzības daba ir pasaules produkts, kas joprojām medī kara bērnus. Pat Reinhards, Zobenais Svētais, nes viņa radniecības smagumu: viņa ģimenes slava ir veidota uz kara laika varonības, tomēr šis varonība nāca uz neskaitāmu dzīvību rēķina, kas nebija ļauna, tikai atšķirīgs. Stāsts nekad neļauj skatītājiem aizmirst, ka Lugunicas spožais kapitāls ir būvēts uz masu kapa.

Ievilinātais ceļš uz izlīgumu

Simtgades pēc kara beigām jēgpilna samierināšanās joprojām ir netverama. Emīlijas dalība karaļa atlasē ir radikāls mēģinājums pārvarēt bezdibeni. Viņa nemeklē varu savā labā; viņa skaidri norāda uz valsti, kurā visas rases ir vienādas. Viņas politika ietver ancestrālo zemju pārdali pārvietotajiem demi-cilvēkiem un tādas padomes izveidi, kurā būtu elveni pārstāvji, — gājienu, kas būtu bijis neiedomājams tikai piecdesmit gadus iepriekš. Tomēr viņas pretinieki izmanto vecos naidus, krāsojot viņu kā ārvalstu varas instrumentu vai Witch Cult slepenu aģentu. Ceļu bloķējumi nav tikai politiski, bet dziļi emocionāli; lielākā daļa cilvēku nevar sagremot domu par to, ka viņu valdīs kāds, kura izskats atgādina par karu, kurā viņu senči ir uzvarējuši.

Pastāv arī tautas centieni. Kararagi tirgotāji, kas ir merkantilu interešu dibināta tauta, nevis militāri iekarojumi, ir izrādījuši vēlmi pretoties vienlīdzīgiem ar demi-cilvēku tirgotājiem, tostarp ar elfu izcelsmes tirgotājiem. Bet šie centieni ir trausli. Raganu kulta darbība, kas bieži vien ir vērsta uz puselfiem šausmīgos rituālos, ir galēja naida izpausme, ko karš normalizējis. Kulta dogma balstās uz to pašu propagandu, kas reiz attaisnoja elfu iznīcināšanu. Katrs uzbrukums Emīlijai nav tikai personisks uzbrukums, bet gan apliecinājums, ka karš nav beidzies, ka elfu statuss kā pieņemamiem upuriem nav mainījies.

Patiesai dziedināšanai būtu nepieciešams publiski uzskaitīt kara laikā izdarītos noziegumus — patiesības un izlīguma procesu, ko karaliste nekad nav veikusi. Kamēr oficiālā vēsture cildina cilvēku uzvaru, apglabājot masu slepkavības, elfi, kā Emīlija būs spiesti nest pienākumu pierādīt, ka viņi nav draudi. Uzvaras cena ir sabiedrība, kas strukturāli nespēj atzīt savu vainu un ka nespēja iemūžina vardarbības ciklu.

Kāpēc karš joprojām ir svarīgs

Elfu-Cilvēku kara sekas nav tikai fona nežēlība, tās ir aktīvais tīģelis, kurā atklājas galvenais sižets. Subaru Natsuki visa misija — atbalstīt Emīlijas un palīdzēt viņai kļūt par karalieni — ir tieša saistība ar kara sekām. Ikreiz, kad Subaru saskaras ar aizspriedumiem pret Emīliju, viņš saskaras ar naidu, kas ir saniknots jau četrus gadsimtus. Viņa atgriešanās nāvē ļauj viņam noplēst šī naida slāņus, atklājot tā absurdumu un tā milzīgos izdevumus. Kara mantojums ir tas, kas Subaru ideālistiskajai mīlestībai piešķir tās gravitas: viņš ne tikai palīdz meitenei, bet arī cenšas novērst vēsturisku kļūdu, kas ir pārņēmusi miljoniem dzīvību.

Turklāt Envy raganas noslēpums — Satella — ir saistīts ar elverveida traģēdiju. Satella esot bijusi it kā puselfa pati, un lielā nelaime, ko viņa izraisīja pirms 400 gadiem, tika izmantota, lai attaisnotu visu puselfu genocīdu un, ar paplašinājumu, visus elfus. Sērija liek domāt, ka patiesā vēsture ir daudz sarežģītāka, ar karu, iespējams, manipulējot ar spēkiem, kas vēlējās likvidēt konkrētu asins līniju. Teoloģiski karš kļuva par svētu krusta karu pret “witch’s kin.” Atklājot šo noslēpumu, ir galvenais galvenais vēstījums, kas nozīmē, ka karš nav tikai vēsture; tas ir centrālais puzzle kaste.

Skatītājam vai lasītājam, saprotot visu šīs senās uzvaras cenu, bagātina katru galvaspilsētā uzstādīto ainu, katru saspringto sarunu starp augstmaņiem un katru klusu brīdi, kad Emīlija pieskaras savām ausīm un flinches. konflikts starp elfiem un cilvēkiemRe:Zero nav vienkāršs stāsts par labo un ļauno; tas ir stāsts par to, kā uzvarētāji raksta vēsturi, kā izdzēsa izpostītos un kā pagātnes rētas nekad nav patiesi tuvu. Uzvaras cena bija pašas karalistes dvēsele, un parāds joprojām tiek maksāts.

Tiem, kas vēlas iedziļināties mauru, tādi resursi kā Demi-Human War lapa Re:Zero Wiki un detalizētā rakstzīmju vēsture Emīlija piedāvā plašu fonu. Turklāt sērijas pasaules uzbūves kritiskās analīzes, piemēram, Krunčirolā Re:Zero rakstus, nodrošina konflikta paliekošo ietekmi. Sasalušais Eliora mežs stāv kā kluss piemineklis karam, kas nekad nav beidzies, un tā dzesums sasniedz ikvienu nostūri.