Anime sērija Fate/Zero, kas ir Gen Urobuchi ierakstīts un ražots ar ufotable, stāv kā rīmeisks prelūdija uz ]]Fate/paliek nakts vizuālo romānu, atšķetinot brutālo Ceturto Svēto Grālu karu Fuyuki City. Atšķirībā no daudziem fantāzijas naratīviem, kas traktē likteni kā varonīgu aicinājumu uz piedzīvojumu, šis darbs liek likt likteni kā neizbēgamas traģēdijas kūrēt uzstrāvojumu, vienlaikus piešķirot tās personāžus, lai veiktu sīvas un secīgas izvēles. Rezultāts ir filozofisks spiediena plītis, kur determinisms, utirititārisms, eksistenciāls izmisums, un neizprotams apgalvojums, ka būs saduries pret leģendāro varoņu fonu, kas, kas, šķiet, ir sacerēts, lai cīnītos par visnozīmīgu vēlmju noteikšanas ierīci.

Svētā Grāla kara metafiziskais ietvars

Fate/Zero pamatā atrodas Svētais Grālu karš, rituāls, kas, šķiet, piedāvā augstāko brīvību – varu piešķirt jebkādu vēlēšanos –, bet tas darbojas kā deterministisks mehānisms. Rituāls, kas atlasa meistarus caur noslēpumainu procesu un izsauc varoņu garus, kuru identitātes, prasmes un dzīvesstāsti jau ir ietērpti varoņu trāpā. Servanta Noble Phantasm, viņu leģendas kristalizētā izpausme, saista tos ar darbiem, kas padarīja tos slavenus. Šī sistēma liek domāt par mūžīgo atgriešanos: varoņi ir nolemti no jauna izmantot stāstījumus, kas tos definēja bieži ar traģisku fidelitāti. Pats Grāls, ko ir sagrāvusi Agra Mainju klātbūtne kopš Trešā kara, sagroza vēlmi uz iznīcināšanu, vēl vairāk sapinot tos. Saikne ar filozofisku determinismu ir tūlītēja – ja katram no tā ir nepieciešams rezultāts, cik daudz vietas ir bijis, lai pieņemtu lēmumu par patieso izvēli?

Nosoda cietumu

Daudzi kalpi ierodas ar pilnām zināšanām par to vēsturiskajām beigām, un šī apziņa neatbrīvo tos. Saber, leģendārais karalis Artūrs, zina, ka viņas karaliste krita nodevībā un pilsoņu karā, tomēr viņa joprojām ir nikna ar saviem čilvāņu ideāliem, meklējot Grālu, lai atceltu savu varu. Viņa pati vēlas atzīt, ka viņas visa personīgā vēsture bija kļūda, notikumu virkne, kuru viņa izmisīgi vēlas izdzēst. Lancers, Diarmuīds Ua Duibhne, ir lemts atkārtot savas sākotnējās dzīves traģēdiju, kurā mīlestība un lojalitāte saduras ar postu; viņa Geis piespiedu lojalitāti un netīši noveda pie sava kunga nāves, un Ceturtajā karā viņa Skolotāja sieva iekrīt aiz mīlestības vietas, kuras kulminācija ir brutāli ironiska nāve. Kasters, Žils de Raušs, iemieso savu trakums, kuru viņš ir paredzējis, lai viņš būtu traģisks, un kļūst par monstru, kura zvērības atspoguļo dēmonisku reputāciju, kas viņam ir piešķirta pagātnē, nav bijis bijis nejēdzīgs uzdevums.

Izvēles ilūzija: aģentūra ietvaros ierobežojumi

Tomēr varoņi pastāvīgi pieņem lēmumus, kas jūtas steidzami un morāli svarīgi. Fate/Zero nepiedāvā brīvu gribu kā bināru, kas ir vai nu pilnībā klātesoša, vai arī pilnīgi prombūtnē; drīzāk tā attēlo aģentūru kā cīņu, kas notiek šaurajos galvenā likteņa gaiteņos. Kiritsugu Emiya, piemēram, apzināti izvēlas pieņemt utilitāru ētiku, kas prasa dažu cilvēku upurēšanu, lai glābtu daudzus – filozofiju, kuru viņš izveidoja pēc bērnības traģēdijas, ka viņam jānogalina savs tēvs un vēlāk viņa surogātmāte Natālija. Šos formējošos mirkļus varētu ieprogrammēt kā likteni, kas viņu skar nežēlīgu roku, bet Kiritsugu turpmākā uzstāšana uz dzīvi ar aukstu aprēķinu ir gribas akts. Grāls Karš saasina šo spriedzi: katru reizi viņš velk spraigu, lai likvidētu šķietamu draudu, viņš apstiprina savu atbildīgo aģentūru, pat kā viņa metodes, lai nonāktu pie rezultāta, ko viņš nekad nav vēlējies.

Kiritsugu Emija un upura kalkulāts

No otras puses, Kiritsugu uzskata par visnežēlīgāko utilitārās ētikas pārbaudi. Viņa izcelsme, Atliekot un Saistošais, metaforiski tver viņa metodi: nošķir problemātisko daļu, lai glābtu visu. Šī loģika informē par to, kā viņš izmanto sprāgstvielu slazdus, viņa slepkavību un galu galā viņa lēmumu iznīcināt Svēto Grālu, kad viņš uzzina, ka viņš dos savu vēlmi pēc pasaules miera tikai ar pasaules genocīdu.Klimaktiskā vignete Grāla iekšienē – kur viņš ir spiests ar korumpētu kuģi atkārtoti izvēlēties starp vairāku cilvēku glābšanu uz nogrimuša kuģa vai lielāka iedzīvotāju uz glābšanas laivas – izšķērdē vēsturiskās debates ap utiritārtismu viscerālā, halucinējošā veidā.Grails, kā Angra Mainju, noso, nostāsies no savas ticības, ka viņa pārliecības sistēma, kas pēc tam, kad būs nokautēta pret viņu, var no jauna, liek atteikties no savas bezatbildības, ka viņš, lai gan nokrituma, ka viņš, vēlāk nokritis no savas bezatbildības, nokrituma, tomēr

Kirejs Kotomīns: Meklējumi, kas palīdz noteikt, kas ir pasaule

Ja Kiritsugu iemieso agoniju, kad izdarīt izvēli utilitārā būrī, Kirejs ir iztērējis gadu desmitus, meklējot dvēseli un atrodot tikai tukšumu. Viņa atklājums, ka viņš gūst prieku no citu ciešanām, atklāsme, kas pamazām uz viņu raida caur Gilgameša provokācijām – gan šausminošu, gan atbrīvo viņu. Kireja loks ir dramatiska teoloģiskās determinisma noraidīšana: viņš ir dzimis ar dabu, kas viņa reliģiskajā sistēmā apzīmē grēcīgu, tomēr viņš ir centies būt virtuozs. Kad viņš beidzot pieņem savu sadistisko prieku, viņš pārstāj gaidīt dievišķo nolūku un sāk radīt jēgu ar savu darbību. Šis asi pielāgojas eksistenciālistu domāšanai, kur esamība ir pirms būtības, un kādam ir jāinvent vērtības absurdā Visumā. Kara beigās Kirejs ir kļuvis par galveno haosa aģentu, inženieri Tokiomi nos slepkavības. Šis ir gatavs, ka viņš ir gatavs doties uz kaut ko tādu, kas ir pretrunā ar savu likteni, bet pats ir absolūti ne.

Sabers un ķēniņa likteņa nasta

[Flight] Viņas traģēdija ir saistīta ar personīgo vēlmi un suverēno pienākumu. Kā karalis Artūrs apspieda savas cilvēciskās emocijas, lai kalpotu par perfektu valdnieku, uzskatot, ka karalis nedrīkst dzīvot kā persona, bet pastāv tikai valstij. Viņas leģenda beidzās ar nodevību un pilsoņu karu, ko viņa interpretē kā pierādījumu savai neadekvātībai. Viņa vēlas atcelt savu izvēli kā karali, uzskatot, ka cits valdnieks būtu varējis izglābt Lielbritāniju. Šī vēlme pati ir paradums brīvai gribai: viņa vēlas atteikties no lielākās izvēles, kādu jebkad ir izdarījusi, tādējādi noliedzot pašu aģentūru, kuru viņa īstenoja. Ceturtajā karā Sabers saskaras ar diviem asiem izaicinājumiem savai filozofijai. Pirmkārt, Kiritsugu smagnējā pragmatisma dēļ viņas var tikt noraidīta viņas nicīgā varonība, kas tiek nogalināta no paša puses. Otrkārt, Ridera bagātībā viņa neturēdami savu ķēniņu bagāto, bet vēlāk neturēsies ar savu reliģisko reakciju: Iskandars apgalvo, ka ķēniņam ir jādzīvo lielāks nekā jebkurš, lepnoja un godība, kas noved pie sevis, kas noved pie pašpārna,

Iskandars un liktenis

Par to, ka viņu ir pārņēmis kāds no maniem ļaundariem, kļūst arī viņa sapnis sasniegt Okeānos — nebeidzamo jūru —, un pēc nāves Marmora realitāte ir metafizisks manifests, kas apgalvo, ka ar savu kopīgo gribu kaltās obligācijas ir stiprākas par vientuļā troņa izolāciju. Iskandars dzīvo, iznīcinot iemūžinātā likteņa (amerikāņu) ideālu un pārveidojot to par pašaizliedzīgu audeklu. Viņš nepretojas savai leģendai, bet gan izvērš to ar savu pašreizējo rīcību, ieskaitot savu pēdējo apsūdzību pret Gilgamešu, kas beidzas ar nāvi, bet sasniedz arī ar varonību, kas ir varonīga. Dziļā draudzība starp Iskandaru un Vilga tiesu kļūst par testamentu. Par to, ka vēlāk, kad viņš kļūst par uzvarētāju, kļūst par uzvarētāju, kļūst par uzvarētāju.

Grāls kā bēdīgais: kad vēlēšanās kļūst likteņains

Svētais Grāls darbojas kā galējais likteņa un brīvās gribas lauzums, tieši tāpēc, ka tas sola piešķirt jebkādu vēlēšanos, bet ir fundamentāli salauzts. Atklāšana, ka Grāls ir samaitājis Angra Mainyu, zoroastriskais ļaunuma dievs, maina visa kara morālo aprēķinu. Jebkura vēlme uz kuģa tiek interpretēta caur destruktīvu objektīvu: vēlme pēc pasaules miera kļūst par visas cilvēces iznīcību, kā to atklāj Kiritsugu, kas šausmīgi atklāj. Šis pavērsiens liecina par visumu, kurā tiek sakropļoti vēlmes mehānismi, un pašu vēlmi, kam vajadzētu iztēlēt gribas brīvību, darīt to par slazdu. Kirejs to izmanto, uzskatot, ka Grāla patiesā daba – lai atbrīvotu visus pasaules ļaunos – sniegs viņam atbildi uz savu eksistenci.Grails, kas to pašu dalībnieku manipulē, spējot ar savām vēlmēm un tempu no jauna, spēj atrast nekonfliktus jautājumus par to, vai izdarīto izvēli var uzskatīt par brīvu.[FLT0]]

Filozofiskie starpsektori: compatibilisms, eksistenciālisms un nihilisms

Fate/Zero[F][F][F]Finate/Zero[F][F][F][F]Finate/F]Finate ir saistīta ar atteikšanos no vienas filozofiskas nostājas. Kiritsugu cīņa saskan ar compatibilist argumentiem, ka determinisms un morālā atbildība nav savstarpēji izslēdzoši, jo viņu ir izraisījusi viņa pagātne, lai būtu utilitārs, tomēr viņš tiek slavēts vai vai vainots par savu rīcību, jo tā plūst no sava rakstura. Saber dilemma izraisa eksistenciālu ētiku, jo galu galā viņai ir jāizvēlas nevis vēlme to novēlēt, bet gan atrast jēgu, jo viņa ir pārliecināta, ka viņa neveiksmes ir jēgpilnas, bet gan dievišķas nežēlības vervēšanas teorijas, – viņš ir vienīgais vērtības noteicējs, atmet citu nesvarīgu. Tomēr pat Žilgamsakeja uzskata, ka novirzīšanās no apakšlimijas ir garlaicīga, jo Gilaime, kā viņš bija domājis, ka viņš bija izvēlējies, un negulētais:[F]Falais:[

Izvēles sekas un morālās atbildības nozīme

Aprakstā galu galā netiek pieļauts, ka tās varoņi paslēpties aiz likteņa. Katrs nozīmīgs notikums ir izsekojams līdz lēmumam: Tokiomi lēmums uzticēt Kirei Sakurai, iekustinot ļaunprātīgas rīcības un tumsas ķēdi; Kiritsugu lēmums snipe Kayneth, kas noved pie Sola-Ui nāves; Karijas izmisīgais lēmums iesaistīties karā, lai glābtu Sakura, kas viņu iznīcina un sagrauj viņa ģimeni. Pat klimatiskā uguns, kas patērē Fuyuki rezultātus no Kiritsugu atteikšanās ļaut Grālam pabeigt savu izpausmi. Šo seku svars nolaižas uz kvadrātu uz personāžu pleciem, liekot lietā spēcīgu morālas atbildības sajūtu. Sērijas neglābj seklo tropu, kas likts vainībā. Tā vietā, tā uzstāj, ka pat tad, kad pasaule ir sakrauta pret jums, jūsu lēmumi paliek uz pareizā gultā. Kiritsugu no sirds pieņem bāreni Shirou, bērns, kurš nav izglābies no aukstuma, bet ar bezspēcīgu emocionālu atvieglojumu, bet tas liek jums reaģēt uz prātīgu rīcību, bet vilcinoties uz prātīgu rīcību, lai izvairītos no tā, bet

Aģentūras ilglaicīgs jautājums

Fate/Zero ir izcils meistardarbs anime stāstīšanai tieši tāpēc, ka tas izturas pret likteni un brīvu gribu nevis kā sausas akadēmiskās koncepcijas, bet kā dzīvas, asiņojošas realitātes. Tās varoņi ir lieliski tieši tāpēc, ka tie cīnās, shēma, mīlestība un nogalina zem pravietojumu ēnas un leģendārās biogrāfijas, tomēr nekad pilnībā neatdod izvēles godu. Svētais Grāls karš, lai visi tā metafiziskie sastatņi, kļūst par posmu, uz kura katram dalībniekam jāatbild uz senākajiem cilvēku jautājumiem: ko nozīmē rīkoties, kad Visumam šķiet, ka ir plāns? Sērija nesniedz vienkāršu atbildi. Kiritsugu atrod izpirkšanu neveiksmē, Kirei atrod mērķi grēkā, Ridera mirst krāšņi, Sabera turpina cīkstēties ar saviem ideāliem, un Vilveram uz priekšu mantojumu, kas veidots uz draudzību. Katrs rezultāts atspoguļo atšķirīgu filozofisku risinājumu brīvai gribai noteiktā pasaulē.