Konfliktu vēsture. Etniskās un reliģiskās kļūdas

Ishval karš neizcēlās no vienas dzirksteles, bet gan no gadu desmitiem ilgas, iespaidīgas spriedzes, kas sakņojās sadursmēs ar pasaules uzskatiem. Ishval, neauglīgs reģions Amestris dienvidaustrumos, bija mājvieta dziļi garīgiem cilvēkiem, kuru eksistence bija vērsta uz dieva Ishvala pielūgšanu. Viņu ticība aizliedza matērijas transmutāciju, uzskatot alķīmiju par augstprātīgu dievišķās radīšanas perversiju. Amestris, gluži pretēji, bija uzbūvējis savu nacionālo identitāti uz zinātnes progresu un militāro paplašināšanos, aktīvi veicinot alķīmiju kā valsts varas stūrakmeni. Valdības doktrīna par kultūras homogenizāciju atstāja maz vietas Ishvalan dzīvesveidam, un teritoriālās ambīcijas pārvērta reģionu par mērķi.

Aiz redzamā politikas aizkara bija daudz ļaunprātīgāks spēks. Homunkula tēvs, slepeni orķestris Amestrisa militārismu gadsimtiem, bija nepieciešams masveida asinsizliešanu, lai pabeigtu savu Nationwide Transmutācijas loku. Ishvalans tika izraudzīta par upura degvielu. Militārie provokatori, darbojoties tēva ietekmē, orķestrēja incidentu, kurā jauns emestrian karavīrs nošāva nevainīgu Ishvalan bērnu-darbību, kas aizdedzināja karu. Šī inženierija traģēdija nodrošināja, ka neviena puse nevarēja atkāpties, un konflikts spirālē vienā no visbriesmīgākajām nodaļām sērijas vēsturē. Tas ir atslāņošanās paralēli reālajai pasaulei valstīm, kas izmanto etnisko dalījumu, lai konsolidētu varu, kur ražotās krīzes attaisno brutālu apspiešanu.

Nežēlības hronoloģija: kā karš izvērsās

Karu var iedalīt atsevišķos posmos, katrā no kuriem iezīmējas pieaugošs brutalitāte. Sākotnējais periods, no nejaušas nogalināšanas līdz formālai kara pasludināšanai, bija raksturīga izkaisīti sadursmes. Ishvalan pašaizsardzības grupas, ko saniknoja slepkavība un emestriešu armijas atteikšanās sodīt karavīru, uzbruka izolētiem priekšposteņiem. Amestris, ar ieganstu, mobilizēja savus visus bruņotos spēkus 1908. gadā. Agrīnās tradicionālās cīņas bija vienpusējas; emestriešu armija, kas bija aprīkota ar šautenēm, artilēriju un valsts sponsorētiem alķīmiķiem, pārsvieda Išvalānas kaujiniekus, kas bija bruņoti ar novecojušiem ieročiem un ar rokām darinātām sprāgstvielām.

Pagrieziena punkts nāca ar izvietojot valsts alķīmiķi kā dzīvus ieročus. Skaitļi, piemēram, “Crimson Lotus Alchemist” un “Freezing Alchemist” tika atbrīvoti ar konkrētiem reģioniem, kā to medību vietas. Militārie izmeta jebkuru pretenziju par ierobežotu iesaistīšanos un pārvietoti uz iznīcināšanas kampaņu, ko apstiprināja augsto komandu. Entire rajoni tika izpostīti. Fring squads squads sodīja sievietes un bērnus. Nepilnās Filozofu akmens izmantošana ar solidārāku alķīmiķi ļāva viņiem apiet likumu par līdzvērtīgu apmaiņu un veikt zvērības rūpnieciskā mērogā. Ar kara septīto gadu, Ishvalan iedzīvotāji bija samazinājies par vairāk nekā deviņdesmit procentiem, un izdzīvojušie aizbēga diasporas, viņu dzimtene samazinājās līdz nolādēts kapsētā.

Militārā taktika: Amestrijas var pret Guerrilla Tenacity

Amestrisa industrializētais karš

Amestriešu militārā doktrīna balstījās uz milzīgu spēku un alķīmisko pārākumu. Valsts alķīmiķu programma pieņēma darbā nācijas spožākos transmutatorus un pārvērta tos par iznīcināšanas speciālistiem. Solf J. Kimblee, piemēram, tika novērtēts tieši tāpēc, ka viņa alķīmiskais talants – apvienojot pamatmateriālus gaistošos eksplozīvos savienojumos – pieprasīja tiešu redzes līniju un gandrīz māksliniecisku cilvēka anatomijas novērtējumu. Viņa operācijas ieaudzināja teroru un izdzēsa visas slēptuves krimsonu detonācijās. Citi alķīmiķi izmantoja uguni, ledu un zemi, lai pārveidotu kaujas lauku, likvidējot aizsegu un piespiežot Išvalānas kaujiniekus nogalināt zonās.

Psiholoģiskā karadarbība tika sistemātiski pielietota. Militārie nometa skrejlapas, kas solīja drošu pāreju tiem, kas padevās, tikai lai tos publiski izpildītu. „Iron Wall” formēšana – nepārtraukta karavīru kustība, virzoties unison, padarīja neiespējamu bēgšanu. Iespējams, visbriesmīgākā taktika bija Filozofu akmens slepenā radīšana no Išvalānas ieslodzītajiem, burtiska kultūras pārtīšana ierocī, ko izmanto pret saviem cilvēkiem. Šī alķīmiskā abominācija, kas nav zināma rangu un failu karavīriem, ļāva Išvalānus uztvert nevis kā cilvēku pretiniekus, bet kā izejvielu tālākai iekarošanai. Detalizēti aplūkojot, kā sērija izmanto alķīmiju kā metaforu dehumanizācijai, skatiet šo analīzi Fullmetāla alķīmiķa pretkara komentārā.

Išvaliešu pretošanās: ticība, terains un izmisums

Lai gan bezcerīgi pārspēja, Išvalans atteicās būt pasīvi upuri. Viņu intīmās zināšanas par klinšaino tuksneša reljefu ļāva viņiem iestudēt ambushes no alām un šaurām caurlaidēm. Hit-un-run taktika vērsta piegādes konvojs un izolētas patruļas. Cīnītāji izmantoja reģiona dabiskās sarkanās putekļu vētras, lai neredzētu emestāru snaiperus un izjauktu alķīmiskos mērķus. Neskatoties uz to reliģisko aizliegumu pret alķīmiju, daži Išvalans, piemēram, mūks-tured-priest Scar brālis, pētīja aizliegtos tekstus slepeni izstrādāt pretpasākumus. Tetovējums alķīmisko dekonstrukciju masīvi uz savu ķermeni, kā darīja Scara brālis, kļuva par pēdējo dič saplūšanu ticības un zinātnes-irgu, kas ackledgments, ka izdzīvošanas nepieciešams liek svētus likumus.

Vienotība bija Išvalānu spēcīgākais ierocis. Vecākie vadīja komunālās lūgšanas, kas stiprināja psiholoģisko izturību, un pat bērni pildīja atbalsta lomas. Jēdziens “išvālā” jeb Dieva griba, caurstrāvoja katru lēmumu, pārvēršot ciešanas garīgās izturības testā. Tomēr šis garīgais bruņojums nespēja izturēt munīciju. Amestrian gaļas dzirnaviņas galu galā apklusināja guerilla šūnas, pa vienam atstājot aiz sevis tikai visizturīgākos izdzīvojušos, lai traumu pārnestu uz nākamo paaudzi.

Traģiskas cilvēka izmaksas: genocīda un psiholoģiskās rētas

Tauta tiek iznīcināta

Išvalas karš ir mācību grāmata par kultūras genocīdu Fullmetal alķīmiķu visumā. Amestriešu spēki bija vērsti ne tikai pret kaujiniekiem, bet arī pret civilizācijas dzīvajām atmiņām. Išvalānas Rakstu bibliotēkas tika sadedzinātas. Senie arhitektūras pieminekļi tika pārvērsti drupās. Dziednieki un reliģiskie vadītāji tika sistemātiski likvidēti, lai nošķirtu kopienas saikni ar tās mantojumu. Sērija nevelk perforācijas, attēlojot pēc tam: masu kapi, bērni, kas bija bērni, kas klejoja pa drupām, un bēgļu kopiena, kam bija gandrīz iznīcības svars. Rācija, kuras dzimšanas vārds nekad netika atklāts oficiālajos dokumentos, iemieso šo dzēšanu-viņa identitāte samazinājās līdz brūcei un atriebības meklējumos.

Amestra karavīru nelaimīgās dvēseles

Uzvarētāji neizbēga unscathed. Pulkvedis Rojs Mustangs iesaistījās karā kā ideālistisks alķīmiķis un parādījās kā haunted strategist apņēmusies kļūt Führer, lai nebūtu līdzīga nežēlība varētu notikt atkal. Viņa vainu dalīja Pirmais leitnants Riza Hawkeye, kurš panesa noslēpumu viņas tēva liesmu alchemy pētniecības un zināšanas, ka viņa bija devis Roy rīku, lai kļūtu slepkava. Viņa deva viņam atdzist solījumu: ja Mustang kādreiz no ceļa, lai aizsargātu bezspēcīgs, viņa nošautu viņu un tad sevi. Šis pakts, kalta pelnos Ishval, kļuva morālo enkurs viņu dzīvē.

Citi karavīri tika satriekti citādi. Majors Alekss Luijs Ārmstrongs, kura masīvais fizika bija noskaņota maiga dvēsele, piedzīvoja tādu traumu, kas liecināja par slepkavību, ka viņš vairs nevarēja cīnīties ar pilnu pārliecību. Viņš bēga no frontes līnijas un pavadīja pārējo savas karjeras daļu, cīnoties ar paralizējošu kaunu. Māss Hjūzs, kurš vēlāk kļūtu par Mustang tuvāko uzticības personu, saglabāja fotogrāfiju ar smaidošu Išvalanu ģimeni kā privātu atgādinājumu par to, kas tika nozagts, uzkurinot savu apņemšanos izlūkošanas darbam, kas varētu novērst turpmākos karus.

Galvenie skaitļi, kas attēloti Izšķērdīgajā

Rēt: no atriebīgs atriebējs līdz Reluctant Protector

Viņa dekonstrukcija, kas mantota no brāļa izmisuma brīdī, nav gan līdzeklis, kas ļauj spriest par Išvalana uzskatiem, gan simbols, kas simbolizē nežēlību pret jauno Ksingese princesi Čanu un viņa iespējamo savienību ar Elric brāļiem, Scar pakāpeniski pāriet no izpildītāja uz aizstāvi, kas parāda, ka pat visdziļākās rētas var būt iemesls dziedināšanai, nevis periodiskai vardarbībai. Viņa loks prasa, lai auditorija apsver, vai ir iespējams absolūts risinājums kādam, kurš ir nogalināts slepkavas vārdā.

Solfs J. Kimblee: Iznīcības eesti

Kimblee kalpo kā kara tumšais spogulis. Ja citi karavīri racionalizēja savu rīcību ar pavēlēm vai nepieciešamību, Kimblee nomierināja sprādziena skaņu kā mākslinieciskās izteiksmes formu. Viņa filozofija, ka katram cilvēkam ir tiesības mirt pēc saviem principiem, racionalizēja jebkādas šausmas. Pat tad, kad ieslodzīts par to, ka nogalināti augstākie virsnieki, kas iebilda pret viņa metodēm, viņš palika nenožēlots. Vēlāk viņš palīdz homunculi nevis ideoloģijai, bet gan haosa baudījumam. Kimblee pārstāv cilvēka spēju estētēt vardarbību, atvēsinošs atgādinājums, ka kara sliktākie aktieri bieži darbojas saskaņā ar perversu ētikas kodeksu.

Rojs Mustangs un Riza Haudeja: Salīdzināšanas pakts

Mustanga un Hoverī (Hawkeye) saikne ir kara visintīmākais politiskais mantojums. Viņu sapnis par demokrātisku, multietnisku amonītisku amonīmu, kuru vada nožēlas pārņemts līderis, ir tieša atteikšanās no valsts, kas komandēja genocīdu. Hoverī loma kā Mustangas sirdsapziņai, iemiesota viņas burtiskā vēlēšanās kļūt par viņa izpildītāju, paaugstina savas attiecības no militāriem kolēģiem uz dvēseles nastu bagātiem penitentiem. Tetovējums uz muguras – liesma alķīmijas formula – pati par sevi ir kara brūce, noslēpums, ko viņa nekad nevar pilnībā izbēgt. Viņu stāsts ir meistarklase, kurā attēlots, kā divi cilvēki var nocirst tautas grēkus un joprojām strādāt pret izpirkšanu.

Pēcākums: uz kauliem celta tauta

Išvalas kara oficiālais gals 1908. gadā iezīmēja tikai vēl viena insibīciozāka posma sākumu. Amestrijas valdība genocīdu no jauna apzīmēja kā “civilizācijas misiju”, kas uzcēla patriotiskus pieminekļus un skolas bērniem mācīja sanitizētu vēsturi. Augsti stāvoši virsnieki, kas bija orķestrējuši kaušanu saņēma paaugstinājumus, bet ziņotājus apklusināja. Izvalieši, kas palika dzīvi, tika piespiedu kārtā pārvietoti uz tuksneša graustiem un pakļauti sistemātiskai diskriminācijai, viņu identitātes marķieriem, kas bija aizliegti, un viņu apkaimes tika izķircinātas. Šī institucionalizētā apspiešana atspoguļoja pēcgenociālās apspiešanas patiesos veidu pasaulē, piemēram, vietējo izdzīvojušo izturēšanos pret koloniālās valstīs.

Homunculi garā spēle – Apsolītā diena – pilnībā atpūtās uz asinīm izlīst kara laikā. Nationwide Transmutation Circle cirsts tuneļi zem zemes pieprasīja Ishvalan nāves kā galīgo aktivizācijas enerģiju. Tādējādi, katrs nākamais gabals punkts Fullmetal Alchemist, no atvēršanas vārtiem līdz tuvu acensiju Tēva, ir piesaistīts tieši Ishvalan traģēdija. Karš nekad nebija vēsturiska zemsvītras piezīme; tas bija centrālais balsts visa stāstījuma, un tās spokiem uzkavējās līdz Edward Elric galīgo atteikumu ziedot cilvēka dzīvi, kas atklāja melus centrā alchemy galīgo spēku.

Tematiskā rezonanse: karš kā cilvēces spogulis

Fullmetal Alchemist izmanto Ishval War, lai disected universālas tēmas, kas pārsniedz tās izdomāts iestatījumu. Sērija apgalvo, ka līnija starp karavīrs un briesmonis ir zīmēta nevis ar vienotu, bet ar izvēli. Kareivji, piemēram, Hughes un Ārmstrong izvēlējās atcerēties sejas mirušo, bet citi izvēlējās aizmirst. Ishvalans, izturējis tuvu anihilācija, saskaras ar kārdinājumu atkārtot ciklu naidu-ietilpa Scar agrīnā rampa, bet stāstījums galu galā pusē samierināšanos pār reatrisēšana.

Līdzvērtīgas apmaiņas doktrīna, sērijas centrālais filozofiskais balsts, tiek pārbaudīta līdz tās laušanas punktam karā. Sižeta atskanošais atspēkojums ir tas, ka cilvēka vērtība ir neaprēķināma, un jebkura sistēma, kas uztver cilvēkus kā mainīgos, ir korumpēta. Šī ētiskā nostāja ievieto virkni bagātīgā pretkaru literatūras tradīcijā, kas apšauba uzvaras cenu un aizmiršanas cenu.

Paralēles ar reālā pasaules konfliktiem: mācība empātija

Lai gan Arakawa Hiromu radīja fantāzijas pasauli, Išvalas karš piesaista nenoliedzamas paralēles ar faktiskajiem genocīdiem. Dehumanizējošas propagandas izmantošana, superveaponu izvietošana pret civiliedzīvotājiem, un izglītotu profesionāļu līdzdalība valsts sponsorētajā slepkavībā atbalso 20. gadsimta tumšāko nodaļu šausmas. Veids, kā Amestris mediķu kopiena palīdzēja militāristiem, radot himeras un Filozofu akmentus atspoguļo neētiskos medicīniskos eksperimentus, kas veikti nacistiskajā Vācijā un Imperial Japan nodaļa 731. Šīs rezonanses nav ekspluatējošas; tās ir izglītojošas, aicinot skatītājus pētīt un stāties pretī šīm historijām. Anime var kalpot kā vārti, lai izprastu reālu traumu, lasīt Japānas pašas rēķināšanās ar kara atmiņu caur popkultūru.

Išvalānu stāsts nav tikai bezcerīgs. Sērija beidzas ar trauslu, bet patiesu miera procesu, kuru vada indivīdi, kas ir saskārušies ar savu vainu. Amestrāļu karavīri un Išvalanu izdzīvojušie kopā būvē dzelzceļu pāri tuksnesim, simbolizējot burtisku un simbolisku plaisu savienošanu. Šī piesardzīgā optimisma piezīme mums atgādina, ka pēckonflikta rekonstrukcija ir iespējama, bet tikai tad, ja patiesība ir atzīta un upuru cilvēce ir atjaunota.

Beigās, Išvalas karš ir Fullmetal Alchemist morālais centrs. Tas ir brutāls, nerimstošs pētījums par to, kā vienkāršie cilvēki kļūst gan vainīgie, gan upuri, un kā pēc nežēlības prasa ne tikai taisnīgumu, bet radikālu kopienas atdzimšanu. Izmantotā taktika – alķīmiska, psiholoģiska un politiska – ir sekundāra traģēdijai, ko viņi ir nodarījuši. Sērija pacieš, jo tā atsakās skatīties prom, lūdzot katram skatītājam turēt gan vainīgo, gan izdzīvojušo vienā un tajā pašā empātiskā skatienā.