Katra kultūra griežas pasakas varoņiem, kas atstāj pazīstami, nolaisties briesmās, un atgriezties pārveidots. Joseph Campbell monomīta koncepcija, kas sīki izklāstīta viņa orientierpētījumā Varonis ar tūkstoš sejas, atklāja, ka stāsti no sena mīta līdz modernajam kino bieži vien seko universālam modelim. Tomēr simboliskā valoda, kas izmantota, lai transponētu šo ceļojumu krasi starp kultūras tradīcijām. Rietumu mitoloģija un japāņu anime, divi ražīgs stāstīšanas dzinēji, abi veidot uz Hero Journey ietvars, bet kodēt savas vērtības atšķirīgos motīviem. Šī analīze atsavina šīs simboliskās atšķirības, pētot, kā katra tradīcija interpretē aicinājumu uz piedzīvojumiem, ordeal, mentor, un gala boon.

Monomīta arhitektūra

Varoņa ceļojums norisinās vairākos funkcionālajos posmos, kas atspoguļo psihes transformāciju. Lai gan precīzs saraksts atšķiras pēc zinātnieku, Kempbela sākotnējie septiņpadsmit posmi bieži vien tiek apvienoti divpadsmit:

  • Parastā pasaule – varoņa ikdienas dzīve pirms piedzīvojuma.
  • Uzaicinājums uz piedzīvojumu – traucējums, kas aicina varoni atstāt mājas.
  • Zvana atteikums – no bailēm vai pienākuma dzimuša vilcināšanās.
  • Mentora tikšanās – saņem vadību, instrumentus, vai gudrību.
  • Sliekšņa pārsniegšana – pirmais neatsaucamais solis nezināmajā.
  • Pārbaudes, sabiedrotie, ienaidnieki – jaunās pasaules noteikumu ieviešana.
  • Pieslēgšanās Inmost alai – varonis pietuvojas stāsta centrālajai krīzei.
  • Ordeal – augstākais tests, miršanas un atdzimšanas brīdis.
  • Atlīdzība – dārgumu, zināšanu vai varas apgūšana.
  • Ceļa atpakaļ – lidojums vai vajāšana, bieži ar sekām, ko rada pārbaudījumi.
  • Atdzīvināšana – galīgais attīrīšanas tests uz sliekšņa mājās.
  • Atgriešanās pie Eliksīra – peļķis ir kopīgs ar kopienu.

Šie posmi nodrošina skeletu; kultūra miesa tos ar unikālu muskuļu un nervu. Rietumu mīti mēdz priekšplānā individuālo upuri un sasniegt personisko apgaismību, bet anime bieži vien ievijas komunālās saites tieši meklējumu panākumus. Izpratne šī atšķirība sākas ar izsekojot simbolisko saknes katrā tradīcijā.

Rietumu mitoloģija: vientuļnieks meklē un arhetipiskie simboli

Rietumu stāstīšana manto garu līniju no Mezopotāmijas, grieķu, normāņu un jūdaisma avotiem. Šajos stāstos varonis bieži stāv šķirti, cīnoties ar likteni, dieviem un iekšējiem dēmoniem. Meklējumi ir pašizpausmes svētceļojums, un simboli, kas to apdzīvo – ierocis, labirints, grāls –, kas simbolizē sliekšņus starp nezināšanu un gudrību.

Gilgamešs, Odisejs un vientuļais pilgrims

Gilgameša epikss, viens no senākajiem izdzīvojušajiem varoņiem, veido ceļojumu kā konfrontāciju ar mirstību. Gilgameša aicinājums nāk caur mežonīgo cilvēku Enkidu, viņa slieksni, šķērsojot Ciedar Forest, un viņa pārdzīvot savu draugu nāvi-zaudējums, kas viņu padzen meklēt nemirstības augu. Eliksīrs, ar kuru viņš galu galā atgriežas, nav fiziska dziedināšana, bet smaga mūžīgā cilvēka robežu pieņemšana. Tāpat Odiseja desmit gadus ilgais ceļojums Homera Odiseja ir simbolisku izmēģinājumu secība. Ciklopu iemieso haosu un necivilizētu spēku; Circa salas testi apetīte un griba; Sirenss pārstāv bīstamu alūru. Odiseja padomdevējs Athena sniedz stratēģisku gudrību, bet viņam ir jāvirzās katrs vaideāls viens pats, balstoties uz metu—apzinību. Galīgā atgriešanās ir kārtības atjaunošana, ar eliksiju ir pašsaskaņa un pareiza karaļa rīcība.

Artūra leģenda un svētā objekta simbols

Viduslaiku Artura romantika iepazīstina ar komunālajiem simboliem ar Apaļā galda, tomēr quests paliek intensīvi personīgs. Svētā Grāla, piemēram, nav balva, kas jāiegūst grupai, bet vīzija, kas piešķirta tīrāko bruņinieku – Galabad, Percival, vai Bors. Wasteland motīvs, valstība, kas neauglīgs ar karaļa brūci, tieši saista varoņa morālo stāvokli ar veselību zemē. Lancelot iekšējā cīņa starp chivalric pienākums un aizliegto mīlestību kļūst ceļojums uz alā viņa paša sirdi. Excalibur, zobens karalis, nozīmē tiesības iestāde, bet arī atbildības slogs; wied tas prasa morālo izmēģinājumu. Šie mīti prezentē eliksīru kā garīgo apgaismojumu, kas izstaro tikai pēc tam, kad indivīds ir attīrīts.

Atkārtoti simboliskie motifi

Daži simboli atkārto pāri rietumu eposiem, katrs nes dziļu morālo lādiņu:

  • Sliekšņa sargs: Cerberus, Sfinkss, milzis, kas sargā tiltu, – šie skaitļi pārbauda varoņa apņēmību, pirms ceļojums patiešām var sākties.
  • Pūķis: No Fafnira līdz čūskai Ēdenes dārzā pūķis attēlo alkatību, haosu vai sīvu aizsardzības enerģiju, ko varonis jāpārvar, lai pieprasītu iekšējo zeltu.
  • Labyrinth: Minotaura labirints ir zemapziņas galējais simbols, tumšs vērpjceļš, kas prasa loģikas pavedienu (Ariadne stīgu), lai varētu orientēties.
  • Maģiskais ierocis: Mjolnirs, Excalibur, Aegis-šie dējējvistu spēks, bet funkcionē tikai tad, kad varonis ir pierādījis savu darbspēju, saistot ārējo varenību ar iekšējiem nopelniem.

Katrā gadījumā simbols norāda uz iekšu. Varoņa uzvara ir ego triumfs pār ēnu, apzināts sevis integrējot bezsamaņā spēkus. Eliksīrs, vai gudrība, atmīnēšana, vai atjaunota valstība, ir dāvana, kas maina pasauli, jo varonis ir pirmais mainījies pats.

Anime: Kolektīvais ceļojums un evoluving Self

Japāņu anime, īpaši shonen žanrs, pārstrādā monomītu caur objektīvu, kas ir savstarpēji atkarīgi privilēģijas. Varonis reti cīnās viens pats; sabiedrotie, sāncenši un mentori veido dzīvu drošības tīklu. Simbolisms kļūst par ārēju – spēka līmeni, transformācijas un ieroču evolūciju vizuāli iezīmē varoņa iekšējo izaugsmi, bet eliksīrs gandrīz vienmēr ir atjaunota piederības sajūta.

Shonen Paradigma: Naruto, Goku un Lufija

Naruto Uzumaki stāsts ir galvenais piemērs Hero Journey veido jēdzienu "nakama" (komrades). Viņa parastā pasaule ir ciems, kas izvairās viņu; piedzīvojumu sauciens ir sapnis kļūt Hokage; mentors Jiraiya ne tikai viņu, bet tēvu. Naruto ordeal pie beigu ielejā ir cīņa ne tikai ar Sasuke, bet ar savu vientulību. Atalgojums nav ierocis, bet saite reforged. Tāpat, dēls Goku Dragon Ball šķērso sliekšņus arvien spēcīgākos foes, katrs ordeal stumšanas viņu fiziski. Tomēr Super Saiyan transformācija-apzīmē taisnu kaunu caur bēdām un draugu aizsardzību-skaidri parāda, ka spēks rodas no relāciju mīlestības. Monkey D. Luffy in One Piece:3] būvē savu apkalpi kā papildinājumu; viņš pats Sunny vienmēr ir sadalīts ģimenes.

Monomīta sadalīšana: varoņi un iekšienes atvārsnītes

Anime arī dekonstruē klasisko veidni. Neona Genesis Evangelions piedāvā Šindži Ikari, varoni, kurš atkārtoti atsakās no zvana, viņa sliekšņa šķērsošanas, kas iezīmējas ar traumu, nevis drosmi. Evangelion vienības ir viņa neizskaidrotās psihes briesmīgas eksternalizācijas; pārbaudījums notiek viņa paša prātā Instrumentalitātes sekvences laikā. Lūk, eliksīrs ir trausla cilvēka savienojuma iespēja pēc pilnīgas anihilācijas. Šie stāstījumi parāda, ka varoņa ceļojums var būt spirālveida iekšējs, kur „savaldīt pūķi” nozīmē stāties pretī pašsavaldītam. Šādos stāstos mentora figūra – Gendo Ikari – ir disfunkcionāls tēvs, un sabiedrotie paši ir dziļi salauzti. Simbolisms no ārējiem meklējumiem uz psiholoģiskām ainavām, tomēr seko monomīta ritmam.

Animē galvenie simboli

  • Reformāciju secība: Bankai izlaidumi ]Bleach, Super Saijana formas, vai maģiskas meitenes transformācijas Jūrnieks Mēness ir vizuāla metafora pašfaktizācijai. Tās rodas intensīva emocionāla izrāviena brīžos, signalizējot, ka varonis ir integrējis jaunu savas identitātes aspektu.
  • Mentors kā katalogs: Tādi skaitļi kā Kakashi ] Naruto vai visi varoņi Mans varonis Academia] dara vairāk nekā māca prasmes; viņi modelē ideālus un tad atkāpjas, lai students varētu tos pārvarēt. Torčas aiziešana ir simboliska vecās kārtības nāve, ļaujot nākamajai paaudzei celties.
  • Varoņa komanda kā Elixir: Daudzos anime finālos varoņa galējais spēks rodas no draugu iedrošinājuma, burtiski, kā , tā arī no , tā ir maģija, kas aug stiprāka caur saitēm, jeb garīgi, kā Huntera x mednieka uzmanības centrā. Eliksīrs nav fizisks objekts, bet gan uzticības tīkls, kas dziedē kopienu.

Uzsvars uz kolektīvo simbolismu nevājina individuālo izaugsmi, tas to no jauna definē. Japāņu varonis sevi pilnveido, lai aizsargātu citus, atrastu identitāti caur attiecībām, kamēr Rietumu varonis parasti veido savu identitāti opozīcijā pasaulei un tikai tad piekrīt veselajam.

Salīdzinošā analīze: individuālisms pret kolekcionārismu simboliskā valodā

Simboliskās atšķirības, kas izvietotas blakus, atklāj kontrastējošus pasaules uzskatus. Rietumu mitoloģijā bieži vien tiek kodēta lineāra, varonīga trajektorija, kurā pašam sev ir jāstāv viena otrai pretī; anime kodē ciklisku, komunālu procesu, kurā pats sevi ar citiem saista.

Mentors: aktivizētājs vai katalizators

Rietumu mītos mentori ir gidi, kas apbruņo varoni par vieninieku cīņu: Athena dod Odiseja padomu, bet necīnās par viņu; Merlins organizē Artūra izglītību, bet aiziet, kad karalis ieņem troni. Tālāk nodotās zināšanas ir līdzeklis individuālai aģentūrai. Animē, mentori, piemēram, Jiraiya vai Master Roshi bieži paliek emocionāli sapinas ar varoņa ceļojumu līdz nāvei vai simboliskam upurim. Viņu dāvana nav tikai gudrība, bet dzīvs mantojums, kas varonis veic uz priekšu kompānijā vienaudžu. Mentor's nāve kļūst par upuri, kas saista komandu kopā, pārvēršot bēdas kopīgā spēkā.

Eliksīra daba: personiskais dārgums vai kopīga pasaule

Rietumu varoņi iegūst grail, vilnas vai manuskriptu, objektu, kas dziedēs zemi vai piešķirs nemirstību valstībai. Eliksīrs ir ārējs un pārnēsājams, kaut ko var fiziski var atvest atpakaļ. Anime eliksīri ir pārliecinoši relāciju. Ceturtais Lielais nindzjas karš Naruto beidzas nevis ar notvertu artefaktu, bet ar Naruto spēju likt citiem saprast viņa sāpes un pieņemt saikni. Pat tad, ja eksistē objekts, piemēram, Dragon Balls, tā spēks vienmēr tiek izmantots, lai atdzīvinātu draugus vai atjaunotu kopienas, nevis pacelties individuāli. Atšķirības pasvītro vienu tradīciju uzmanību uz nāves iekarošanu caur mantojumu un otru "uzturēšanu dzīvi caur kopīgām saitēm".

Grūtības un morālā izaugsme: atriebība pret dzēšanu

Rietumu eposi bieži vien iet iet caur atriebīgs taisnīgums varoņa izaugsmi: Orestes atriebjas Agamemnon; Beowulf iznīcina briesmoņus, kas apdraud viņa tautas. Ordeal ir konfrontācija, kur ienaidnieks ir iznīcīgs, simbolizējot varoņa triumfu pār skaidru vice. Anime, otrādi, bieži izpērk savus villains. In Dragon Ball, Piccolo un Vegeta pāreja no arch-foes uz centrālajiem aizsargiem. In ] Naruto, Sāpes un Obito tiek celta atpakaļ caur empātijas. Simboliskais “dragons” bieži vien ir varoņa spējas naidu, un ordeal ietver atrast līdzjūtību, nevis sniedzot iznīcināšanu. Tas atspoguļo kultūras noslieci uz harmoniju, pat ar ēnu.

Šīs simboliskās izvēles nav absolūtas; ir Rietumu stāsti par izpirkšanu un vientuļnieku atriebības anime. Bet dominējošie modeļi atspoguļo filozofiskās saknes: grieķu vajāšana arete (izcilība) caur individuālu tiekšanos, pret konfūciešu un budistu uzstāšanos par filiālu pienākumu un savstarpēji savienoto sevi, kas veido japāņu stāstīšanu.

Mūsdienu pārdomas un izglītības vērtība

Izpratne par šīm simboliskajām struktūrām ir praktiska, īpaši mācību stundās un radošajās rakstīšanas darbnīcās. Skolotāji izmanto monomītu, lai palīdzētu skolēniem analizēt naratīvas shēmas un kultūras perspektīvas[. Salīdzinot, kā ] Odiseja un ]Spirited Away gan seko braucienam, bet atrisinās caur dažādiem eliksīriem—personiska statusa atjaunošana pret kopienas piederības atrašanu gara pasaulē— uzsāk diskusijas par kultūras vērtībām. Studenti uzzina, ka simboli, piemēram, vilciens Spirited Away (robežvērtība, kas nes bojā gājušajiem) un kuģis grieķu mītā kalpo gan kā transformācijas transportlīdzekļi, gan kā emocionāli.

Turklāt tādas straumēšanas platformas kā Krunhirols ir padarījis anime globāli pieejamu, rosinot veikt kultūru salīdzinājumus vēl nepieredzētā mērogā. Londonas skatītājs var vērot dēmonu noslāņojumu un atpazīt orfeja mīta atbalsi Tandžiro norišu dēmonu pasaulē, lai glābtu viņa māsu. Šādi sakari atklāj, ka varoņa zilais nospiedums ir dziļš aka, no kura daudzas kultūras zīmē, katra pievienojot savu hui ūdeni. Atzīstot simbolisko gramatiku, katana krāsu izmaiņas nozīmē vairāk nekā zobena glīmu, kāpēc kliedziens pirms varas-up ir sabiedrības ierobežojums, kas nebeidz izklaidi.

Secinājums

Varoņa ceļojums izturas, jo tas iezīmē cilvēka augšanas loku: atdalīšanu, iniciāciju un atgriešanos. Rietumu mitoloģija un anime gan ceļo šo loku, bet apgaismo to ar dažādām laternām. Rietumu varoņi nes katra cilvēka goda gaismu, sajūgdami savus grālus un zobenus kā iekšējās uzvaras pierādījumu. Anime varoņi met plašāku mirdzumu, uzkurinot uzticību, draudzību, un atsakās ļaut kādam staigāt vienam pašam. Abas tradīcijas saprot, ka, lai būtu vesels, varonim kaut kas ir jāatnes atpakaļ. Vai tas ir fizisks dārgums vai dziedinātas attiecības, atgriešanās atgādina, ka ceļojuma galvenais mērķis nav paša iekarošana, bet pasaules atjaunošana.