anime-themes-and-symbolism
Saikne starp mednieku X mednieku pasauli un reālās dzīves mitoloģiju fanu teorijās
Table of Contents
Huntera x Hantera pasaule, ko veido Yoshihiro Togashi, ir stāstījuma blīvuma meistarklase, kur katrs loka unspoles ne tikai stāsts, bet arī slāņaina alegorija. Miljoniem fanu sērija pārspēj vienkāršu shōnen piedzīvojumu, jo tā kauli ir veidoti no seniem mītiem. Rakstnieki ne tikai cīnās, tie ievieš svētas drāmas. ainavas nav tikai eksotiski; tie atspoguļo pirmatnējo kolektīvās bezsamaņās ģeogrāfiju. ] reālās dzīves mitoloģijas izpēte Hanterā x Hanterā nav nejauša — Togaši apzināti ieauda pavedienus no grieķu, Norse, budistu un vietējo tradīciju gobelēnu faniem ir kaistiski dekodēti. Rezultāts ir tas, ka fani teori kļūst par tiltu, kas savieno mūsdienu popkultūru ar cilvēces senākajiem stāstiem.
Mītiskais Hantera un mednieka ietvars
Pirmajā acu uzmetienā Huntera asociācija ir profesionāla ģilde. Otrajā acu uzmetienā tā darbojas tieši kā varoņu mitiska kompānija – demigodu, orākulu un karotāju kopums, kas zvērēja ar augstāku mērķi. Tāpat kā argonauti, kas bija sapulcējušies Zelta blēņas atgūšanai, mednieki pulcējas, lai veiktu meklējumus, kas bieži vien nosvārstās mirstīgo zināšanu malās. Biedrības bazitantu likumi un slepenie testi atspoguļo senus mistēriju kultus, kuros atzīšana prasīja fizisku izturību, morālo tīrību un vēlmi stāties pretī nāvei. Fans ir norādījuši, ka mednieks eksāms darbojas kā atdzimšanas rituāls: kandidāti nokāpj alās, cīnās ar savu ceļu pa aizliegtiem mežiem un atkal iekļaujas kā pārveidotas būtnes. Šī struktūra dziļi rezonē ar Kampbela monomītu, kur varonis dodas uzbrukumā, un atgriežas ar boonu.
Pati Nena ir mitiska varas sistēma. Spēja novirzīt dzīves enerģiju specializētās formās – Enhancement, Transmutation, Emission, Manipulation, Conjuration, Specializācija – lasīt kā ezotērisku diagrammu tieši no Hermētikas filozofijas. Ūdens zīlēšanas tests, kas nosaka Nena tipa paralēles un elementu zīlēšanas rituālus, kas atrodami ķeltu un normāņu tradīcijās. Saliekot pārdabiskas spējas stingrā, gandrīz alķīmiskā praksē, Togaši rada sistēmu, kas jūt gan senu, gan modernu, aicinot teorijas, ka Nens ir tiešs manu vai ] jēdziena pēctecis, kā to saprot agrīnās civilizācijas.
Arhetipiskās rakstzīmes un to mitoloģiskie partneri
Gon Freecss - Saules Varoņa ceļojums
Gons Frīcs ir bez pūlēm nolasījis kā saules varoni Herkulesa vai Gilgameša vēnā. Viņa izcelsme Vaļu salā, kas ir attāla „pasaules naba”, šķir viņu kā likteņa bērnu. Viņa ceļojums atrast tēvu Ging ir pašspējas meklējumi, kas atspoguļo Saules dienas eju: viņš ceļo uz āru tumsā, pārdzīvo simbolisku nāvi (viņa gandrīz nāvējošā transformācija Chimera Ant lokam), un galu galā viņam ir jāizglābj no pilnīgas pašanihilācijas. Tāpat kā Herkulesa divpadsmit darbi, Gona izmēģinājumi kļūst arvien vairāk soda, kulminējot konfrontāciju ar briesmoni — Neferpitū — kas viņu piespiež upurēt savu dzīves potenciālu. Fron teorija ir moderna mirušā un risējošā arhetipa introzija , kas ir manam kulpātam, kurš, kurš noliek atpakaļ savu varonību, iegūst savu varonību.
Killua Zoldyck – Ēnu iniciators
Ja Gons attēlo uz āru vērsto sauli, Kilua Zoldyck simbolizē Mēnesi un ēnu. Dzimis slepkavu ģimenē, ko varētu viegli salīdzināt ar Norns vai Fates,—iztēlot dzīvību un nāvi no malas—Killua loka ir pašeksorcisma ceļojums. Viņa apmācība zem Zoldycks atspoguļo skarbo režīmu Spartan agōgē vai slepkavu kultu Alamut. Tomēr Kilua intīmā laipnība, ko nomāc kondicionēšana, parādās veidos, kas atsauc triksteru dievus kā Loki, bet būtiski, viņa evolūcija pārveido viņu no nāves instrumenta par aizsargājošu aizbildni. Fanu teorijas bieži vien veido viņa attiecības ar Alluka kā Orfeus-un-Eurydice variantu, kur Killua ir jāvirza personīga pazemē (ģim piederība, internalizēta trauma), lai atgūtu svēto būtni. Adata, kas Biskis noņem no viņa smadzeņu funkcijām kā modernu versiju mytical lās nolādējumu, kas reiz ļauj nolauzt, lai atbrīvotu viņa patieso dieva dabu.
Hisoka Morrow – Trikstera arhetips
Viņa mīklainā pielīdzināšana, viņa prieks un sajūsminājums, un viņa apsēstais alks pēc spēka pielīdzina viņu tieši ar arhetipiem, piemēram, ]Loki un Rietumāfrikas anansi. Hisoka nav ne villain, ne sabiedrisks parastajā nozīmē; viņš ir haoss personificēts, spēks, kas periodiski palīdz varoņiem tikai pārvērtēt savu neprognozējamo aģentūru. Viņa spēja „Bungeee Gum” vienlaicīgi saistās un atbaida trikstera lomu mitoloģijā: savienot pretējos un atklāt slēptās patiesības ar maldināšanu. Fanas teorijas ir devušās tik tālu, ka liek domāt par viņa “atlaidību” pēc nāves pie Chrollo rokām ir tīša paralēle ar viltnieku iznīcību un atdzimšanas ciklu, kura forma-maina dabu, kas nozīmē, ka viņi nekad nevar tikt iznīcināti. Viņa nens kļūst spēcīgāks pēc nāves tieši pēc tam, kad viņi būs pārcietuši nogurņa.[2]
Meruem – Dievišķais ķēniņš un Čimeras Ant Mythos
Himera Anta loks ir sērijas visatklātākais mitoloģiskais apgalvojums.Tuvo būtnes uzzīmē savu vārdu no Čimera] grieķu mīta – ugunskuru hibrīda lauvas, kazas un čūskas. Bet Togaši skudras ir vairāk nekā monstri; tās ir mitisko amalgamu principa bioloģiska ieroča izcelšana. Meruems, Ant Kings, ir dievu arhetips, dzimis no karalienes, kas uzņēma neskaitāmas dzīvības formas, padarot viņu par visu ģenētisko atmiņu krātuvi. Viņa suverenitāte pār skudrām un viņa identitātes meklējumi paralēli ir Oedipa, Gilgameša un pat Budas stāsti. Kritiski, Meruems nav vienkārši villains; viņš ir dievbijīgs bērns, kuram ir jāmācās līdzjūtība ar Komudžiju-a-a aklo meiteni, kas māca viņam par to, ka viņš ir gongimirors, mythis tothif no gaisoth.
Tumšais kontinents: mūsdienu pazeme un radīšanas mīts
Tumsas kontents ir Togaši lielā enigma, tik naidīga vieta, ka cilvēce to aizsprostoja. Tā darbojas kā galējais ass milli — pasaules koks, aizliegtā paradīze, pirmatnējais haoss ārpus pasūtītās pasaules. Daudzos mitoloģijās zināmās kartes malas apdzīvo milži, pūķi un mirušie.Tumsas kontinents tur nes postu, kas defizēja izpratni: Ai, gāzveida vēlmju ķērēju; Brions, botāniskais aizsargs; un pieci draudi, katrs dzīvs katastrofa. Mītologu acīs, tā ir titānu realitāte pirms Norasas, Jotunheima, Norsas kosmoloģijas, vai arī prīmisko ūdeņu no Ēģiptes mīta. Fansi specēja, ka Tums ir tur, kur radās Nens, un ka tās izpēte atklās mītu. Ekspedīcija veda pāri Netāriem, kas bija nometis frontālajam ceļam, ka fronts, kas bija novirzījies uz frontālajamajam frontālajamajam frontālajamajam, un rezumālajamajam
Fanu teorijas, kas sašķiebj mitikas plaisu
Mednieku eksāmens — orfiskais pusmēness
Hunter Exam atspoguļo dvēseles izcelsmi pa pazemē. Sākotnējais maratons caur tuneli – tumšs, bezgalīgs un neorientējošs – ir Štīksas upes šķērsošana. Ēdiena gatavošanas posms, kurā kandidātiem ir jārada suši, ir alķīmiskas transformācijas akts: izejvielu pārvēršot par vērtīgu objektu, kas atgādina Psihes šķirošanas sēklu prāvu. Cīnīšanās Zevilailendā liek jūtami vērpt mirušo arēnu, kur izdzīvo tikai viskūpošākais. Visbeidzot, galīgā intervija ar priekšsēdētāju Netero, kur viens jautājums nosaka panākumus, ir dvēseles svēršana pret Maat’s feather. Neter jautājums ir ļoti vienkāršs („Which no jūsu kolēģiem?") zem punktiem, kas liecina par to, ka ir pašzināšanās:
Neno kā ezotērisko dzīvības spēku un alķīmisko transmutāciju
Nen sistēma ir zelmīns ezoteriskām interpretācijām. Sešas kategorijas uzkrītoši atbilst transmutācijas alķīmiskajām stadijām: Uzlabošanai (kalcēšana, dedzinot piemaisījumu), Transmutācijai (izkliedēšana, izmainot formu), Konjurācijai (koagulācija, izmainoša viela), Emisijai (iedalīšana, projicēšana enerģija), Manipulācijai (konjunktācija, kontrolējošie elementi) un Specializācijai (filozofa akmens, retā un neprognozējamā galīgā saplūšana). Šī kartēšana ir sīki izstrādāta fanu analīzēs, kurās salīdzina Nen aura mezglus ar čakrām un ren un zetsu praksi, lai ieelpotu paņēmienus jogā un qi gongā. Teorija pēdas, ka Togaši apzināti kodē Rietumu un austrumu mistiskās tradīcijas iešanas sistēmā, padarot Nen universālas iekšējās transformācijas. Ūdens plēses tests, kur lapa ūdenī tieši sasauc hidromanību un dūms, lai no dūmslā
Pēctecības konkurss kā Ragnaroka reenactment
Pašreizējā mantojuma konkursa arka uz Melnā vaļa klāja ir mikrokosmisks dienas beigu naratīvs. Četrpadsmit prinči un viņu sargi zvēri – parazītiski, likteni graužoši radījumi – kaudze tronī, kamēr kuģis dodas uz Tumsas kontinentu, apokalipse, kas gaida. Fanu teorētiķiem jānovelk paralēles ar normāņiem Ragnarok, kur liels vilks (var uzskatīt sarges zvērus par Fenrir līdzīgiem skaitļiem) un pasaules čūska wreak havoc, un dieviem pašiem jāiesaistās fatālajā cīņā. Katram princim ir cita norieta: centrris, mantrakts, naivs. Kakina impērijas rituālistiskā aromāts – tās mumifikācijas prakse, troņa mantošanas ceremonijas, koncepts, svētā urna-ečes Ēģiptes un Mezoamerikāņu ticējumi par dievišķo karali un pēcnā dzīves cikla. Teorija liek domāt, ka viss rituālais solis, kas novedīs atpakaļ pie vecās kārtas, kas galu galā novedīs pie galma.
Kultūras un vēsturiskā rezonanse: Kāpēc mitoloģija darbojas mednieks x mednieks
Mitoloģija turpina stāstīt, jo tā kodē cilvēka bažas rezonantos simbolos. Hunters x Hunters to izmanto, nekad nepārliecinoši didaktiski. Tā vietā Togaši ļauj mistiskajam zemteksta bīdīšanai zem virsmas, ļaujot uzmanīgiem faniem to izrakt. Šī sadarbīgā nozīme ir viens no iemesliem, kāpēc sērija iedvesmo tik veltītu teorētiskus darbus. ]Chimera Ant arc vien var lasīt kā komentāru par kodola apokalipsi (Rožu bumba), ģenētisko inženieriju un transcenzēšanas ētiku. Katru slāni, ko pastiprina mythicals un nemisis. Līdzīgi, Jorkinas pilsētas loka rekviēms Uvoginam, ar tā korālo sniegumu un Chrollo līdzīgu vadoni, izsauc grieķu traģēciju un nāves katarsiju. Ar šo modeļu iemiesošanu, kas kļūst par 21. gadsimta dzīvi, kas ir saistīts ar to, lai to, ka tas ir, lai būtu, bet tas ir, lai tā ir, lai cilvēka identitāte,
Fanu teorijas ir šī iegultā mīta dabiskā ekseģēze. Kad kopiena kolektīvi atšifrē, ka Gona transformācija ir vizuāla berzerkera niknums, vai ka Kurapika ķēdes ir mūsdienu atbalss Fenrira piesaistei, sērija ir bagātināta. Teorijas nepārsniedz – tās izgaismo. Tās parāda, ka Hunters x Hanters nav tikai stāsts par medniekiem, bet moderns epips, kas kartē cilvēka dvēseles topogrāfiju, izmantojot senākos kartogrāfiskos rīkus, kas mums ir: mīti.
Tiem, kas ir cīnījušies ar seriāla hiatzēm un blīvajiem, reizēm sāpīgajiem lokiem, šī mitoloģiskā lēca sniedz mierinājumu. Tas liek domāt, ka stāstījuma nepabeigtais stāvoklis pats par sevi atspoguļo mūžīgo atgriešanos – mitisko ciklu, kas nekad patiesi beidzas. Kamēr ir fani, Gons, Kilua, Kurapika un Leorio turpina ceļojumus pa iztēles tumšo kontinentu, reaktivizējot primalā stāstus, kas vienmēr ir vadījuši mūsu sugu cauri tumsai.