Atriebības stāsti ir aizrāvuši skatītājus gadsimtiem ilgi, jo tie saspiež visneapstrādātākās cilvēku emocijas – dusmas, dusmas un bads pēc taisnīguma – vienā braukšanas plānā. Divas sērijas, kas šo spēku izmanto postošā efekta sasniegšanai, ir Makoto Jukimura Vinlands Saga un Kentaro Miura Berserks. Abas noliek varoni pie nepiedodamas nodevības žēlastības un nokarājas fizisko un psiholoģisko havoku, ko rada atriebība. Tomēr viņu stāstījums par ceļiem dramatiski veido ceļus, ar vienu stūrēšanu uz atnemismu un otru skatoties uz absiem, kur izpirkšanas kūlis kā mirstoša liesma. Izpētot, kā katrs manga būvē savu varoņu meklējumus, un izmanto stāst darbus, mēs varam atklāt duālu portretu par to, ko tas nozīmē, ko aprīt, un kas varētu būt aiz tā.

Worlds they Inhabit: vēsture Versus Nightmare

Atriebības sāga bieži vien nosaka tās varoņiem pieejamo morālo leksiku. Jukimura situē Vinlandsaga 11. gadsimta sākumā Atlantijas okeāna ziemeļu daļā, kur notiek īsta Norses, Saksas un Velsas kultūru sadursme. Vēsturiskās figūras, piemēram, Kanute un Torkels Talls ir uzsvēruši stāstu politiskā komplicētībā, bet nerimstošie rikšošanas, verdzības un uz goda balstītas vardarbības cikli atspoguļo vikingu laikmeta paražas. Šī apņemšanās būt verisimilitudei, ko atbalsta pētījumi, ko Jukimura ir apspriedusi sējumos un autori piezīmēs, nozīmē, ka Torfinna izzudusī bērnība ir nevis fantastiska, bet gan ekstrēma sabiedrības normas versija. Pat pasaule darbojas pragmatiskā, transacionālā skatījumā, kur dēla pienākums atriebt savu tēvu ir gandrīz skripturaina. Tā ir kultūra, kas dod Torfinnam skaidru, kulturāli sankcionētam arī viņa loģiski.

Miura Berserk, gluži pretēji, ienirt lasītājs par fantasmagorisku viduslaikiem, kur Melnā nāve sastopas ar dēmonisku. Viduszemes karaliste ir feodāla sabiedrība, kas pūst no iekšpuses, bet tās īstās šausmas rodas no astrālās plaknes, Dieva rokas un Evilas idejas, kas radusies no cilvēces kolektīvās vēlmes par iemeslu savām ciešanām. Šī kosmoloģiskā sistēma pārveido Gutsa atriebību par kaut ko daudz vairāk nekā personīgo vendetu. Viņš ne tikai dzenas pakaļ bijušajam draugam, kas pārvērties par traitoru; viņš saceļas pret metafizisku sistēmu, kas viņu apzīmē par sakrāj jēra gaļu. Cīņa ir eksistenciāla. Katrs apustulis, kurš buthers ir satriekts uz to pašu murgu, kas nozaga Casca prātu un marka viņu. Tāpēc, paceļ Gutsa raudžu promēņu, bet tas arī nodrošina, ka uz viņu tiek likts galos.

Atriebības dzinējs: kā katrs varonis kūst pēc to

Torfina ” tukšgaitas atriebība ”

Kad Torfinns nostāda savu ķermeni ierocī, duels Askelads, kad vien to pieļauj, un dreifē pa kaujas laukiem bez ambīcijas, kas pārsniedz šo klimatisko brīdi. Stāsts lēnām atklāj šīs eksistences nelaimi. Torfinnam nav draugu, sapņu un morāla koda, kas būtu aiz dueļa. Pat viņa iespaidīgā kaujas varone ir tukša atbalsis no tēva mācībām – tora filozofija par pacifismu un patiesu spēku ir pilnībā zudusi zēnam, kurš ir kļuvis par kara "suni". Manga uzsver šo tukšumu vizuāli: Torfinns bieži tiek vilkts ar bezdzīvīgām acīm un pastāvīgu plūksli, viņa mazais rāmis ir apbēdzis ap viņu. Futelity savienojumi, kad Asteladds, viņa naidu objekts, lai pasargātu savu nāvi.

Gutsa berserkera rags

Guts sāk stāstu, ko jau ir nobiedējis vardarbības dzīves ilgums, no pakāra līķa piedzimšanas līdz pat viņa ļaunprātīgajiem gadiem ar Gambino mercenāru grupu. Nodevība Eklipses laikā – kad Grifits upurē Houkas bandu, lai tas kļūtu par Femto – izpauž katru traumu inferno. Atšķirībā no Torfinna, Guts nepavada nevienu sērgu pret vienu cilvēku; viņu medī katrs dēmonisks subjekts, kas pievilina viņa zīmolu, un viņa atriebība izplūst vispārējā karā pret Dieva rokas mahinācijām. Viņa dusmas nav dobs rituāls, bet aktīvs izdzīvošanas mehānisms, kas sola gan aģentūru, gan pašiznīcināšanu. Berserkera Armors kļūst par šī paradoksa burtisku iemiesojumu: tas piešķir viņam dievīgu spēku uz savas cilvēces rēķina, draudot pārvērst viņu par zvēru, kas varētu kaitēt pat Casca. Miura panorāma persona pastiprina intensitāti; pasaule bieži līkumi un lūzumi ap Gutu ramās, un vilcība kļūst par vilcīgu kustību, kas savukārt, ka vilcēji saķeršanās ar vilcēju, kas pats ar zā

Garais ceļš uz izpirkumu (vai Ruina)

Thorfinn Farmland metamorfoze

Pestīšana Vinland Saga nav abstrakts ideāls, bet gan grūts fizisks un filozofisks darbs. Zemnieku loks, kas plaši tiek uzskatīts par rakstura rakstīšanas meistaru ] un ko kritiķi slavē par tās tematisko maiņu, pārceļ Torfinnu no kaujas lauka uz kviešu lauku Dānijā, kur viņš toils kā vergs līdzās Einaram. Šeit, nocirsts no nažiem un viņa dusmas, viņš saskaras ar nogalināto cilvēku rēgiem. Vienā no mangas vispostiskākajām sekvencēm viņš ielūko neskaitāmos karotājus, kurus viņš izcirta augšup pa zobenu kāpnēm pret sarkanu debesi, vīziju, elles vīziju, ko viņš radīja. Atpirkšanas priekšlikums ir konkrēts: ja esi atņēmis neskaitāmas dzīvības, tad tev ir jākopj sava ģimene. Torfinna solījums nekad nekait citam cilvēkam, lai uzceltu jaunu zemi, kurā nav zobenu un verdzības, tas ir jātur svētā. Atpesties no kūnām no guriem, lai apžēlotu, ka vil

Guts cīnās pret bezdibeni

Guts izpirkšana ir neveikla, nevis takts. Pēc Eklipses viņš sākotnēji atsakās no Casca – pats par sevi – no vajāt Grifitu, izvēli, kuru naratīvs nosoda, parādot dēmonu bērnu korupciju un Casca pilnīgu psiholoģisko regresu. Kad Konflikts Arks tos apvieno, Guts pakļauj smalku, bet nozīmīgu reorientāciju: viņa mērķis pāriet no “nogalināt Grifitu” uz “protukt Casca”. Šī virkne ir vistuvākā, lai atbrīvotu no iznīcības loka, un tā ir pamatīgi trausla. Miura nekad neļauj lasītājam aizmirst, ka Guts iekšējais Tums ir savilkts, gatavs izmantot jebkuru vāju brīdi. Jo Guts nedrīkst burtiski cīnīties ar savu dvēseli, lai atvairītu savus biedrus. Patiesīgi tam, ka viņu uz atlikušo dzīves ciklu ir piepildījusies nīcība, jo viņam nav garantēta viena no Berserkerk:[Falt]

Stāstu grafika: māksla, pacing, un Character Dynamics

Mākslinieciskas ēnas un gaisma

Jukimura rakstā vikingu laikmets ir padarīts ar krasu, arhitektonisku precizitāti: koka vairoga grauds, jara kloāka pamatne, plašais, apcerošais debesis, kas pundurcilvēka figūras. Šī skaidrība piešķir vēlākajiem filozofiskajiem dialogiem intelektuālā svara sajūtu; lasītājs gandrīz var sajust jūras sāli un lauku klusumu. Miura, gluži pretēji, ieguva reputāciju varbūt viskompromitākajiem, tekstūras lineworks in manga vēsturē. Katra lappuse Berserk šķiet, lai tur tūkstošiem skrāpējumiem tintes, saburzinot korodētas bruņas, grotesku apustuļi un kaskadējot murgus. Hiper-detail amplicē šausmas, padarot pasauli opospotisku, senu, un nekļūdīgi svešu. Kad Guts šūpo Dragonu Slalāgeru, kustības līnijas ir savda; kad parādās Dievs Roks, kas sajūsmojas ar savu sajūsmas, kas ir noguruma, un kukult-noja.

Laika un traumas svars

Pacing atdala abus darbus asi. Vinland Saga nodarbina apzinātu, gandrīz romantisku ritmu, it īpaši pēc praloga. Farmland loks aizņem savu laiku, iegremdējot lasītāju lauksaimniecības ciklos un paplašinot sarunas, kas zonde Thorfinn attīstās filozofiju. Šis mērs atspoguļo reālā laika dziedināšanas slogu; izpirkšanu nevar hacked vai steidz. Berserk, savukārt, bieži vien lurches no viena kataklizmiska notikuma uz citu – Simt-Man Slayer cīņa, Eclipse, Convertion tornis, Qliphoth, ar klusiem momentiem, kas saspiežas malās. Šī struktūra atspoguļo Guts paša psihi, cilvēks pārāk traumēts, lai beigtos. Lai gan daži lasītāji varētu atrast relentlessilances nogurdina, tas spēcīgi sazinās ar pasauli, kur drošība ir ilūzijas un katrs respīts moments, ka ir pārliecinoši, ka ir nepieciešams, lai mugura un mugura mugura mugur

Sabiedrotie, kas veido ceļu

“Neatriebības stāsts” notiek izolēti, un abu mangu atbalsta kūtri darbojas kā spoguļu viltīgākais. Viņš ir cilvēks Torfinns ienīst, bet arī tas, kurš liek viņam apšaubīt, vai atriebībai ir jēga. Vēlāk Einārs kļūst par morālo enkuru, iemiesojot nevis uz ziedošanu, bet uz radīšanu balstītu dzīvi? Pat kūlis, kurš attīstās par aprēķina karali, kalpo kā folija – viņa “nevajadzīgā ļaunuma” pieņemšana liek Torfinnam pilnībā noraidīt utilitārās vardarbības loģiku. Berserks ir iznīcināts. I sākotnējais Hokev bends, kas arī nav paradis par paradīzi, bet gan viņu, kā Gūts, bet gan viņu pašu, kad viņš bija nodevis, nododot savu ārējo dzīvi.

Filozofiskais kodols: vardarbība, Vergeltung un miera izmaksas

No šiem stāstiem izriet, ka tie tik asi asi sašķeļ izpirkšanu. Vinlande Saga pakāpeniski pieņem humānistu, un gandrīz kristiānisms: atriebības cikls ir slazds, ko var salauzt, tikai atsakoties to iemūžināt. Tora slavenā līnija, „patiesam karotājam nav zobena”, kļūst par mantru, kuru Torfinnam jātērē gadiem internalizē. Sāga velk uz likteņa un vīta jēdzienu, bet apgāna tos: liktenis ir nevis ķēde, bet gan pārbaudījums, un augstākā aģentūra ir izvēlējusies būvēt nevis iznīcināt.Berserka, savukārt raudzējas uz neflintējoši no Ivila pārzināto pasauli, bet gan uz to, ka tā, ka nostāsta, ka nelietīgi, ka tā, ka neturēsies, ka neturēsies no jauna, nenāksies atpakaļ, ka viņš pats, bet gan pats, pats, pats, kurš nozinājis, ka viņš, ka neturēsies, ka tas, ka netur

Kas šie ceļojumi mums māca par naidu un dziedināšanu

Novietots blakus, Torfinns un Guts piedāvā nevis sacensības, bet dialektisku. Vinland Saga piedāvā atriebību, kas ir tukšs līgums, kas laupa atriebējam sevis, un ka smagais atdarināšanas darbs, kas iesakņojies taustāmos laipnības un radīšanas darbos, var atjaunot dzīvi. Berserk atbild, ka dažiem brūce ir tik dziļa, netaisnība tik kosmiska, ka atriebība kļūst neatšķirama no izdzīvošanas un dziedināšanas nekad nevar būt pilnīga. Tomēr pat tās vistumšīgākajos brīžos Berserk] neapstiprina nihilismu; tajā redzams cilvēks, kurš, neskatoties uz to, ka ir iezemēts netīrumos, joprojām iegūst spēku, lai pasargātu salauztu sievieti un nelaiplēcu grupu. Abas sērijas piekrīt, ka aizskārība, ka mums ir cietums, bet viņi nepiekrīt, bet, skaisti, vai viņš var brīvi staigāt uz visiem laikiem.

Lasītāji, kas tiek zīmēti uz šīm sāgām, galu galā sastopas ar dziļu meditāciju par aģentūru. Torfinns izvēlas pārtraukt cīņu un saskarties ar milzīgu sociālo spiedienu, kas rodas pasaulē, kura joprojām darbojas uz asins feodēm; viņa stāsts atklāj miera cenu. Guts izvēlas turpināt cīņu, bet pārorientēt savu niknumu uz dzīvības aizsardzību, nevis tikai tās dzēšanu; viņa stāsts atklāj cenu, kāda nekad nav atpūšamies. Abos gadījumos stāstījuma stiprās puses slēpjas nevis ne veiklās rezolūcijās, bet ne jēlā, nemākslīgā traumas seku attēlojumā. Tāpēc pēc vairākiem gadu desmitiem Vinland Saga un Bērserks joprojām ir svarīgs lasījums ikvienam, kas vēlas skatīties nemanāmi uz cilvēku vēlmi atriebties un spītīgi, apbrīnojami drosme, kas nepieciešama, lai iedomāties pasauli bez tās.