Kohei Horikoši My Hero Academia ir notverusi pasaules auditoriju ar savu izgudrojumu supervaroņu briļļu un slāņveida rakstura drāmas saplūšanu. Seriāla pamatā ir ideja par ‘Quirk’ – supercilvēcisku pazīmi, kas ir daudz vairāk nekā viegla spēja. Katrs Quirk ir stāstījuma dzinējs, kas vada identitāti, mantojumu un konfliktu. Tomēr bieži vien tas paliek neatpazīts, ir tas, cik dziļi šīs spējas sakņojas japāņu folkloras mītos, garos un filozofiskajās strāvās. Izsekojot Quirk mītus atpakaļ uz kultūras elpušķiem, mēs atklājam stāstu, kas gan ļoti mūsdienīgi, gan ikdienišķi rezonants – pasauli, kurā ģenētiskās mutācijas sasaucas ar sena gara valdījumu un kurā cīņa starp varoņiem un vilāniem atspoguļo kosmisku cīņu starp tīrību un korupciju.

Mūsdienu Kami kratīšana

Sinto ticējumā kami ir gari vai esences, kas apdzīvo dabas parādības, objektus un pat revered senčus. Tie nav dievi monoteiskā nozīmē; tie ir svētas klātbūtnes, kuras var nodot pa ģimenes līnijām, izpausties konkrētās vietās, vai svētī izvēlēto personu ar ārkārtas īpašībām. Šī ideja tieši sasaucas ar to, kā Quirks tiek pasniegti Mana varoņa Academia. Kvarki ir iedzimtas īpašības – dažkārt jauc, muttan, vai guļ nemierīgs līdz bērna ceturtajai dzimšanas dienai, daudz kā garīgais mantojums, kas gaida, lai tiktu atzīts.

Paralēle kļūst spilgta, ja ņem vērā tādus uz līnijas balstītus Quirks kā Iida ģimenes dzinējs vai Todoroki ģimenes temperatūras manipulācijas. Tās nav nejaušas ģenētiskās flukes; tās tiek traktētas gandrīz kā ģimene kami, kas nes senču lepnuma un gaidu smagumu. Tenija Iida dziļi godina Ingenija vārdu, atspoguļo sinto praksi godināt savu udžigami – klana aizbildni. Tāpat arī Šoto Todoroki iekšējā cīņa ar tēva uguni nav tikai ģimenes strīds; tas ir konflikts ar garu, kas ir nodots cauri asinīm, prasot paklausību un draudus viņu patērēt. Vairāk par jēdzienu kami un tā lomu japāņu kultūrā apmeklējiet Britānnicas sīki raksts par kami.

Ritualizētā daba Quirk nosaukt – kur ģimenes bieži vien dod nosaukumus, kas izraisa spēju dabu – arī saskan ar sintoisma praksi nosaukt dievišķos spēkus. Quirk vārds ir ne tikai apzīmējums; tas ir aicinājums, veids, kā atzīt garu ģenētiskā materiāla. Šī svētā mantojuma sajūta ir galvenais, lai saprastu, kāpēc zaudējums Quirk, kā redzams ar villain Overhaul dzēšana lodes, tiek uzskatīts par garīgu pārkāpumu, nevis tikai fizisku.

Silk Singularitāte un spiralings jokai

Sērija iepazīstina ar nemierīgo teoriju par Quirk singularity: Quirks sajaucas paaudžu gaitās, tie kļūst spēcīgāki un gaistošāki, potenciāli apdraudot cilvēces izdzīvošanu. Šī trauksme atspoguļo folklorisko priekšstatu par jokai-pārdabiskām būtnēm, kas var augt varā ārpus cilvēka kontroles. Tāpat kā mazs ģimenes gars var attīstīties par atriebīgs oni, ja novārtā atstāts, Quirks, kas reiz palīdzēja cilvēkiem spirāle uz postošiem spēkiem. Stāsts liecina, ka sabiedrībai nepārtraukti jāpielāgojas šīm “garām līdzīgām” spējām, daudz līdzīgi kā ciema iedzīvotājiem vecajos pasakās bija pielabot vai pārspēt jokai dzīvojot starp viņiem.

Arī vienskaitļa teorija rezonē ar budistu koncepciju gramō — deģenerācijas Dharma laikmetu, kurā valda garīgās spējas un haoss. Mana varoņa Academia, Quirk varas eskalācija bērnu vidū (piemēram, Ēri nekontrolējamā Rewind) norāda uz pasauli, kur dievišķās dāvanas kļūst par lāstiem. Bailes, ka sabiedrība tuvojas neatgriezenības punktam, nav mūsdienīgs izgudrojums; tā ir dziļi iesakņojusies tautas ticība kosmiskās sabrukšanas cikliem. Sērijveidā ir jautāts, vai cilvēce spēj saglabāt līdzsvaru, kad pašas attīstītie gari (Quirks) sāk aptumsties cilvēkiem, kas tos aptumšo.

Mitoloģiskie paralēles: jokaini un shape-shifting Quirks

Joki ir japāņu folkloras nekonkrētie priekšmeti, sākot no ļauniem trikiem līdz šausminošiem briesmoņiem, un tiem bieži piemīt transformāciju spēks. Kitsune (pogas) un tanuki ir leģendāri formas maiņas priekšmeti, savukārt sniega sievietes (Juki-onna) un liesmu noteicēji iemieso elementu dusmas. Mans varonis Academia velk tieši no šī tēlainības rezervuāra, kad izgatavo Quirks, kas jūtas gan dīvaini un dīvaini pazīstami.

Šoto Todoroki puskartā puskartā puskartā ir, iespējams, visskaidrākā godība. Viņa vienlaicīgais ledus un uguns darbs rada divējādu joka raksturu kā Jukionna, skaistu, bet nāvējošu sniega garu, kura sasalšanas pieskāriens var nogalināt, un Kagu-tsuchi, uguns dievību, kuras piedzimšana nopostīja viņa paša māti. Todoroki rēta – viņa mātes izmisīgā mēģinājuma fiziskā emblēma “atdzist” no sava nežēlīgā tēva mantoto uguni – pārvērš viņa paša ķermeni dzīvā stāstā par nelīdzsvarotu un elementāru konfliktu. Lai izpētītu sniega sievietes lorītu, skatiet šo jokai datubāzes ierakstu Jukionna.

Vēl viens spilgts piemērs ir Fumikage Tokoyami tumšā ēna, kas atrodas viņā un aug nekontrolējami tumsā. Tumšā ēna darbojas tieši kā tsukumogami - tāds jokai paveids, kas dzimis, kad nedzīvs objekts gūst garu pēc gadsimta lietošanas. Tokoyami gadījumā viņa paša ēna kļūst par kuģi spēcīgai, reizēm naidīgai vienībai, kas viņam jāiemācās tam. Folkloras saistība padziļinās, kad mēs atzīmējam, ka tukumogami bieži tiek attēloti kā ierocis un biedrs, līdzīgi Tumšās ēnas lomai kaujā. Tokoyami ceļojums apgūt Dark Shadog simpatizē shamanisku apmācību, kas nepieciešama, lai kontrolētu tukumogami, paļaujoties uz inkantācijām (viņa frāzēm kā “Rēvelēšana tumsā”) un simboliskiem saistījumiem.

Neredzamība Quirks, piemēram, Toru Hagakūres, atrod senčus arī folklorā. Noppera-bō jeb bezsegs, un izgaistošie trickster komplekti spēlē ar redzamību kā līdzekli cilvēku atstumšanai. Hagakūres cīņa, lai to redzētu, burtiski un pārnestā nozīmē, pievieno psiholoģiskā dziļuma slāni, kas atspoguļo bieži vien melanholiskos stāstus par neredzamiem gariem, kuri vēlas tikt atzīti. Viņas jautrā eksterjera slēpj vientulību, ka netiek pamanīta, iezīme, kas ir kopīga ar bettobaku, jokai, kas zog balsis, bet arī cenšas to atzīt.

Pat tādi klusie kā Mežo Šodži dupli-Arms atbalso rokurokubi, garo kaklu spoks, kas spēj izstiept ekstremitātes neiespējamās formās. Šodži daudzskaitlīgās rokas, katra ar maņu orgānu, kalpo kā taktisks ķermeņa pagarinājums, bet arī kā vizuāls atgādinājums folkloriskām bailēm no ķermeņa daļām, kas ņem savu dzīvi. Sērija gudri pārvērš šīs monstriskās iezīmes varonīgos instrumentos, refraģējot joka savaldīšanas trauksmi uz pašpietiekamību.

Dzīvnieku kauns un gars dzīvnieki

Klikšķiniet, kas piešķir dzīvnieku īpašības, tieši savieno ar ticību kemonogimi (vismaz dievības) un ideju, ka dažas ģimenes nes asinis dzīvnieku spirti. Cuyu Asui ir Frog Quirk dod savas spējas atgādināt par kappa, ūdens jokai, kas pazīstams ar savu amfibisko raksturu un dažreiz noderīga, dažreiz nāvējoša dispozīcija. Mirko trušu Quirk kanāli ātru, lēkājošu spēku mēness truša japāņu folklorā, skaitlis, kas saistīts ar pašaizliedzību un sīvu neatkarību. Šie varoņi iemieso folklorisko uzskatu, ka dzīvnieku gari ir ne tikai fiziskās varenības avoti, bet arī morālo mācību nesēji.

Attiecības starp varoni un viņa dzīvnieku īpašībām atspoguļo arī reikonu — garu, kas spēj apdzīvot dzīvnieku formas. Sintodajos dzīvniekos tiek uzskatīti dievu ziņneši; piemēram, lapsas kalpo Inari, un vilki tiek saistīti ar kalnu kami. Kad tādi tēli kā Odžiro (Tail Quirk) vai Šodži (ar viņa telakuliem līdzīgiem ieročiem) izmanto savas spējas, tie raida primal radniecību ar dabisko pasauli. Rjukju pūķis veido atdarināmu tatsu — japāņu pūķi, kas kontrolē lietus un vētras, bieži tiek uzskatīts par aizsargu. Tādējādi sērija vijas lenterija, kur cilvēka bioloģija ir neatņemama no dzīvnieku spirtas.

Pienākumi starp varoņiem: simbols miera kā dzīves mīts

Ja Quirks ir kami, tad daži varoņi pacelties uz pilnvērtīgu dievu līmeni. Viss var būt nekļūdīgs mūsdienu inkarnācija karotājs dievība-dzīva, elpošanas ikona spēka un taisnīguma. Viņa pati klātbūtne sasaucas ar skaitļiem, piemēram, Hachiman, sinto dievs kara un aizsargs Japānā, vai vētra dievs Susanoo, kurš noslaucīt astoņgalvains čūska Yamata no Orochi un celta kārtība haoss. Visi Might smaids ir talismans, kas pārliecina sabiedrību, darbojas daudz kā ofuda (talisman) in sinto prakse. Viņa catchfraze “Es esmu šeit!” kļūst svēta runa, paziņojums, ka dievišķība ir nonācis, lai aizsargātu vāju.

Viņa Quirk, One For All, ir ideāls stāstījums attēlojums par nodošanu dievišķā spēka. Klasiskajos mītos dievi piešķir savus svētos ieročus vai svētības uz mirstīgajiem, ko uzskata par cienīgu; Viens For All ir uzkrāts spēks, kas pāriet no lietotāja uz lietotāju, katrs pievienojot savu spēku pirms nodot to tālāk. Šī pārraides ķēde rada nesaraujamu līniju morālo pienākumu, tāpat kā Japānas imperiālā regala ir teikts, ka ir nodota no leju no saules dieviete Amaterasu pati. Agrāko lietotāju vestiges, kas dzīvo Quirk ir līdzīgi sencestrālās gariem (sosenhin) kas turpina vadīt un dot iespēju dzīvi. Lai ieskatu sinto ticējumus ap tīrību un dievišķo transmisiju, konsultējieties BBC Religion pārskats par sinto tīrību.

Dieva varas nasta

Mītiskās dāvanas reti nāk bez maksas. Tošinori Jagi, cilvēks zem Visu varenajām personām, slēpj izpostītu ķermeni- viņa spēks burtiski patērē viņu no iekšpuses. Tas sasaucas ar traģiskiem varoņu likteņiem, piemēram, Jamato Takeru, kuru dievišķās dāvanas noveda pie vientuļas un nogurdinošas nāves. Izuku Midoriya manto šo slogu, un viņa agrīnā nespēja kontrolēt One For All, nesalaužot savus kaulus, ir moderna metafora tam, kā mitiskie čempioni bieži vien sagraujas ar tām pašām spējām, kas piešķir viņiem slavu. Ķermeņa iznīcināšana kļūst par svētu brūču formu, nepieciešamām ciešanām ceļā uz apgaismību.

kagura – dieviem veltīts rituāls – atrod tās paralēles garās, teatrālās Visu varenību cīņas. Viņa kustības nav tikai cīņa; tās ir svētas dejas, ko izpilda sabiedrības garīgajai pārliecībai. Kad viņš beidzot pāriet savā varā, tas nav vienkāršs pārnesums, bet mantošanas rituāls, kas papildināts ar pirmo matu simbolisko plīsumu. Izuku ceļojums, lai apvaldītu Quirk, ietver mierināšanu ar iepriekšējo lietotāju gariem, līdzīgi kā šamanis, kas séance laikā piesauc senču ceļvežus.

Villains un savaldīgs Quirk: Piemaisījums varonīgā pasaulē

Sinto liek dziļu uzsvaru uz tīrību (kiyome) un piemaisījumu bīstamību (kegare). Kamēr varoņi cenšas attīrīt nelietīgo sabiedrību, ļaundari paši bieži vien pārstāv sava veida garīgo piesārņojumu. Tomura Šigaraki deja Quirk ir vistiešākā kegare izpausme – tas samazina jebko, kas skar putekļus, izplatot piesārņojumu ar vienu, bojājošo kontaktu. Viņš nav tikai supervillain; viņš ir puvuma spēks, kas atgādina par trūdošajiem gariem vengeful spoku (onryō) stāstos, kuri nolādē dzīvo ar slimībām un pazušanu. Viņa vectēvs nāve pie savas rokas, sašķeļot savu ģimeni, un viņa iespējamā pāriešana kuģī visiem par vienu krāsu viņu kā būtni, kuras visa esamība ir piesārņojums, kas ir jāiznīcina.

Vēl vairāk stāsta, kā sērija izturas pret nelietīgo Quirks izcelsmi. Daudzi ļaundari rodas no ģimenes nolaidība, sabiedrības noraidījums, vai internalizācija ļaunprātīgu izmantošanu. folklorā, jokai bieži piedzimst no intensīvas cilvēku emocijas – dusmas, greizsirdība, bēdas – ka neīsts līdz viņi uzņemas dzīvi no savas. Šigaraki bērnības trauma, All For One parasis instrument manipulācijām, un divas reizes saplosīts psihe visu ilustrē, kā Quirks var kļūt bojāti, kad gars tajās ir ievainots. Varoņi, tad, ir ne tikai noziedzības cīnītāji; tie ir eksorcisti un purifikatori, cenšoties atjaunot veselību uz pasauli, ko apdraud garīga sabrukšana.

Viss Par vienu pats darbojas kā dēmons karalis taisni no budistu elles mitoloģijā. Viņa spēja nozagt un apdāvināt Quirks padara viņu par dēmonu Mara spoguli, kurš kārdina būtnes ar varu, vienlaikus saistot tās ar ciešanām. Viņš glabā garīgo enerģiju (Quirks) kā tengu , kas savāc ieročus, bet viņa galvenais mērķis ir ieraut pasauli haosā – refleksijā par beigu laika naratīviem japāņu gugen] literatūrā. Villainu līga ar savu motliju komandu, kas sastāv no izraidījumiem, arī atgādina hiakki yagyō (simta dēmonu nakts parāde), haotisku procesu, kas terorizē cilvēku pasauli. Katra villaina dažādu piemaisījumu garšu, un varoņu loma ir veikt ]]]] (Ri kušana, kas terotiskā attīrīšana) caur cīņu.

Miers kā garīga kūtruma un šamaniskas lēkmes

Mūža pirmo manifestu dramatizē kā pēkšņu, reizēm šausmīgu atklāsmi. Dažiem tas ir priecīgs atklājums, citiem, piemēram, Eri ar savu Rewind spēku, tā ir katastrofa, kas nogalina tos, kurus viņa mīl. Šis motīvs paralēli folklorisko fenomenu gara valdījumā (] kamigakari) vai šamaniskā iniciācijā, kur cilvēks pēkšņi tiek sagrābts ar dievišķu spēku un viņam jāiemācās to novirzīt vai tikt iznīcinātam. Lauku japāņu tradīcijās sieviete pēc smagas slimības var kļūt par vidēju (itako), tikai vēlāk iegūstot spēju sazināties ar gariem. Tāpat varoņi-mācībās iziet pārbaudījumus, kas veido viņu identitāti no jēla, bieži bīstama spēka.

Kyoka Jiro ir Earphone Jack, viņas ķermeņa paplašinājums, kas ļauj viņai dzirdēt un pastiprināt skaņu, atbalso mītu par sandžaku no kišune (pēdu garā lapsa), kas čukstētu noslēpumus. Mina Ašido Acid Quirk jūtas kā sulīgs jokai izgatavots miesa, ķermeņa šķidruma virkts ierocis. Atkārtojošais modelis ir viens no transformācijas – pusvaronim ir jāpieņem, ka viņu fizioloģija ir sajaukta ar kaut ko senu, dīvainu, un prasīgs cieņas. Ēri ceļojums no upura uz negribīgu graujotni no postošas varas, kas atspoguļo itako iniciāciju: viņa ir izolēta, traumatizēta, un tad pakāpeniski māca kontrolēt savu varu ar padomdevēju (Aizava un Mirio), kurš saprot šādas dāvanas svaru.

Pat tas, ka pirmo reizi tiek izmantots kirks dzīves vai nāves situācijā, kad Deku lec, lai glābtu Bakugo no sūdze nelieta, ir klasisks šamanisks izrāviens. Deku ķermenis salūst, bet viņa gars tiek pārtaisīts. Tematiskais atkārtojums “ieiet tālāk” (Plus Ultra) nav tikai moto; tas ir rituāls kā hants, kas iegrūž pagātnes mirstīgās robežas tādā stāvoklī, kur dievišķais (Viens visiem) var pilnībā apdzīvot tās.

Pašatklājuma šausmas: Quirks as a Personal Monogatari

Japānas folklori nav tikai ārēji piedzīvojumi, tie ir iekšējie braucieni. Varoņa galvenais uzdevums ir zināt un disciplinēt sevi. Izuku Midorijas ceļš no bezdievīgā un zemdogas līdz devītajam "One For All" turētājam ir klasisks šūgijsō (askētiskā apmācība) stāstījums. Viņš sākotnēji definē sevi ar to, ka nav "Kirka", pēc tam ar visu "Might" atdarinājumu, un visbeidzot ar visu to spēku sintēzi, kuras viņam uzticējuši iepriekšējie lietotāji. Viņa stāsts atspoguļo zen-influenced ideju, ka apgaismība rodas nevis ar iegūšanu, bet ar viltus seļu izliešanu.

Savukārt Katsuki Bakugo loks ir uguns mīts, kas iegriezies iekšā. Viņa eksplozija Quirk ir tīrs, nepastāvīgs spēks, un viņa ceļojums ir par savas lepnības liesmu kontroli. Folklorā, uguns dievība Kagutsuchi bija tik destruktīva dzimšanas brīdī, ka viņa tēvs Izanagi viņu sagrieza gabalos; no šiem gabaliem radās jaunas dievības. Bakugo pazemojumi un sakāve līdzīgi salauž viņu kaut ko elastīgāku un kooperatīvāku – mācība, ka jēla enerģija bez temperances noved tikai pie pašimmolacijas. Viņa iespējamā komandas darba pieņemšana un viņa grūšana pret Deku ir civilizētais haotiskās kami enerģijas variants.

Očako Uraraka "Zero Gravity Quirk" ir vēl viens piemērs, kas raksturo personiskus motīvus. Viņas spēja likt lietām peldēt ir saistīta ar viņas vēlmi izraut ģimeni no nabadzības. Folklorā peldošie objekti bieži vien tiek saistīti ar tatarigaimiem-vājīgiem gariem, kas rada traucējumus. Bet Urarakas vieglais pieskāriens pārvēršas par satraukumu cerībā. Viņas cīņa par savu Quirk ofensively – viņa dod priekšroku glābšanas darbam – apbrīno maigāko dabu, kōjin], sirds dievību, kas aizsargā mājas. Seriāls konsekventi pārī pārī Kvirksu ar savu lietotāju emocionālo un garīgo bagāžu, padarot katru spēku par logu dvēselei.

Mentor arhetips folkloriskā kontekstā

Mentorija Mana varoņa Academia zīmē tieši no gudro vientuļnieku vai pensionētā dieva arhetipa, kurš trenē pēcteci. Gran Torino ir vecs, rekvizējošs karotājs, kurš pārvietojas neiespējamā ātrumā un runā mīklās, līdzīgi kā tengu] kalnu folkloras virsdzimtā – pārdabiskās būtnes, kas pazīstamas ar savu cīņas prowess un savu skolotāju lomu cienīgā. Visi Might paša mentore Nana Šimura pārgāja savā varā ar mātes aizsargu garu un viņas klātbūtne noliekas viena tēva tērpās.

Pat antagonisti ir savīti mentor figūriņas. Viss, kas ir uzmācīgs Shigaraki ir tumšs inversija shisho (meistara) attiecības, kur māceklis ir sabojāts, nevis attīrīts. Sērija parāda, ka varas nodošana nekad nav neitrāla - tas nes morālo svaru tam, kurš dāvina to, tāpat kā nolādēts dārgumu folkloras sagrozīs sirdi tās jauno īpašnieku. Tas ir iemesls, kāpēc mantojums One For All ir tik rūpīgi apsargāta: tas nav tikai spēks, bet līnija ētiska atbildība.

Secinājums. Varonīgā kosmoloģija mūsdienu laikmetā

Mans varonis Academia ne tuvu nav vienkāršs supervaroņu stāsts, bet gan veido bagātīgu kosmoloģiju, kas ar senā mīta lēcu pārfrāzē mūsdienu raizes. Kvarki nav tikai ģenētiski radījumi, tie ir mantojami gari, jokai izpausmes, dievišķas dāvanas un karmiskās cīņas marķieri. Varoņi un ļaundari ievieš rituālu tīrības un piesārņojuma ciklu, bet katra jaunā personāža ceļojums retracē leģendāro karotāju un sagānu soļus. Iesaistot šos folkloriskos pavedienus varoņu reitingu un augstu skolu turnīru pasaulē, Kohei Horikoši ir radījis stāstījumu, kas gan sajūsmīgi, gan dziļi, dziļi, dziļi novecojis.

Izpratne par Quirks mitoloģiju ne tikai bagātina mūsu sērijas lasīšanu – tā aicina mūs redzēt supervaroņu žanru kā jaunu mitoloģijas veidu, kas turpina nebeidzamu cilvēku darbu, stāstot stāstus par to, ko tas nozīmē būt vairāk nekā cilvēkam. Katru reizi, kad Deku aktivizē One For All, viņš ne tikai sit ļaundari, viņš ir kopā ar karotāju garu līniju. Ikreiz, kad mierīgs cilvēks iziet no kontroles, tas ir joka eskaids, kas to saista. U.A. Augstskolas varoņi ne tikai trenējas cīnīties ar noziedzību, bet mācās kļūt par kuģiem spēkiem, kas veidojuši japāņu kultūru gadsimtiem ilgi. Šādā veidā Mans varonis Academia dara vairāk nekā izklaidē—tas mūsdienu auditorijas atkal savieno ar savu mito mantojuma dziļu stāstījumu.