Kad pulkstenis uzbrūk pusnakts gotiskajai mūsdienu anime ainavai, daži tituli met garāku, sarežģītāku ēnu nekā ]Helling Ultimate. Šī OVA sērija, kas ir daudz uzticamāka Koutas Hirano mangas adaptācija nekā tās priekštecis 2001. gadā, pārspēj vienkāršu apzīmējumu “vampīra darbība”. Tā darbojas kā brutāla, asinsizliešana ideoloģijas, autoritātes un monstru formas, kādas var būt politiskajam ekstrēmismam. Kas sākas kā stāsts par karalisko protestantu bruņinieku, ko vada tērauds Sers Integra Fairbrook Wingates Hellsing, cīnās undead ghouls ātri spirāles par dziļu izpēti, kā sabiedrības ieročam bailes, totalitārisma ciklisko dabu un trauslo līniju starp cilvēci un monstriem, ko mēs radām, lai to aizsargātu.

Desmit pilnmetrāžas epizodēs , kas apbur Ultimate, tiek veidots stāsts, kur pārdabiskās šausmas ir ne tikai izcils, bet arī politiska kritikas valoda. Tā slāņus padziļina viscerālais terors, kas ir asinsslāņainākais, vairāk izrēķinātais fašistiskās atdzimšanas šausmu, reliģisko krūziju un institucionālās korupcijas šausmu vilnis. Sērija aicina skatītājus vērot pasauli, kurā vampīri, vilki un fanātiskie karotāji ir vairāk nekā tikai pretinieki; tās ir dzīvas ekstrēmisma izpausmes, kas liek neērti spogulim līdz mūsu vēsturei. Lai saprastu, kā šī alķīmija darbojas, vispirms ir jāienāk tās pārdabisko šausmu elementu abajē, tad virspusē, lai izpētītu asos politiskos komentārus, kas iestrādāti katrā kadrā.

Dilstošs uz bezdibenis: Slānis pārdabisks šausmas

Šausmas Helling Ultimate ir daudzsensoru uzbrukums. Tas nav apmierināts ar vienkāršām lēkām vai drūmām ēnām. Direktors Tomokazu Tokoro, līdzās komandai studijās Satelight un Madhouse, atraisīja groteska skaistuma vīziju, kas padara šo briesmīgo jūtu gan operatīvu, gan šausmīgi intīmu. Sērija nekavējoties izveido pasauli, kurā nemirušās nav retas anomālijas, bet pastāvīga, trūdoša klātbūtne Anglijas aizmugurē. Mākslīgie vampīri, ko rada mikročipi, pārveido vienkāršos pilsoņus par neprātīgiem plēsējiem, sapludinot līniju starp sabiedrību un draudiem. Tas rada pamatu šausmas: ienaidnieks varētu būt ikviens, un valsts sankcionēti izpildītāji, kas culē tos strādā ar atstinošu nepietiekamo procesu.

Pārdabiskā draudu kodols tomēr mājo patiesajos vampīros un viņu leģionos. Valentine Brothers uzbrukums Hellsingas muižai ir meistarklase, kas darbojas niknumā, demonstrējot pilnībā realizēta vampīra biedējošo ātrumu un spēku, un tad, ierodoties Alukardam, demonstrējot, ka ir varas skaliņi, kas punduriem pat šie apex plēsēji. Alukarda atbrīvošana nav varonīgs brīdis; tā ir katastrofa. Viņa pārvērtības ēnaino acu, hellhounds un neiespējamo ģeometriju granātmetiju masā bieži vien prasa dot reinsu lielāku briesmonim.

Groteskas vizuālus apslāpē psiholoģiski bailes. Hellsingu spēku nokaušana, it īpaši caur Seras Viktorijas acīm, nesen pārvērtusies policiste, uzsver traumu, ka ir jākļūst par to, no kā jūs baidāties. Serasa iekšējā cīņa ar vampīru dabu — viņas atteikšanās dzert asinis labprātīgi, viņas spožās atmiņas par mātes slepkavību — padara šausmas par cilvēku, kas padara to par pastāvīgu, graujošu klātbūtni, nevis īslaicīgu šoku. Tūkstošgades organizācijas eksperimenti vēl vairāk degradē cilvēci, samazinot cilvēku izejvielas viņu ghoul armijām vai ķermeņa-horrormonstrosmiem. Tika vilkta kapteiņa klusā, brutālā cīņa, un ārsta fragmentāra zinātne, atgādina mums, ka pārdabiskais šajā Visumā bieži vien ir saistīts ar ļoti cilvēcisku spēju nežēlīgi un dehumantalizējot, tēmu, kas kalpo kā tiešs tilts uz sērijas politisko kodolu.

Politiskā kritika, kas ieaugusi rūdā un ugunsgrēkā

Lai gan virsma ir pārklāta ar asinīm, tā skelets ir veidots no politiskās varas, reliģiskā fanātisma un ideoloģiskā kara kaustiskā kritikā. Sērija apgalvo, ka īstās šausmas nav briesmonis ar fangām, bet varas sistēmas, kas tās vairo, un cilvēku sirdis, kas labprāt seko anihilācijas pavēlēm. Koutas Hirano darbs ir slavens ar referenci, kas rada tiešu iedvesmu 20. gadsimta Eiropas vēsturē, un anime adaptācija ļauj šīm tēmām eksplodēt uz ekrāna ar visu svētīgā sudraba lauciņa smalkumu.

Tūkstošgades: nekluss rēgs Trešā reiha

Politisko šausmu pamatā ir tūkstošgades organizācija, nežēlīgs nacistu bataljons, kas pārdzīvoja 2. pasaules karu, apņemot vampirisko okultismu. Tie nav tikai karikatūriski ļaundari; tie ir skaidri iemiesojums fašistiskās izturības “kādos apstākļos”. Viņu mērķis — uzveikt bezgalīgu, krāšņu karu — ir tiešs komentārs par nacistu režīma nāves kulta mentalitāti. Majors, viņu līderis, ir pārliecinošs pretvilvilnis tieši tāpēc, ka viņam trūkst simpātiskas traģēdijas. Viņš ir cilvēks, kurš vienkārši mīl karu kā estētisku, konceptu un mērķi. Viņa slavenais monologs “Es mīlu karu”, ir militarizētas retorikas dekonstrukcija, konfliktu atdalīšana no jebkāda ideoloģiskā pamatojuma un tā atspoguļošana kā tīrs, paštaisnojošs ļaunums.

Tūkstošgades šausmas nav tikai viņu pārdabiskā vara; tā ir viņu ideoloģija. Viņi atkārtoti aktivizē Blitz Londonā ar vampīru armiju, pārvēršot pilsētu par šarneli māju. Šī vēsturiskā atbalss ir brutāla un tieša: sērija piespiež publiku atpazīt simbolus, formas tērpus un retoriku. Masīvas dirižabļi, organizētās slepkavības sprēgs un civiliedzīvotāju dehumanizācija kā vienkārši “mērķi” nav fantāzijas izgudrojumi; tie ir restgingi no reāliem vēsturiskiem noziegumiem, kas pastiprināja pārdabisku mērogu. Šis attēlojums liecina, ka genocidāla ideoloģija ne tikai izgaist; tas var slepeni, mutēt un atgriezties grotesku nekā iepriekš. Plašākai analīzei par to, kā anime sviras vēsturisko traumu, darbs Anime News Network bieži vien ietver kritiskas esejas par popkultūras un politikas krustojumu.

XIII iedaļa Iskariots: Svētā kara šausmas

Politiskās monētas otra puse ir Vatikāna melnā ops divīzija, XIII sekcija Iskariots. Led by the fanatical Enrico Maxwell un widing the unapturable regenerator Alexander Anderson, Iskariots pārstāv teroru absolūtu reliģisko dedzība. Viņu misija ir iznīcināt ķecerus, un viņi uzskata protestantu Hellsing organizāciju ar gandrīz tikpat daudz nicinājumu kā dēmonisks Millennium. Klimaktiskā cīņa Londonā kļūst trīsvirzienu karš, un Iskariots mērķis ir nevis glābt cilvēkus, bet “attīrīt” grēcīgo pilsētu. Maxwell, dilstošo uz degošo kapitālu, paziņo, ka mirušie angļu, katoļu, un nacistu līdzīgie ir visi ķeceri, lai būtu iztīrīti.

Tas ir krass kritikas par vēsturiskajiem zvērībām, kas pastrādātas reliģiskās tīrības vārdā, no krusta kariem līdz inkvizīcijai. Andersons, neskatoties uz to, ka viņa mirkļi gandrīz paternālo siltumu pret bāreņu apsūdzībām, ir ticības kalts briesmonis. Viņš iemieso īsta ticīga cilvēka šausminošo apņēmību, kurš nejautā morālus jautājumus, tikai to, vai viņa mērķis ir Dieva ienaidnieks. Viņa reģeneratīvās spējas, ko piešķir svētā tehnoloģija, liek viņam spogulis Alukardam — “gaismas” briesmonim, nevis tumsai. Sērija nekad nesmej ticību, bet brutāli nosoda institūciju, kas to apbruņo par politisku varu. Morālais sabrukums Vatikāna slepenajā hierarhijā atspoguļo reālus korupcijas skandālus un jebkādas politiskas institūcijas, kas sevi uzskata par dievišķi nekļūmīgu, draudus.

Šī zvērīgā spēka un institucionālās autoritātes sasaiste detalizēti ir sadalīta Wikipedia lapā sērijai, kurā ir izklāstīta Hirano darba rakstura dinamika un tematiskās iedvesmas.

Hellsing Organization: Morality in Dark Blue

Hellsing organizācija, kuru ieskauj visu pušu fanātiķi, pati piedāvā sarežģītu protestantu Lielbritānijas portretu. Sers Integra, aristokrāts un bruņinieks, Hellsing kalpo protestantu karalienei un darbojas Apaļā galda bruņinieku pakļautībā, vecu, turīgu vīru konklāvs, kas vada britu politiku no ēnām. Kamēr viņi ir novietoti kā varoņi, viņu morālais stāvoklis ir apzināti drūms. Viņi bez tiesas izpilda vampīrus, saglabā cilvēku stabilitāti kā "miecētas asinis" kalpotājus pagrabā, un galu galā paļaujas uz pilnīgu, nekritisku Alukarda varas iznīcināšanu, lai atrisinātu savas problēmas.

Integra ir pētījums par vadības morālajiem kompromisiem. Viņa iemieso pienākumu, savaldību un dziļu, gandrīz pārticīgu lojalitāti saviem padotajiem. Tomēr viņa ir arī tāda status quo īstenotāja, kas saskata dažas dzīvības kā pilnīgi vienreizēju. Viņas komanda atbrīvot Alukarda Kontroles mākslas ierobežojumu sistēmu nulles līmenim, pārvēršot viņu par armiju, kurā nemirušos, kas nogalina tūkstošiem tūkstošus tūkstošgades karavīru, un traģiski visas cilvēku dvēseles, ko viņš jebkad ir lietojis, ir lēmums, kas šķērso katru morālo līniju. Tā tiek pasniegta kā nepieciešama apokalipse, nācijas valsts noteikta attīroša uguns, lai saglabātu savu eksistenci uz neskaitāmu papildu dvēseļu rēķina. Sērija nekad neatrisina šo pretrunu; tā vienkārši iepazīstina ar to, lūdzot skatītājam izlemt, vai alternatīva — nacistiskā vampīra impērija — ir sliktāka. Informācija par balss kases un ražošanas kredītiem, kas deva šo stāstījumu dzīvei, var tikt izpētīta, ierodoties ..

Raksturojumu nesvētā trīsvienība un to ideoloģiskās cīņas

Politiskās un pārdabiskās tēmas nav tikai abstraktas; tās iemiesojas varoņu un antagonistu trinitātē, kuru konflikti definē sērijas vēstījumu. Alukards, Integra un Majors veido varas, servitūta un nihilisma trijstūri, savukārt Aleksandrs Andersons ir pretrunīga, tomēr tikpat monstrīga, dievbijības forma.

Alucard: Monster Servititude

Alukārs ir britu valsts galējais ierocis, tik spēcīgs vampīrs, kuru var izmantot tikai viens, kurš viņam pavēl. Viņa eksistence ir tieša politiska metafora. Viņš ir kodola variants, tik absolūtas, briesmīgas vardarbības spēks, ka viņa klātbūtne ir drauds jebkuram ienaidniekam. Viņa vēlme tikt nogalinātam ar cilvēku, nevis briesmoni, ir viņa vienīgā izpirktā īpašība: ilgas pēc nāves, kam jānāk no patiesa, mirstīga čempiona. Tas padara viņu par paradoksu. Viņš kalpo cilvēcei, esot briesmonis, tomēr viņš nicina tos, kas pamet savu cilvēci par lētu, mākslīgu savas varas versiju. Viņa iznīcība Lūka Valentine ar līniju, “Tas ņem cilvēku nogalināt briesmoni”, ir tik daudz morāls nosodījums kā lielīšanās. Alukārds ir pastaiga, šaušanas iemiesojums argumentā, ka patiesa suverenitāte dažkārt prasa valstij savaldīt ar absolūti ļaunu.

Majors: kara mīlestība

Ja Alukārs ir monstrs, ko saista gods, majors ir cilvēks, kas caur ideoloģiju ir kļuvis par briesmoni. Viņš pārstāv totalitārā prāta galējo ļaunumu: nāves estētiku un konfliktu. Viņa noraidījums vampīrismam — viņš izvēlas palikt kibernētisks cilvēks — ir galvenais savā varā. Viņš vēlas uzvarēt karā nevis kā pārdabiska būtne, bet gan kā cilvēks, lai pierādītu cilvēka gribas pārākumu. Šī neprātīgā humānisma forma uzsver viņa šausmas; viņš nav briesmonis, kas zaudējis prātu, viņš ir cilvēks, kurš apzināti, racionāli izvēlas veltīt savu eksistenci genocīdam. Viņa manipulācijas ar savu karaspēku, viņa masu slepkavošanas orķestri, un viņa pēdējā, līksmākā nāve ir fanātiska Fīrprinfipa kritika, līdere-vaira, kas liek vīriešiem izdarīt neizsakāmu rīcību, nevis kompulsiju, bet gan aiz mīlestības pret savu komandieri un vīziju.

Sers Integra: Dzelzs karalienes gambīts

Integra stāv starp šīm divām galējībām, racionālā politiķa mēģinājumi kontrolēt fanātisma un senā ļaunuma iracionālo spēku. Viņas vēsais demērs ir viņas bruņojums pret viņas pasaules neprātu. Viņa pārstāv vecu pasauli, gandrīz Arturian ideālu lojāls bruņinieks, bet viens, kurš ir iemācījies orientēties mūsdienu varas koridorā, manipulējot ar Apaļā galda politiķiem tikpat veikli kā viņa komandē savu vampīru. Integra cīņa ar savu cilvēci kļūst par centrālo tēmu galīgajā aktā, jo viņa pārveidojas no tīras uzstāšanos vada sieviete, kas ir spiesta būt lieciniecei abatrai, kas ir atbrīvojusies. Viņa ir sērijas vistiešākā avatara skatītājiem, figūra, kas tic secībai un pienākumam, tikai lai redzētu šo kārtību perpetuāli noslīgstot asins plūsmā, ko viņas pašas taktika palīdz izvērst.

Bailes kā politisks instruments un robežu sabrukums

Viens no sarežģītākajiem elementiem Hellsing Ultimate ir tās izpēte par to, kā bailes erodē politisko centru. Sērija sākas ar skaidru mandātu: Hellings aizsargā Angliju no pārdabiskā. Bet sienas, kas atdala ikdienišķo no briesmīgā, ir pirmās, kas krīt. Tūkstošgades uzbrukums Londonai nav tikai militārs streiks; tā ir apzināta psiholoģiska kara darbība, kuras mērķis ir radīt terorismu masu mērogā. Civiliedzīvotāju pārvēršanās par ghouls, masu slepkavībām un vardarbības sabiedrības rakstura dēļ tiek izdzēsta robeža starp valsts slepenajiem kariem un pilsoņu realitāti. Valdība, lai visa tās ēnainā vara, ir izrādījusies pilnīgi nespējīga aizsargāt savus cilvēkus, ir ļoti sociālā līguma sabrukums, kas attaisno tās pastāvēšanu.

Šī publiskā šausmu izrādīšana kļūst par politisku paziņojumu par mūsdienu sabiedrības trauslumu. Sērijas liek domāt, ka tievais civilizācijas finieris var tikt sadragāts vienā naktī, atklājot zem tās esošo dzīvniecisko vardarbību un cilšuismu. Kad Iskariots ierodas, lai „attīrītu” izdzīvojušos, viņi nerīkojas kā glābēji, bet kā sekundārs plēsējs, pierādot, ka valsts ārkārtējā situācija ir instruments, ko visas fanātiskās puses ieroča veidā. Apaļā galda bruņinieki, kas pārstāv veco britu aristokrātiju, ir spiesti rīkoties bezdarbības vai izmisīgas atbilstības dēļ, viņu politisko manevru, ko krīzes mērogs padara bezjēdzīgu. Sērija ir pārsteidzoši tumšs skats uz to, kas notiek, kad liberāla demokrātiska valsts, neskatoties uz tās slepeno policiju un WMD līmeņa aktīviem, saskaras ar ienaidnieku, kurš nemeklē teritoriju, bet iznīcību. Straumējot platformas, piemēram, Krunčirolls, kas ir kļuvis pieejams mūsdienu skatītājiem, lai disecētu šīs sarežģītās tēmas.

Asins un ironijas mantojums

Hellsing Ultimate darbojas ciniskās ironijas līmenī, kas saglabā savu grebumu no jauna izdomāto sižetu no tā, ka tas kļūst par vienkāršu ekspluatāciju. Tā saprot, ka visbriesmīgākie skatītāji nav bēniņi bēniņos, bet gan ideoloģijas, kas spožuma vēstures grāmatās. Padarot Drakulu par britu kroņa kalpu, burtisku masu iznīcināšanas ieroci, kas izvietots pret nacistiem vampīriem, tas tik ekstrēmi saduras ar vēsturiskiem murgiem, ka tas kļūst par melnu komēdiju par kara dabu. Sērijas "nepārprotams Vatikāna kā karojošas politiskas impērijas attēlojums", nacisti kā nekvalificējams nāves kults, un britu valdība kā aukstasiņu utilitāri atsakās piedāvāt tīru ideoloģisku viktoru. Ikviens ir iesaistīts, un pasaule tiek saglabāta tikai ar virkni postošu, morāli atbaidošu izvēli.

Gan anime, gan politiskās filozofijas studentiem sērija joprojām ir bagāts teksts. Tas ir stāsts, kur vampīra solilokvijs par mirstību nes tik daudz svara kā vispārējā pavēle par slaktiņu. Tā noraida vienkāršu stāstījumu par labu pret ļaunu, aizstājot to ar rīmešķīgu nelaimju un ideoloģisko briesmoņu lietu turpinājumu. Pārdabiskās šausmas darbojas kā spiediena plīts politiskajām idejām, parādot tās savās galējākajās un vardarbīgajās formās. Galu galā sērija aicina tās auditoriju uzdot visneskaidrāko jautājumu par visiem: Kad monstri staigā pa zemi un fanātiķiem pasludina galīgo karu, cik daudz no jūsu cilvēces labprāt padoties, lai redzētu citu rītausmu? Atbilde, kas tiek pasniegta caur Integra pēdējo medīto smaidu kā mainītu Alucard atgriešanos, ir atvēlinošs mērs tam, kāda izdzīvošana patiesi maksā.